供奉三宝是什么意思

供养三宝是什么意思？（详细点）~

1.供养佛：我们现在不能见佛，只能供养佛像，在佛前像烧香礼拜、供果供花等就是供养佛。
2.供养法：我们礼拜佛经，读诵佛经，爱护佛经，流通佛经，等等都是对佛法的供养。
3.供养僧：我们到寺院捐香火钱，供斋给出家人，送衣服送医药给出家人等等，就是供养僧

供养不能随便哦 如果对方不是真出家人 是骗人的那种 就麻烦大了 它拿你的钱干坏人 大恶事 将来下地狱也有你一份 因为你也是参与者 所一定是清净的出家人，持戒的 好的 慈悲的！就有大福田啦！！！

1宝是佛(首位开悟的觉者/多是指成道後的古印度王子...)
2宝是法(传"书/经/论义/方法"...的人)
3宝是僧(在些指传佛祖说法的後人/可分"信使",及利众的和尚同修...)

供养=向他们这提供方便...如养他们的吃/供他们的安居/出$建他们的法塲
可回看"中国六朝梁帝"的干法...不过因他是因"供养而利善"少了自渡多了慢心...
因此逹磨才说他干了许多好事不过离自己"觉悟"之道太远了...是为著相了

三宝是佛教术语，指佛宝 (Buddha)、法宝 (Dhama)、僧宝 (Sangha)。
　　 （一）、佛
　　成就圆满佛道，是为佛宝之条件。那么圆满佛道是什么呢？这又可分为两方面来说：
　　1. 佛身
　　于无量阿僧只劫，不惜身命，勤修六度万行圆满，获一切种智，具足一切胜妙功德的佛果者。此佛身有三：法身、报身、应化身。
　　法身是诸佛的清净无漏功德所依，为真如实相的理体，常住不灭。
　　报身是诸佛修集无量福慧资粮，显现相好庄严的身相。
　　应化身是诸佛以不思议神通力，为了因应一切众生的机缘，随类变化，示现六道，摄受一切众生于佛法生深信乐，逐渐证得道果的身相。
　　法身属于真身，而报身和应化身都是由法身所现起的。
　　2. 佛德
　　成就佛果的诸佛具足十力、四无所畏、十八不共法、四无量心及寿命自在、神通自在等德相。综言之，即是智、断、恩三德。
　　智德，指佛的智慧圆满。
　　断德，指佛能断尽一切烦恼惑业。
　　恩德，指佛有救度众生的大愿大能。
　　具足佛身、佛德的一切诸佛，才是真实的佛宝。一切诸佛，包括过去、现在、未来三世及东南西北、四维、上下等十方成就圆满佛道的佛陀。
　　 （二）、法宝
　　诸佛之教法是为法宝，此亦有三个要素。
　　1. 以涅盘解脱，常乐我净为体性
　　世间种种的烦恼，犹如毒热尘秽，常使众生陷于怖畏、痛苦、不自在的境界中，而诸佛的教法就像甘露法雨，能除灭一切毒热尘秽，滋长一切善法种子，使众生获得清凉的涅盘解脱果实。
　　2. 以三十七道品为方便。即
　　四念处：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
　　四正勤：已生之恶令断、末生之恶令不生、已生之善令增长、未生之善令生。
　　四如意足：欲如意足、精进如意足、念如意足、思惟如意足。
　　五根：信根、进根、念根、定根、慧根。
　　五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
　　七觉分：择法觉、精进觉、喜觉、除觉、舍觉、定觉、念觉。
　　八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
　　共有三十七丈人道的修行方法，作前项清净法宝的方便助成，而能证得清净法身。
　　3. 以八万四千法门为调伏众生的甘露法药
　　因为众生的根行不等，摄受的法门就有千差万别，但可概分为四悉檀教学法。
　　世界悉檀：即运用世间凡夫的思考方式、感觉、观念等解说佛法的知见，使一般世俗人也能随顺修行，如说持五戒十善可以往生善道，造五逆十恶便下堕三涂等。
　　为人悉檀：即依据众生各别的根机和能力，因材施教，令其生起善根，而逐渐的悟入佛法正知见。
　　对治悉檀：即针对众生的烦恼、应病设药，如对治贪欲修不净观，对治慎恚修慈心观，对治愚痴修因缘观，对治昏散修数息观，对治我执修界分别观，对治业障修念佛观。
　　究竟悉檀：即破除一切的言说、文字，直显诸法实相的理体，令利根众生顿悟第一义。
　　前三种为权教，后一为实教，循循善诱，成就了十二分教，使一切众生“闭恶趣门，开涅盘路”，得证解脱。
　　 （三）、僧宝
　　依着上述诸佛之教法，如实修行的出家沙门，是为僧宝。那么何谓出家沙门？何谓如实修行？
　　沙门，为梵语音译，原指一切出家修行的人，不论佛教或外道，都称做沙门，此处专指佛教的出家众为沙门。如，是契合。实，是真实。真实的教法，能契合真实的道理，依此修行，便能断一切诸恶，摄一切诸善，就是如实修行了。而僧宝也可略分为三种：
　　义僧：即诸佛如法而住于世间，随众生的机缘和悟境显现差别相，而其实相不可亲见、不可捉持、不可破坏、不可思议，为一切众生的良佑福田。
　　贤圣僧：为见道位以上的贤圣。若在小乘，指证得初果以上的境界，大乘指初发心住以上的菩萨。
　　福田僧：指在凡夫位的出家沙门，虽然未证道果，但亦能庇荫众生，能给予众生安隐快乐，所以为众生种福田的处所。
　　 （四）、其它说法
　　1. 另外在大乘起信论中，所说的佛、法、僧三宝，涵义亦与上述说法相同：
　　佛宝：“最胜业遍知，色无碍自在，救世大悲者”。形容佛智、佛身、佛德。
　　法宝：“及彼身体相，法性真如海，无量功德藏”。形容法身体性为真如平等，不增不减，又具足无量恒沙功德，能满足一切净法，使众生获证涅盘，离苦得乐。
　　僧宝：“如实修行等”。指一切依法如实修行的贤圣僧与凡夫僧。
　　2. 其次在现有的文字历史上，曾有释迦牟尼佛应化于世间，为一切凡夫众生亲见佛身；有佛所说的教法，及依法出家修行的僧，称之为“化相三宝”。
　　3. 后来凡夫误以为佛已入灭，不再重履世间、便作种种的佛相，如木雕、泥塑、纸绘、石刻等，以供礼敬；结集佛的教法载于典籍，以供流布；依此典籍教制而出家，自行化他，使得正法常住于世间，称之为“住持三宝”。
　　然而，实际上三宝本就常住不灭，惟依众生根行机缘及证道的层次，其感得的三宝自然有所差别了。换句话说，化相三宝永远存在，住持三宝却有可能随着时代变迁而湮没，但如住持三宝中的僧宝有一人成佛，就成为化相三宝了。
　　1、佛法僧三宝有六种类别：即：(一)同体三宝，又作一体三宝。谓佛法僧名虽有三，然体性是一。即三宝同以净法界真如法身为其体。(二)别体三宝，又作别相三宝、化相三宝。谓三宝之体相各别，非为一体。佛以三身佛为自性，五蕴之假者及法身亦随其所应，皆名佛宝；法以三乘无漏所摄之教法、理法、行法、果法等为自性；僧以三乘之圣众，具足理事之和者为僧宝。(三)一乘三宝，谓一乘所有之三宝，即不定种性之方便所修。以究竟之法身为佛宝，一乘之法为法宝，一乘之菩萨众为僧宝。(四)三乘三宝，谓通于以三乘之三宝为所归之体。即为三乘者所现之佛之三身为佛宝，三乘之法为法宝，三乘之众为僧宝。(五)真实三宝，谓依三乘真实之教旨，而论同体、别体、一乘、三乘等所有三宝之实义。即以三身为佛宝，一切无漏之教、理、行、果为三乘之法宝，一切住向、住果、住道等三乘之圣众为僧宝。(六)住持三宝，以舍利遗形及木像等为佛宝，以示住世不绝；以贝叶文字为法宝，即今之大藏经、一切经等，以示住世不灭；以剃发染衣为僧宝，以示流通佛法。
　　2、三宝威德：
　　三宝的威德十分殊胜，它能使一切众生远杂苦恼，破除邪见恶念，消减无始以来种种的我执习气，是世间的明灯，真正的皈依处。三宝的威德，无法用语言文字形容，亦且不可拟议思量，其理有：
　　1. 能破恶业障道
　　未皈依三宝之前，人生犹如大海中的舟船，缺乏导航的人和罗盘，必将漂流沉没，永远没有靠岸的时候。一切众生被烦恼系缚，流转于三界六道，无有穷尽，现在借着皈依三宝的胜缘，产生了防阻恶业的势能，逆流而上，一念始觉生起，分分除断烦恼，如舟船喜获导航人和精密的罗盘，终于安隐的航入港湾。
　　2. 能获佑加持
　　因众生于生死中，常遭遇许多苦难，不能自拔，就像被狂暴的怨贼所侵害，无法逃脱而心生恐惧，现在皈依三宝，依怙三宝功德的护佑加持，使苦难怨贼舍怨心顺，不复作出损害诸事，而令众生吉祥安乐。
　　3. 能除邪见恶念
　　众生不能解脱的原因，是由邪见恶念不除，不断的造出新业，如贫苦的人又不勤奋营生，致贫上加贫，潦倒一生，而三宝是蔽衣内的明珠，适时解除危厄，令众生欢喜踊跃，重新振作，于是翻邪归正，断恶修善，达成转迷成悟的道果。
　　4. 能消减我执习气
　　无始以来，一切众生因一念无明不觉，执取身心为我，复由此我执的起念造作，累积无量无数的习气，形成了六道轮转的势能，今由皈依三宝，而将此我执消溶，习气减除，使得身心清净，觉性显发。
　　3、皈依三宝：
　　所谓‘进入佛门，应先皈依三宝。’如前所述，三宝既是佛法的总纲，所以凡是修学佛法，应先皈依三宝。这就好比学生要到某个学校读书之前，必须先办理入学手续一样。从佛教的立场，皈依三宝非常重要，如果一个人自称佛教徒，或已开始修学佛法，却不愿皈依三宝，就像是有了人身，却不承认此身由父母所出，可谓十足的大邪见，终将堕入三涂恶道中。因此进入佛门与皈依三宝，是密不可分的。而皈依三宝，则必须心诚意正，坚信自身亦可成佛，然后发大誓愿，精进修行，如此才能与三宝的精神相应。
　　4：心态
　　从三宝的内涵及其威德来看，可知皈依三宝并非只是形式上的皈依，而是从彻底的仰信出发，并深切体会三宝确为世间最珍贵的宝物，能令众生出离生死，入不思议解脱境界。故在心态上，必须做到心诚意正，相信自身具足佛性，亦可成佛。因此皈依时的至诚恳切，把自己的身心归向三宝、融入三宝，是十分重要的。
　　是故由信心生爱敬，由爱敬而皈依，“信解观察，供养皈依”，是上求无上佛道，最初一念照破无明痴暗的觉性作用。这个觉性即“一切众生皆有佛性”的佛性。那么，由相信、认识自心佛性，到修行成佛的思惟，应当是如何呢？在《观无量寿经》上有提到：
　　‘诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。’
　　‘是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海从心想生。’
　　是故，观十方诸佛成就的条件，必先由观自心佛性的成就开始，这才是皈依三宝的本意：皈依自性三宝。六祖坛经所谓“佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也”，即说自性中蕴含三宝的理，如一念迷，自性三宝不能显发，就是凡夫。一念悟，自性三宝全体显发，就是佛。因此一切修行均应“销归自性”，见性，即成佛道。
　　5：方式
　　在皈依的方式上，首应发大誓愿，然后精进修行。大誓愿即四弘誓愿，是依观察四谛的真实，怜愍一切，起大悲心：
　　1. 众生无边誓愿度：观察世间诸苦的逼迫，欲令一切众生出离苦海，即“未度苦谛，令度苦谛”。
　　2. 烦恼无尽誓愿断：观察诸苦都由烦恼所招感，欲令一切众生永断烦恼，同获解脱，即“未解集谛，令解集谛”。
　　3. 法门无量誓愿学：为了自行化他，应遍学一切法门，即“未安道谛，令安道谛”。
　　4. 佛道无上誓愿成：自行化他的究竟在于证得涅盘安乐的境界，即“未证灭谛，令证灭谛”。
　　此发四弘誓愿，又名发菩提心，若此愿心不发，则道业将不坚固，容易退失疑悔。依此大愿心的驱使，沉浸于“法”的喜悦中，精进修行五门：布施、持戒、忍辱、精进、止观。
　　此五门足与三宝的精神内涵相应，成就了“修证三宝”—体证真如法性，得一切种智，为佛宝。具足万行法门，为法宝。清净自在，为僧宝。如此，才真正得到三宝的利益。

佛门三宝：佛宝、法宝、僧宝。就是供奉敬仰这三宝，并学习之，听从教诲。阿弥陀佛

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黄石港区17892829233： 供养三宝是什么意思? - ？
邲利利美： 1.供养佛:我们现在不能见佛,只能供养佛像,在佛前像烧香礼拜、供果供花等就是供养佛. 2.供养法:我们礼拜佛经,读诵佛经,爱护佛经,流通佛经,等等都是对佛法的供养. 3.供养僧:我们到寺院捐香火钱,供斋给出家人,送衣服送医药给出家人等等,就是供养僧 供养不能随便哦 如果对方不是真出家人 是骗人的那种 就麻烦大了 它拿你的钱干坏人 大恶事 将来下地狱也有你一份 因为你也是参与者 所一定是清净的出家人,持戒的 好的 慈悲的!就有大福田啦!!!

黄石港区17892829233： 如何才是真正供养法宝 - ？
邲利利美： 三宝的意思,就是说,佛宝,法宝,僧宝,为三宝.以清水,鲜花,水果,点灯,燃香来供养佛像,为供养佛宝.深入藏经智慧如海,时常阅读佛经,理解了解佛法,为供养法宝.时常做布施给僧人,尊重僧人,僧人是佛宝的缘,有了此缘,佛法才能被弘扬,达到普渡众生的佛菩萨愿,为供养僧.

黄石港区17892829233： 佛说敬养三宝什么意思 - ？
邲利利美： 所谓三宝,就是佛、法、僧.他们是救脱众生出离苦海的一盏明灯.佛陀都是由僧人修行后成就的,法是脱离生死苦海的方法,名之为佛法.恭敬、赞叹、供养佛法僧,就等于为自己出离生死苦海铺了一条康庄大道.这样功德利益数不胜数.信心最为重要,供养的物品其次.在进一步,恭敬佛法僧就是恭敬自己,言尽于此.

黄石港区17892829233： 无事不登三宝殿中的三宝指的是什么 - ？
邲利利美： 1、“三宝”是佛教名词,指佛教徒尊敬供养佛宝、法宝、僧宝等三宝,“三宝殿”泛指一般的佛殿,除了祈祷、礼拜等有关的信仰活动,一般人不能随便进入嬉戏. 2、后来此句被世人借用,表示了对常人住处的尊称.另一方面也暗喻:有要事要商量的意思.

黄石港区17892829233： 供养三宝、师公和师父是什么意思 - ？
邲利利美： 供养三宝:是供养佛、法、僧,三宝. 师公是你师傅的师傅. 师傅就是你师傅.

黄石港区17892829233： 三宝佛是什么佛 - ？
邲利利美： 三宝佛是一个通俗的称呼.三宝佛也叫三世佛,是指三个不同世界的佛:东方净琉璃世界药师佛、中央裟婆世界释迦牟尼佛(现在佛)、西方极乐世界阿弥陀佛.三宝佛一般供奉在寺院的大雄宝殿. 中间是裟婆世界的释迦牟尼佛, 左胁是东方...

黄石港区17892829233： 布施三宝与供养三宝有什么区别? - ？
邲利利美： 意思虽然相同,但一般只说“供养三宝”,佛、法、僧,是三宝,我们在家之人恭敬供养,称供养三宝好一些.这样说表示我们对三宝的恭敬,把自己放在弟子的角色,这样能防治我慢.虽然出家师父称我们为施主,我们自己不敢当啊. 布施,有施舍的意思在,有平等布施的含义.往往用在对救济贫苦、孤老,救灾助学,公益慈善等方面.

黄石港区17892829233： 上供为什麽要三根香火 - ？
邲利利美： 其一,三支香代表佛、法、僧三宝,烧三支香即意味着供奉三宝;其二,三支香代表戒、定、慧三学,烧三支香也就是修持三学之意.

黄石港区17892829233： 迷信1 - 9根香是什么含义 - ？
邲利利美： 上香的根数分为1、3、4、7、9、12、36柱.也许还有其他根数,但是最常见的就是这几种.我们先来说一说这些根数的含义.1、一根香一般的时候很少有人上.因为一根是万法归一的含义,所以道行不够的弟子都不敢上.因为如果道行不够...

黄石港区17892829233： 什么是佛教的四事供养 - ？
邲利利美： 什么是佛教:佛教是世界三大宗教之一,是2500年前印度迦毗罗卫国王子悉达多通过修行而大彻大悟.佛的含义就是无上正等正觉,也就是最高觉悟,悉达多称自己为佛,他所创立的宗教就叫“佛教”.佛教三宝:佛教三宝,指佛宝、法宝和僧...