历史学家认为,文明时代的三个标志是什么?

作者&投稿:李叙 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
历史学家认为,亚历山大东征开始了东西方文明大规模交融的新时代。这说明( ) A.和平交往促进了文~

C 试题分析:本题可以采用排除法。A项,亚历山大采用的不是和平的方式,是用武力的方法,所以与和平交往无关,A错误。B项,也不是题目要表达的意思。C项是正确的。D项,说法错误,战争可能会传播文化,但更多地是会摧残文化,表达过于绝对。点评:不能够认为文明只能通过和平的方式来进行,暴力冲突有时候也能够促进文明的传播。西方国家的殖民侵略虽然给落后的亚非拉国家带来了灾难,但同时也带去了先进的生产技术,生产方式,一定程度上促进了亚非拉国家文明的进步。

1.古代奥运会的由来
古希腊的城邦间经常爆发战争,集会比武成为培育士兵的重要方式,由此演变成体育比赛。公元前776年,伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯组织大规模的体育竞技活动,成为第1届古代奥运会,此后每4年举行一次。
公元前490年,希腊雅典大败波斯军之后,兴建了许多运动设施、庙宇等,参赛者遍及希腊各个城邦,奥运会盛极一时,成为希腊最盛大的节日。
公元2世纪后,基督教势力统治了包括希腊在内的整个欧洲。公元393年,罗马皇帝狄奥多西一世认为古奥运会有违基督教教旨,于公元394年宣布废止。
古奥运会从公元前776年起,到公元394年止,经历了1100多年,共举行了293届。
2.奥运会的起始人
皮埃尔·德·顾拜旦,是现代奥林匹克运动的发起人。1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。1896年至1925年,他曾任国际奥林匹克委员会主席,并设计了奥运会会徽 、奥运会会旗 。由于他对奥林匹克不朽的功绩,被国际上誉为“奥林匹克之父”。
3.奥运圣火
奥运圣火首次出现是在1928年阿姆斯特丹奥运会。当时是顾拜旦提出了这一想法,但仅限于在体育场附近的一个喷泉盛水盘上点燃圣火。
古代奥林匹克运动会点燃圣火的仪式,起源于古希腊人类自上天盗取火种的神话,在奥林匹亚宙斯神像前,按宗教的仪式在祭坛上点燃火种,然后持火炬跑遍各城邦,传达奥运会即将开始的讯息,各城邦必须休战,忘掉仇恨与战争,积极准备参加奥运会的竞技比赛,因此火炬象征着和平、光明、团结与友谊等意义。
1920年,安特卫普奥运会为了纪念大战结束,燃点了象征和平的火焰;1928年,阿姆斯特丹奥运会期间在一座高塔上燃烧着火焰,而且火种由奥林匹克以聚光镜取得。1934年,国际奥委会确认燃点圣火仪式并于1936年07月20日在奥林匹亚举行了取火仪式(1936年柏林奥运会)。
4.现代奥运会
是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的综合性运动会,每四年一届,会期不超过16日,是世界上影响力最大的体育盛会。奥运会与足球世界杯、世界一级方程式锦标赛并称为世界三大体育赛事。
现代奥运会为主要活动内容,促进人的生理、心理和社会道德全面发展,沟通各国人民之间的相互了解,在全世界普及奥林匹克主义,维护世界和平的国际社会运动。奥林匹克运动包括以奥林匹克主义为核心的思想体系,以国际奥委会、国际单项体育联合会和各国奥委会为骨干的组织体系和以奥运会为周期的活动体系。奥运精神就是更快、更高、更强。

扩展资料:奥运金牌知识
奥运金牌是“镀金牌”,它表面仅覆盖着一层薄薄的金衣,内里都是金属混合物。
据国际奥林匹克委员会规定,每面奖牌直径至少60毫米,厚3毫米,金牌应含至少92.5%的纯银,外镀纯金。金的重量不得低于6克,余下则是铜。
里约奥运金牌每块重500克,是现代奥运史上最重的奥运金牌。根据巴西铸币局的奥林匹克奖牌生产经理Victor Hugo Criado Berbert介绍,金牌只含约1.2%的金,由6克金和494克银制成。根据路透社(Reuters)报道,这494克银中还有30%来自破碎的镜子和X光片。里约奥运金牌虽然又大又重,但是在目前的金属价格下,价值为568美元。
参考资料:新华网-“奥运知识卡”系列之一:奥运会的历史 百度百科-皮埃尔·德·顾拜旦
百度百科-奥林匹克运动会

文明时代的三个标志:

1、都建立在人剥削人、人奴役人的基础上,并以生产资料的私有制为其共同的基础。

2、存在和发展着不同程度的商品货币经济。商品货币经济的存在和发展,有其内在的、不以人们的意志为转移的客观规律。人们在客观规律的面前是不自由的。

3、国家的统治。原来曾经是社会公仆的社会组织已变成了阶级压迫和阶级统治的工具。

社会主义社会以前的所谓文明时代,只是就生产技能等的发展而言,就社会性质说,实际上是既不文明、又不自由、也不道德的时代。因之,它必将被真正文明、自由和道德高尚的社会主义和共产主义时代所代替。这是人类历史由低级向高级发展的必然。

扩展资料:

文字的出现,是人类进入文明时代的主要标志。对于有五千年文明史的中国来说,古文字的研究有着特别重要的意义。在历史上,释读古文字可以追溯到汉代,宋代以后已经成为一种学问,但一直被视作从属于经学的“小学”。

到了近代,古文字学逐渐独立,但仍只有少数学者从事研究,因而有“绝学”之称。只是在新中国成立以后,这一学科才得到空前发展,研究队伍逐步扩大,成为介于学、历史学和语言文字学之间的一个学术领域。

目前,古文字学已有四个学科分支,即甲骨学、青铜器(金文)研究、战国文字研究及简帛学。古文字学的繁荣发展,对探索中国古代历史文化作出了重大贡献。

古文字学的发展过去之所以受到限制,一个重要原因是这门学科的研究对象大都属于珍贵文物,流散秘藏于众多藏家,学者不易接触。甚至著录有关材料的书籍也多是价格昂贵,不是一般读者所能问津的。

例如,罗振玉所编的甲骨书《殷虚书契》前、后、续编和《殷虚书契菁华》,金文书《三代吉金文存》,在图书馆里均列为善本。

参考资料来源:百度百科-文明时代



一般认为,金属工具的出现,文字的发明和国家的形成是人类跨入文明社会的三大标志.
从人类学上看,人类从动物界脱离出来,由野蛮时代而进入文明时代的最终标志,并不是因为有了经济生活和文化生活,而是因为有了政治共同体和政治生活.正是由于有了政治共同体和政治生活,人类才需要去协调不同的利益关系,建立一定的权威和秩序,制定一定的规范和制度,进而形成一定的社会文明和政治文明.从发生学讲,政治的产生与人类文明的产生是一致的,乃至可以说,正是政治的产生,人类社会才开始进入了文明时代.人类学家摩尔根在《古代社会》一书中多次提到原始社会的政治形式,并且是把人类政治形式的变迁作为人类社会进入文明时代的重要标志的. 他说:“氏族的消亡与有组织的乡区的兴起, 大体上可以作为野蛮世界与文明世界的分界线.”思想家莱斯特·瑟罗则从人类与政治的关系的角度,探讨了人类与政治不可分离的关系,他指出:“没有哪一个重要人类群体曾经生活在个人主义原始状态中.也没有哪一种野蛮人会聚在一起为他们自身的利益决定组织一个政府.只要人类存在,政治或社会组织就会存在.”这些都清楚地说明了正是由于有了政治,人类才最终迈入文明社会的门坎.


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济阳县18960091447: 人类进入文明时代的主要标志有( ) &... -
鄂胖复方: 主要标志有两个,1是文字的出现:奴隶社会时期,出现了文字.文字的出现,有利于生产经验和社会知识的传播,为科学文化的发展准备了必要的条件.因此说, 文字的出现 是人类进入文明时代的标志.2是金属工具的使用:从人类学上看,...

济阳县18960091447: 人类进入文明时代的标志 -
鄂胖复方: 一般认为,金属工具的出现,文字的发明和国家的形成是人类跨入文明社会的三大标志.

济阳县18960091447: 人类历史掀开文明时代篇章的标志是? -
鄂胖复方: A.(1)(2) 奴隶制国家的出现,从政治角度标志着人类进入文明时代 文字的出现,从文化角度标志着人类进入文明朝代.还有金属生产工具的出现,从经济角度标志着人类进入文明时代.

济阳县18960091447: 中华民族进入文明时代出现的三个朝代是什么 -
鄂胖复方: 商朝,周朝和秦朝:商朝时出现了文字甲骨文,文字的出现标志着中华民族进入了文明时代(文明的定义是:文字的出现是人类进入文明时代的标志),然后是周朝,周朝时期特别是东周,是中华民族由野蛮的奴隶制向封建社会的过度时期,这个时候出现了“百家争鸣”,然后是秦朝,秦朝统一天下后,建立了中国历史上第一个封建王朝,统一了全国的文字,让中华民族从此有了共同的文字,一直延续至今.

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鄂胖复方: 一般认为,金属工具的出现,文字的发明和国家的形成是人类跨入文明社会的三大标志. 参考资料:http://www.zxls.com/UploadFiles2006/2006-12/ZXLS59142200612220381306.doc 从人类学上看,人类从动物界脱离出来,由野蛮时代而进入...

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