详细解析一下芥川龙之介的《戏作三昧》

芥川龙之介的戏作三昧解读~

戏作三昧中，作者借描写马琴一天的生活及他所遭遇的艺术与道德的矛盾，艺术与生活的矛盾，艺术与权力的矛盾，表现了对艺术家来说，矛盾是无处不在的，因此如何克服这种矛盾对艺术家来说尤为重要。芥川借马琴之口，表达了自己的艺术观和人生观，并阐述了自己艺术至上主义的思想。

怎么说呢， 芥川龙之介的作品有很多诶，这样笼统来说也不怎么准确。芥川龙之介是20世纪初日本“新思潮派”文学最重要的代表作家，芥川文学代表了当时日本文学的最高成就。他最擅长的是类似于江户、明治时期历史小说的特殊类型。无论怎样说，芥川的历史小说具有特殊意义，在他诸多类似的小说中几乎具有同一个凝神关注的特殊主题———通过生动的故事描述探究相对抽象的观念。《鼻子》、《罗生门》、《地狱变》、《枯野抄》、《孤独地狱》、《忠义》、《基督徒之死》和《戏作三昧》等，都是具有类似特征的历史小说。挑几个典型的说说吧，太多你也看得烦。。《罗生门》是芥川23岁时的重要作品，小说背景是平安时代末期世态凋敝的京都黄昏，一位遭到解雇的仆役，走投无路，在生存的危急关头，他面对内心的道德冲突：是饿死，还是沦为盗贼？仆役为避雨爬上门楼，却发现一个老妪蹲在横七竖八的尸骸堆中揪拔死人的头发。老妪在做死人头发的营生（用死人的头发做成假发出卖），因为不这样就会饿死。老妪说，那些死人活着的话也会如此。仆役听后，鼓起了勇气，毅然选择了为盗，三把两把剥下老妪的衣物，一脚将她踢入死人堆中，迅速消失在漆黑的夜幕下。这便是《罗生门》基本的故事线索。小说的描写生动而具有悬念，更重要的是芥川想要探究的抽象问题。仆役和身为盗贼的老妪处于同样的生存理由中，是否就能摆脱现实的道德约束？芥川的小说并未给出标准答案。在他眼中，这或许不是文学的任务。
《地狱变》也是芥川十分重要的同类小说代表作。小说主人公是孤高倨傲的画师良秀，他把艺术看得高于一切。在权倾一时的堀川大公命令下，良秀全神贯注地绘制画作“地狱图”。然而画家无从构思年轻女人被焚死在槟榔毛车的中心画面。小说同时写到，大公老爷倾心于良秀之女，想要占有却不能得逞，于是，大公老爷居心叵测地答应良秀，“槟榔毛车点燃大火，车里坐着一位艳丽女人，还要贵妇装扮”。谁知，在槟榔毛车上，锁链捆绑的正是良秀之女。眼见自己心爱的女儿任烈火烧遍全身，画师良秀虽也身不由己地奔向车子，但这种痛苦瞬间就被艺术的理智所战胜，他很快从一个父亲的立场转为画师的立场。良秀看到的只有美丽火焰的颜色，以及在火焰里遭受痛苦的年轻女人的样子……良秀如愿以偿地完成了画作，之后便悬梁自尽。说到底，《地狱变》通过极端化的人间悲剧描写了权力与艺术的对垒，因而被称作芥川“艺术至上主义”的一个宣言。作品中还蕴涵着作者一以贯之的探究———画家良秀宁愿亲女焚死的艺术至上主义是否显得过于无情和残酷？

芥川的作品是紧扣著其人性格及对生活的反思，甚而是作为一个人，其生活意义的寻求。

你是想详细解析戏作三昧还是要戏作三昧和地狱变的对比？

我个人认为《戏作三昧》和《地狱变》的主要思想不是表达芥川的人生观的，而是阐述芥川的艺术至上主义思想。

《戏作三昧》通过江户时代后期的小说家泷泽马琴一天中所遇到的人和所发生的事， 表现了马琴先生所遭遇的艺术与道德的矛盾、艺术与人生的矛盾和艺术与权力的矛盾。作者其实也是用马琴来指代自己，表达自己作为一个艺术家的立场，从而体现出芥川龙之介的艺术观和人生观。

《戏作三昧》与《地狱变》是芥川龙之介探寻艺术与人生关系的重要作品，在《戏作三昧》中，芥川龙之介通过江户时代的读本作家曲亭马琴摒除杂念，一心专注于小说写作的精神，阐述了艺术至上主义的真谛，而在《地狱变》中，芥川龙之介也借助画家良秀对艺术的狂热追求来表明作者艺术至上的主张。

芥川龙之介的艺术观即“艺术至上主义”，“艺术至上主义”是德国剧作家、哲学家、诗人席勒和英国英国社会学家赫伯特·斯宾塞所主张的学说，他们认为“艺术的起源是以游戏本能的驱动这一信条为出发点的，艺术是与实用本能乃至功利主义完全无关的游戏本能”，这是一种“为了艺术而艺术”的观点。

芥川龙之介的创作活动是从反自然主义时机高涨中脱胎出来的，深受永井荷风等一批唯美派文学作家的影响，而芥川达到了唯美主义的极点，形成了以艺术自身的完成为目的的艺术至上主义，在芥川1917 年发表的小说《戏作三昧》中，实际上就已经基本形成了这一思想。

《戏作三昧》展现给读者的是一位真正致力于艺术至上的艺术家形象。于名，他淡薄毁誉，在澡堂中遇到两位读者对其作品褒贬不一时，虽有些许心旌，但无论褒贬，最后还是能坦然处之；于利，他厌恶铜臭，当书商和泉屋市兵卫请求马琴写点稿子时，马琴断然拒绝，甚至于对书商下了逐客令。艺术与名利的对决中，孰胜孰负，结果显而易见。而在艺术与政治、道德的对决上，虽然艺术的胜利没有如在名利的对决中一样昭然若揭，但读罢全文，也能略知一二。

日本学者荒正人在对《戏作三昧》的解说中提到“那一夜戏作三昧的身影，正是芥川龙之介的自
画像。”芥川通过塑造马琴这一艺术形象，表达了自己对待艺术的态度，然而，比起艺术与名利的探讨，《戏作三昧》中对艺术与道德的阐述显得捉襟见肘。

《戏作三昧》中有了艺术与功利、艺术与政治的较量，但却没有出现艺术与道德二律背反的
困境，功利和政治的舍却对于一个艺术家来说，也许并非难事，但是道德的无视，却是最难及至的。

在《戏作三昧》发表后的翌年，芥川创作了另一篇探索他艺术至上追求的小说《地狱变》，这篇小说里，他弥补了《戏作三昧》对艺术与道德阐述的不足，将焦点集中在了艺术与道德的冲突上。

《地狱变》中芥川欲通过良秀这一画师来阐释自己艺术至上的主张。良秀是一名狂热追求艺术的画家，他对堀川大公说，若不是自己亲眼见到的事物，他便无法画出。良秀是一名狂热追求艺术的画家，为了创作《五趣生死图》，“他就不画眼前的活人，却静坐在街头的死尸前，仔细观察半腐烂的手脸，一丝不苟地写生下来。”而为了创作《地狱变》屏风图，他养了毒蛇、猫头鹰，利用猫头鹰来攻击他的弟子，以求获得画画的素材，更令人深感他不惜一切，追求艺术的是小说的高潮部分，也是颇具争议的那一段。

为了完成《地狱变》屏风图，他请求大公在他的面前烧死一个女人，而令他始料未及的是这个女人竟是他心爱的女儿。当烈火焚烧他的女儿时，在短暂的绝望与悲伤之后，小说中这样描写了他艺术的法悦：大概他已忘记身在大公的座前，两臂紧紧抱住胸口，昂然地站着，似乎在他眼中已不见婉转就死的闺女，而只有美丽的烈火，和火中殉难的美女，正感到无限的兴趣地———观看着当前的一切。奇怪的是这个人似乎还十分高兴见到自己的闺女临死的惨痛。不但如此，似乎这个时侯，他已不是一个凡人，样子极其威猛，像梦中所见的怒狮。

可见，为了艺术，良秀已经完全摆脱了伦理、道德的束缚，沐浴在艺术法悦的激情中。

芥川探寻艺术至上主义的两部作品，各自塑造了一名追求艺术至上的艺术家形象，在面对渣滓人生的种种矛盾对决中，两位小说的主人公的表现不尽相同，《戏作三昧》中的马琴将渣滓的人生洗净，最后绽放了艺术的光芒，《地狱变》中的良秀不惜一切，实现了他艺术的法悦，却不能说摆脱了世俗的羁绊。因此，与《地狱变》中的良秀相比，《戏作三昧》中的马琴更符合纯粹的艺术至上主义者形象，芥川追求的艺术至上主义也在《戏作三昧》中阐释得更为完美、纯粹，从艺术至上方面考察，毫无疑问，《戏作三昧》是芥川优秀的作品，小说中不辞辛苦、对艺术孜孜以求的艺术家形象，也是芥川不折不扣的自画像。

希望能对你有帮助，谢谢！

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来安县15198272157： 芥川龙之介的戏作三昧解读 - ？
章爱枸杞： 戏作三昧中,作者借描写马琴一天的生活及他所遭遇的艺术与道德的矛盾,艺术与生活的矛盾,艺术与权力的矛盾,表现了对艺术家来说,矛盾是无处不在的,因此如何克服这种矛盾对艺术家来说尤为重要.芥川借马琴之口,表达了自己的艺术观和人生观,并阐述了自己艺术至上主义的思想.

来安县15198272157： 日本作家芥川龙之介的作品详细分析 - ？
章爱枸杞： 怎么说呢, 芥川龙之介的作品有很多诶,这样笼统来说也不怎么准确.芥川龙之介是20世纪初日本“新思潮派”文学最重要的代表作家,芥川文学代表了当时日本文学的最高成就.他最擅长的是类似于江户、明治时期历史小说的特殊类型.无...

来安县15198272157： 芥川龙之介 - ？
章爱枸杞： 芥川龙之介(1892-1927),他是日本大正时代小说家.他全力创作短篇小说,在短暂的一生中,写了超过150篇短篇小说.他的短篇小说篇幅很短,取材新颖,情节新奇甚至诡异.作品关注社会丑恶现象,但很少直接评论,而仅用冷峻的文笔...

来安县15198272157： 求芥川龙之介短篇小说的赏析 - ？
章爱枸杞： 芥川最令人称奇的地方在于,他的许多作品是从已有的传说和故事稍加改编而来.而这寥寥几笔的改动却能给故事赋予之前没有的更加耐人寻味的另一层含义. 首先看他的小说风格:洁净.终生不写粗野的文学,洁净是芥川文学的魅力所在....

来安县15198272157： 日本近代作家的写作特点有什么写作特点 - ？
章爱枸杞：[答案] 楼主你这个问题太大了,日本近代文学跟世界各地文学一样,都会分出写实、浪漫、自然主义. 明治和大正两个时期的文学很有特色,出现了复古主义、唯美小说,私小说.参考夏目漱石和川端康成、芥川龙之介.

来安县15198272157： 川端康成和芥川泷之介的文学作品有哪些? - ？
章爱枸杞： 川端康成的作品: 《椿》 《十六岁日记》 《名人》 《高原》 《伊豆之旅》 《伊豆的舞女》1926年,描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活. 《浅草红团》 1929年~1930年 《水晶幻想》 1931年 《舞姫》 《雪国》1935年~1937年 ...

来安县15198272157： 诗歌鉴赏表达效果,表现手法,表达特色,各自答题的步骤.比如我知道有个是 :用了什么手法,写了什么,表达了什么感情 这样的格式 - ？
章爱枸杞：[答案] 艺术手法 ,也称“表现手法”.作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法.在文学创作中,有叙述、描写、虚构、... 以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”(...

来安县15198272157： 美好的生活源于拼搏的事实论据和道理论据,各3个.事实论据每个不少于100字.最好是有名的人.如果有好的答案,我可以再提高悬赏分了. - ？
章爱枸杞：[答案] 1、道理论据:什么是路?就是从设路的地方践踏出来的.从只有荆棘的地方开辟出来的.——鲁迅想要做人生竞技场上留下的人,只有不怕创伤去搏斗.——芥川龙之介经过的道路是艰苦的,坎坷不平的.可是,无论如何,那是一条美好...

来安县15198272157： 积累体现严谨刻苦的学习态度的词语和事例积累体现严谨刻苦的学习态度和无私无畏的斗争精神的词语和事例1.严谨刻苦的学习态度 词语: 事例:2.无私无畏... - ？
章爱枸杞：[答案] 1.严谨治学的胡适 胡适先生作为20世纪的大师之翘楚,曾誉满天下,谤满天下.在声势浩大的胡适思想批判中,他的名字消... ——芥川龙之介 休息休息,脑子生锈. ——德国谚语 上帝保佑起得早的人. ——西班牙谚语 手懒的要受贫穷;手勤的,得...

来安县15198272157： 【关于芥川龙之介作品中的欲望与人间性的日文资料】 - ？
章爱枸杞： 芥川竜の介在する作品は短编小说を主として、その他は更に、と歌、俳句、随笔、散文、旅行记、论文などが多种の诗があります. 竜の介在する小说は歴史の题材に始って、例えば《罗生门》、《鼻》、《盗みます》など;続いて転向して...