班门弄斧是不自量力吗议论文

一篇议论文班门弄斧是不自量力吗700字~

采石江畔，来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。一日，一位名曰梅之涣的文人经过，见此情景，便愤然在墓前提曰：“采石江畔一坏土，李白诗名传千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”其是在讽刺那些自不量力的人，这便是班门弄斧的典故。我对梅之涣的认识不敢恭维。
我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强，能大胆的表现自己。老子说过“自胜者强”，现代革命家陈毅也说：“人就是应该有顽强表现自己的精神。”伯乐当年发现千里马，不也就是千里马不凡的一声长嘶吗？《史记》写毛遂自荐时，面对平原君的不信任，毛遂的一番论述颇为精彩：“这是因为我到今天才叫你看到这锥子，要是你早点把它放在袋里，难道光露个尖儿吗？”毛遂自比冒尖的锥子，而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的机会。反之，若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”，就没有了出人头地的机会，岂不碌碌一生？
同时，“班门弄斧”贵在于有认真的科学态度，向权威提出质疑，不人云亦云。富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝试验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的观点，证实打雷是一种放电现象。我国女科学家修瑞娟也是如此，敢于提出不同观点，最终她的微循环机制得到了世界的公认，被称为“修氏理论”。其实，“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要，至多在高手面前露个破绽，贻笑大方，总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍万倍。

“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领。这一成语雏形始于唐代，而脱俗于元代。唐代文学家柳宗元在《王氏伯仲唱和诗序》中说：“操斧于班郢之门，斯强颜耳。”班，指鲁班，战国时鲁国的著名木匠，善于制作精巧的器具。郢，指楚国郢都的匠石，也是个身怀绝技的木匠。在《庄子》和《徐无鬼》篇中，说匠石抡起大斧，能把郢人鼻尖上的薄如蝇翅的白粉削掉，而郢人的鼻子却毫无损伤。柳宗元的话意思是：在鲁班和匠石的门前，摆弄使用大斧的技术，这是厚着脸皮罢了。元代戏剧家关汉卿也说：“弄斧班门，徒遗笑耳。”关汉卿的话意思是：班门弄斧，只留下可笑罢了。由此可见，从柳宗元到关汉卿，他们都是不主张班门弄斧的，鄙弃班门弄斧的。在前人看来，班门弄斧简直成了不自量力的代名词了。

然而，时至今日，我们该不该提倡班门弄斧呢?

在人类历史上，斗胆班门弄斧者层出不穷，牛顿就是其中一个。年轻的牛顿，经过严密的推算，得出他的第一个运动定律。那时，他只不过是一个名不见经传的小人物，但这个追求真理的牛顿马上跑到英国皇家学院，在众多学者面前宣布他的研究成果。然而，当时牛顿得到的却是讥笑：“疯子!狂徒!”那些学者为什么会这样说呢?因为他们认为牛顿是在班门弄斧。可历史事实告诉人们，正是这个“狂徒”成了万世传颂的科学巨匠。

对于牛顿那样的班门弄斧者，我们首先要肯定他敢于向行家拂战的勇气。明知是行家，也要和你比试比试，这要经受得住那些铺天盖地的责难。“众口铄金，积毁销骨”，历代多少奇才曾消失在人言这个深渊里。然而班门弄斧者却能知难而进，“走自己的路，让别人说去吧。”这真是何等的勇气啊!

的确，要想提高专业水平，是一定要做班门弄斧者的。数学家华罗庚说得好：“弄斧必到班门，你要耍斧头就要到班门那儿去耍。”因为有比较才能有鉴别。“鲁班”究竟有多大本领?我比你究竟差多少?这只有通过比较，才能找出差距，取长补短，使自己的本领逐渐接近“鲁班”，甚至超过“鲁班”。因此，有志者就应该大胆找“鲁班”去比试，一次次比较，一次次探索，差距就会越来越短，水平就会不断提高。唐代的贾岛认识大文学家韩愈之后，每写一篇文章就拿给他看，请他指点，甚至与他赋诗竞技，学问大进，最终成为大诗人。可见班门弄斧有利于专业水平的提高。 古代孔子提倡学习要“不耻下问”，在改革开放的今天，我们更应该提倡“班门弄斧”。不耻下问，诚然是一种做学问的办法，不懂就问，取人之长，补己之短，大有裨益。但学识浅于己者，值得借鉴的毕竟不会很多，如果班门弄斧，向“鲁班”发问，所得必然较多，要不然又怎称他为“鲁班”呢?因此，班门弄斧比不耻下问更有利于专业水平的提高。

其实，班门弄斧对“鲁班”也有好处。金无足赤，人无完人，专家也不是什么都懂的。与“弄斧人”的比试，既可发现自己的不足，也可交流经验，切磋学问，这无疑更有利于对问题作深入的研究和探讨。班门弄斧还有助于发现人才。何以为证?法拉第当年若不是自荐做戴维的助手，那么电磁学历史必将改写了。“弄斧人”敢于把自己的才能公之于众，服务于众，也不愧为人才。事实上，正是班门弄斧使一批批无名小辈脱颖而出，成为伟人。 21世纪是人类社会飞跃前进的时代，科学技术正以惊人的速度发展着。我们的国家，我们的中华民族，是否会被时代所淘汰，就在于我们每一个中华儿女怎样努力奋斗了。为了使自己迅速提高专业水平，成为真正有用人才，成为中华腾飞的一股动力，我们应该敢于班门弄斧。

“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领.这一成语雏形始于唐代,而脱俗于元代.唐代文学家柳宗元在《王氏伯仲唱和诗序》中说：“操斧于班郢之门,斯强颜耳.”班,指鲁班,战国时鲁国的著名木匠,善于制作精巧的器具.郢,指楚国郢都的匠石,也是个身怀绝技的木匠.在《庄子》和《徐无鬼》篇中,说匠石抡起大斧,能把郢人鼻尖上的薄如蝇翅的白粉削掉,而郢人的鼻子却毫无损伤.柳宗元的话意思是：在鲁班和匠石的门前,摆弄使用大斧的技术,这是厚着脸皮罢了.元代戏剧家关汉卿也说：“弄斧班门,徒遗笑耳.”关汉卿的话意思是：班门弄斧,只留下可笑罢了.由此可见,从柳宗元到关汉卿,他们都是不主张班门弄斧的,鄙弃班门弄斧的.在前人看来,班门弄斧简直成了不自量力的代名词了.
然而,时至今日,我们该不该提倡班门弄斧呢?
在人类历史上,斗胆班门弄斧者层出不穷,牛顿就是其中一个.年轻的牛顿,经过严密的推算,得出他的第一个运动定律.那时,他只不过是一个名不见经传的小人物,但这个追求真理的牛顿马上跑到英国皇家学院,在众多学者面前宣布他的研究成果.然而,当时牛顿得到的却是讥笑：“疯子!狂徒!”那些学者为什么会这样说呢?因为他们认为牛顿是在班门弄斧.可历史事实告诉人们,正是这个“狂徒”成了万世传颂的科学巨匠.
对于牛顿那样的班门弄斧者,我们首先要肯定他敢于向行家拂战的勇气.明知是行家,也要和你比试比试,这要经受得住那些铺天盖地的责难.“众口铄金,积毁销骨”,历代多少奇才曾消失在人言这个深渊里.然而班门弄斧者却能知难而进,“走自己的路,让别人说去吧.”这真是何等的勇气啊!
的确,要想提高专业水平,是一定要做班门弄斧者的.数学家华罗庚说得好：“弄斧必到班门,你要耍斧头就要到班门那儿去耍.”因为有比较才能有鉴别.“鲁班”究竟有多大本领?我比你究竟差多少?这只有通过比较,才能找出差距,取长补短,使自己的本领逐渐接近“鲁班”,甚至超过“鲁班”.因此,有志者就应该大胆找“鲁班”去比试,一次次比较,一次次探索,差距就会越来越短,水平就会不断提高.唐代的贾岛认识大文学家韩愈之后,每写一篇文章就拿给他看,请他指点,甚至与他赋诗竞技,学问大进,最终成为大诗人.可见班门弄斧有利于专业水平的提高.古代孔子提倡学习要“不耻下问”,在改革开放的今天,我们更应该提倡“班门弄斧”.不耻下问,诚然是一种做学问的办法,不懂就问,取人之长,补己之短,大有裨益.但学识浅于己者,值得借鉴的毕竟不会很多,如果班门弄斧,向“鲁班”发问,所得必然较多,要不然又怎称他为“鲁班”呢?因此,班门弄斧比不耻下问更有利于专业水平的提高.
其实,班门弄斧对“鲁班”也有好处.金无足赤,人无完人,专家也不是什么都懂的.与“弄斧人”的比试,既可发现自己的不足,也可交流经验,切磋学问,这无疑更有利于对问题作深入的研究和探讨.班门弄斧还有助于发现人才.何以为证?法拉第当年若不是自荐做戴维的助手,那么电磁学历史必将改写了.“弄斧人”敢于把自己的才能公之于众,服务于众,也不愧为人才.事实上,正是班门弄斧使一批批无名小辈脱颖而出,成为伟人.21世纪是人类社会飞跃前进的时代,科学技术正以惊人的速度发展着.我们的国家,我们的中华民族,是否会被时代所淘汰,就在于我们每一个中华儿女怎样努力奋斗了.为了使自己迅速提高专业水平,成为真正有用人才,成为中华腾飞的一股动力,我们应该敢于班门弄斧.

也可以是：当仁不让
dāng rén bù ràng
释义：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
例：
我泱泱中华自古就以谦和仁慈而齐家治国平天下，如水之善处万物之下而不争，这是值得称颂的懿德。但是孟子有曰，“当今世之，舍我其谁”。这种霸气和当仁不让，敢作敢为的大丈夫气概又是我们所倍为推崇的。乒乓之间，舍我其谁？
对我们的强项，我们要将它发挥的极致，而不是畏首畏尾，标榜什么谦让和仁义。敢于表现自我，证明自己，才是不断发展和赢得尊敬的长久之计。
牡丹有倾国倾城之艳，洛阳牡丹开花时节惊动全国，它的美丽折服了观者的心。如果牡丹怕招摇而收敛美丽，那么我们又何来“唯有牡丹真国色，开花时节东京城”的脍炙人口。
梅花有清风高节之度，当万物冰封之时它凌寒独开，它的风骨感动了诗人的心。如果梅花怕清高而随波逐流，那么我们又何来“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的津津乐道。
李白品性放荡，自由不羁，似野马，似疾风，任何的羁绊也无所缚住他自由的灵魂。如果他趋炎附势，卑躬屈膝，那么中国诗坛就少了一位“诗仙”式的才俊，就少了瑰丽绚烂的诗行，就少了“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的个性宣扬。
反之，如果瞻前顾后，犹豫踟蹰，不敢秉持自我的真性，到头来只会让美丽流逝，才华空留。乒乓是我国的强项，是我们国威、民族精神和非物质文化的重要组成部分，是值得我们弘扬和骄傲的事情，所以敢于发扬我们的乒乓精神，为荣誉而战，是理所当然之事。在这时如果出于面子，将奖牌让给别人，只会留给别人和别国耻笑的把柄。即使我们出于礼让，别人也不会买账。所以我们夺得金牌，是国家和个人都值得骄傲的事情，是举国人民引以为豪的事情。
体育竞技从更高的角度而言，是人对人的比赛，没有国家的色彩。体育无国界，赛场上比的是实力，比的是心态。没有必要顾忌什么而失掉机会。
乒乓自来就是我们的强项，参赛是个人实力得到肯定，不断创造新的记录，不断挑战新的高度的机会，而不是国家之间政治和军事实力竞赛的靶子和筹码。给体育事业正名，纯洁体育动机是我们必须时刻谨记的义务。自第一届古希腊奥运会至今，体育事业已经走过了一千多年的风风雨雨，它的目标和宗旨在不断的完善和改进，但是有点是不变的，那就是体育的精神，“更快，更高，更强”。发扬奥林匹克精神，促进人类事业的发展是它不变的目标。同理不断促进乒乓事业的发展是遵循奥林匹克精神，为体育证明的正确选择。
不论是在体育竞技场上，还是在各自的岗位和学习中，发扬不服输和挑战自我的精神什么时候都不会是错误的。
当然，发扬这种不服输，敢于挑战对手的精神并不是傲慢无礼和咄咄逼人，不是让对手爬不起来，我们并没有失掉我们“友谊第一，比赛第二”的体育精神。但是，友谊不是建立在同情和施舍的基础上，是建立在尊重和信任的基础上，只有这样的精神之水，才会浇灌出茁壮成长的友谊之花。

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广宁县18034499459： 一篇议论文,《班门弄斧是不自量力》500字 - ？
牢泄华适： “班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领.这一成语雏形始于唐代,而脱俗于元代.唐代文学家柳宗元在《王氏伯仲唱和诗序》中说:“操斧于班郢之门,斯强颜耳.”班,指鲁班,战国时鲁国的著名木匠,善于制作精巧的器具.郢,指楚国郢都...

广宁县18034499459： ＂班门弄斧＂是一则成语,是说在鲁班门前耍弄斧子.比喻自不量力,在行家面前自炫其能.因此,＂班门弄斧＂的人往往被人们笑话.然而,有人却重新审视... - ？
牢泄华适：[答案] “班门弄斧”不是坏事 “班门弄斧”这本是一则笑话,是说某人自不量力,在行家面前自炫其能,人家也常常因此笑话他们,可我认为这并不是坏事.虽然克雷洛夫说过:“一个人要根据自己的才能,不要好高骛远.”但是这也是一种自信的表现.人们...

广宁县18034499459： 班门未必弄斧800字议论文 - ？
牢泄华适： 班门未必弄斧 班门弄斧这个成语想必大家都不陌生,它是比喻在行家面前卖弄本领,不自量力.但我觉得班门未必不能弄斧!亚里士多德举世闻名,历史上著名的哲学家,人们把他的话当作不容更改的真理.亚里士多德曾经提出“物体下落的速...

广宁县18034499459： 班门弄斧不是不自量力的理由 - ？
牢泄华适： 我个人觉得那是说它是不自量力中国人的传统思想所限制,中国人都提倡谦虚.但是很多时候他会让人失去很多学习、提高自己的机会.因为在比自己强的人身上我才可以看到自己的不足,另外我们也可以向他们的请教,提高自己,还可以结交比自己优秀的人.那不是很好的是吗?

广宁县18034499459： 班门弄斧是自不量力吗?议论文 - ？
牢泄华适： 不是!你想想赶在鲁班门前舞弄斧子的人,应该也是一个大胆、机智、灵敏,有一定学问的人.如果他不够大胆,就不会毫无愧色地舞弄斧子;如果他不具备机智和灵敏,就不会在芸芸众人的指责嗤笑下,抛开一切闲杂不良之语,在众人“吐一口唾沫就能淹死人”的情境下居于高峰,令人攀抓不着,咒骂不到.如果他缺少学问,又怎能将“斧子”灵活地舞弄起来呢?如果伽利略在亚里士多德面前唯唯诺诺,又怎能发现大和小相差悬殊的两个铁球同时着地呢?

广宁县18034499459： 班门弄斧不是不自量力驳论文 - ？
牢泄华适： 弄斧就要到班门 作者:拿云 班门弄斧 ——俗语 班门弄斧,虽然不免见笑于大方之家,但真正的方家大师,他们的笑,不会是嘲笑、讥笑,而只会是面对那份青涩纯诚的会心的微笑. 毕竟,弄斧于班门,的确是需要一份朴实的勇气的,而这份勇...

广宁县18034499459： 班门弄斧的的实质 - ？
牢泄华适： 解释: 比喻在行家面前卖弄本领.多用于自谦. 采石江边一堆土,李白之名高千古; 来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧. 这是明朝梅之涣写的题李白墓诗.李白是举世闻名的唐代大诗人,死后名传千古.多少文人墨客经过李白墓前,都想停留片刻,吟诗抒发内心感受.而他们这种行为只能是附庸风雅,“鲁班门前班门弄斧”,太不自量力了. 鲁班是战国时代的鲁国人.他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的始祖.谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术,也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简称“班门弄斧”.这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多.

广宁县18034499459： 弄斧必到班门的最正确的理解 - ？
牢泄华适： 班门弄斧:比喻在行家面前卖弄本领,{例}我在各位老师傅面前谈操作经验,实在是~不自量力.(也可用作自谦之词) 古代用“班门弄斧”批评那种无知却又好卖弄的人,而现今鼓励人们大胆地表现自我,敢于显露自己的本领,挑战权威,有时会说“弄斧必须到班门”. 数学家华罗庚说:“弄斧必到班门,你要耍斧头就要到班门那儿去耍.”因为有比较才能有鉴别,有了比较才能有提高,这也是防止自高自大的一种方法,研究什么就找专家比较,才会进步. 今天我一人在家休息,中午自己做了炒肉片,很好吃,只是做的太少,被我吃的一点儿没剩.晚上,我要当着妈妈的面,再做一次,让她为我的手艺而骄傲.