北京的天桥为什么叫天桥?

北京天桥的由来是什么？~

　　一、北京天桥，准确的说应当有两个含义：一是桥的本身，一是因桥而得名的地方。据清《光绪顺天府志》记载：“永定门大街，北接正阳门大街，井三。有桥曰天桥。 ”这座桥是供天子到天坛、先农坛祭祀时使用的，故称之为天桥。据记载，大约在元代建的天桥，南北方向，两边有汉白玉栏杆。桥北边东西各有一个亭子，桥身很高
　　二、光绪三十二年，天桥的高桥身被拆掉了，改成了一座低矮的石板桥。后经多次改建，至1934 年全部拆除，桥址不复存在，但是天桥作为一个地名一直保留了下来。历史上天桥一带是一个有自身特色的区域，但不是一个正式的行政区划范围。

　　

原为桥名，现为现指原天桥一带，是地名。

天桥的“桥”因天子得名。据说：“因为石桥位于前门与永定门之间，是明、清两朝的皇帝去天坛祭天途经的御道。御道上的这座桥，供皇上使用，皇帝又称天子，因此人们称作天桥，也俗称龙鼻子，因称前门为龙头，桥两边的河沟为龙须沟。”

据史料记载，天桥地区在元、明及清前期是一片水域沼泽地带，不仅妨碍了庶民的南北通行，而且阻隔了封建帝王赴南郊祭天之坛的道路，故此修建一座石桥，为天子祭天必过之桥，故名之曰“天桥”。

天桥的准确位置，在今天的天坛路西口、天桥南大街北口、前门大街南口的四条交通要道的汇合处。

那么，天桥又是如何消失的呢？

《北京市宣武区地名志》中说：“清光绪三十二年(1906年)整修正阳门至永定门的马路，将这条路上原来铺的石条一律拆去，改建成碎石子的马路，天桥也改建成矮矮的石桥。1929年，因有轨电车行驶不便，就将天桥的桥身修平，但两旁仍有石栏杆。1934年展宽正阳门至永定门的马路，就将天桥两旁的石栏杆全部拆除，天桥的桥址不复存在。”

原天桥位于天坛西北，南北向跨过龙须沟。此桥是皇上去天坛祭天的必经之桥，意为通天之桥，故称“天桥”。原来的天桥是有桥的，明朝在此建有汉白玉单孔高拱桥，以通“御路”。皇帝又称为天子，天子所走之桥，故叫天桥。这就是天桥一名的由来。天桥平时有木栅栏封起来，除了皇上老儿其他人等不许通过，一般官民只能走两侧的木桥。桥下原有的河道后来就逐渐演变成了龙须沟。“清光绪三十二年（1906年）整修正阳门至永定门的马路，将这条路上原来铺的石条一律拆去，改建成碎石子的马路，天桥也改建成矮矮的石桥。1929年，因有轨电车行驶不便，就将天桥的桥身修平，但两旁仍有石栏杆。1934年展宽正阳门至永定门的马路，就将天桥两旁的石栏杆全部拆除，天桥的桥址不复存在。”

因为它老高了。

天桥的来历
天桥地区的出现应该远溯到七百年前的元代。
元至元八年（1272年）正式将都城命名为“大都”。
大都城建设至元四年（1267年）正月开始破土动工。“岁在丁卯，以正月丁未之吉，始城大都”。大都城的设计是按照我国春秋时期编写成书的《周礼.考工记》中所记“左祖右社，面朝后市”的原则设计的。《元史.地理志》载：大都“城方六十，十一门”。城为南北长的矩形状，它的南墙在今东西长安街八偏南，北墙在今安定门和德胜门外土城遗址一线。现在的小月河就是在原大都北护城河旧迹的河道上疏通修成的。城周实测长二万八千六百米。按照中国古代建设都城的规则，除左祖右社外，都城的四郊还要建立祭天、地、日、月的四个坛。天坛在南郊，地坛在北郊，日坛在东郊，月坛在西郊。“古者祈天于圜丘，祭地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天地；方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也……此古之制也。”（《日下旧闻》卷十六，“城市”七，南城上）世祖至元十二年十二月，以受尊号，于丽正门东南七里建祭台，昊天上帝、皇地祇位二，行一献礼。自是国有大典礼，皆即南郊告谢焉。“成宗即位……始为坛于都城馨七里。”“自世祖混一六合，至文宗，凡七世，而南郊亲祀之礼始克举焉。”（《元史.祭祀一》）按元史记载，元之郊坛在丽正门东南七里，其地当在今永定门外。也就是说，元帝建坛郊祀之处，当在今天的天桥地区之南。
今天的天桥正是元代帝王郊祭必然经过的地方。“（至元）三十一年，成宗即位。夏四月壬寅，始为坛于城南七里。甲辰，遣司徒兀都带率百为大行皇帝请谥南郊，为告天请谥之始。大德六年春三月庚戌，合祭昊天上帝、皇地祇，五方帝于南郊，遣左丞相哈喇孙摄事，为摄祀天地之始。”（《元史.祭祀一》）
据史料记载，天桥地区在元、明及清前期是一片水域沼泽地带。清人震钧在其著作《天咫偶闻》中说：“先农坛之西，野水弥温，荻花萧瑟。四时一致，如在江湖，过这者辄生遐思。”“野凫潭，在先农坛西。积水弥然，与东城鱼藻池等。其北为龙泉寺，又称龙树院。有龙爪槐一株，院以此名，久枯，僧人补各一小株”。吴长元《宸垣识略》：“正阳门外东偏有古三里河一道，东有南泉寺，西有玉泉庵，至今基下俱有泉脉。由三里河绕出慈源寺、城庄五箕花园一带，直抵张家湾、烟墩港，地势低下，故道俱存，冬夏水脉 不竭。现今天坛北芦苇园、草场九条巷，其地下者俱河身也”。野凫潭在祈谷潭西北，积水十余顷，四时不竭，每旦有野凫游泳其间，因名之。查慎行诗：潭潭积浃浸城隈，不长菰蒲长水菭。我梦江湖归未得，野凫何事却飞来？”
震钧、吴长元所记的天桥一带野水沼泽虽是清代的情形，但可以想见在元、明时期，此地的水势是有因政会当时财力不支，人力不足减修，只修了环抱南郊、包括东南角和西南角的外城，全长二十八里。外城南墙长二千车百五十四尺四寸，东墙长一千零八丈，垛口四尺，基厚二丈，顶收一丈四尺。外城共八门：南面三门：正中为永定门，东为左安门，西为右安门。东面一门为广渠门。东北隅一门为东便门。西面一门为广安门，西北隅一门为西便门。整个城市呈现出一个“凸”字形的轮廓。
明代的北京城是四重城，由内到我为紫禁城、皇城、内城、外城。自明永乐四年（公元1406年）闰七月，下诏营建北京宫殿城池，到永乐十八年（公元1420年）宫阙告成，前后延续达十王年之久。
在修建北京城的同时，还在南郊兴建了天坛和山路川坛（先农坛）。天坛和山川坛的建成，使得从正阳门向南有一条笔直大道穿过东西并列和山川坛之间，天桥即成为南北交通要道。
早在元代，天桥一带就已成为文人雅士、迁客骚人游玩赏观的地方。这里是大都城南郊外，地僻人稀、但处处野水汪然碧绿，垂枊丝丝摇曳，宛如江南水乡。复秋之时，每有画舫人或饮洒赋诗，或品茗赏荷，站立船头四处观望，临风而立，其意气洋洋，足见各尽其乐。元人所写的《天桥词》中，描绘了当时的天桥景象。
可以肯定，天桥历元、明、清，直至民国年间，数百年来，经过无数次修葺加固，已不会是当初的风貌。天桥一带各朝代也是有变化的。明代，南城因在势洼下而多处积水成塘，水塘就是这样一个水塘。水塘的水从行农坛北墙外明沟向东流，在天坛北墙外南，注入南护城河，龙须沟就是这条排水沟。下洼子的西南方尚有大。小川淀，所以说天桥地区当时是一个名副其实的水乡泽国。
那么，天桥的具体位置在那里呢？
我们知道，正阳门外是条通天大道，为通行方便，在大道与排水沟交叉处修建了一座石桥。有皇上的时候，每年冬至、祈谷、祈雨，大队人马从此经过，因是天子祭天必经之桥，故名曰天桥。
天桥的准确位置，在今天的天坛路西口、天桥南大街北口、前门大街南口、永安路东口的四条交通要道的汇合处。天桥南大街即天桥大街，因在当年的石桥之南，成以叫天桥南大街。
据有关方面的资料记载，桥长约8米，宽约5米，石桥有三梁四栏，汉白玉雕成，东西两侧各5根栏柱，柱顶雕成莲花骨朵儿形，桥儿孔券洞上中心部位雕有螭头（古代传说中没有角的龙）以镇水。桥面有石铺就，石板纵横相接处嵌有形铁锭以连接石板，起加固作用。石桥两边各搭一木板平桥，中间的石桥平时用木栏封挡着，不许闲杂人等靠近。
据崔金生《“天桥”的桥》文中说：“因为石桥位于前门与永定门之间，是明、清两朝的皇帝去天坛祭天途经的御道上的这座桥，供皇上使用，皇帝双称天子，因此人们称作天桥，也谷称龙鼻子，因称前门为龙头，桥两边的河沟为龙须沟。
据老人讲，当年站在桥北往南看，看不见永定门。在桥南望北，看不见前门，前门楼子九丈九，是当时最高的建筑，桥可以挡住人们的视线，可，见石桥的高大雄伟。
据记载，远在元朝后期，桥附近就出现了饮食业和经营旧贷的市场，明朝后斯逐渐成为热闹的场所。清王朝和民国初年，每逢杀了犯人后，将人头挂在桥头的杆上示众，。据老人讲，被杀的犯人中，如有阔人，镶有金牙，晚间就有穷汉爬在杆上，用伸进人口中，掰去金牙，以取黄金。”
天桥又是如何消失的呢？
天桥的消失已有些年头儿了。《北京市宣武区地名志》中说：“清光绪三十的（1906）整修正阳门至永定门的马路，将这条路上原来铺的石条一律拆，改建成丈碎石子的马路，天桥也改建成矮矮的石桥。1929年，因有轨电车行驶不便，就将天桥的桥身修平，但两旁仍有石栏杆。1934年展宽正阳门至永定门的马路，就将天桥两旁的石栏杆全部拆除。天桥的桥扯不复存在，而天桥作为一人地名，一直保留下来。”
在这晨需要说明的是，本书中的内容并没有局限于天桥南大街的一条街道。因为老北京天桥地区并不限于此，它应该向街道两侧延伸一部分。西边延伸到南北纬路、香厂路、北京友谊医院、永安路、先农坛东坛根儿、北坛根儿一带。今天的永安路东段过去是天桥的西龙须沟所在地，清未民初时称“西沟旁”，后来西龙须沟改所为暗沟，上面形成大街。旧时天桥的鸟市、茶馆、小饭铺分布南北两侧。东边延伸到今崇文区的山涧口、金鱼池、精忠庙、东晓市、红桥往南的龙须沟、药王庙也应是老天桥的范围。天桥地北界以珠市口东西大街为界线的，南界到外城的护城河。

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广货天存： 速度干饭店冲动过后堤防这是的的

许昌县17812118423： 天桥把式中天的意思只要天字的意思 - ？
广货天存：[答案] 当时在天坛、先农坛的北墙外,有一条东西走向的河,是皇帝从皇宫出正阳门到两坛祭祀的必经之地.为此,专门在此修建了一座颇为壮观的汉白玉单孔高拱桥,以通“御路”.因为皇帝又称为天子,这是天子所走之桥,所以叫“天桥”. 天桥是个地...

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广货天存： 元朝时,是元大都的南郊.明朝嘉靖年间北京筑外城,此地成为外城的中心.那时,天坛、先农坛北墙外,有东西走向的一条河,是皇帝祭坛必经之路.明朝建汉白玉单孔高拱桥通“御路”.此桥只为天子所走,因此得名天桥.

许昌县17812118423： 北京天桥简介?？
广货天存： 天桥位于宣武区东部正阳门外.原有汉白玉石桥一座,三梁四栏.桥下为由西向东的小河龙须沟.因明清两代皇帝祭天坛时必经之路而命名天桥.其范围包括正阳门大街,经东西珠市口而南,迄天坛坛门之西北,永定门之北地区.后来逐渐形成另有“京味”特色的天桥市场.解放前,许多江湖艺人在天桥“撂地”.所谓“撂地”就是在地上画个白圈儿,作为演出场子,行话“画锅”.锅是做饭用的,画了锅,有了个场子,艺人就有碗饭吃了.天桥市场的杂耍表演是一大特色,不但项目繁多,而且技艺高超.

许昌县17812118423： 为什么叫天桥 - ？
广货天存： 那都是老一辈叫的,很简单啊就是下面空着,与天相邻就叫天桥啊,每个地方都有天桥的

许昌县17812118423： 老博爱天桥简介 - ？
广货天存： 北京老天桥是一部书籍,出版社是北京出版社 北京的老天桥,名扬中外.天桥市场内,游艺、小吃、商业、医疗,五行八作,无所不包,集吃、喝、玩、乐、购物于一地,是广大平民活动和求生的场所,在北京民众生活中具有很大影响.天桥还...

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