“安阳韩性闻而异之，录为弟子”是什么意思

古文句子：安阳韩性闻而异之，录为弟子。 什么意思？~

出自《王冕传》。
原文：安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
大意：
安阳有一个叫韩性的听说了（王冕的事情）感到很惊异，就收他作了自己的弟子，王冕发愤学习最后终于成为了一个博学的人。

暮归，忘其牛。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学逐为通儒 。
安阳的韩性听说了(王冕苦读的事）。感到很是惊讶，就收他作了自己的弟子，王冕发愤学习最后终于成为了一个博学的人。

“安阳韩性闻而异之，录为弟子”的意思是：安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子。

一、原文：

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

二、译文：

王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。

他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。

安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

三、赏析：

文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

扩展资料：

宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

参考资料：

百度百科-王冕好学

“安阳韩性闻而异之，录为弟子”的翻译：

安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生。

重点字词：

1、闻：听说  

2、异：对...感到诧异   

3、录：收

“安阳韩性闻而异之，录为弟子”出自宋濂的《僧寺夜读》：

【原文】王冕，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。 

【译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。

他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

安阳的韩性听说后对他感到惊异，(就)收他为弟子。王冕努力学习于是成为博学多闻、通晓古今的大儒。 韩性死后，他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。当时王冕的父亲已死，王冕就接来母亲到越城养老。久了，母亲就考虑还乡，王冕就买牛车用车载着母亲，自己穿戴着古式的帽子和衣服跟随在车后。乡里的小孩竞相围在道路旁笑他，王冕也跟着笑。

扩展资料：

王冕(1287~1359)，元代著名画家(善画梅花)、诗人，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。诸暨(县名，今属浙江)人。出身贫家，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下读书，后从韩性学，试进士不第，游大都(今北京市)，泰不华推荐任翰林院官职，辞不就。归隐九里山，卖画为生，终老田园。工画墨梅，枝叶密繁，生意盎然，劲健有力，或用胭脂作没骨梅;亦擅竹石。

自幼嗜学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。

参考资料来源：百度百科-僧寺夜读

安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生。

异之：认为他与众不同。异，形容词作意动用。

录：收。

这两句话出自《王冕僧寺夜读》

全文翻译：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着竹简就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，成了精通儒学的人。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

扩展资料：

王冕僧寺夜读，中国古代文人的勤学故事，出自明代“文臣之首”宋濂的《王冕传》，讲述的是元朝的文学家、书画家王冕少年时一心读书求学，终成通儒的故事。王冕的成功，诠释了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的内涵，启迪我们学习要好学不倦，专心致志。

参考资料王冕僧寺夜读-百度百科

翻译：安阳有一个叫韩性的听说了（王冕的事情），感到很是惊讶，就收他作了自己的弟子。

这是《王冕传》中的句子。 

王冕，诸暨人，在他七八岁的时候，他的父亲要他在陇上放牛，他却偷偷地溜进学舍听学生们念书，听了就默默记住，有时晚上回来竟忘了牵牛。有时会有人把牛牵回来，责备说踩了他的田， 他的父亲生气了，狠狠地用鞭子和棍子打他，打完了还是不改。 

扩展资料：

这篇文章选自《宋文宪公全集》卷二十七。王冕为元末的画家兼诗人，著有《竹斋集》。他的事迹在民间广为流传。这篇文章即记载了他的生平。他出身农家，经过自己的苦学，终成通儒。他有傲岸的个性，不肯屈身为“备奴使”的小吏，他具有预见性，看到元末天下将大乱，不肯出仕，隐居九里山，以卖画为生。宋濂笔下的王冕，写得鲜明生动，个性突出，为后来《明史》所本。

参考资料：百度百科-王冕传

这是《王冕传》中的句子。 

安阳韩性闻而异之，录为弟子。 

翻译：安阳有一个叫韩性的听说了（王冕的事情），感到很是惊讶，就收他作了自己的弟子。

 资料拓展：

作品名称:《王冕传》。

创作年代:明代。

作者:宋濂。

作品体裁:散文。

这篇文章选自《宋文宪公全集》卷二十七。王冕为元末的画家兼诗人，著有《竹斋集》。他的事迹在民间广为流传。这篇文章即记载了他的生平。他出身农家，经过自己的苦学，终成通儒。他有傲岸的个性，不肯屈身为"备奴使"的小吏，他具有预见性，看到元末天下将大乱，不肯出仕，隐居九里山，以卖画为生。宋濂笔下的王冕，写得鲜明生动，个性突出，为后来《明史》所本。

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连云港市17799945357： 古文句子:安阳韩性闻而异之,录为弟子. - ？
解晴安胃：[答案] 安阳(地名)的韩性听说他的事,感到惊异,收他做了弟子.

连云港市17799945357： 暮归,忘其牛.意思 安阳韩性闻而异之,录为弟子,学逐为通儒 .意思这个故事记述了哪两件事. - ？
解晴安胃：[答案] 暮归,忘其牛. 傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了 安阳韩性闻而异之,录为弟子,学逐为通儒 . 安阳的韩性听说了(王冕苦读的事).感到很是惊讶,就收他作了自己的弟子,王冕发愤学习最后终于成为了一个博学的人.

连云港市17799945357： 原文:安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒.性卒.门人事冕如事性.时冕父已卒,即迎母入越城就养.久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古冠服... - ？
解晴安胃：[答案] 他们都是漏了一句＂或牵牛来责蹊田＂的...所以他们的都不完全正确. 看我的: 【原文】王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牛... 佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不见.安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒. 【注释】(1)牧:放牧牲畜.(2)窃:...

连云港市17799945357： “安阳韩性闻而异之,录为弟子”是什么意思？
解晴安胃： 安阳有一个叫韩性的听说了王冕的事情,感到很是惊讶,就收他作了自己的弟子.

连云港市17799945357： 七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书是什么意思 - ？
解晴安胃：[答案] 【原文】 王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧(1)牛陇上,窃(2)入学舍,听诸生诵书;听已,辄(3)默记.暮归忘其牛.... 佛像多土偶,狞恶可怖(9),冕小儿恬(10)若不见.安阳韩性闻而异之,录为弟子.学,遂为通儒.(《宋学士文集》) 【...

连云港市17799945357： 文言文《王冕僧寺夜读》解析 - ？
解晴安胃：[答案] 王冕僧寺夜读,中国古代文人的勤学故事,出自明代“文臣之首”宋濂的《王冕传》,讲述的是元朝的文学家、书画家王冕... 恬(21)若不见. 安阳韩性闻而异之(27),录(22)为弟子(23),学遂(24)为通儒(25).性卒,门人事冕如信事性....

连云港市17799945357： ...“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,;冕小儿,恬若不知.安阳... - ？
解晴安胃：[答案] 已:结束,完了. 辄:就. 或:有人. 卒:(文章里面没有这个字). 事:(这个也没有). 或牵牛来责溪者,父怒挞之.应该是... 王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.安阳韩姓听说王冕对他感到惊异,就收他为弟子,通过学习,最终成为一个...

连云港市17799945357： 王冕好学你受到什么启发 - ？
解晴安胃：[答案] 编辑本段[原文] 王冕者,诸暨(1)人.七八岁时,父命牧(2)牛陇上,窃(3)入学舍,听诸(4)生诵书;听已,辄(5)... 冕小儿,恬(17)若不见.安阳(18)韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒.安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒.性...

连云港市17799945357： 王冕好学王冕,字元章,幼贫……古文中的“遂”是什么意思?暮乃返中的“乃”是什么意思? - ？
解晴安胃：[答案] 遂:于是,就; 乃:于是,才. 编辑词条王冕好学 【原文】王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧(1)牛陇上(2),窃(3)... 冕小儿,恬(12若不见.安阳韩性闻而异(13之,录为弟子,学遂为通儒.(宋濂《宋学士文集》) 【注释】(1)牧:放牧牲畜.(...

连云港市17799945357： 王冕放牛读书的故事的原文和译文是什么 - ？
解晴安胃： 一、译文:冕是诸暨县的人.七八岁时,父亲叫他到田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.晚上回家,他把放牧的牛都忘记了,一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼.父亲大怒,打了王冕一顿.过后,王冕仍...