佛教关于发财的道理!!!
能迷恋寺院佛像，迷恋梦中出现的佛菩萨等等，不敢造恶，尽量行善，虽然此生可能贫贱坎坷一些，这些人因为这些恭敬的缘故，未来都能得到大福报。在目前，这些已经是很难得的了。更多的，可以说大多数的，连这样的都没有。他们的信佛，完全就是为了自己的生意，打着这个名头，使大家认为这个人很慈悲，他的产品，应该不是假的吧。结果，一个又一个的上当。因为这些人天不怕地不怕，就怕钱没了。说因果？扯淡，他们根本都不信因果。
佛教没有财神。财神爷不是佛教的。佛教不能保佑你发财。要发财，那都是你自己努力的结果。你自己行善好施，是你富贵的根本原因。佛从不保佑任何人发财。佛只告诉你方法。就是行善布施。你不布施，你求遍天下所有佛菩萨也没用。记住，做慈善。是发财的根本原因。如果你仅仅是想发财，就去布施吧，不要去拜佛。为了发财而拜佛，那是在给佛脸上抹黑，因为佛不会让你发财的。佛没有那样的本事能改变你贫穷的因果。就像老师教给你挣钱的方法一样，你不去挣钱，天天给老师磕头，老师一分钱也不会给你。多去拜佛吧，但是什么也不要跟佛求，只感谢佛告诉你发财的道理就行了。然后去做慈善。虽然这辈子不一定能发大财，但是你已经种下了富贵的因，总有一天会得到富贵的果。 貌似我说了很多废话。其实不是废话。都是大实话。佛告诉我们得富贵的方法：
1、布施。就是用钱财去救助别人。不要说我自己都还没钱花这种话。如果你以“自己没钱”为借口，那你永远不会发财。不是非得叫你把很多钱用来做好事。只是你力所能及就行。2、放生。在夏天的时候，多跟随一些学佛的团体去放生。 你只要能做这两点，不出5年，你的经济状况就会有很大的改善。发财以后，别忘了去寺院感谢佛教给你的方法（我只是个转述而已，佛是老师）。 阿弥陀佛。
佛经中有一个故事，有个穷人，在一个偶然的机会，布施了一碗饭给一个人吃，正好这个接受的人是一位辟支佛，这个穷人当天就在自己的菜地捡到金子，而且在以后的日子里大富大贵，生生世世大富大贵。
我们去布施，这个种子种在哪里很重要，如果是肥沃的土壤，结果就很快。否则，就没那么见效快，。虽然佛教提倡平等布施，但《四十二章经》等佛经中讲了布施修行人功德更大。
布施有一个关键，要注意，我们去修布施，发心要正，我们是要发心让穷苦的人度过难关。而决不能准备布施后自己发财，这种发心不正，很难长成富贵的果实。
这位师兄，你问的问题很好，所以我给你解答一下。
首先说布施，布施不难，就象做好事一样，人人都能做，难在发心很难，也就是说你为了财富去布施，已经是求不得
了，所以作用微乎其微。当然也是好的。所以布施难在发心，而不是布施本身。发心对了，在去布施，这时候进入了第二步，有为布施，和无为布施。有为布施比如你给了乞丐一块钱，我问你，你为什么给他钱，你说，我同情他，我又问你，那你为什么不给李嘉诚一块钱，同情同情他，你说李嘉诚比你强，不用你同情，这叫有为布施，也就是说你的这个不能叫慈悲，只能叫同情，甚至连同情都算不上，只是一种欲望而已，你的慈悲是有强弱之分的，也就是说你只会对比你弱比你差的人去慈悲。本质上讲是一种攀比欲望而已，当然这种攀比欲望能帮到别人也是好的。这叫有为布施，看懂了不？
在反过来，如果你能做到不被欲望的推动还能慈悲，这就叫大慈大悲了，这叫做无为布施，功德无量。是菩萨的布施
其实这两种布施无高低之分，都是好的，看个人能力和根器，能做到那一步就做到那一步就可以了。
修财布施也是要合情合理的，主要布施的对象可以是印经，帮助没有能力买药治病的人，以及其他所有需要帮助的众生。你可以每个月拿出自己工资的10%到20%来布施就可以了。其实，佛弟子首先还是要照顾好家人和父母，他们是对你恩德最大的人，如果连身边人都照顾不好，去照顾远的众生不合情理。你能以无所求的心来布施，利益是最大的，财富自然用之不尽。古德说“心量大，福就大”。还有要注重改过，虽然你能通过财布施修来福报，但是如果不改过，自己所造的过失会把福报漏掉。就好比有漏洞的杯子，如果不先补好，是装不住水的。建议你多读读《了凡四训讲记》，只有把因果道理弄明白，才能正确的修布施，得到圆满的利益。
如果这是作生意，那还有比这个更一本万利，稳赚不赔的生意吗？这不是生意，如果想要得到财富，必须要靠自己的努力。
建议你看一看《教诫新嘎喇经》
本经译自巴利经藏《长部》第31经。
本经是佛陀对一位名叫新嘎喇的居士子(Siïgàlaka gahapatiputta)所作的教导，故名为《教诫新嘎喇经》(Siïgàlovàdasuttaü)。
世尊教导新嘎喇居士子的内容主要包括两大方面：作为在家人应当避免的不良行为和应当处理好的人际关系。
经中有关于财富的话题，摘录如下
六种导致损耗钱财的途径
“不应接近哪六种导致损耗钱财的途径呢？居士子，沉湎于酒类等麻醉品是导致损耗钱财的途径，沉湎于在不适当的时间游逛街巷是导致损耗钱财的途径，出入娱乐场所为导致损耗钱财的途径，沉湎于放纵的赌博为导致损耗钱财的途径，结交恶友为导致损耗钱财的途径，懒惰为导致损耗钱财的途径。
懒惰的六种过患
居士子，懒惰有这六种过患：太冷了不工作，太热了不工作，太晚了不工作，太早了不工作，太饿了不工作，太饱了不工作。他基于这些诸多的借口，还没有获得的财富将无法获得，已经获得的财富也将散尽。居士子，懒惰有这六种过患。”世尊这样说。........
......
接着导师又这样说：
“......
财富逐渐多积蓄，亦如蚁垤逐渐积。
能够如此集财富，适合作为居家士；
善分钱财为四份，他实结交诸亲友。
日常受用一份财，两份用来营事业，
第四份则应储蓄，以备危难急用时。”
所谓布施是让别人受益，修财布施不一定就要用钱，而是要用智慧。至于如何做，不是那么简简单单的事情，建议你先从最小的一块两块开始，很多东西是靠经历，你只有亲身感受到了，才会有所领悟，别人的方法未必适合你，因为财布施的方向太广泛，你别急着布施太多，你就从自己首先解决温饱，基本衣食住行，不让父母受拖累开始，在这个基础上，有富余的钱才可以谈的上布施。而且布施要有智慧，不能过分，要恰到好处，布施当然多多益善，但是，一定要循序渐进，同时在接触不同人事物的时候慢慢自己去感悟，不是一蹴而就的。
这年头做什么都不容易!怎样才能发财致富?(怎么发财致富挣钱?)_百度知...
因此，不论要干什么，就要铺下身子，脚踏实地的，勤勤恳恳的，精打细算。才能有收获，一分耕耘一分收获。俗话说得好，三百六十行，行行出状元，就是这个道理，做电商，微商，专卖店的。你就得有好的产品，做到人无我有，人有我精，要更新换代快，宣传及时。这样，才能在商场立于不败之地。发财...
我想求财怎么求啊,怎样求财,才能求到?
「氏，有求必应」，你求财富得财富，求儿女得儿女，求长寿得长寿，求作都能成，这是最难的，世间功名富贵小意思，哪有求不到的道理！他为什么会求得到？他懂得。财富、聪明智慧、健康长寿，！果必有因。不，你知道之因。你修因，当然你现前，升官有升官的因，发财有发财的因。发财的因是什么？总...
怎么才能发财呢
你需要选择自己兴趣,找准自己的优势，发现你的特长.1：考虑你的兴趣，做你最喜欢做的，只有让工作成为乐趣。你才能更好的在这个行业发展。3：这里强调一下关系渠道，这个靠社会生活中的积累。多一个渠道等于多一个机会。往往发财靠关系。这话也不是没有道理的我的看法和我的做法是：1、复利挣钱。也...
关于赚钱的励志故事
这个奇瘦无比的老头,尽管在商场上扮演冷酷无情的角色,但在私生活中谨守清教徒般的节制习惯。他一生...3.拥有坚定的发财信念,甚至勇于喊出它。约翰·D的日记里记载了大量关于发财信念的内容。有一次他受到...无论何时需要驾驶者只需停下车,开启瓶盖,像喝可乐一样方便地把油加进自己的油箱,东西不同,但道理...
佛菩萨是否能帮我们升官发财
不是说他教给你，你就直接能发，你自己要去做。譬如说，你想要吃瓜，他告诉你怎样去种瓜，怎么去选种子，怎样去培养土壤肥料来调节、来栽培，教给你这些技术，你都能照这样去做，那将来你一定有好的收成。不是说你求瓜，他就拿个瓜送给你，没这个道理，那就变成迷信了。所以，积财在佛学看来是...
什么样的人容易发财?
财富不仅可以满足物质享受的需求而且是地位和身份的象征,所以人人渴望发财。 古语有云曰:君子求财,取之有道用之有度。 现代人却讲究: 穷人算命,富人吃药。 到底什么样的人容易发财呢? 凡事提前做计划的人容易发财 做人和做事道理一样,做人贵在有自知之明做事贵在计划周祥。 凡事提前做计划做到心中有数,不仅...
一个人,即将发财,会有这四个征兆
一个人，即将发财，会有这四个征兆！我觉得有一定的道理，和大家分享一下，以此也告诫一下自己。第一个征兆：敢于折腾，敢于冒险，敢于尝试 其实，人生需要不断的折腾，只要折腾对了，就很可能会发财。在现实生活中，有不少人喜欢安逸，不喜欢折腾，然后成就了一个平庸的自己。一个人，要想有所成就...
近期要发财的四大征兆,一夜暴富发横财的预兆
才会后悔莫及。只有学有所成，我们才能建功立业，才能积累财富，这就是财运来时的预兆。大家要明白，一个人想要拥有财运，其实并不难，只要和善勤学这些正确的人生选择，财运不请自来。以上就是与近期要发财的征兆相关内容，是关于财运的分享。看完一夜暴富发横财的预兆后，希望这对大家有所帮助！
佛教的财神真能保佑人发财吗 ?为什么?
如果你仅仅是想发财，就去布施吧，不要去拜佛。为了发财而拜佛，那是在给佛脸上抹黑，因为佛不会让你发财的。佛没有那样的本事能改变你贫穷的因果。就像老师教给你挣钱的方法一样，你不去挣钱，天天给老师磕头，老师一分钱也不会给你。多去拜佛吧，但是什么也不要跟佛求，只感谢佛告诉你发财的道理...
我想发财
往往发财靠关系。这话也 不是没有道理的。 我的看法和我的 做法是： 1、复利挣钱。也就是本 生利，利滚利。相当于把钱放高 利，拿到了利就去当本。 2、复式 挣钱。一个人有三头六臂，也挣不 多，要做到许多人为你工作，许多 条路为你挣钱，许多地方为你生 钱。 3、利用别人为你挣钱，...
壬差绿萼： 此书带给人们智慧的启示.略说有如下几点:营商之道有三个原则,也是成功的企业家必须考虑的三个重要问题:(一)要做生意就要成功,就得赚钱. (二)我们应该能够享用赚到的金钱. (三)在最后回顾自己的事业时,可以告诉自己这...
淇县14755033750： 我念药师七佛每天30多分钟念了一年我怎么还是穷没有富贵 - ？
壬差绿萼： 如果念药师七佛马上能富贵成有钱人,那人人都去念好了.所以要有正信,虽然念佛的名号有很大的功德,但果报未必当下现前,和念佛时心的真诚程度、清净程度有关.如果抱着求财之心念佛,则会大打折扣.另外,一天30分钟也太少了.佛教中教人发财的正因是做财布施,财分为内财和外财.一般的金钱财物等属于外财,自己的体力劳动等属于内财,多做善事,多帮助需要帮助的穷人等,这才是发财的正途.
淇县14755033750： 佛教如何正确的接财神 - ？
壬差绿萼： 其实,拜财神只是一种形式.佛教讲究因果,要想得到财,得施舍,施舍的越多,将来得到的财越多.明白了这个道理,拜不拜财神,是一样的.接财神,拜财神,无非是提醒自己,乐于帮助他人,勤于施舍,多做善事!
淇县14755033750： 什么是贫困,什么是富有 - ？
壬差绿萼： 贫穷时,富贵是一种奢望,是一种奇迹.但它的好坏由心而定,作用随缘而化.富贵时,贫穷是一种观望,或一种回忆.没人会把它作为宿命,而是真谛.能者安之,拙者忐忑.凡此种种,皆由情生,皆为心种.但记观音心经之诣:“无眼耳鼻...
淇县14755033750： 请问求发财.念南无地藏王菩萨更好.还是念六字大明咒更好! - ？
壬差绿萼： 求“发财”恐怕不容易,但是“求财”是可以的,而且确实能求到的. 有没有财还得看命里有没有.命里没有财怎么能发财呢?外求求不到,或者说有钱也存不下.命里只有100元,恐怕赚了200元,就会有什么事情发生,花出去100元.因为...
淇县14755033750： 求财佛事怎样做谢谢了 - ？
壬差绿萼： 求财光做佛事是没有用的.这一点在佛教中已有定论.这里面的原因,我举一个例子吧.比方说,一个人行医济世,我们是不是会祝福他一生健康?一个人散财济贫,我们是不是希望他多多发财?一个人偷盗别人的血汗钱,我们是不是会诅咒他...
淇县14755033750： 别人请的财神一直在我家恭养现在确来请走了 - ？
壬差绿萼： 从佛教的角度来讲,供养佛菩萨有两种意思,其一,就像纪念祖先一样,佛是我们的老师,菩萨是我们的学长,供养祖先,感恩他们给我们生命,供养佛菩萨,感恩他们增长我们的慧命,我们供奉他们是不忘本.其二,见贤思齐,看到他们的形...
淇县14755033750： 如何发挥宗教人士发家致富上的作用 - ？
壬差绿萼： 正当的宗教都引导人向善,要多做善事,不做恶事,要与人为善,和睦相处.比如基督教认为人生来即有原罪,要后天行善事去赎罪,佛教则宣扬人要多做善业,积累善因,以往生极乐.因此真正信仰宗教者,大多有一颗善良的心,拥有这颗心,在待人接物的过程中便会显得彬彬有礼,宽容地对待这个世界,并且拥有一颗淡定的心平静的去面对各种问题.和气生财,有了这些品质,便很容易拥有善缘,从而获得财富. 而宗教多宣扬要帮助他人,比如基督教宣扬“爱人”,佛教讲布施,宗教界人士发家致富之后大多数都会参与慈善事业,这样便有利于促进这个社会的健康发展,给这个社会更多的正能量.
