急需山海经之大荒经的内容文字？

山海经中的大荒经主要内容概括。~

1、主要内容
《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。
2、组成
中国古代地理著作。今传本十八卷，包括《山经》五卷、《海经》八卷、《大荒经》四卷、《海内经》一卷。旧传是禹、益所作，一说出自“禹鼎图”，都不可信。

【山海经异兽图】
【异兽】蠃鱼

【原文】 邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
【注释】 ①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。
【译文】 邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。

东海之外(有)大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊。　　大荒东南隅有山，名皮母地丘。
　　东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。
　　有大人之市，名曰大人之堂。有一大人[足峻-山]其上，张其两耳。
　　有小人国名靖人。
　　有神，人面兽身，名曰棃[霝鬼]之尸。
　　有[氵橘-木]山，杨水出焉。
　　有[艹/为]国，黍食，使四鸟：虎豹熊罴。
　　大荒之中有山名曰合虚，日月所出。有中容之国，帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹虎熊罴。
　　有东口之山。有君子之国，其人衣冠带剑。
　　有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽。司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍食兽，是使四鸟。
　　有大阿之山者，大荒中有山名曰明星，日月所出。
　　有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民。白民销姓，黍食使四鸟：虎豹熊罴。
　　有青碧之国，有狐，九尾。
　　有柔仆民，是维嬴土之国。
　　有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。
　　有夏州之国。有盖余之国。
　　有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。
　　大荒之中有山，名曰鞠陵于天、东极、离瞀，日月所出。(有神)名曰折丹，东方曰折；来风曰俊，处东极以出入风。
　　东海之渚中有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺虢。黄帝生禺虢，禺虢生禺京。禺京处北海，禺虢处东海，是惟海神。
　　有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟。
　　有(困)(因)民国，勾姓，(而)(黍)食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛，有易杀王亥，取仆牛。河(伯)念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。
　　海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。
　　大荒之中有山，名曰孼摇頵羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷，日温源谷。汤谷上有扶木，一日主至，一日方出，皆载于乌。
　　有神，人面犬耳兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。
　　有五采之鸟，相乡弃沙。惟帝俊下友，帝下两坛，采鸟是司。
　　大荒之中有山，名曰猗天苏门，日月所在。有[土熏]民之国。有綦山，又有摇山。有[鬲曾]山，又有门户山，又有盛山，又有待山。有五采之鸟。
　　东荒之中有山，名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国。
　　东北海外又有三青马、三骓、甘华，爰有遗玉、三青鸟、三骓、视肉、甘华、甘柤，百谷所以。
　　有女和月母之国。有人名曰[鸟/宛]，北方曰[鸟/宛]，来之风曰[犭炎]。是处东极隅以止日月，使无相间出没，司其短长。
　　大荒东北隅中有山，名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。
　　东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，其状如牛，苍身而无角一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。

南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽，左右有首，名曰[足术]踢。有三青兽相并，名曰双双。
　　有阿山者。南海之中有汜天之山，赤水穷焉。赤水之东有苍梧之野，舜与叔均之所葬也。爰有文贝、离俞、[丘鸟]久、鹰贾、委维、熊、罴、象、虎、豹狼、视肉。
　　有荣山，荣水出焉。黑水之南有玄蛇，食麈。
　　有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫山，同此玄蛇。
　　大荒之中有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆达，北属黑水，南属大荒，北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。又有成山，甘水穷焉。有委禺之国，颛顼之子，食黍。有羽民之国，其民皆生毛羽。有卵民之国，其民皆生卵。
　　大荒之中有不姜之山，黑水穷焉。又有贾山，汔水出焉。又有言山，又有登备之山，有恝恝之山。又有蒲山，澧水出焉。又有隗山，其西有丹，其东有玉，又南有山，漂水出焉。有尾山，有翠山。有盈民之国，於姓，黍食。又有人方食木叶。有不死之国，阿姓，甘木是食。
　　大荒之中有山，名曰去痓。南极果，北不成，去痓果。
　　南海渚中有神，人面，珥两青蛇，践两赤蛇，曰不廷胡余。有神名曰因因乎乎，南方曰因乎，夸风曰乎民，处南极以出入风。
　　有襄山，又有重阴之山。有人食兽，曰季釐。帝俊生季釐。故曰季釐之国。有缗渊，少昊生倍伐，倍伐降处缗。有水四方，名曰俊坛。
　　有臷民之国。帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。巫臷民盼姓，食谷，不绩不以服也，不稼不穑食也。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。
　　大荒之中有山，名曰融天，海水南入焉。
　　有人曰凿齿，羿杀之。
　　有蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食。有人方[扌于]弓射黄蛇，名曰蜮人。
　　有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。有人方齿虎尾，名曰祖状之尸。
　　有小人，名曰焦侥之国，几姓，嘉谷是食。
　　大荒之中有山，名[歹朽-木]涂之山，青水穷焉，有云雨之山，有木名曰栾，禹攻云雨，有赤石焉生栾，黄本赤枝青叶，群帝焉取药。
　　有国曰颛顼，生伯服，食黍。有鼬姓之国。有苕山。又有宗山。又有姓山。又有壑山。又有陈州山。又有东州山。又有白水山，白水出焉，而生白渊，昆吾之师所浴也。
　　有人名曰张弘，在海上捕鱼，海中有张弘之国，食鱼，使四鸟。
　　有人焉，鸟喙有翼，方捕鱼于海。
　　大荒之中有人，名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。驩头人面鸟喙有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣，[禾谬—讠]杨是食。有驩头之国。
　　帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。爰有文贝、离俞、[丘鸟]久、鹰贾、延维、视肉、熊、罴、虎、豹。朱木赤枝青华。玄实。有申山者。
　　大荒中有山 ，名曰天台(高山)，海水入焉。
　　东(南)海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子，名曰羲和，方(日浴)(浴日)于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。
　　有盖犹之山者，其上有甘柤，枝叶皆赤，黄叶白华而黑实。东又有甘华，枝干皆赤，黄叶。有青马，有赤马，名曰三骓。有视肉。
　　有小人名曰菌人。
　　有南类之山，爰遗玉、青马、三骓、视肉、甘华，百谷所在。

西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周(负子)，有两黄兽守之。有水曰寒暑之水，水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。　　有国，名曰淑士，颛顼之子。
　　有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。
　　有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅，以司日月之长短。有五采之鸟 ，有冠，名曰狂鸟。有大泽之长山，有白民之国。
　　西北海之外，赤水之东，有长胫之国。
　　有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。
　　西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。
　　西北海之外，赤水西，有(先)(天)民之国，食谷，使四鸟。有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山始作乐风。有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。有虫状如菟，胸以后者裸不见，青如猨状。
　　大荒之中有山，名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫从此升降，百药爰在。
　　(西有)(有西)王母之山、壑山、海山。有沃(民)之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、(璇)[璿]瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹，多银铁。鸾鸟自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鸟。有轩辕之台，射者不敢西向(射)，畏轩辕之台。
　　大荒之中有龙山，日月所入。有三泽水，名曰三淖，昆吾之所食也。有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。
　　有女子之国。
　　有桃山。有[亡/虫]山。有桂山。有于土山。有丈夫之国。
　　有[合/艹]州之山。五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌儛之风。
　　有轩辕之国。江山之南栖为吉。不寿者乃八百岁。
　　西海陼中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰[合/艹]兹。
　　大荒之中有山，名曰日月山，天枢也。吴姬天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头上，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地，下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。
　　有人反臂，名曰天虞。有女子方浴月。帝俊妻常羲生月十有二，此始浴之。有玄丹之山。有五邑之鸟，人面有发。爰有青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟、其所集者其国亡。有池名孟翼之攻颛顼之池。
　　大荒之中有山，名曰鏖鏊钜，日月所入者。有兽，左右有首，名曰屏蓬。有巫山者。有壑山者。有金门之山。有人名曰黄姬之尸。有比翼之鸟，有白鸟，青翼黄尾玄喙。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。
　　西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，有曰昆仑之丘。有神人面虎身，有文有尾，皆白处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人，戴胜虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。
　　大荒之中有山，名曰常阳之山。日月所入。
　　有寒荒之国，有二人：女祭、女薎。
　　有寿麻之国。南岳娶州山女，名曰女虔。女虔生委格，委格生寿麻。寿麻正立无景，疾呼无响。爰有大暑，不可以往。
　　有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山。克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。
　　有人名曰吴回，奇左，是无右臂。有盖山之国。有树赤皮，支干青叶，名曰朱木。
　　有一臂民。
　　大荒之中有山，名曰大荒之山。日月所入。有人焉，三面，是颛顼之子，三面一臂。三面之人不死。是谓大荒之野。
　　西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后(开)[启]。(开)[启]上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，(开)[启]焉得始歌《九招》。
　　有(互)(氐)人之国，炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼， 是为鱼妇。颛顼死即复苏。
　　有青鸟，身黄赤足，六首，名曰鸀鸟。有大巫山。有金之山。西南大荒之中隅有偏句、常羊之山。
东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有[丘鸟]久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、黄蛇、视肉、[璿]瑰、瑶碧，皆出(卫于山。丘)(于山。卫丘)方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。竹南有赤泽水，名曰封渊，有三桑无枝。丘西有沈渊，颛顼所浴。
　　有胡不与之国，烈姓，黍食。
　　大荒之中有山，名曰不咸。有肃慎氏之国。有蜚蛭，四翼，有虫，兽首蛇身，名曰琴虫。
　　有人名曰大人。有大人之国，釐姓，黍食。有大青蛇，黄头，食麈。有榆山。有鲧攻程州之山。
　　大荒之中有山，名曰衡天。有先民之山。有[般/木]木千里。
　　有叔[蜀欠]国。颛顼之子，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。有黑虫如熊状，名曰猎猎。
　　有北齐之国，姜姓，使虎、豹、熊、罴。
　　大荒之中有山，名曰先槛大逢之山，河、济所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所积石。有阳山者。有顺山者，顺水出焉。
　　有始州之国，有丹山。
　　有大泽方千里群鸟所解。
　　有毛民之国，依姓，食黍，使四鸟。禹生均国，均国生役采，役采生修鞈，鞈修杀绰人。帝念之，潜为之国，是此毛民。
　　有儋耳之国，任姓，禺号子，食谷。北海之渚中有神，人面鸟身，珥两蛇，践两赤蛇，名曰禺彊。
　　大荒之中有山，名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰彊良。
　　大荒之中有山，名曰成都载天。有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。又有无肠之国，是任姓。
　　无断子，食鱼。
　　共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所[乌欠]所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。
　　有岳之山，寻竹生焉。
　　大荒之中有山，名曰不句，海水入焉。
　　有[亻系]昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女（魃)[妭]。蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰（魃)[妭]，雨止，遂杀蚩尤。（魃)[妭] 不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。（魃)[妭] 时亡之。所欲逐之者令曰：“神北行!”先除水道，决通沟渎。
　　有人，方食鱼，名曰深目民之国，盼姓，食鱼。
　　有锺山者。有女子，衣青衣，名曰赤水女子献。
　　大荒之中有山，名曰融父山，顺水入焉。有人，名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。有赤兽，马状，无首，名曰戎宣王尸。
　　有山，名曰齐州之山、君山、[先先/鬲]山、鲜野山、鱼山。
　　有人一目当面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍。
　　有继无民，继无民任姓，无骨子，食气鱼。
　　西北海外流沙之东有国，曰中[车扁]，颛顼之子，食黍。
　　有国名曰赖丘。有犬戎国。有(神)(人)，人面兽身，名曰犬戎。
　　西北海外黑水之北有人，有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民釐姓，食肉。有山，名曰章山。
　　大荒之中，有衡石山、九阴山、（泂）[灰]野之山。上有赤树，青叶赤华，名曰若木。
　　西北黎之国。有人，无骨，儋耳之子。
　　西北海之外赤水之北有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是炽九阴，是谓炽龙。

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郓城县17758476189： 急需山海经之大荒经的内容文字? - ？
舌缸宜邦： 东海之外(有)大壑,少昊之国.少昊孺帝颛顼于此,弃其琴瑟.有甘山者,甘水出焉,生甘渊.大荒东南隅有山,名皮母地丘. 东海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出.有波谷山者,有大人之国. 有大人之市,名曰大人之堂....

郓城县17758476189： 山海经中的大荒经主要内容概括. - ？
舌缸宜邦： 1、主要内容 《山海经》是中国先秦古籍.一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容.有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽.记载了100多邦国,550山,300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息.其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录,经长期传写编纂,多少会有所夸饰,但仍具有较高的参考价值. 2、组成 中国古代地理著作.今传本十八卷,包括《山经》五卷、《海经》八卷、《大荒经》四卷、《海内经》一卷.旧传是禹、益所作,一说出自“禹鼎图”,都不可信.

郓城县17758476189： 请将《山海经》原文告知 - ？
舌缸宜邦： 一、《山海经》原文全书共十八卷,其中“山经”五卷,“海经”八卷,“大荒经”四卷,“海内经”一卷,共约31000字.在此不能全部显示,提问者可以通过网络搜索获得.二、《山海经》简介和目录1、出处 《山海经》一书的作者和成...

郓城县17758476189： 《山海经》内容简介 - ？
舌缸宜邦： 共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇.《汉书·艺文志》作 13 篇,未把大荒经和海内经计算在内.全书内容,以五藏山经5篇和海外经4篇做为一组;海内经 4 篇作为一组;而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组.每组的组织...

郓城县17758476189： 《山海经 大荒北经》 - ？
舌缸宜邦： 大荒之中,有山名曰成都载天.有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父.后土生信,信生夸父.夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷.将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此.应龙已杀【嗤去口】尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨. 译: 大荒当中,有座山名叫成都载天山.有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇,手上握着两条黄色蛇,名叫夸父.后土生了信,信生了夸父.而夸父不衡量自己的体力,想要追赶太阳的光影,直追到禺谷.夸父想喝了黄河水解渴,却不够喝,准备跑到北方去喝大泽的水,还未到,便渴死在这里了.应龙在杀了蚩尤以后,又杀了夸父,因他的神力耗尽上不了天就去南方居住,所以南方的雨水很多.

郓城县17758476189： 《山海经.大荒经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山.有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明.不食不寝不息,风雨是谒.是烛九阴,是谓烛... - ？
舌缸宜邦：[答案] 西北海外的大荒中,在赤水的北岸,有一座章尾山.山上有尊神,人面蛇身,全身长达千里.红彤彤的,眼睛是直长的.这尊神就是烛龙.他闭上眼,天下便黑夜;他睁开眼,天下便一片光明.他从不吃东西、从不睡觉、从不呼吸.他能呼风唤雨.这就是烛九...

郓城县17758476189： 《山海经》“海内经”一卷记载了哪些内容? ？
舌缸宜邦： 全书十八卷,其中“山经”五卷,“海经”八卷,“大荒经”四卷,“海内经”一卷,共约31000字,记载了 100多个邦国,550座山,300水 道以及邦国山水的地理、风土物产等信息.战国时《山海经》已记载有美 容药物,如治疗皮肤病、腋臭的药,“美人色”、“媚于人”的药等.

郓城县17758476189： 《山海经·大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变.” - ？
舌缸宜邦：[答案] 具体是:女娲,古代主宰天地的女神,(她)长着人的脸孔,有蛇一样的身体,一日之内,形态变化万端. 希望能帮得上你的忙,中国的古代文化博大精深,要好好学习哦,加油!

郓城县17758476189： 山海经的内容,急!!!!!？
舌缸宜邦： 《山海经》简介 </P> <P> 《山海经》中国先秦古籍,有学者认为是地理著作,全书共18卷,其中《山经》五卷,「海经」八卷,「大荒经」四卷,「海内经」一卷,共约31000字.</P> <P> 作者及成书时间不详,现代学者认为过去附会为禹、...

郓城县17758476189： 《山海经》的主要内容是什么? ？
舌缸宜邦： 《山海经》的今传本为18卷39篇,其中《山经》(又称《五藏山经》)5卷,包括《南山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》共21000字,占全书的2/3.《海内经》、《海外经》8卷,4200字.《大荒经》及《大荒海内经》5卷,5300字.《山海经》中最具有地理价值的部分《五藏山经》,是全书中最为平实雅正,从形式至内容都以叙述各地山川物产为主,尽管也杂有神话,但比例不大,无疑是一部早期地理书.《山海经》记载的山川比早些时代的《禹贡》丰富,其记载山岳共15000字,其篇幅之长,相当《禹贡》导山部分的14倍.《禹贡》所记山岳仅4列,而《山经》则发展成26列.