古时候月亮升起和落下的地方各叫什么名字？

月亮是从什么地方升起／？从什么地方落下？~

由于地球是自西向东自转的，所以在地球上我们看到的像太阳、月亮都是从东边升起的。以我们地球为参考点，月亮在升起之后，是自东向西移动的。但是升起的位置是不固定的。月亮升起的位置月初时在西方，然后升起位置逐渐东移。当到月中的时候，升起位置在东方。之后生起位置又从东逐渐西移，到达月末时候，升起位置在西方。月亮之所以“升起”，是因为太阳光线不够强，我们才能看到。很多时候，月亮就在天上，但是由于太阳光线太强，我们看不到，比如日食发生的时候就是这样的。

月亮的升落是地球自转引起的一种视运动，由于地球从西向东转，因此月球总是从东边升起，西边落下。但是并不是每次都是正东方，月球绕地球的轨道叫黄道，黄道和赤道是有夹角的，所以夏季升起是东偏南，冬季升起是东偏北，春秋季是正东方。

扩展资料：
其实月亮从东边升起的说法都还不够严谨。准确地说，以我们地球为参考点，月亮是自东向西移动的。升起的位置是不固定的。 以地球为参照系，太阳和月亮都是自东向西移动的。但是二者的周期不同，太阳运动一个周期为1天，月亮则不必须是1天了。这样就会出现如下情况：月亮在东方时，恰好赶在白天，太阳的光线太强，我们看不到月亮。
而当太阳坠落西方的时候，月亮的位置因农历日期的不同而不同，有时在东方，有时候(例如农历的初三）可以不在东方，而是接近西方。这后一种情况，就相当于月亮在西方出现，或者叫作升起。月亮升起的位置从月初开始逐渐东移。当到月中的时候，升起的位置又从东逐渐西移。

《山海经》的记载比较混乱，有：方山，丰沮玉门，日月山，鏖鏊钜，常阳山，大荒山，嵎夷，暘谷，甘水，甘渊等等。
《山海经·大荒西经》：西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。……大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。……大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。……有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。……大荒之中，有山名曰鏖鏊钜，日月所入者。……大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。……大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。
《初学记》卷一引《淮南子》：“月一名夜光，月御曰望舒 ，亦曰纤阿 。”
《史记·司马相如列传》“ 纤阿为御” 裴駰 集解引《汉书音义》：“纤阿，月御也。” 司马贞 索隐引 乐产 曰：“ 纤阿，山名，有女子处其巖，月历巖度，跃入月中，因名月御也。”都来用作月亮的名称，也作：明舒、素舒、圆舒。
南朝 梁 萧统《铜博山香炉赋》：“吐圆舒於东岳，匿丹曦於西岭。”
屈原《楚词·离骚》有记载：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿。’”可代指月亮，见于晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。见于《史记·司马相如列传》“阳子骖乘，纤阿为御。”集解：“纤阿，月御也。”索隐：“纤阿……美女姣好貌。又乐产曰：‘纤阿，山名，有女子处其岩，月历数度，跃入月中，因为月御也。’”
《史记·司马相如列传》：“ 阳子 骖乘， 纤阿 为御。” 司马贞 索隐：“ 服虔 云：‘ 纤阿 为月御。或曰美女姣好貌。’又 乐产 曰：‘ 纤阿 ，山名，有女子处其巖，月历巖度，跃入月中，因名月御也。’”《文选·司马相如〈子虚赋〉》“作 孅阿 ”。
《文选·束晳〈补亡〉诗之四》：“ 纤阿 案晷，星变其躔。” 李善 注：“《淮南子》曰：‘ 纤阿 ，月御也。’”
南朝 宋 谢惠连 《前缓声歌》：“ 羲和 、 纤阿 去嵯峨，覩物知命，使余转欲悲歌。”一说古之善御者。《楚辞·刘向》：“ 纤阿 不御，焉舒情兮？” 王逸 注：“ 纤阿 ，古善御者。”
《淮南子》卷三《天文训》：“至于虞渊，是谓黄昏。 ”
《太平御览》卷三：“《淮南子》曰：薄于虞泉，是谓黄昏。 ”
《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。
《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”向秀《思旧赋》：“余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。”
《书·尧典》：“分命羲仲 ，宅嵎夷 ，曰暘谷 。” 孔 传：“东表之地称嵎夷 。” 陆德明 释文：“ 马 曰：嵎，海嵎也；夷，莱夷 也。”
汉 王粲 《游海赋》：“处嵎夷之正位兮，同色号之穹苍。” 明 方孝孺 《御书赞》：“昧谷、嵎夷，髫童骀叟。大训宏谟，传诵人口。”
《书尧典》“宅嵎夷，其说有六”，（甲）
《孔传》东表之地称嵎夷，（乙）
《释文》马融曰，嵎、海嵎也，夷、莱夷也，（丙）
《后汉书东夷传》夷有九种，曰畎夷、干夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷，昔尧合羲仲，宅嵎夷，曰旸谷，巢山潜海，厥区九族，"是以九夷为嵎夷也，（丁）
《说文》嵎山在辽西，一曰嵎铁，旸谷也，（戊）
《薛士龙书古文训》“嵎夷，海隅诸夷，今登州，于钦齐乘因以宁海州为嵎夷，今登州，”于钦齐乘因以宁海州为嵎夷，宁海州，今之牟平、文登一带,文登古属宁海州所辖。（己）
《东坡书传》当在东方海上。
《尚书．尧典》记载，羲和浴日的汤谷（旸谷）在一个叫做嵎夷的地方。“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷”。孔安国注云：“东夷之地称嵎夷。”
《海外东经》“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”。
《大荒东经》：“大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌”。
《大荒东经》：有甘山者，甘水出焉，生甘渊。
《大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日”。就像帝俊生黑齿一样，羲和生十日表示羲和的后代建立了十日国。“有女子名曰羲和，方日浴于甘渊”。常羲为月御（为月亮驾车的神），与羲和（日御）同为帝俊之妻。常羲生了十二个月亮，即为一年十二个月。一说常羲即为嫦娥，但无可靠依据。
《山海经》中，常羲又被称为“女和月母”，因为常羲生十二月，所以称之为“月母”，而所谓“女和”，则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。
为什么月神要调和阴阳？这是由中国历法的特点所决定的。和现代全世界普遍使用的所谓公历不同，中国传统历法，是阴阳合历，所谓阴阳合历是指同时参照太阳和月亮（太阴）的运行规律制定历法，由于太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环，所以要根据太阳的运行确定历法的季节，中国传统历法中的节气就是典型的节气；另一方面，由于月相的晦朔弦望的变化十分明显，可以据以纪日子，所以中国传统历法又根据月亮的运行制定月份，由此就形成了典型的阴阳合历。
阴阳合历方便百姓使用，据阳历的节气务农时，据阴历的月相知时日，但是却有一项很麻烦，就是太阳和月亮的运行周期参差不齐，不可公约，太阳公转一周大约需要365天，而月亮绕地一周则大约28天，一年包含十二个月还余10多天，如果不加调整的话，过不了多久就会导致季节和月份发生巨大的错位，比如说今年的惊蛰在二月，过两年可能就到了三月，这就是日月运行不同步、阴阳不齐导致的。解决这个问题的办法就是置闰，即每间隔几年（三年）就在一年十二个月之外增加一个月，这个月就叫闰月。
说到这里，就可明白月神常羲为什么叫“女和月母”了，因为常羲负责制定阴历月份，因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调，也就是说调和阴阳，所以以“女和”为名。
《山海经》说：“有女和月母之国。……处东北隅以止日月，使无相间出没，司其短长。”就是说的这个意思。东北方在时间上相当于一年岁末，这个时候就要对一年来日月运行情况进行累计，设置闰月（最初闰月都设置在岁末，叫十三月），使日月行次实现同步，这就叫“使无相间出没”。由此可见，常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作，所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母，她与姐姐羲和开创了新天地。
《山海经.海外东经》曰：“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北”。“大荒之中有山，名曰孽摇頵羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷，曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”。
“一日方至，一日方出”是太阳从东方（汤谷，扶桑）升起，到西方（禺谷，若木）落下，夜在归墟沐浴，太阳虽是同一个但已是又一天。“皆载于乌”与“禺谷”之观念来自炎帝族， 仰韶文化陶器上就已有太阳中的鸟的图案，朱雀、朱鸟为炎帝族的观念。
《淮南子》说“日中有鵔鸟”，即三足鸟。
《大荒北经》“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。”夸父是太阳崇拜最登峰造极的象征。《山海经》真实地记录了这位炎帝的业绩。禺谷之名得自“禺”——夸父（猴）图腾，当然不一定是从帝榆罔开始，很可能在他之前很久就有了。
《淮南子》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地，。”因为若木是日落之地，十日全在下。

纤阿，山名，有女子处其岩，月历数度，跃入月中，因为月御也。
http://www.vipyl.com/Article/223/78049.html
来源：百度百科词条 月神
希望有助于你的问题研究
杭州图书馆

古籍里没有记载过月升月落之地，但您不妨换个角度思考，也许更梦幻绮丽。比如可以说【月出天山，月落沧海】，反之亦可，在唐诗里都有迹可循。

---

鹤庆县18638572227： 古时候月亮升起和落下的地方各叫什么名字? - ？
郗何益智： 《山海经》的记载比较混乱,有:方山,丰沮玉门,日月山,鏖鏊钜,常阳山,大荒山,嵎夷,阳谷,甘水,甘渊等等. 《山海经·大荒西经》:西海之外,大荒之中,有方山者,上有青树,名曰柜格之松,日月所出入也.……大荒之中,有山...

鹤庆县18638572227： 月亮是从什么地方升起/?从什么地方落下? - ？
郗何益智： 什么叫什么地方升起落下?方向的话是西升东落/

鹤庆县18638572227： 太阳升起叫黎明 月亮升起叫什么太阳升起的时候叫黎明.落下的时候叫黄昏.月亮升起的时候叫什么?落下的时候叫什么?个人表示不仅生活穷 分数也穷 给不起... - ？
郗何益智：[答案] 太阳升起叫黎明 月亮升起叫郭富城

鹤庆县18638572227： 月亮是从哪面升起的? - ？
郗何益智： 太阳从(东)升起,从(西)落下; 月亮从(东)升起,从(西)落下. 但在地球上看来,月亮转得转得慢些,今天酉时末月亮自东而起,明天则是戌时头自东而起 另:月亮上观地球,跟地球观太阳完全不一样,月亮对着地球的永远是同一面,因此在月亮上永远只有一面看得到地球,另一面永远也看不到地球

鹤庆县18638572227： 何为上弦月?/何为下弦月? - ？
郗何益智： 上弦月 农历每月初八或初九只能看到月亮西边的半圆,这种月相叫“上弦”,这时的月亮人们称为“上弦月”. 下弦月 农历每月二十二、二十三日只能看到月亮东边的半圆,这种月相叫“下弦”,这时的月亮人们称为“下弦月”. 就是太阳,...

鹤庆县18638572227： 月亮从哪边升起?？
郗何益智： 东边月亮的升落是地球自转引起的一种视运动,由于地球从西向东转,因此月球总是从东边升起,西边落下.但是并不是每次都是正东方,月球绕地球的轨道叫黄道,黄道...

鹤庆县18638572227： 月亮从哪儿升起,哪儿落下 - ？
郗何益智： 1.类似于太阳,东升西落.2.月亮的升落是地球自转引起的一种视觉运动,由于地球从西向东转, 因此月球总是从东边升起,西边落下. 同时考虑到月球围绕地球的公转方向也是从东向西的,造成的结是 月球每天升起的时间总是比前一天 完52分...

鹤庆县18638572227： 月亮究竟是东升西落,还是西升西落? - ？
郗何益智： 初二是西升东落,十五是东升西落.月亮升起的位置是转的 月相变化是周期性的.农历初一,地球上看不到月亮,这天是朔.朔之后一二天,在傍晚西部天空露出弯弯的蛾眉月,凸面向着落日的方向.以后,月球的位置相对于太阳逐渐向东移动...

鹤庆县18638572227： 月亮是从什么地方升起?从什么地方落下? - ？
郗何益智： 东升西落.由于地球是自西向东自转的,所以在地球上我们看到的所有天体无论是太阳、月亮还是其它的星星都是从东边升起的.

鹤庆县18638572227： 请问:月亮是从那边升起,那边落 - ？
郗何益智： 农历上半月的月亮是上弦月,月亮在12点的西边天空升起.农历下半月的月亮是下半月,月亮在0点的东边天空升起.其实月亮都是东升西落,月亮都是西边落下.请采纳答案,支持我一下.