右军临池今尚墨,襄阳拜石古有图 的意思?

作者&投稿:歹斌 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
能看懂的给我翻译一下,谢谢~

右军临池今尚墨,襄阳拜石古有图。
右军就是王羲之,“池尚墨”讲他写完字洗笔把池子里的水都洗黑了,就是他练字极痴极勤的意思了;
襄阳即米芾,“米芾拜石”是个典故,米芾是北宋著名书画家,他嗜石成癖,见一奇石拜之为兄,可见米芾颠名不虚。
这对联大抵说的便是古时大家为了喜爱的事情成痴不休、全心倾入的意思。具体你可以再查一下,字就是这几个了。

王右军即王羲之,米襄阳即米芾,两位都是大书法家,一个以官衔命名,一个以别号命名(襄阳漫士)
东晋王羲之练习书法甚为刻苦,曾将倒墨的湖水染黑;宋代的米芾,爱好特别多,除了诗书画以外,还非常喜好奇石。他善于观察事物,并能从人们司空见惯的石头中,发现它们夸张、怪诞和富于变化的美学特征,从中得到美的享受和乐趣。

  他以太常博士知无为军,刚到官衙上任时,看见立在州府的奇石独特,一时心喜若狂,便让随从给他拿来袍笏,穿好官服,执着笏板,如对至尊,向奇石行叩拜之礼,还称其为“石丈”。

右军是指王羲之(王羲之字右军),讲的是王羲之临池学书,墨迹把一池水染黑了
襄阳是指米芾,讲的是米颠拜石的故事。以下是相关故事,希望对你有帮助王羲之临池学书
晋代的大书法家王羲之,在我国书画史上是极负盛名的。他所写的《兰亭帖》流传至今,是我国书法艺术的珍品。《兰亭帖》集中体现了王羲之的文学才华和书法艺术的成就。 《兰亭帖》是对自己所作的《兰亭集序》的书写。东晋穆帝永和九年(公元353年)的3月3日,王羲之和当时的名士孙统、孙绰、谢安、支遁等40多人宴集在浙江省会稽山阴(今浙江绍兴县)的兰亭。这一天春光明媚,与会的人诗兴大发,纷纷吟出一些诗来。王羲之为这些诗作所感动,欣然命笔写了一篇序,这就是后来传诵的《兰亭集序》。序中记下了集会的盛况,反映与会诸人的观感。《兰亭帖》就是对于《兰亭集序》的精书,写得遒媚劲健,为后世学习书法的楷模。 王羲之书法的高超成就来源于他幼年的刻苦学习。 王羲之幼年学书的时候,非常羡慕东汉书法家张芝。张芝,字伯英,他的书法也是非常有名的。据说张芝学习书法的时候经常在衣帛上写字,然后再把衣帛放在染缸里染上色,做衣服用。张芝还经常到水池边上去写字,用池水磨墨涮笔,结果池水都被染成黑色。由于他这样用功,所以字写得非常好,特别是草书更为出名。当时的人称他为“草圣”。王羲之决心学习张芝的精神,并认为:只要自己肯于刻苦努力,就一定可以赶上或者超过张芝。 王羲之不仅学习张芝的精神,而且还学习张芝写字的方法。他也像张芝那样,经常到水池边上学习写字。 王羲之家乡临川城下有一条河,靠河的边上有一块地方叫做新城,新城的上面有一个很深的长方形水池,这就是他经常学习写字的地方。每当春天到来的时候,他就带上纸笔砚墨来到这里学习写字,用池里的水磨墨,用池子里的水涮笔,每当他的黑黑的墨笔投入池水的时候,水里立刻出现一片黑云似的水墨。这样,天长日久,池水也就渐渐变黑了。随着池水的一天天变黑,王羲之的字也一天天的长进了。不久,他写的字就超过了当时的书法家庾翼。 有一次,他用草书给庾翼的哥哥庾亮写了一封信,庾翼看到以后大为叹服。他说王羲之的字“真可以与张芝的媲美了!”王羲之终于成为当时的著名书法家。 到了宋朝,新城的墨池上边建立了一个州学的校舍。州学里有一位姓王的教授(主管教育的小官)。他因为怕王羲之临池学书的事迹被世人所遗忘,就写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前的柱子上,并且邀请当时的大散文家曾巩写了一篇《墨池记》。 曾巩是唐宋八大散文家之一,他在《墨池记》里除了记述王羲之当时临池学书的事迹之外,还阐述了有关学习的一些思想。他说。“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?”这也就是说,王羲之的书法成就并不是天生成就的,而是精心努力的结果;后人之所以赶不上他,并不是后来的人不能赶上他,而是后人学习艰苦努力的程度不如他,这也是王羲之临池学书的事迹给予后人的有益启示。 思其始而成其终。 ――《左传》 米颠拜石米芾(1051—1107)宋襄阳人,字元章,号海岳外史,又号鹿门居士,世称米襄阳。倜傥不羁,世又称米颠。为文奇险,妙于翰墨,画山水人物,亦自成一家。爱金石古器,尤爱奇山,世有元章拜石之语。官至礼部员外郎,世又称米南宫。着有宝晋英光集、书史、画史、砚史等书。 (芾:韍,韦皮所制,用以蔽膝。草木茂盛貌。)米芾在知无为军时,听说濡须河岸有一块奇怪石头,形状玲珑剔透而又古拙奇丑,与周围岩石大不相同,人们都不知哪里来的,感到神奇而不敢动它。米芾匆忙赶去观赏,一见大喜,具衣冠焚香拜揖,口中声声称奇石为兄。左右看了,觉得这位官老爷十分可笑。米芾又命役夫,将石头抬回府内,布置庭院中,朝夕观赏。米颠嗜石成癖,据《宋史·米芾传》记载:宋徽宗大观年间,“无为州治有巨石,状奇丑,芾见大喜曰:‘此足以当吾拜’,具衣冠拜之,呼之为兄。”这就是著名的“米芾拜石”的典故。后世画家根据这个典故绘制了许多佳作,较有名的有明代画家吴伟的《人物图卷·米颠拜石》(今藏上海博物馆),清代画家任熊的《拜石图》(今藏北京故宫博物院)等。国画大师张大千以山水名世,兼精人物花鸟。他的这幅《米颠拜石图》(见图)也是这一题材绘画中可圈可点的一幅佳作。


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