我问下唇亡齿寒的典故出自哪里？

唇亡齿寒出自哪个典故~

此典出自《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。’……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
上面这段话的中心意思是：失去了嘴唇，牙齿就会感到寒冷，用之形容利害休戚相关。这是“唇亡齿寒”这个典故的最早文字记载。
故事说的是春秋时期，强大的晋国想一举消灭自己周围相对弱小的两个小国——虢国和虞国。晋国的国君晋献公与大臣们商量，大臣们建议：
虢国和虞国相互依存，并而去之，困难太大。最好借口攻打虢国，向虞国的国君虞公借道，这样就可以今日“取虢”而明日“取虞”，一箭双雕。晋献公一听，觉得这个计谋虽然很好，但不知道虞公肯不肯借道!大臣荀息说，虞公这个人很贪财物，如果你送上美玉良马，虞公不会不答应的。这良马和美玉，是晋献公最珍爱的两件宝贝，晋献公很是有点舍不得。荀息又进言道：“等灭了虢国和虞国，这些宝贝还不都是你的。只不过是暂放在他那里罢了。”
荀息终于说服了晋献公，带上良马美玉出使虞国。虞公一见这么好的宝贝，顿时眉开眼笑，答应借道给晋国。
虞国有个大臣，叫宫之奇，赶忙向虞公劝道：“俗话说‘唇亡齿寒’，失去了嘴唇，牙齿也就难保了。虞、虢两国，唇齿相依，虢国一亡，虞国也就跟着完了。借道是万万不行的。”
贪财的虞公根本听不进宫之奇的劝谏，收下了良马、美玉，让晋兵借道攻打虢国。
宫之奇见虞公执迷不悟，仰天长叹，为了避免战乱，只好带着家眷离开了虞国。
晋军通过虞国，直接攻打虢国都城。虢军根本就没想到晋军会从虞国那边打过来，一时措手不及，虢国一下子就被晋军灭亡了。
晋军灭掉了虢国，从原路回师，虞公亲自到城外迎接晋军，庆贺胜利。晋军趁其不备，蜂拥而上，将虞公及其大臣统统捉住，并搜出当初进献的良马、美玉。虞公，懊悔当初不听宫之奇“唇亡齿寒”的劝告，但哪里还来得及呢!
虞国为了眼前的一点利益，居然抛弃了虢国这个战略伙伴，最终自食亡国之恨，教训是极为深刻的。
1949年，当新中国刚刚从废墟中站起来，百业待兴之时，朝鲜战争爆发，战火迅速烧到了鸭绿江边，我国安全受到了严重威胁。要不要出兵参战·据说，在一次会议上，毛泽东引用了“唇亡齿寒”这个典故，毅然作出了抗美援朝、保家卫国的战略抉择。

唇亡齿寒这个典故出自左传，但是在那个春秋战国混乱的时代，远远有比唇亡齿寒更寒的典故 韩楚交战，韩国为小国，急谴使者外出求救，来到秦国的这个使者叫做尚靳，当时秦国的国君是昭公，但是真正把持国政的却是穰侯魏冉和昭公的母亲宣太后，无论尚靳说的天花乱坠，秦国就是不愿意出兵（具体原因，大概与秦国正在进行西进战略不愿意与楚国正面交锋有关）后来尚靳急了，居然就在咸阳著书立说指斥秦国不义。 秦国脸面上也不好看，见打发不走这个牛皮糖，干脆来了个更绝的，由宣太后召见使者尚靳。 宣太后是战国时期乃至我国古代的著名美女之一，青年丧夫，风韵尤存，见到尚靳进殿一双脉脉含情的眼睛在尚靳身上上下扫来扫去。 尚靳本来以为宣太后召见事情大有转机，没想到一个成熟MM与自己对上了眼，被电的不知所以，所幸，国家大事在身不可耽误，当堂慷慨承词，洋洋洒洒把唇亡齿寒的道理说了个通彻，自以为可以打动这个在宫中没有见识过什么大世面的未亡妙人。 宣太后终于开口了：“尚帅哥讲的好有道理哦，不过以我妇人之见……” 下面就是载于历史当庭史官记录下的话语“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韩，兵不众粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉？” 尚靳哭了，是的，尚靳真的哭了 他被耍了个通透，秦国根本没有出兵的意思，宣太后出面不过是把无赖嘴脸摆到了及至——我们就是妇人之见，你们爱说什么说什么去吧，我们根本不在乎。 秦国并非不想和楚国作战，不过确实是时机未到，没有任何的好处，后来宣MM（嗯宣其实是尊号不是名字）任用武安君白起，千古杀神，打的楚国赵国屁滚尿流的时候却一点也没有迟疑。 那么宣MM当初到底说了些什么啊？ 这段话翻译成白话就是： “帅哥啊，美女我当时侍奉死老公的时候，他坐在人家身上，人家就会觉得好累的耶。可是他整个身子趴在人家身上的时候，人家却一点也不累的吗！这个是为什么呀，帅哥应该知道的咩，因为后面那个姿势是老公和人家嘿休嘿休的时候啦，老公的大棒棒插的人家好舒服啦。那么帅哥你要我们去帮韩国，发兵少了没用，发兵多了日费千金，你们韩国又能给我们什么象嘿休嘿休一样爽的好处呢？喏，帅哥你说对不啊。” 两千年后，清朝的王士桢对宣太后这段语录唉声叹气，说：“此等淫亵语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇！” 所以说王士桢永远都登不上朝堂之高，你管它说的都是些啥呢，只要达到了国家目的，就都是管用的话。 尚靳拿嘴唇牙齿来打比方，谁知道宣太后水准更高，全身都上阵了，区区唇齿部分岂能敌得过全身乎哉？再说宣太后的道理浅显易懂，只要是正常人就不敢说自己听不明白。于是尚靳不得不败下阵来。 妇人之见远比唇亡齿寒更寒

---

海西蒙古族藏族自治州13277118542： 唇亡齿寒出自哪个典故唇亡齿寒出自哪里 ？
宗鸣乳宁： 唇亡齿寒出自《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢,虞国大夫宫之奇劝虞君说,虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系,唇亡则齿寒,但虞君未听劝告最终也为晋所灭.唇亡齿寒的故事是晋献公又向虞国借路攻打虢国.宫之奇劝阻虞公说:虢国是虞国的屏障,虢国灭亡,虞国一定跟着亡国.对晋国不可启发它的野心,对入侵之敌不可漫不经心.一次借路已经是过分,岂能有第二次呢?俗话所说的面颊和牙床骨是相互依存,嘴唇丢了牙齿就受凉,那就是说的虞、虢两国的关系.虞公不听,答应了晋国使者.宫之奇带领他的家族出走,说:虞国过不了年终大祭了,就在这一次假道之行,晋国不用再出兵了.这年冬天,晋国灭掉了虢国.军队回来,住在虞国的馆舍,就乘其不备进攻虞国,灭掉了它,捉住了虞公.

海西蒙古族藏族自治州13277118542： 唇亡齿寒的典故、? - ？
宗鸣乳宁： 意思是嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷.比喻关系密切,利害相关. 典故:春秋时期,晋国为攻打虢国,晋王采纳大将荀息的建议,送晋王的玉石与宝马给虞王,向虞国借道攻虢.虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点,允许晋国借道攻虢,结果晋灭虢后三年就消灭虞国,夺回宝物.

海西蒙古族藏族自治州13277118542： “唇亡齿寒”讲述的是怎样的故事,进而告诉人们什么? - ？
宗鸣乳宁：[答案] 成语出处《左传·哀公八年》:“夫鲁,齐晋之唇,唇亡齿寒,君所知也.” 【典故】春秋时候,晋献公想要扩充自己的实力和地盘,就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境,要派兵灭了虢国.可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国,...

海西蒙古族藏族自治州13277118542： 辅车相依 唇亡齿寒典故和意思我们语文老师要我们准备每人一句,帮帮忙!o(>﹏ - ？
宗鸣乳宁：[答案] “唇亡齿寒,辅车相依.”这句《贤文》出自春秋时期的一个典故.春秋时期,晋国的近邻有虢、虞两个小国.晋国想吞并这两个小国,计划先打虢国.但是晋军要开往虢国,必先经过虞国.如果虞国出兵阻拦,甚至和虢国联合抗晋,晋国虽强,也...

海西蒙古族藏族自治州13277118542： 唇亡齿寒的原文 - ？
宗鸣乳宁： 【左传·宫之奇谏假道(僖公二年、五年)】 【原文】晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧,假道于虞以伐虢.公曰:“是吾宝也.”对曰:“若得道于虞,犹外府也.”公曰:“宫之奇存焉.”对曰:“宫之奇为人也,懦而不能强谏.且少长于...

海西蒙古族藏族自治州13277118542： 唇亡齿寒的启示(唇亡齿寒的故事) ？
宗鸣乳宁： 1、春秋时代,天下分成许多小国,它们相互残杀,相互吞并.2、晋国举兵攻打虢国... 10、例:这 两个盟国互相依靠,有着唇亡齿寒的利害关系.11、】 .

海西蒙古族藏族自治州13277118542： 指鹿为马、开天辟地、掩耳盗铃、唇亡齿寒、精卫填海、女娲补天黔驴技穷是历史故事、寓言故事还是神话故事? - ？
宗鸣乳宁：[答案] 指鹿为马:历史故事! 指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》.相传赵高试图要谋朝篡位,为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿,特地呈上一只鹿给秦二世,并说这是马.秦二世不信,赵高便借故问各位大臣.不敢逆赵高意的大臣都说是马,而敢...

海西蒙古族藏族自治州13277118542： 唇亡齿寒出自什么时期 - ？
宗鸣乳宁： 出自春秋时期.《春秋左传·宫之奇谏假道》晋侯复假道于虞以伐虢,宫之奇谏日:“虢,虞之表也.虢亡,虞必从之.晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可在乎?谚所谓'辅车相依,唇亡齿寒'者,其虞虢之谓也.”弗也.许晋使.宫之奇以其旅行,曰:“虞不惜矣.在此行也,晋不更举矣.”冬,十二月丙子朔 ,晋灭虢,虢公丑奔京师.师还,馆于虞.遂袭虞,灭之,执虞公.

海西蒙古族藏族自治州13277118542： 辅车相依,唇亡齿寒——出自哪里? - ？
宗鸣乳宁： 《左传·哀公八年》:“夫鲁,齐晋之唇,唇亡齿寒,君所知也.”

海西蒙古族藏族自治州13277118542： 唇亡齿寒 - “唇亡齿寒”是什么意思 ？
宗鸣乳宁： 唇亡齿寒 ( chún wáng chǐ hán ) 解 释 嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷.比喻关系密切,利害相关. 出 处 左丘明《左传·僖公五年》:“谚所谓'辅车相依,唇亡齿寒'者,其虞虢之谓也. 用 法 紧缩式;作谓语、定语;形容国家、人际之间的关系 示 例 清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》:“诚所谓自撤藩篱,招~之戚而已. 近义词 唇齿相依、息息相关 反义词 隔岸观火、素昧平生 灯 谜 口无遮挡