盘古开天时死了几个混沌神魔？混沌珠，鸿蒙玉碟等等各圈走了几道鸿蒙紫气？魔祖是谁，是混沌神魔吗？开...

混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见,自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨|||锤、出自哪里呢~

　　话说：混沌生来不计年，万千神魔孕其间！
　　鸿蒙未分一片混沌，不计天与地；混沌如鸡子，而寂寞的混沌之中孕育了大神盘古与三千神魔；而此时天地未成，三千神魔也未灵智大生而大神盘古得大道厚爱灵智已成；而三千神魔各得一道鸿蒙紫气，各自参悟 都说：鸿蒙有三大至宝：盘古斧、混沌珠、造化玉碟！
　　盘古斧开天辟地、混沌珠游离鸿蒙、玄妙莫测、造化玉碟教化众生！盘古把手中的盘古斧不住地向混沌劈去，整个混沌就像一滴水掉进了沸油一样，顿时炸开了锅！数十个混沌神魔死在盘古的斧子上，身上的鸿蒙紫气一下子被吸收进造化玉碟。但是劈了几斧的盘古心中的怒气不仅你有得到发泄反而更加的忿怒，这该死的混沌？给我破！破！破！
　　手中的盘古斧又是几挥，又是许多的混沌神魔遭劫！混沌神魔虽然灵智不全，但是死亡的威胁让他们马上苏醒了过来。顿时大怒，不住得向盘古冲去，但是无不丧身在盘古斧下，做了斧子下的冤魂！但是这样盘古更加的忿怒了，手里拿起盘古斧不住的向众神魔冲去，手中的盘古斧一挥，大片大片的混沌神魔丧身在盘古斧之下。只有十二个混沌神魔见事不对，逼出了自己身上的鸿蒙紫气反而卷起一道先天不灭灵光逃之夭夭！原来精明的十二混沌魔神看到只要身上有鸿蒙紫气的无不遭劫马上果断的迫处鸿蒙紫气而卷着一道先天不灭灵光，明哲保身！而剩下的先天不灭灵光也被盘古斧一下子劈得破碎。
　　造化玉碟的三千道业已圆满，不住的发出道道的金光；但是在鸿蒙一片的混沌之中显得如此的显眼，大怒的盘古一斧子挥去，啪啪两声，造化玉碟碎了！
　　恼怒的盘古继续挥着手中的盘古斧劈向整个混沌，混沌顿时破开，见状的盘古大喜；手中的盘古斧挥得更加的勤快，一块块的混沌被盘古破开；顿时地火水风涌现，盘古见状手中的盘古斧一抖，顿时变成了三大先天至宝：太极图、盘古幡、混沌钟。太极图定地火水风，盘古幡破开混沌，混沌钟镇压鸿蒙！
　　只见清气上升为天，浊清下降为地！
　　看着自己做出的一切，盘古心里非常的自豪、欣喜。突然原本分开的天地渐渐地相合起来，看到这里，盘古一怒，大喝一声；走上前去，显露法身，一手举天、一脚踏地。随着天地的增加而不断的增加。
　　终于天地形成，不再有相合的趋势；盘古心里一喜，但是斩杀众多的混沌魔神和大力的开天；盘古耗费了居大的精气神。而后的顶天立地更是耗尽精元，所以心里一送，便倒在了新生的天地之间，力竭而亡！
　　在他倒下之后，他的身体化成了整个的洪荒；而且原先的破碎的先天不灭灵光更是与盘古的精气结合成为众多的先天灵宝。此时天道生成，有感盘古的开天功德降下无量功德；虽然盘古身亡，但是身上飞出一黑一白的两道人影而去；同时元神化为三道清气卷起三成的开天大功德而去，这就是以后大名鼎鼎的三清！而他的血液化为十二道精血也卷起三成开天功德而去，这就是以后赫赫有名的十二祖巫！同时剩下三成的开天功德孕育成为一座宝塔——就是万邪不侵的、天地第一的后天功德至宝——天地玄黄宝塔！

时代叫鸿蒙，状态叫混沌。
1、鸿蒙，道教神话传说的远古时代，传说在盘古在昆仑山开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙，因此把那个时代称作鸿蒙时代，后来此一词也常被用来泛指称远古时代。
宇宙形成前的混沌状态。《庄子·在宥》:"云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。" 成玄英 书:"鸿蒙，元气也。"《淮南子·道应训》:"西穷窅冥之党，东开鸿蒙之先。"《秦并六国平话》卷上:"鸿蒙肇判，风气始开。" 冰心 《寄小读者》十二:"又试问鸿蒙初辟时，又哪里有贫富贵贱 ?"
迷漫广大貌。《汉书·扬雄传上》:"外则正南极海，邪界 虞渊 ，鸿蒙沆茫，碣以崇山。" 颜师古 注:"鸿蒙沆茫，广大貌。" 宋 范成大 《寿栎东斋午坐》诗:"屋角静突兀，云气低鸿蒙。"《红楼梦》第一二○回:"我所居兮， 青埂 之峰;我所游兮，鸿蒙太空。"
东方之野，日出之处。《淮南子·俶真训》:"提挈天地而委万物，以鸿蒙为景柱，而浮扬乎无畛崖之际。" 高诱 注:"鸿蒙，东方之野，日所出，故以为景柱。"
混沌;浑噩。 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之二:"鸿蒙总合杂，诡谲骋戾狠。"《吴礼部诗话》引 元 王履 诗:"半生堕落忧患界，万事元在鸿蒙间。" 清 龚自珍 《世上光阴好》诗:"静原生智慧，愁亦破鸿蒙。"指高空。 明 刘基 《通天台赋》:"矗鸿蒙以建标兮，拖甘泉以为祛。"

2、混沌（chaos）是指确定性动力学系统因对初值敏感而表现出的不可预测的、类似随机性的运动。又称浑沌。英语词Chaos源于希腊语，原始 含义是宇宙初开之前的景象，基本含义主要指混乱、无序的状态。作为科学术语，混沌一词特指一种运动形态。
混沌是指现实世界中存在的一种貌似无规律的复杂运动形态。共同特征是原来遵循简单物理规律的有序运动形态，在某种条件下突然偏离预期的规律性而变成了无序的形态。混沌可在相当广泛的一些确定性动力学系统中发生。混沌在统计特性上类似于随机过程，被认为是确定性系统中的一种内禀随机性。

扩展资料：鸿蒙，是中国古代汉族传说中的一个时代，传说在盘古开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙，因此把那个时代称作鸿蒙时代，后来此一词也常被用来泛指称远古时代。延伸：
诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。
且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。
又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。
又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。
故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。玉皇大帝是道教崇奉的天神，称呼很多。
参考资料：百度百科-鸿蒙

（1）盘古开天时绝大多数混沌神魔都死了。活下来的有：
空间法则杨眉大仙，混沌法则混沌老祖，仙道法则鸿钧，魔道法则罗睺，阴阳法则阴阳老祖。
另外，混沌魔猿，本为混沌三千魔神之一，掌管战之法则，其伴生至宝是一根巨棍。盘古开天时，混沌魔猿被盘古斩杀，肉身毁灭，元神被大道抹去灵智并一分为四，转生到盘古所化的洪荒世界中去（类似于盘古的元神化为三清）。四道元神经过不同时间的孕育后，分别出世，成为混世四猴。其中一道元神附在一块五彩石（正是女娲补天剩下的那一块）中，经过无数年后出世，成为灵明石猴孙悟空。
（2）魔祖是罗睺，本为三千混沌魔神中代表魔道法则的魔神（排名前十）。
（3）在“道魔之争”时，混沌老祖、罗睺、阴阳老祖死亡，杨眉大仙重伤。

总共3000个混沌神魔，只活了12个，魔祖是罗睺，是混沌神魔，造化玉碟九道，开天斧四道，乾坤鼎得了两道，混沌珠得了三道

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