《秋风引》这首诗歌表达了诗人什么样的情感

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主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃.两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙.对照之下,可悟诗法.


秋风引
唐:刘禹锡
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻。
翻译:
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
表达情感:
这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
刘禹锡
(唐代文学家、哲学家)
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。
诗歌内容
刘禹锡的山水诗,改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格,而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象,如“水底远山云似雪,桥边平岸草如烟”(《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》),“野草芳菲红锦地,游丝缭乱碧罗天”(《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》)。再如《望洞庭》;在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感,构成了一种恬静平和的氛围。不过,虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”,但是他积极参与永贞革新,其实还是要在社会中实现人生理想;他的性格也比较倔强,受道家影响,诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》,都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感,刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。 刘禹锡又多次贬官南方,这也是民歌盛行的地方,所以刘禹锡常常收集民间歌谣,学习它的格调进行诗歌创作,如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀,但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品,如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等,都很朴素自然、清新可爱,散发着民歌那样浓郁的生活气息,以下两首尤为传神:《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一。
作品风格
刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅,饶有豪猛之气,在忧患相仍的谪居年月里,感到了沉重的心理苦闷,吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望,有着一个斗士的灵魂;写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文,屡屡讽刺、抨击政敌,由此导致一次次的政治压抑和打击,但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗,并从不同方面强化着他的诗人气质。他说:“我本山东人,平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。

这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。

一、原文

何处秋风至?萧萧送雁群。

朝来入庭树,孤客最先闻。

二、译文

不知秋风是从哪里吹来,萧萧地送来了一群群的大雁。早晨秋风来到庭中的树木上,羁旅他乡的孤客最先听到了秋声。

三、出处

唐·刘禹锡《秋风引》

扩展资料:

一、创作背景

刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活;这首诗可能作于贬所,因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。

二、赏析

诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔,以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样,就化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。



抒发了诗人孤独、思乡的感情。

《秋风引》是唐代诗人刘禹锡创作的一首五言绝句。此诗表面写秋风,实际却是在感叹自己的际遇,抒发了诗人孤独、思乡的感情。其妙处在于不从正面着笔,始终只就秋风做文章,而结句曲折见意,含蓄不尽。

诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。

扩展资料:

原文:

秋风引--唐代刘禹锡

何处秋风至?萧萧送雁群。

朝来入庭树,孤客最先闻。

译文:秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。



作者】:刘禹锡
  【朝代】:唐
  【体裁】:五言绝句
何处秋风至? 萧萧送雁群。
  朝来入庭树,孤客最先闻。
【诗意】:不知从哪里吹来了秋风,在萧萧的风中送走了雁群。凌晨,秋风吹动着庭园的树木,树叶瑟瑟。秋风的来去虽然无处可寻,无形的秋风却分明已经尽在庭园。来到耳边了,孤独的旅人最先听到了秋风的声音。
  【背景】:
  刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活;这首诗可能作于贬所,因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容,其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至,楚客心悠哉”;但诗人没有在客心上多费笔墨,而在秋风上驰骋诗思。
  【赏析】:
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。如果进一步推寻它的弦外之音,这一问,可能还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然,秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔,以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样,就化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。
  这前两句诗,合起来看,可能脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。但是,诗无定法,不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  诗的后两句“朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,现在风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,而篇幅已经用去了四分之三,可是,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。直到最后一句才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如李锳在《诗法易简录》中所说,“为孤客传神”的正在这两个字,使“无限情怀,溢于言表”。照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。为什么惟独孤客“最先”听到呢?可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他又为什么如此敏感呢?唐汝询在《唐诗解》中说:“孤客之心,未摇落而先秋,所以闻之最早。”这就是对“最先闻”的解释。钟惺在《唐诗归》中还指出:“不曰‘不堪闻’,而曰‘最先闻’,语意便深厚。”沈德潜在《唐诗别裁集》中也说:“若说‘不堪闻’,便浅。”这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。不过,前面说过,诗无定法,这一结句固然以曲说而妙,但也有直说而妙的。苏颋有首《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。心绪逢摇落,秋声不可闻。”这里,从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。

主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。

主要要表达其实羁旅情思归妙面着笔始终秋风做文章才与苍凉慷慨意境、高亢劲健风格相融浃两结句内容相似用曲笔用直笔却各尽其妙照悟诗


何处秋风至萧萧送雁群出自唐代诗人谁的秋风引 秋风引翻译
秋风和南飞的大雁触动了他的内心,使他有感而发。刘禹锡,作为唐代杰出的文学家和哲学家,他的诗歌风格通俗清新,善于运用比兴手法,如《竹枝词》等作品别具一格。《秋风引》是他在贬谪生活中的深刻感受,通过这首诗,我们不仅看到了秋风的描绘,更感受到了诗人心中的孤独与坚韧。

秋风引是谁写的诗
《秋风引》是刘禹锡写的诗。刘禹锡是一位唐代文学家和诗人,以其才情横溢著称。这首诗所描写的秋风,生动而富有情感,表达了诗人对自然景色的独特感受和对人生的深刻思考。刘禹锡的诗歌风格独特,既有豪放的气势,又不失细腻的描绘,使得《秋风引》成为其代表作之一。《秋风引》这首诗,通过描绘秋风萧瑟...

秋风引作品鉴赏
全诗以秋风为线索,表达了羁旅之情和思归之心,但诗人并未直接表白,而是通过层层铺垫,以"孤客闻秋风"这一细节,含蓄地传达了情感。这种以曲见意的手法,如苏颋的《汾上惊秋》诗中"不可闻"的直白,与《秋风引》的"最先闻"形成了对比,展示了诗歌表达方式的多样性。

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秋风引是谁写的
刘禹锡的《秋风引》是一首深具韵味的五言绝句,这首诗以其独特的创作手法闻名于唐代。诗中,刘禹锡并未直接描绘秋风的威力或景色,而是巧妙地借秋风之名,寓言性地表达了自己当时的境遇和情感。诗人通过对秋风的细腻描绘,展现了内心的孤独与对故乡的深深思念,其艺术手法别具一格,通过曲折的结句,给...

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钭茗欣瑞:[答案] 主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃.两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙.对照之下,可悟诗法.

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钭茗欣瑞: 1、原文 秋风引 何处秋风至?萧萧送雁群. 朝来入庭树,孤客最先闻. 2、译文 秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群.清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音. 3、简析 《秋风引》是唐代诗人刘禹锡创作的一首五言绝句.此诗表面写秋风,实际却是在感叹自己的际遇,抒发了诗人孤独、思乡的感情.其妙处在于不从正面着笔,始终只就秋风做文章,而结句曲折见意,含蓄不尽.

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钭茗欣瑞: 体现诗人心情的词语是萧萧,不知从哪里吹来了秋风,在萧萧的风中送走了雁群.凌晨,秋风吹动着庭园的树木,树叶瑟瑟.秋风的来去虽然无处可寻,无形的秋风却分明已经尽在庭园. 来到耳边了,孤独的旅人最先听到了秋风的声音.《秋风...

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钭茗欣瑞: 琳大小姐122 :你好. 刘禹锡 《秋风引》何处秋风至 萧萧送雁群 朝来大庭树 孤客最先闻 这首诗借悄然而至的秋风,引出异地游子对物候的敏感.诗人驰骋想象,寻秋风之迹,状秋风之声.描绘出游子秋日寂寥之景,触发孤客的深切感受.映衬游子的思归愁肠.这首诗,诗人用浅白的语言,而情意深沉,抒发了羁旅游子的独特心怀.

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钭茗欣瑞: ”孤客“之心未摇落而先秋,所以闻之最早,表达了作者孤独、思乡的感情,感叹自己的际遇.作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的.《秋风引》是唐代诗人刘禹锡创作的一首五言绝句.此诗表面写秋风,实际却是在感叹自己的际遇,抒发了诗人孤独、思乡的感情.其妙处在于不从正面着笔,始终只就秋风做文章,而结句曲折见意,含蓄不尽.

吉隆县19193323319: 秋风引表达了作者什么思想感情 -
钭茗欣瑞: 一种淡淡的思念和伤感

吉隆县19193323319: (秋风引)抒发了什么样的思想感情
钭茗欣瑞: 思乡 伤感 想念自己所爱的人和爱自己的人 觉得天地之间就剩下自己一个人 很孤独 有一种“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的人生感悟 每当秋风吹过是我就有这种感觉

吉隆县19193323319: 秋风引 阅读题目1、前人在评价这首诗时说,“秋风”是理解本诗的关键,那么“秋风”在诗中有什么作用?2、整首诗歌表达了诗人什么样的情感? -
钭茗欣瑞:[答案] 诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征.如果进一步推寻它的弦外之音,这一问,可能还暗含怨秋的意思 作者借身“孤客”,他不仅会因...

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钭茗欣瑞: 秋风引是唐代诗人刘禹锡创作的一首五言绝句.此诗表面写秋风,实际却是在感叹自己的际遇,抒发了诗人孤独、思乡的感情.其妙处在于不从正面着笔,始终只就秋风做文章,而结句曲折见意,含蓄不尽. 秋风引 刘禹锡 〔唐代〕 何处秋风至?萧萧送雁群. 朝来入庭树,孤客最先闻. 译文 秋风是从哪里吹来?萧萧落叶声中地送走了一群群大雁. 早晨秋风撩动庭中的树木,独自漂泊他乡的人最先听到了秋声. 注释 引:一种文学或乐曲体裁之一,有序奏之意,即引子,开头. 至:到. 萧萧:形容风吹树木的声音. 雁群:大雁的群体. 朝:凌晨. 庭树:庭园的树木. 孤客:单身旅居外地的人.这里指诗人自己. 闻:听到.

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