读地藏经后面 有个回向偈 和三皈依 但是附录说明里又有个回向文参考，
第一个，佛法不认为有因定有果，这问题下午我被人谈了一下午了。
《大般涅槃经》讲：【一切圣人所以修道。为坏定业得轻报故。不定之业无果报故。若一切业定得果者。则不应求修习圣道 。】
这个请师兄记住。佛法讲的因果，绝不是欠债还钱这么简单。也不是欠债还钱这种原理。切勿错会
1 首先师兄先要了解，怨亲债主并不是佛法对业力的描述。参杂了很多世间迷信的概念。
2 佛法讲业力，业力中大部分并没有一个所谓的怨亲债主。
比如我们平时心情不好、看着这个桌子不顺眼，还踢上一脚，这是嗔恚，一样有业力，恶业，但没有所谓的一个众生做为对象。
这样的业力其实占了我们相当大的一部分。要比我们欠了谁多少钱的业力大得多。
3 “怨亲债主”的概念本身也不符合佛法。
佛法讲业力，你杀一个人，那么今后会有恶果，这个恶果很多。其中或许会有你被受害者杀。但一定要等到各种条件具足的时候。在条件具足之前，他或许和你根本碰不上面。绝不会跟着你的。
那种认为有所谓“怨亲债主”之类的跟着你，祸害你的想法，并不是完全符合佛法道理的。
建议您放下怨亲债主这个概念，跟随经典学习佛法讲的因缘果报、业力的道理。不要受世间迷信的干扰。
了解真正的佛法怎么说。
因果业力的作用是如同种子在适合的条件下逐步成长最后结出果实一样。
一颗种子，要有适合的土壤、阳光、水分才会成长、结果。我们从前说过的话、做过的事情、想过的内容都会成为种子，业因。
这个因，会随着其它说过的话、做的事情，想的内容，等等因素组成的条件，而逐步发展。就是这颗种子有了相应的土壤，水分和 阳光等条件。
因有好坏，结出的果实也有好坏。但是我们希望坏的因，从前已经造作了，不希望它结果怎么办呢？
那就是断除已经造作的恶因的种种适合的条件。让它不能发芽、生长结果。
《占察善恶业报经》讲： 现在苦乐吉凶等事。缘合故有缘尽则灭。业集随心相现果起。不失不坏相应不差
现在我们遇到的各种事情，有苦有乐，都是各种缘聚合在一起产生的。这些缘如果没有了，则不会再有这种结果。
而这些业力都是随你的心聚集的。不会有一点的误差。
简单说善心则聚集善缘，恶心聚集恶缘。我们为什么奉行善业，开明智慧？就是为了灭除恶缘，令恶果不再成长。
“如有修身修戒修心修慧。定知善恶当有果报。是人能转重业为轻。轻者不受。若遭福田遇善知识。修道修善。是人能转后世重罪。现世轻受。”。
只要能够修身修戒修心修慧，具足因果正信，定业就可以转！重的可以变轻，轻的消灭不受。应后世受的可以转到现在受，受完就没有了。
善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。
——
如果师兄多读几遍我们列出的经典教导，就能知道消除业障，恶业的原理是： 祛除各种恶因变成恶果的助缘，让恶因不再成熟 。
而不是欠债还钱。
严格说来我们根本就是不想还钱的。我们不希望恶因变成恶果。事实上真的还，你能还人家一条命吗？那不就是恶果出现了？
我们都是希望赖账不还的 。
不要惊讶，的确如此。这才是佛法正见。
首先提醒您学习佛法是学习释迦牟尼佛的教导。而不是学某个法师的教导。除非这个法师讲的经过对照，的确是符合经典的。
在末法时代我们不能靠名气、地位来判断谁说的如法。只能通过经典教导。
更何况，怨亲债主这种说法本身就没有经典依据。先回向给怨亲债主就更没有经典依据了。那跟经典的叙述恰恰相反的。很明显。除非是被误导了，根本无视。
这不过是自以为是的小聪明搞出来的。自以为比世尊更妙、更好。
经中之王 《妙法莲华经》 中的回向，既简洁，又殊胜：
愿以此功德， 普及于一切，我等与众生， 皆共成佛道。
【转自地藏论坛】
印祖在与增广文钞卷一与陈锡周居士书中开示：“又举凡礼拜读诵大乘经典，及作一切于世于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报（如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等）。若求世间福报，不肯回向往生，则所得世间福报，反为下劣。而心不专一，往生便难决定矣。”净宗回向以发愿求生净土为本，这是观经三心之一，回向发愿心的要求。印祖开示：“其心中但具愿生之念，即是常时回向。”（增广文钞复永嘉某居士书四）。 所以念一遍普贤行愿品回向是最好的，心量要大一点，得到的功德、福报也大！其他不再需要什么特殊的回向文了！
地藏经从开经偈开始念，念完后念一遍普贤行愿品回向就好，心中记着是给母亲念的就好！
（弟子）XX愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子 真心求忏悔。
念完回向文在为冤亲债主和历代宗亲念三皈依就可以。
忏悔文放在前后都可以，
有时间可以进 地藏七 网站逛逛，那里有专门的老师开示疑难。
我一般都是念完地藏经后念三遍地藏菩萨圣号------三遍补阙圆满真言------然后三遍回向文-----三皈依文。
陈佩益气： 不一定,我都不念.念佛不必太执着. 介意你请一本有仪轨的地藏经,就好念多了.可以百度 弘化社 请.
碌曲县13036897278： 地藏菩萨本愿经的回向偈是什么?谢谢 - ？
陈佩益气： 诵经有不可思议功德,而功德回向是很重要的.所以,我们念完经的时候,需要念一个回向偈.那么,通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好,但欲先消除自己的业障,忏悔宿业,还是应先回向给自己关系密切的累生累世的...
碌曲县13036897278： 《地藏经》念完后,最后诵的是称“回向偈”还是“回向文”? - ？
陈佩益气： 南无阿弥陀佛!末学觉得这个很好,供师兄参考: 愿以此所诵地藏菩萨本愿经之功德 庄严十方佛净土 愿以此所诵地藏菩萨本愿经之功德 回向给十方世界一切三宝弟子 愿以此所诵地藏菩萨本愿经之功德 回向给十方世界一切天道众生 愿以此所诵...
碌曲县13036897278： 念《地藏经》后,用＂愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道”.回向偈作回向可以吗?请有缘师兄为我解答好吗? - ？
陈佩益气：[答案] 可以,这个回向偈是通用的
碌曲县13036897278： 读诵《地藏经》的时候可以分卷读吗?还有回向文该怎么说? - ？
陈佩益气： 如果有能力还是一次读完最好(我一天一部50分钟吧)如果实在实在坚持不下来,分开也可以.24小时都可以读随自己的时间.至于做梦什么的不要在意,开始都有些问题.读经要一心,尽量保持不要有杂念.弟子 愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给弟子的 及累生累世的冤亲债主,历代宗亲..祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土.弟子 真心求忏悔.
碌曲县13036897278： 在家念《地藏经》后,回向是怎样的? - ？
陈佩益气： 回向偈一 愿以此功德.庄严佛净土. 上报四重恩.下济三途苦. 若有见闻者.悉发菩提心. 尽此一报身.同生极乐国. 回向偈二 愿生西方净土中,九品莲花为父母. 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣. 回向偈三 大慈菩萨回向偈 ...
碌曲县13036897278： 念地藏经后到底该如何回向? - ？
陈佩益气： 您可参考以下的回向文,您要代您亲人念地藏经,就如经文中所说七分功德,您得六分,您的亲人可得一分,所以我们应把握人身,好好修行,所有功德都是自己得的. 我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱,完全靠我们以真诚心、清净心...
碌曲县13036897278： 地藏经如何回向 - ？
陈佩益气： 诵经有不可思议功德,而功德回向是很重要的.通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好,但欲先消除自己的业障,忏悔宿业,还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主,这些众生与你最有缘,最易障碍你、纠缠你.故应首...
碌曲县13036897278： 诵地藏经怎样回向？
陈佩益气： 回 向 文 弟子 XX 愿以此所诵《地藏经》 1 部(或念南无地藏王菩萨 万声)之功德,回向给弟子继父XX累生累世的冤亲债主、历代宗亲.祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土.弟子真心求忏悔.(3遍) 2.为冤亲债主历代宗亲读诵以下三皈依文: 愿冤亲债主历代宗亲 皈依佛 皈依法 皈依僧(3遍)皈依佛两足尊 皈依法离欲尊 皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕畜生(3遍) 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟(3遍). 这个回向文是针对地藏经的.
