列举中国历史上著名的侠客!

作者&投稿:陆有 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国古代十大侠客都有谁???~

  1、专诸 春秋时吴国侠客,公元前515年,专诸扮作厨师上菜,刺死吴王姬僚(使姬光得以自立为王),专诸被杀。
  2、豫让 春秋末期晋国侠客。为报智伯尊宠之恩,声言:“我只有为智伯报仇而死,灵魂才能无愧。”他两次行刺赵襄子,未遂后伏剑自杀。
  3、聂政 战国时韩国侠客,以孝亲侠义闻名。为感大臣严仲子以百金为母祝寿之恩,只身仗剑闯入戒备森严的侠累住处,刺死侠累,又挖眼、毁面,剖腹自杀,以免连累姐姐。
  4、鲁仲连 战国时齐国侠客。急危救困,不图酬报,不受官职,以品行高洁闻名天下。公元前260年,他帮助赵国转危为安;20年后又助齐取燕军守卫的聊城。
  5、侯嬴 战国时魏国侠客。足智多谋,深感魏公子信陵君之礼贤下士,侯赢献计,使信陵君得以率大军进攻秦军而帮赵国解围。侯赢因觉对魏王不忠,自杀而死。
  6、荆轲 战国时侠客,祖籍齐国,后迁入卫,人称庆卿。后被燕太子丹拜为上卿。公元前227年,荆轲以燕使身份,借机刺杀秦王,未成,被秦王杀死。
  7、朱家 汉初山东侠客。平生助人为乐,掩护和帮助过的逃命者不可胜数。对项羽部将季布有再造之恩,但季布富贵后,他却终生不见,慷慨侠义之名远扬。
  8.郭解 西汉武帝时侠客,常救人性命,不图酬报。当有人对他傲慢无礼时,他自责“是吾德不修也”。追随者甚众,武帝忌郭解势力太大,将郭解灭族。
  9、王著 元初侠士,山东青州人。杀死军功累累的宰相阿合马后,同伴劝他快逃,他却镇定地对禁军士兵说:“吾为天下人除害,死而无憾。”随后被杀。
  10、王五 清末北京侠客,善使大刀,人称“大刀王五”。在河北、山东绿林中甚有威望,被推为首领。他专劫污吏的不义之财。1898年,戊戌变法失败,因王五与谭嗣同素有交情,亲劝谭逃亡。

  中国历史上著名的侠客:
  1.虬髯客
  虬髯客,本名张仲坚,风尘三侠之一。提到风尘三侠,就不得不说起红拂女与李靖的故事。史载隋朝末年,天下大乱,豪强并起,虬髯客有济世之志,亦欲起兵以图天下,奔波图谋的路上,在一家旅店内与逃亡中的红拂和李靖邂逅,红拂本为杨素府中家伎,因慕李靖高才而夜奔追随,虽为女子,却风姿飒爽,聪明绝顶。
  虬髯客见之,便心生爱慕,然而佳人早已心有所属,红拂女机智过人,设巧计令三人结为兄妹,虬髯客便以兄长之心待其二人,后来在二人的劝说下与他们同行,一同投奔李世民,虬髯客见到李世民之后以为其乃“真天子”,于是便洒然放弃逐鹿中原之梦,并将全部家财赠与红拂和李靖,而后不知所踪。
  在后来的野史和传奇故事里,有人说虬髯客入了扶馀国,杀其主而自立为王;有人说他本来是高句丽的皇室,回了高句丽为帝王……佳人不可得,后人似乎是为了补偿而为他杜撰出了帝王功业。只是观其心性,并不执着于功名利禄与佳人美酒,所求不得,即慨然放手,这份随性和洒脱,世间又有几人能够做到?
  2. 原涉
  原涉是新朝王莽时期的着名游侠,生于大姓豪族之家,却自小爱管闲事,怜悯孤弱。父亲去世时,他拒绝了南阳郡府的巨额丧葬费用,单身扶柩归葬父亲,并为父亲守孝三年,遂以廉洁仁孝扬名长安。为谷口县令时治理有方,又有“不言而治”的美誉。
  原涉辞官后四处游历,广交天下英雄豪杰,遇人危难,或慷慨解囊,或拔刀相助,能力所及,从未敢辞。一次宴饮时,他见到友人邻居家老母过世,因家贫而无法下葬,当即赠与钱财,并且将所需事物一一备齐,帮着安葬逝者。王游公进谗言陷害于他,他虽然愤恨报仇,却不伤及老幼无辜之人。原涉外表仁厚谦逊,性情却多少有些好杀之心,他率性而为,有仇即报,但不滥杀无辜,不慕荣利,对于钱财外物也看得十分通透,然而,侠客任性大意,却最终死于小人之手,令人叹息。
  3. 剧孟
  剧孟是西汉时期洛阳一带着名的游侠,爱好打抱不平,扶贫济弱,喜欢收留无家可归和难容于世的豪侠义士,不问姓名,折节相交,甚至可以说是朋友遍天下,以致于他母亲过世时,前去送葬的车骑达千乘之多。不仅如此,剧孟还十分有才华,吴楚七国之乱时,条侯周亚夫为太尉,过河南而得剧孟相助,曾经极为开心的说:“吴、楚举大事而不求剧孟,吾知其无能为已”,吴楚七国起兵造反,不曾询问剧孟,便知道他们目光短浅,不能成气候。周亚夫是西汉名将,他开口称颂的人自然也是当世大才。
  基本介绍:侠客旧称急人之难、出言必信、锄强扶弱的豪侠之士。

虽然世人眼中的谪仙都是一把青莲剑打天下的,的确,他对敌也用不着其他的功夫,李白的剑道修为就已举世难寻敌手,还因此有着‘剑仙’的尊称

唐朝是中国历史上一个盛大的朝代,特别是在开国后的一百多年里,万象更新。两晋南北朝时期那种靡不振的文弱风气被一扫而光,整个社会充满了蒸蒸日上、朝气勃勃的阳刚之气。唐代的文人们不但用笔来歌颂兵刀弓马的军旅生活,写出了大量的边塞诗篇,而且非常喜爱武艺,许多著名的文人都是一手握笔,一手提剑。被誉为“诗仙”的李白,15岁就喜爱击剑,25岁仗剑远游,走遍了祖国的名山大川,36岁时还“学剑来山东”。他不仅剑术高明,而且善骑马,能射箭。唐代的民间武术在套路化、娱乐化的方向上又朝前迈进了一大步,这突出地表现在剑术方面。唐代以前已经有了娱乐化的种种表现,如在战国时已有叫兰子的宋国人可以同时玩弄七支剑,其间总有五支在空中飞舞,有些像今天的杂技表演。这种表演到东汉达到了很高的水平。在张衡的《西京赋》里有对边走绳索,边做这种抛剑表演的生动描写。到了唐代,持剑舞蹈成为一种社会风气,友人宴饮时也舞剑助兴,如大诗人李白每至酒酣耳热之际便拔剑起舞“三杯拂剑舞秋月,忽然高咏涕泗涟。”(《玉壶吟》)“万里横歌探虎穴,三杯拔剑舞龙泉”,“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉(《南陵别儿童入京》)。李白的剑术达到了很高的水平,当他“起舞拂长剑”时,便“四座皆扬眉”。就是体弱多病的杜甫,在年轻时也曾“把臂开樽饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。”(《相从行赠严二别驾》)唐代这种表演性剑术到达了出神入化的境地,精通剑术的人很多,其中最著名的剑术家就是裴将军,剑一到他的手中,就像有了生命。《独异志》中对他的剑术有生动的描写,裴将军的剑术、李白的诗和张旭的草书在唐代被人们称为“三绝”。我们应当看到裴将军的剑术与实战已经有了相当的距离,带有明显的娱乐化、艺术化特征,所以能够吸引数千人。剑术与艺术的进一步结合便是剑舞,也可以称之为艺术化的剑术套路表演。唐代的剑舞已经达到极高的水平,大诗人杜甫看了著名的公孙大娘的舞剑,留下了深刻的印象,以至过了50年后,在看公孙大娘的弟子李十二娘的表演时不禁回首当年,记忆犹新,写下了千古名篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》,使我们今天似乎还能看到公孙大娘的剑舞如雷霆震怒,蛟龙出水,观众惊讶失色的生动情景。杜甫说,大书法家张旭就是因为常去观看公孙大娘的剑舞而收到启发,草书大为长进。公孙大娘的剑舞因为是舞蹈,需要高度的艺术化加工,自然与军事武艺完全不同,就是斐将军的剑术也与实际的作战技术有较大的差距,这与后来紧紧扣住攻
防格斗为主题发展起来的武术套路有明显的区别,这说明唐代的套路武术还不成熟。但是武术,尤其是套路武术,需要极为丰富的动作素材,唐代舞蹈的高度发达,特别是武舞达到一个高峰,为后来武术的发展提供了重要的前提条件。 在今天的世界武术锦标赛设置的20个武术套路项目中,便有男子剑术、男子太极剑、女子剑术、女子太极剑四个套路项目是练剑的,占了全部套路项目的五分之一,剑术讲究“潇洒飘逸、吞吐自如、剑法清晰、刚柔相济”。国际武联从世界锦标赛的项目中向国际奥委会推荐8个武术套路个人项目列入奥运会比赛项目,其中便有女子剑术(另七个推荐项目为男子长拳、男子南拳、男子刀术、男子棍术、女子长拳、女子太极拳、女子枪术)。

在起源于唐代传奇的中国武侠小说中,剑这种兵器的地位是至高无上的,一直是兵器中的王者,符合了剑在中国古代社会的地位,风起于民国年间的旧派武侠小说中出现了很多能飞剑诛敌的剑仙和仗剑江湖的剑客,起源于五十年代香港的新派武侠小说的几位大师也十分钟爱于剑

四大侠士 荆轲刺秦 预让刺杀赵襄子 专诸刺杀吴王僚 聂政刺杀韩相

高渐离


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中国古代十大著名历史事件十、明朝的灭亡明朝(1368年―1644年),中国历史上的朝代,明太祖朱元璋建立。初期建都南京,明成祖时期迁都北京。传十六帝,共计276年。元末爆发红巾起义,朱元璋加入郭子兴队伍。1364年

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融爱玄宁:[答案] 史记中记载的有五位:曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲.战国四大刺客:要离、专诸、聂政、荆轲.汉代的有:朱家、郭解,剧孟、原涉.三国魏晋南北朝时:甘宁,王弥,祖荻,臧质,萧思话,刘怀珍,裴之横,熊昙朗,李阳唐代有:刘弘...

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融爱玄宁: 四大侠士 荆轲刺秦 预让刺杀赵襄子 专诸刺杀吴王僚 聂政刺杀韩相

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融爱玄宁: 史记中记载的有五位:曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲. 战国四大刺客:要离、专诸、聂政、荆轲. 汉代的有:朱家、郭解,剧孟、原涉. 三国魏晋南北朝时:甘宁,王弥,祖荻,臧质,萧思话,刘怀珍,裴之横,熊昙朗,李阳 唐代有:刘弘基、长孙顺德、丘和,文人如陈子昂、王翰、高适、王之涣、李白皆尚侠义. 以后逐渐就重文轻武了,故清人全祖望说:“游侠至宣、元以后,日衰日陋,及至巨君之时,遂已一无可称矣.”

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融爱玄宁: 荆柯 专诸 要离 聂政 曹沫 侯赢 朱亥 豫让 鉏鸒

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融爱玄宁: 中国古代最有名的刺客是六大刺客,即曹沫、专诸、要离、豫让、聂政、荆轲.他们在汉代名气很大.除要离,其中五位,在司马迁的史记中刺客列传有详细描述.

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融爱玄宁:—————————— 要离

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融爱玄宁: 荆轲

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