为什么窦娥冤第三折最后关汉卿把煞分成“二煞”、 “一煞”、“ 煞尾”三个曲牌呢？

要怎么背《窦娥冤》第二折里面的《滚绣球》和第三折里《一煞》《二煞》《煞尾》~

哭着背

第三折
【正宫•端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
翻译：没想到我毫无理由地犯了王法，毫无防备间受到了刑罚，叫声冤屈也会动地惊天。转眼间就要被含冤问斩，一缕游魂即将奔赴阎罗殿，又怎能不将那天地深深地埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
翻译：有太阳和月亮日夜长挂在人世，有那鬼神掌握着生死大权。天地呀！只应该把那清浊分辨，却怎么混淆了好人和坏人，分不清盗跖和颜渊？好人的人一生贫穷，孤苦早逝，作恶多端的人却享尽荣华富贵，尽享天年。
天地呀，做这般怕硬欺软的事，原来也只是瞎了双眼，只懂得顺水推船！地呀，你如此不分好歹如何做地！天呀，你这般不明善恶枉称为天！哎，只苦了我如今泪水涟涟。
【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。你有甚么话说？前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
翻译：沉重的枷锁在我的肩上使我站立不稳，人流如潮水一般拥得我跌跌撞撞。我窦娥对刽子手大哥有句话讲。你有什么话要讲？从前街里走，即使我死了也要心里怀恨；从后街里走，那我死也不冤了，千万不要嫌路远。
【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。早已是十年多不睹爹爹面。你适才要我往后街里去，是甚么主意？怕则怕前街里被我婆婆见。你的性命也顾不得，怕他见怎的？枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。
翻译：可怜我窦娥孤身一人在此，没有亲人为我做主，才落得忍气吞声，对影嗟叹，空自哀怨这样的下场。我已经十几年不曾见过父亲一面了。你刚才要我从后街里走，打的是什么主意？我只怕从前街走撞见我的婆婆，你自己的性命都保不住了，怎么还怕见他呢？只怕白白地气坏了他，只怕白白地气坏了他。
【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
翻译：就看我窦娥糊里糊糊涂地被官府判了死罪，看在我窦娥即将身首异处，看在我窦娥从前日夜操劳家务，婆婆呀，你只看在我窦娥无爹无娘的分上。
【鲍老儿】念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
翻译：念在我窦娥服侍了婆婆这几年，我死后，逢年过节在我坟头前洒一碗凉浆水饭。我受刑后，你在我尸骨上烧些纸钱，只当是祭奠你死去的孩儿罢。婆婆呀，别再哭哭啼啼地为我伤心，也别再为此烦恼，怨天怨地了。这都是我窦娥时运不好，糊里糊涂地被判了死刑，受了这等的冤屈。
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
翻译：不是我窦娥要发下这毫无道理的愿望，确实是有不浅的冤情；若是不能在世人面前显示出一点儿灵验，也显不出那天理昭彰。我不要半滴热血在土地上，都只喷染在八尸旗枪之上的白布间。让那前后左右的人都看得清楚，这就是那苌弘的鲜血三年后化作碧玉，望帝杜宇化为杜鹃悲啼。
【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？
翻译：你只说暑气炎热，不是那下雪的天气，难道没听说过邹衍被诬六月飞霜的事吗？若是果真心中有一股怨气，难以自己终于如火山般喷发而出，是一定要感动上天降下绵绵大雪的，好掩盖住我的尸骨，不使它暴露于天地间；还要什么送葬的车马，把我的尸骨送到荒郊野外？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
翻译：你以为不能寄希望于老天，不会可怜民心，却不知道苍天有情，也会顺应苦命人的心愿。为什么三年没有一点雨水，只因为东海孝妇曾经受过太大的冤屈。今天轮到了你这山阳县，这都是那些贪官污吏昧心枉法，使得百姓无处求告，有口难言。
【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
翻译：因为我的悲苦，浮云堆积天色转阴；因为我的冤屈，狂风大作暗无天日，我的三桩誓言也都已说完。婆婆呀，你就等着看那六月飞雪，大旱三年吧，到那时才显出我窦娥屈死的一缕冤魂不灭。

扩展资料：
1、《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。
全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。
2、内容简介
窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把她卖给蔡婆婆家做童养媳。可到蔡家没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。
当地有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张老儿一起赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。蔡婆婆软弱怕事，勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝。还把张驴儿痛骂了一顿。
张驴儿怀恨在心。没过几天，蔡婆婆生病了，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿便偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。蔡婆婆接过碗，忽然不舒服要呕吐，就让给张老儿喝了。张老儿中了毒，在地上翻滚几下就咽了气。
张驴儿没想到毒死了自己父亲，恼怒不已，便把杀人的罪名栽赃到窦娥身上。告到楚州衙门。
楚州知府贪赃枉法，背地里被张驴儿用钱买通了，不问青红皂白便把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认。窦娥受尽拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。
知府知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪大了，受不起这个酷刑，只好含冤招供，承认是自己下毒。于是贪官知府便将窦娥定了死罪，押到刑场去处决。
临刑前，窦娥满腔冤屈无处可诉，她不想就这么白白死去，于是含着热泪向苍天起誓：“我窦娥真的是被冤枉的，我的冤屈只有老天爷知道。为了证明我的清白，我死后，一要让这刀过头落，一腔热血全溅在上空的白练上，二要天降大雪，遮盖我的尸体，三要让楚州从此大旱三年！”
刽子手行刑后。窦娥的鲜血竟然一滴都没有落在地上，全部飞溅在了高挂的白布上。当时围观的百姓暗自称奇。紧接着天地变色，狂风大作，天空飘起鹅毛大雪，密密地覆盖在窦娥的身上。那时候正是六月夏天，每一个在场的人都惊呼：“这窦娥真是冤枉的！”
接下来，楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天童在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。
3、人物介绍
窦娥
窦娥是不幸的，幼时丧母，七岁又被卖为童养媳，婚后不久丈夫去世。但她是善良的，她只想一心一意服侍婆婆，过安安稳稳的日子。即使受到流氓张驴儿的胁迫时她也坚守着妇德，不畏强权，明辨是非。即使是在行刑的途中，她怕婆婆伤心，请求侩子手从后街走。然而就是这样一个善良、柔弱、需要人保护的女子，竟然被当时的官府任意枉杀。
蔡婆
蔡婆的运气相对较好，如遇到赛卢医加害时被救，羊肚汤被下毒后作呕没吃，面对官司能保全自身，最终又被窦天章收养家中等。这虽然存在外部偶然性，但也有其内在必然性，即蔡婆的性格、观念、经历、处事经验等。在楔子中，蔡婆便道：“花有重开日，人无再少年；不须长富贵，安乐是神仙。”
因此，世故苟且的蔡婆在死与再嫁的问题上选择再嫁，在官休与私休的问题上选择私休。
张驴儿
地痞张驴儿对蔡婆和窦娥的威逼、霸占，完全是一种对人身掠夺的行为。张驴儿为了企图达到霸占窦娥的目的，在羊肠汤里灌下了毒药想毒死蔡婆，结果却毒死了老张，从而诬陷窦娥为杀人凶犯。张驴儿这个人物形象，正是当时社会上谋财害命、横行霸道的流氓典型。
4、作品鉴赏
思想内容
《感天动地窦娥冤》是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。窦娥一生的遭遇充分反映了当时社会的黑暗，人民共同的不幸，尤其是妇女的不幸。窦娥在短短的一生中，遭到失母丧夫的打击、高利贷的毒害、泼皮流氓的欺压、贪官污吏的毒刑和判决，种种不幸和灾难吞噬了她的青春和生命，交织成了“惊天动地”、悲惨无比的大悲剧。
如果深入考察就会发现《感天动地窦娥冤》里的悲剧有着双重结构。前面所述的社会政治悲剧，属于表层悲剧，它揭示的是导致窦娥悲剧的社会政治原因。窦娥的内在信念与社会现实之间不可调和的矛盾冲究则构成其悲剧的深层结构。窦娥因父亲借了高利贷无法偿还，被卖给蔡婆做童养媳平时倍受蔡婆的虐待，但她对蔡婆仍是以礼相待。
蔡婆轻易地答应张驴儿父子的逼迫，但窦娥各种理由劝阻蔡婆并义正词严地拒绝了张驴儿的无理要求和调戏。即便遭到张驴儿“毒死公公”罪名的逼迫，窦娥也严词拒绝，甚至几次遭到毒刑、受尽折磨仍不肯屈招。然而，一旦贪官要严刑拷打蔡婆，她就甘愿自己承认死罪也不让蔡婆受刑。
在押赴刑场斩首时，她首先想到的不是自己的不幸和冤屈，而是担心蔡婆看见她披枷带锁感到伤心。纵观全剧，蔡婆这个人并不值得同情，窦娥对她也无多少感情，但她却处处按照孝道来对待蔡婆。她可以恨具体的蔡婆，却得对抽象的蔡婆全心尽孝。
一个满脑子孝道、贞节等伦理观念的善良女子被一个大力提倡孝道、贞节的社会所迫害致死，这才是窦娥的悲剧所在。对既有的观念坚信不疑并竭力照此去做，但这种信念及其实行者却为现实所不容，悲剧主体不能、也不愿放弃这种信念，这才是窦娥悲剧的深层原因，也是她与现实发生不可调和的矛盾冲突，而遭到现实无情打击的根本所在。
艺术特色
作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，运用了浪漫主义手法，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望也反衬出社会的黑暗。
这是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
参考资料：百度百科-感天动地窦娥冤

窦娥去法场（第三折）一段最精彩，强烈的抨击了封建旧社会的腐朽与黑暗，可悲可泣（我们语文课本就选了这段，嘿嘿）中国元代杂剧作品。关汉卿著 。全名 《 感天动地窦娥冤》。题材源于《汉书·于定国传》和干宝《搜神记》中的《东海孝妇》，窦娥的悲剧，是封建时代社会现实的真实写照。关汉卿通过窦娥形象，强烈地抒发了长期受压迫的人民群众的无可诉告的反抗情怀，具有震撼人心的艺术魅力，盛演不衰。此剧是关汉卿的代表作。
第三折
〔外扮监斩官上，云〕
下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。
〔净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提刀、押正旦带枷上，刽子云〕
行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。
〔正旦唱〕
【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
〔刽子云〕
快行动些，误了时辰也。
〔正旦唱〕
【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。

〔刽子云〕
你有甚么话说？

〔正旦唱〕
前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
〔刽子云〕
你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来见你一面也好。
〔正旦唱〕
【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。

〔刽子云〕
难道你爷娘家也没的？

〔正旦云〕
止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。

〔唱〕
早已是十年多不睹爹爹面。

〔刽子云〕
你适才要我往后街里去，是什么主意？

〔正旦唱〕
怕则怕前街里被我婆婆见。

〔刽子云〕
你的性命也顾不得，怕他见怎的？

〔正旦云〕俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，

〔唱〕
枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。
〔卜儿哭上科，云〕
天哪，兀的不是我媳妇儿！
〔刽子云〕
婆子靠后。
〔正旦云〕
既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。
〔刽子云〕
那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。
〔卜儿云〕
孩儿，痛杀我也。
〔正旦云〕
婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想
婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日
赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有（氵蹇）不了的浆水饭，
（氵蹇）半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面
上。

〔唱〕
【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。【鲍老儿】念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。

〔卜儿哭科，云〕
孩儿放心，这个老身都记得。天哪，兀的不痛杀我也。

〔正旦唱〕
婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
〔刽子做喝科，云〕
兀那婆子靠后，时辰到了也。
〔正旦跪科〕
〔刽子开枷科〕
〔正旦云〕
窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。
〔监斩官云〕
你有什么事？你说。
〔正旦云〕
要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，
刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。
〔监斩官云〕
这个就依你，打甚么不紧。
〔刽子做取席科，站科，又取白练挂旗上科〕
〔正旦唱〕
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
〔刽子云〕
你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那？
〔正旦再跪科，云〕
大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦
娥尸首。
〔监斩官云〕
这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！
〔正旦唱〕
【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？
〔正旦再跪科，云〕
大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。
〔监斩官云〕
打嘴！那有这等说话！
〔正旦唱〕
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
〔刽子做磨旗科，云〕
怎么这一会儿天色阴了也？
〔内做风科，刽子云〕
好冷风也！
〔正旦唱〕
【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。

〔做哭科，云〕
婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，

〔唱〕
那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
〔刽子做开刀，正旦倒科〕
〔监斩官惊云〕
呀，真个下雪了，有这等异事！
〔刽子云〕
我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血，都飞在那丈二白练上，并无半
点落地，委实奇怪。
〔监斩官云〕
这死罪必有冤枉，早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准？且看后来
如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。

没有为什么，北曲在制曲中，煞是全剧得收尾，就好比南曲中的尾声。关汉卿这一套的剧曲是北曲八大套中的具有代表性的一套，就是【正宫·端正好】一套，这一套所包含的曲牌有：【端正好】、【滚绣球】、【叨叨令】、【脱布衫】、【小梁州】、【么篇】、【快活三】、【朝天子】、【四边静】、【耍孩儿】、【五煞】、【四煞】、【三煞】、【二煞】、【一煞】、【煞尾】。其中有删减，也可借宫移调。虽然说北曲的套曲组合比南曲要严，但实际上北曲的格律要比南曲松。因为南曲是死板活腔，所以可加衬字不多；而北曲是死腔活板，可自由发挥衬字，就不会像南曲因为衬字而无法赶板。

关汉卿在《窦娥冤》第三折的结尾处，将“煞”分成“二煞”、“一煞”和“煞尾”三个曲牌，这既表明了窦娥心中蓄积的怒火已经无法控制，也体现了他对于剧中的角色、情节和情感强烈而真挚的表达。
1. “二煞”可能是为了更深入地展现窦娥的内心世界，以及她在面对不公和压迫时的强烈反应。通过前两个曲牌，关汉卿成功地描绘出窦娥心中愤怒和绝望的洪流，以及她在社会压力下的无助和无奈。
2. “一煞”则可能代表窦娥对于自身命运的无奈和对于社会黑暗的愤恨。这个曲牌中的歌词和情感可能更加激烈，表达了窦娥对于自身处境和现实的不满和愤怒。
3. “煞尾”作为最后一个曲牌，既可能表达窦娥内心深处的痛苦，也可能表达关汉卿对于社会不公和人性扭曲的深深批判。通过这个曲牌，关汉卿将全剧的高潮推向顶峰，让观众更深入地感受到窦娥的冤屈和愤怒，以及这种情绪所带来的震撼和触动。
总的来说，关汉卿将“煞”分成三个曲牌，是为了更好地展现窦娥内心的愤怒和绝望，以及他对社会不公的深刻批判。这样的处理方式使得全剧更加生动、丰富，也让观众能够更深入地感受到剧中的角色和情感。

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惠民县17094659031： 从《窦娥冤》第三折找十句,分析窦娥的性格特点 - ？
彘选瑞婷： 由三个部分组成,第一部分写窦娥谴责天地鬼神,第二部分写窦娥与婆婆诀别.第三部分写窦娥临刑发下三大奇愿,三个部分贯串了一个“冤”字,由冤生怨——由冤生悲——由冤生誓.前两个部分显示了窦娥性格中坚贞刚烈和善良敦厚的不同侧面,第三个部分进一步表现了窦娥对含冤而死的不甘心,不瞑目,从而更集中更充分地展示了她的反抗精神.三个部分层相递进,逐步揭示了人物的性格特征,突出了窦娥的叛逆精神. 有一股怨气,“没来由犯王法,不提防遭刑宪 还有恨,“地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!” 很无奈悲哀,“哎,只落得两泪涟涟”,有屈无处伸,这种痛苦是无法言喻的

惠民县17094659031： 窦娥冤第三折结尾为什么要安排“三桩奇案”这样的情节? - ？
彘选瑞婷： “三桩奇案”的应验印证了窦娥的冤屈,表明了她所受的屈辱.“三桩奇案”表明了窦娥在黑暗社会压迫下进行的反抗和控诉.它是一个弱女子无奈的抗争和爆发.

惠民县17094659031： 《窦娥冤》第三折可以划分为哪三个场景?各表现了窦娥怎样的性格? - ？
彘选瑞婷： 标准答案: 本文节选的第三折共可以划分为三个场面,那么在这三个场面中各表现了窦娥怎样的性格呢?流露出什么样的情绪? (1)第一场景:指斥天地 ①为什么要指斥天地? 天道不公,平白受冤,内心悲愤因而指斥 ②流露出她怎样的情绪...

惠民县17094659031： 如何理解窦娥冤的“三桩誓愿” - ？
彘选瑞婷： 三桩誓愿是《窦娥冤》高潮部分的峰顶.解读好三桩誓愿,可以更好地把握窦娥这一形象,从而更深入地理解课文所表达的思想.首先,这三桩誓愿由古渐今,共同突显一个“冤”字.血溅白练,关涉苌弘化碧、望帝啼鹃两个典故,所涉及的主...

惠民县17094659031： 《窦娥冤》第三折讲了什么内容? - ？
彘选瑞婷： 第三折是窦娥临刑,也是全剧的高潮.窦娥披枷带锁被押赴刑场时,她对官府所有的幻想全都破灭了.她满腹冤屈、满腔怨愤,终于火山一样爆发出来!她唱道: 【正宫端正好】没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴...

惠民县17094659031： 《窦娥冤》中高潮部分窦娥为何许下三桩誓言,目的何在,请高人详细分析! - ？
彘选瑞婷： 《窦娥冤》的全名是《感天动地窦娥冤》,它是关汉卿的代表作,也是元杂剧中一出优秀的剧作.说它优秀,是因为它不但塑造了窦娥这一典型形象,而且还让读者更深层次的认识到了中国传统文化在古代人民身上的集中体现和反映....

惠民县17094659031： 关汉卿作品的特点 - ？
彘选瑞婷： 1、通俗生动的戏剧语言 关汉卿是元杂剧“本色派”的代表.近代著名戏曲理论家王国维称赞他“一无依傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故为元人第一.”(《宋元戏曲史》)所谓曲尽人情,字字本色当行,这就是关汉卿戏剧语言的...

惠民县17094659031： 罪愆是什么意思 - ？
彘选瑞婷： 罪愆 zui qian 意思 : (1)罪恶过失(2)自己谦称做事失当 满意请【采纳】, 祝天天开心 !

惠民县17094659031： 关汉卿杂剧情节跌鎕起伏,矛盾集中突出,分析窦娥冤依据是如何设计情节,组织矛盾的? - ？
彘选瑞婷： 《窦娥冤》设计情节是以表现窦娥的冤死为中心的,一些次要的情节都一笔带过,而与其冤死相关的则重笔描摹.如第一折与张驴儿的冲突,第二折写张驴儿诬告、昏官误判,第三折写窦娥含冤被杀,第四折写窦娥冤屈昭雪.矛盾冲突集中二突出.

惠民县17094659031： 急求窦娥冤第三折概述!100字就行了!在线等! - ？
彘选瑞婷： 主要讲的是窦娥被处决时的情景:刽子手匆匆赶向法场,监斩官到法场上已经等候多时,窦娥叫冤,说自己无缘无故犯了王法,没想到要遭受刑罚,埋怨天和地不能把世间的清白和污浊仔细分辨,使自己只落得两眼泪水涟涟.刽子手问有没有亲属,可以让窦娥见上一面,窦娥讲自己孤身一人,只有婆婆但怕婆婆伤心不愿见,但还是被婆婆看到,窦娥向婆婆讲述了事情真相(张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里,其实是想毒死了你,要霸占我做他的妻子.没想到婆婆让给他父亲吃了,反倒把他父亲毒死了.我害怕连累婆婆受罪,在公堂屈招了毒死张公公,今天到法场受死刑),刽子手不顾婆婆的哀劝,正式动刑,窦娥连发三桩誓愿以证冤情(血溅白练、天降大雪、大旱三年),最终被处死.