“需”字是怎么造出来的？它在古代是什么意思？
为的繁体看起来很复杂，其实是个会意字。为的甲骨文神似一人牵着大象的鼻子，意为驱赶大象，引申为劳作的意思，后来的为成了个万能动词，与其本意是密切相关的。关于造字，是我华夏祖先的共同智慧的结晶。
如
rú
【动】
(会意。从女,从口。本义:遵从,依照)
同本义〖follow〗
如,从随也。——《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。
有律以如己也。——《左传·宣公十二年》。杜预注:“如,从也。”
所不与舅氏同心者,有如白水!——《左传·僖公二十三年》
犬皆如人意。——《柳宗元《三戒》
又如:如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令)
好像,如同〖like;asif〗
日初出大如车盖。——《列子·汤问》
状貌如妇人女子。——《史记·留侯世家》
两狼之并驱如故。——《聊斋志异·狼三则》
又如:如皋雉(比喻男子以才华博得女子青睐);如许(似这般);如今晚儿(现在);如许豚犊(这样的不肖之子);如应如响(十分灵验)
比得上,及〖canbecomparedwith〗
不如无生。——《诗·小雅·苕之华》
窥镜而自视,又弗如远甚。——《战国策·齐策》
臣之壮也,犹不如人。——《左传·僖公三十年》
又如:我不如他
去,往〖go〗
如,往也。——《尔雅》
坐须臾,沛公起如厕。——《史记·项羽本纪》
以一仪而当汉中地,臣请往如楚。——《史记·屈原贾生列传》
如扬州过瓜洲扬子桥。——文天祥《指南录后序》
遭遇,际遇〖meet〗
淮阳叶生者,失其名字。文章词赋,冠绝当时;而所如不偶,因于名场。——《聊斋志异》
表示举例〖forinstance;forexample;suchas〗。如:大文学家、大诗人,如李白、杜甫;工人都很勤劳,如挖土
相敌;抵挡〖resist〗
夫宋之不足如梁也,寡人知之矣。——《战国策》
应当〖should〗
君若爱司马,则如亡。——《左传》
如
rú
【介】
按照〖inaccordancewith;complywith〗
王如其言,煮头,三日三夕不烂。——晋·干宝《搜神记》
又如:如详缴(照报告中对原案处理的办法处理,并且准予销案);如律令(按照法令执行。是古代檄文、诏书结尾用语);如式(按照规矩)
如
rú
【连】
假如,如果〖if〗
如,若也。——《广雅》
如用之,则吾从先进。——《论语·先进》
如有复我者,则吾必在坟上矣。——《论语·阳货》
如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。——《后汉书·张衡传》
洛阳亲友如相问。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗
又如:如有不妥,请予指正;如不修改,未免粗糙;如使(假使;倘若)
与,和〖and〗
公如大夫入。——《仪礼》
或——表示选择关系〖or〗
安见方六七十、如五六十,而非邦也者。——《论语·先进》
而——表示连接〖but〗
如有隐忧。——《诗·邶风·柏舟》
夜中,星陨如雨。——《春秋》
则——表示结果〖then〗。如:如许;如是
如
rú
【助】
用于语末,相当于“然”
子之燕居,申申如也。——《论语·述而》
袖如充耳。——《诗·邶风·旄丘》
屯如,乘马班如。——《易·屯卦》
孔子三月如君,则皇皇如也。——《孟子·滕文公上》
用于语末,相当于“焉”
突如,其来如,焚如,死如,弃如。——《易·离》
相当于“乎”
善如尔之问也。——《礼记》
.....
会意以为须(应该是一个繁体字形，打不出来)，做等待解。
□也。遇雨不进，止□也。从雨而声。《易》曰：“云上於天，需。”相俞切〖注〗臣铉等案：李阳冰据《易》“云上於天”云：“当从天”。然诸本及前作所书皆从而，无有从天者。〖注〗𩂉，古文。
会意。从雨而声。“需”指遇雨,停在那里等待。古代的意思是:因下雨了所以要等待
怎么区分“还须”与“还需”
重点突出“还须”所涉及到的必须过程。而“还需”一词，仅仅指前一部分对后一部分的需要，需求。放在句子中让读者明白文意所指向的仅仅是“还需”本身，其延伸意不过是“还需”一词对所指对象的一种“强烈需求”。2、字不同。一个是须，一个是需。
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毕柴菊蓝： 需字来在金文中,是这样的字形:上面是在下雨,下面是一个人停止不前. 会意以为须(应该是一个繁体字形,打不出来),做等待解.□也.遇雨不进自,止□也.从雨而声.《易》曰:“云上於天,需.”相俞切〖注〗臣铉等案:李阳冰据《知易》“云上於天”云:“当道从天”.然诸本及前作所书皆从而,无有从天者.〖注〗𩂉,古文.
汤阴县19292332930： “需”字在古代怎么说? - ？
毕柴菊蓝： 须,在古文中有需要的意思
汤阴县19292332930： 古人是怎么造出字来的? - ？
毕柴菊蓝： 在中国古代,由于没有拼音字母,所以古人要认识汉字、读出汉字,只好用汉字来注音.这样便先后产生了一些不同的注音方式. 首先是直音法.直音法盛于汉代.这一点在许慎编撰的《说文解字》中表现的尤为突出.《说文解字》中对汉字的...
汤阴县19292332930： 中国文字是谁创造的? - ？
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汤阴县19292332930： 中国汉字的演变过程是什? - ？
毕柴菊蓝： 汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜.关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传...
汤阴县19292332930： 汉字是谁创造的?怎样创造出来的? - ？
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汤阴县19292332930： 古代人是怎样造字的 - ？
毕柴菊蓝： 仓颉也称苍颉,是传说为黄帝的史官,汉字的创造者.但普遍认为认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者. 传说中仓颉生有“双瞳四目”.目有重瞳者,中国史书上记载只有三个人,虞舜、仓颉、项羽.虞舜是禅让的...
汤阴县19292332930： 古属于哪种造字法? - ？
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汤阴县19292332930： 中国汉字是谁创造出来的? - ？
毕柴菊蓝： 汉字是世界上最早的文字,大概已有6000年的历史了. 古人认为,汉字是仓颉创造的.对此,先秦典籍中多有记载,如《荀子·解蔽》:“好书者众矣,而仓颉独传者,一也.”《吕氏春秋·君守篇》:“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋...
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