楼主想出家为僧，不过问世间凡事一心向佛，真的看破红尘了，我22岁，我爸爸反对我不知为啥

我的爸爸英语作文带翻译~

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我爸爸是一个严厉的人，他要求我做一件事就要认真地去完成。

　　你们可能会说“就只要认真地完成一件事，这还叫严厉？！”那我一定会说：“你们太天真了！”我的爸爸让我做一个事就要我认真地去完成是要我没有半点粗心，没有半点马虎，没有半点小心，没有半点……

　　就比如说考试，就是要求我能做的题目没有错误。这对于我来说是多么难得！我在班上不是，再说就算是优等生也很难保证不出差错。又比如说同步练习，数学做得仔细些是有可能得满分的，但是语文如果要得满分那就难了，就连我们班成绩最好的舒同学也极少是全对的，更别说经常写错别字的我了。

　　每次做事情前，爸爸总是叮嘱我集中精力仔细点，认真些，我一出错，爸爸就会对我非常严厉地指出来，然后让我反思，再反思。一直以来，爸爸总是这样教育我，鼓励我。现在我知道了爸爸的用意。在之前，我的成绩不理想，有时在及格的边缘，而现在，我经常得到优或良的成绩。我从班级中的中等生，慢慢地转变成了中上等生。这就有我严厉爸爸的功劳，连我的作文成绩也有提高。原来我绞尽脑汁地想个半小时也可能想不出好的题材，现在，我哪还用那么长时间，我一般都是在3－5分钟内想出来，最多的一次也只用了8分钟。

　　在之前，我也是恨过我爸爸的。之前我总是认为爸爸总是那么严厉地对我，我被爸爸打哭或骂哭时我曾想：我们班级里别人的家长都没有我爸爸那样严厉。那时我真的很不爱跟爸爸多说话，不爱跟他多玩，能不跟爸爸说，我就尽量少说。

　　可是，现在我知道了爸爸这样严格要求我是爱我的一种表现。现在我爸爸工作很忙，很少时间回家，一个星期也只回来个三四次。即使我想多跟他说说话也没有机会了，更不用说让爸爸陪我玩了。

　　我知道，不管父母对我多么严格地要求，不管父母对我做什么，他们都是爱我的，严厉的爸爸更让我明白努力的方向。


或者这一篇


我的爸爸是一只顽强拼搏、积极进取的海鸥，是一块坚固无比、坚韧不屈的石头，是一本立意深远，饱含哲理的图书。我的爸爸是一个正直、淳朴、爱拼搏的人。他是一个“好”人，在公司，他是上司的好助手，是职员们的好同事；在家里，他是妈妈的好丈夫，我好爸爸。
一张圆圆的脸，一双淳朴的眼睛，一身壮壮的身体，一个中等个儿，这就是我爸爸的大概外形。有时候，我总是思索着一个同样的问题：为什么爸爸对他的事业那么热诚，公司让他去非洲尼日利亚办事处工作，他还真的去了，那儿气候终年炎热，在那儿就像浸在一个大火炉里，而且那儿的蚊子很多，也很毒，叮了如果不巧还会被染上疟疾。虽然他在那工作仅有2年，但他是怎么忍受这气候，忍受着工作的压力，忍受着在异国他乡的思念？虽然长年在那儿，但是这并阻碍不了他对我和妈妈的爱，国际长途电话也是常常在我们家的电话上响起，我们也经常上网聊天，对着摄像头，我们彼此看到了对方，都十分高兴，他总是给我们千里送温情，温馨溢满心的感觉。爸爸好像丝丝微风，时时傍我成长，有风的日子我不寂寞，有风的日子我不孤单。虽然“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”的思想时时储我心头，但阵阵温馨的风早已把那种信念一扫而空。
在我小的时候，爸爸常常对我说：“你要做一个志存高远的理想者，驻足于现实的大地，将深邃的目光投向未知的远方，最美的风景，往往在遥不可及的彼岸，引领不屈者上路。”小时候，我还有点听不懂，现在想想，的确是这样。
爸爸呀，你上次回来的时候晒黑了些，我想工作的压力和家庭的思念总是萦绕着你，记得有一天晚上，下着大雨，我卧床难眠，半夜，门铃响了，我去开了门你回来了，你却没有带伞，虽然天很冷，但你还穿着一件T恤衫，你习惯了吗？千言万语，到了嘴边却不知该怎么讲，我刚开口，忽然一阵雷响起，我被惊醒了，发现自己在床上，我才醒悟，爸爸你没有回来，你还在异国他乡守着业，我顿时眼角湿润了-------
爸爸，你是伟大的，我为你自豪。



行吗？？

劝题主还是慎重考虑吧，不要轻易出家。印光大师乃大势至菩萨的化身，在其《文钞》中多次提到不赞成随意出家。

(1) 出家一般是有大修为、根基上等的人为了度化众生、弘扬佛法而做的，如果题主只是为了逃避现实，万万不可取。如果出家不能好好修行的话，后世遭受的果报比不出家要严重的多。

(2) 如果楼主是为了更好的修行而出家，其实也大可不必。如果题主修行之心是真诚的话，“居尘修道”，家庭即是很好的修行道场，在生活中修行又可以渐渐的感化、带动自己的父母、妻子、儿女、亲朋好友等周围的人，又何尝不是一件好事。

(3) 如果你出家的话，你的父母何所依靠？如果一个佛弟子连自己的父母都不管不问，又如何称得上佛弟子呢？佛弟子首先要闲邪存诚、敦伦尽分，要把自己应尽的责任和义务做好。

其实印光大师极力推崇在家修行，印光大师对在家修行人有一个很高的评价和期许：“戴发高僧，居家佛子”。如果修行之心是真的，在哪里又妨碍修行呢？不多说了，直接看印光大师的原话吧。

首先看一下印光大师的一个故事：

大师微微一笑说：“老衲原本一心远离红尘而出世，历经岁月沧桑，方才领悟出世还得入世，必须融会儒佛教化世人，方能实践佛祖普渡众生的宗旨。” 那些僧俗人等听罢，一个个对大师渊博的学识赞叹不已，更对大师悲天悯人的宽阔胸怀敬仰万分。

正当他们赞叹不绝的时候，诸希贤校长与过女士前来拜谒大师，恳求收为弟子。印光大师简单询问了诸希贤的家庭情况，便恳切地说：“诸居士，请听老衲忠言。须知当今国民十有八九都是目不识丁的文盲，老衲时常痛心疾首。你是孝贞女，身负教书育人之重任，就应该尽心尽力教育学生。你要明白，这教书育人比修行重要万倍还不止，甚至比老衲的什么文钞作用胜过万倍，故此老衲劝你不要想到修行。” 诸希贤惶恐领命，还是恳求皈依。大师犹豫再三，只得勉强同意并要求她一边坚持教书，一边早晚念佛，赐名“慧心”。然后，回头对过女士诚挚地说：“过居士，你是青年孀妇，儿女尚且年幼，肩负严父慈母的重大责任，应当呕心沥血抚育儿女，以图他们成为国家栋梁，这才是最要紧的事情。故此，老衲劝导你，万万不要想到皈依或出家，你要全力抚育儿女，此外平日多念佛，以求忏消前世夙业。请居士勉之！”

过女士含泣领命而去。那些在场的人耳闻目睹，无不对大师的菩萨心肠深深叹服。也有人不解地说：“请教大师，我见过不少和尚，千方百计劝导出家修行，以为这就是普渡众生，您却恰恰相反，千方百计劝导他们不要出家，只要在家修行，这是什么缘故呢？” 大师坦言说：“先贤提倡‘修身持家治国平天下’，倘不能持家而修身，则修身何用？老衲向来以为，出家牵涉到父母儿女亲友诸般伤痛，非王侯将相所能为。礼佛修行，在于内心而不在于形式。那梁武帝曾舍身出家，弄得国破身亡，至今成为笑柄……故此老衲力主以家庭亲人为重，个人修行为轻，只要心中有佛，便能处处成佛，不要轻易出家。”

再看印光大师文钞原文：

如来说法，恒顺众生遇父言慈，遇子言孝。外尽人伦，内消情虑，使复本有真心，是名为佛弟子，岂在两根头发上论也。况贵乡僻居深山，知法者少。高明者以语言不通之故，皆不至其地。仗此好心，竭力学道。孝弟修而闾里感化。斋戒立而杀盗潜消。研究净土经论，则知出苦之要道。受持安士全书，则知淑世之良谟。以净土法门谕亲，以净土法门教子，及诸亲识。正以生死事大，深宜痛恤我后。不必另择一所，即家庭便是道场。以父母兄弟妻子朋友亲戚，尽作法眷。自行化他，口勤身率，使其同归净域，尽出苦轮。可谓戴发高僧，居家佛子矣。 《印光法师文钞》· （复泰顺林介生居士书一）

又修行净土法门，固不在出家与否。汝上有老母，下有妻子，若置之不问，自求安乐，则于佛法世法，均获大罪。以不能尽谊尽分，纵有修持，功难抵过，况不能修持者乎。观经，明三世诸佛净业正因，第一即是孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。此之修法，诸佛所赞。今之在家修行者，比四十年前，当多数十倍，何曾闻在家不好修行也。汝但依我文钞，嘉言录，所说而修，决定可以与汝父，母，妻，子，同得生为圣贤之徒，没入莲池海会，方知吾言，决不诳汝。《印光法师文钞》· （复陈慧和居士书二（民国十八年））

欲学佛，必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行方可。不能为世间贤人善人，何能得佛法真实利益乎。汝母既长斋念佛，当将净土宗旨，及修持要义，与汝母说，庶可母子同生莲邦。又须以此普为一切亲朋有缘说，俾大家同沐佛化，同修净业，同生西方也。汝既学校卒业，处今之世，断不宜出家，况汝母又不许乎。即掩关亦不必。为汝计，或为私塾之师，或为人司书启管帐，均可稍得薪水，以资日用。然须认真读书，俾文字通畅方可。断不可懒惰懈怠，以致无所成就耳。法名，即原归净二字甚妙。古云，纵然生到非非想，不如西方归去来。果能老实念佛，乘弥陀之愿船，归极乐净土家乡，是可预卜。此乃千经万论，处处指归，若不此是归，定如贫子，不识故土，不忆慈父，而甘漂泊他乡，以转于沟壑也。若不拟不议，一心归去，始知自性本来清净，又何处求归相净相耶。古又云，自是不归归便得，故乡风月有谁争。归净归净，念兹在兹。《印光法师文钞》· （复于归净居士书（民国二十二年））

宿世因缘习气。机缘不成熟先在家学习

就你一个儿子

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金山屯区19356591805： 楼主想出家为僧,不过问世间凡事一心向佛,真的看破红尘了,我22岁,我爸爸反对我不知为啥 - ？
习心康复： 贫僧四海为家,四处化缘,多有不便.正缺爱徒一名.不知你可愿意?

金山屯区19356591805： 我想出家当和尚 - ？
习心康复： 呵呵,楼主有此想法,实是难得.但不知你善根是否俱足,如果确实如此本人也为你高兴.出家修行也是我的向往,但因俗世纠缠无法如愿.可能也是机缘未到吧,如果你已经了无牵挂,那就希望你用一种欢喜心去接受出家的事实吧.出家人的...

金山屯区19356591805： 着感觉真的很累,有种想出家的冲动,但我只想一心一意的修行念佛! - ？
习心康复： 朋友对于出家应谨慎思量,施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还.一点不假,若发大愿心是以天下众生为己任,闻法立志,自度度他.若只因一时之念,万不可儿戏. 深圳弘法寺位于深圳仙湖植物园内,若是真有缘,可去寻善知识开导,若出家缘成熟,自然水到渠成,若缘分不到,不宜强求.在家亦可修行,重在专一.阿弥陀佛!

金山屯区19356591805： 有没有人想出家当和尚? - ？
习心康复： 很多啦要出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,＂黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难＂.出家乃是一件非常...

金山屯区19356591805： 我今年受到了很多的打击导致我,想出家为僧,并且已经发心了,确定出家,出家真的能放下一切吗 - ？
习心康复： 出家是解决不了问题的!也许出家以后,俗事很多啊!俗话说,树欲静而风不止!最主要的还是你内心得清净 是最主要的!!!

金山屯区19356591805： 我想出家做和尚行不行? - ？
习心康复： 当然行 不过你得先摆平好你的内心才行 你为什么想出家 你是为了度众生的誓愿才出家的吗 每天的三点起床出坡 你能吃苦吗 不吃肉你行吗 你不是为了逃避才出家的吗 如果你确实是一心向佛 才可出家

金山屯区19356591805： 出家是什么意思? - ？
习心康复： 出家是为了修为, 但是只要是生存在这世间, 就不可能不染＂凡间俗事＂. 有人是身出家, 即入庙观中为僧人为道士. 而身出家又分身出心亦出者, 不为凡事所牵, 一心向佛, 还有身出心不出者, 即心存俗欲, 六根不净. 有人是心出家, 即在家修性炼命. 而真正的修为, 是自性本来的寻归, 与活不活跃, 老不老实, 做不做小卧车,洗不洗桑拿浴无关. 岂知济公尚有语;＂酒肉穿肠过, 佛祖心头做＂.

金山屯区19356591805： 如何出家为僧 - ？
习心康复： 1.随喜楼主发心,试问自己几个问题:你真的看透了么?看透了什么? 你真的觉悟了么?觉悟了什么? 出家不是逃避,而是真正地面对生死烦恼. 如果说你真的放下了,请问你放下了什么? 难道你的那颗心不是你的吗? 你如果真正没有看破...

金山屯区19356591805： 我的生日1994年农历6月19,有没有佛缘,如果我出家会好吗,最近总有个想法想出家为僧.. - ？
习心康复： 人人皆有佛缘.信佛不必出家.家里家外都有佛法,有心佛处处在.无心 佛住在你家.你也不知啊.

金山屯区19356591805： 本人因家庭缘薄想要出家,请帮忙找一些寺庙以及出家的方式 - ？
习心康复： 想入空门要讲佛缘,在尘界也分尘缘,既然我家庭缘薄,且向往黄卷青灯的生活,出家论佛是为了脱离世俗之苦海,参佛并不是出家的目的,只是通过领悟佛法达到脱俗的目的,我认为这是我出家应有的境界