古代文学作品学

中国古代文学作品有那些~

1.《红楼梦》
《红楼梦》被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰。
其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

2.《诗经》
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
3.《水浒传》
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
4.《史记》
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
5.《西游记》
《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

话说宋公明一打东平，两打东昌，回归山寨，计点大小头领，共有一百单八员，心中大喜。遂对众弟兄道：『宋江自从闹了江州，上山之后，皆托赖众弟兄英雄扶助，立我为头。今者，共聚得一百八员头领，心中甚喜。自从晁盖哥哥归天之后，但引兵马下山，公然保全，此是上天护佑，非人之能。纵有被掳之人，陷於缧，或是中伤回来，且都无事。今者，一百八人，皆在面前聚会，端的古往今来，实为罕有。从前兵刃到处，杀害生灵，无可禳谢。我心中欲建一罗天大醮，报答天地神明眷佑之恩。一则祈保众弟兄身心安乐；二则惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已；三则上荐晁天王，早生天界，世世生生，再得相见。就行超度横亡、恶死、火烧、水溺，一应无辜被害之人，俱得善道。我欲行此一事，未知众兄弟意下若何？』
众头领都称道：『此是善果好事，哥哥主见不差。』吴用便道：『先请公孙胜一清，主行醮事。然得令人下山，四远邀请得道高士，就带醮器赴寨。仍使人收买一应香烛、纸马、花、祭仪、素馔、净食，并合用一应物件。』
商议选定四月十五日为始，七昼夜好事。山寨广施钱财，督并干办。日期已近，向那忠义堂前，挂起长四首。堂上扎缚三层高台。堂内铺设七宝三清圣像。两班设二十八宿，十二宫辰，一切主醮星官真宰。堂外仍设监坛崔、卢、邓、窦神将。摆列已定，设放醮器齐备。请到道众，连公孙胜，共是四十九员。
是日晴明得好，天和气朗，月白风清。宋江、卢俊义为首，吴用与众头领为次拈香。公孙胜作高功，主行斋事，关发一应文书符命；与那四十八员道众，每日三朝，至第七日满散：宋江要求上天报应，特教公孙胜专拜青词，夺闻天帝，每日三朝。
却好至第七日，三更时分，公孙胜在虚皇坛第一层，众道士在第二层，宋江等众头领在第三层，众小头目并将校都在坛下，众皆恳求上苍，务要拜求报应。
是夜三更时候，只听得天上一声响，如裂帛相似，正是西北乾方天门上。众人看时，直竖金盘，两头尖，中间阔，又唤做『天门开』，又唤做『天眼开』；里面毫光，射人眼目，云彩缭绕，从中间卷出一块火来，如栲栳之形，直滚下虚皇坛来。那团火坛滚了一遭，竟钻入正南地下去了。
此时天眼已合，众道士下坛来。宋江随即叫人将铁锹铁锄头，掘开泥土，跟寻火块。那地下掘不到三尺深浅，只见一个石碣，正面两侧，各有天书文字。
当下宋江且教化纸，满散平明，斋众道士，各赠与金帛之物，以充衬资。方才取过石碣，看时，上面乃是龙章凤篆，蝌蚪之书，人皆不识。众道士内，有一人姓何，法讳玄通，对宋江说道：『小道家间祖上留下一册文书，专能辨验天书。那上面都是自古蝌蚪文字，以此贫道善能辨认。译将出来，便知端的。』
宋江听了大喜，连忙捧过石碣，教何道士看了，良久，说道：『此石都是义士大名，镌在上面。侧首一边是「替天行道」四字，一边是「忠义双全」四字。顶上皆有星辰南北二斗，下面却是尊号。若不见责，当以从头一一敷宣。』
宋江道：『幸得高士指迷，缘分不浅。倘蒙见教，实感大德。唯恐上天，见责之言，请勿藏匿。万望尽情剖灵，休遗片言。』
宋江唤过圣手书生萧让，用黄纸誊写。何道士乃言：『前面有天书三十六行，皆是天罡星；背后也有天书七十二行，皆是地煞星。下面注著众义士的姓名。』观看良久，教萧让从头至后，尽数抄誊。
石碣前面。书梁山泊天罡星三十六员：
天魁星呼保义宋江 天罡星玉麒麟卢俊义
天机星智多星吴用 天闲星入云龙公孙胜
天勇星大刀关胜 天雄星豹子头林冲
天猛星霹雳火秦明 天威星双鞭呼延灼
天英星小李广花荣 天贵星小旋风柴进
天富星扑天 李应 天满星美髯公朱仝
天孤星花和尚鲁智深 天伤星行者武松
天立星双枪将董平 天捷星没羽箭张清
天暗星青面兽杨志 天佑星金枪手徐宁
天空星急先锋索超 天速星神行太保戴宗
天异星赤发鬼刘唐 天杀星黑旋风李逵
天微星九纹龙史进 天究星没遮拦穆弘
天退星插翅虎雷横 天寿星混江龙李俊
天剑星立地太岁阮小二 天平星船火儿张横
天罪星短命二郎阮小五 天损星浪里白条张顺
天败星活阎罗阮小七 天牢星病关索杨雄
天慧星拼命三郎石秀 天暴星两头蛇解珍
天哭星双尾蝎解宝 天巧星浪子燕青
石碣背面 书地煞星七十二员：
地魁星神机军师朱武 地煞星镇三山黄信
地勇星病尉迟孙立 地杰星丑郡马宣赞
地雄星井木犴郝思文 地威星百胜将军韩滔
地英星天目将彭 地奇星圣水将军单廷
地猛星神火将军魏定国 地文星圣手书生萧让
地正星铁面孔目裴宣 地辟星摩云金翅欧鹏
地阖星火眼狻猊邓飞 地强星锦毛虎燕顺
地暗星锦豹子杨林 地轴星轰天雷凌振
地会神算子蒋敬 地佐星小温侯吕方
地佑星赛仁贵郭盛 地灵星神医安道全
地兽星紫髯伯皇甫端 地微星矮脚虎王英
地慧星一丈青扈三娘 地暴星丧门神鲍旭
地默星混世魔王樊瑞 地猖星毛头星孔明
地狂星独火星孔亮 地飞星八臂哪吒项充
地走星飞天大圣李衮 地巧星玉臂匠金大坚
地明星铁笛仙马麟 地进星出洞蛟童威
地退星翻江蜃童猛 地满星玉 竿孟康
地遂星通臂猿侯健 地周星跳涧虎陈达
地隐星白花蛇杨春 地异星白面郎君郑天寿
地理星九尾龟陶宗旺 地俊星铁扇子宋清
地乐星铁叫子乐和 地捷星花项虎龚旺
地速星中箭虎丁得孙 地镇星小遮拦穆春
地 星操刀鬼曹正 地魔星云里金刚宋万
地妖星摸著天杜迁 地幽星病大虫薛永
地伏星金眼彪施恩 地僻星打虎将李忠
地空星小霸王周通 地孤星金钱豹子汤隆
地全星鬼脸儿杜兴 地短星出林龙邹渊
地角星独角龙邹润 地囚星旱地忽律朱贵
地藏星笑面虎朱富 地平星铁臂膊蔡福
地损星一枝花蔡庆 地奴星催命判官李立
地察星青眼虎李云 地恶星没面目焦挺
地丑星石将军石勇 地数星小尉迟孙新
地阴星母大虫顾大嫂 地刑星菜园子张青
地壮星母夜叉孙二娘 地劣星活闪婆王定六
地健星险道神郁保四 地耗星白日鼠白胜
地贼星鼓上蚤时迁 地狗星金毛犬段景住
当时何道士辨验天书，教萧让写录出来。读罢，众人看了，俱惊讶不已。宋江与众头领道：『鄙猥小吏，原来上应星魁，众多弟兄也原来都是一会之人。上天显应，合当聚义。今已数足，分定次序，众头领各守其位，各休争执，不可逆了天言。』众人皆道：『天地之意，理数所定，谁敢违拗！』宋江遂取黄金五十两酬谢何道士。其余道众，收得经资，收拾醮器四散下山去了。
且不说众道士，回家去了。只说宋江与军师吴学究、朱武等计议：堂上要立一面牌额，大书『忠义堂』三字。断金亭也换过大牌匾。前面册立三关。忠义堂后建筑雁台一座。顶上正面，大厅一所，东西各设两房：正厅供养，晁天王灵位；东边房内，宋江、吴用、吕方、郭盛；西边房内，卢俊义，公孙胜、孔明、孔亮。
第二坡，左一带房内：朱武、黄信、孙立、萧让、裴宣；右一带房内：戴宗、燕青、张清、安道全、皇甫端。忠义堂左边：掌管钱粮仓廒收放，柴进、李应、蒋敬、凌振；右边：花荣、樊瑞、项充、李衮。山前南路第一关，解珍、解宝守把；第二关，鲁智深、武松守把；第三关，朱仝、雷横守把；东山一关，史进、刘唐守把；西山一关，杨雄、石秀守把；北山一关，穆弘、李逵守把。
六关之外，置立八寨：有四旱寨，四水寨。正南旱寨：秦明、索超、欧鹏、邓飞；正东旱寨：关胜、徐宁、宣赞、郝思文；正西旱寨：林冲、董平、单廷、魏定国；正北旱寨：呼延灼、杨志、韩滔、彭。东南水寨：李俊、阮小二；西南水寨：张横、张顺；东北水寨：阮小五、童威；西北水寨：阮小七、童猛。
其余各有执事。从新置立旌旗等项。山顶上，立一面杏黄旗，上书『替天行道』四字。忠义堂前，绣字红旗二面，一书『山东呼保义』，一书『河北玉麒麟』。外设飞龙、飞虎旗、飞熊、飞豹旗，青龙、白虎旗，朱雀、玄武旗，黄钺，白旄，青，皂盖，绯缨，黑纛；中军器械外，又有四斗五方旗，三才九曜旗，二十八宿旗，六十四卦旗，周天九宫八卦旗，一百二十四面镇天旗，尽是侯健制造。金大坚铸造兵符印信。
一切完备。选定吉日良时，杀牛宰马，祭献天地神明。挂上『忠义堂』、『断金亭』牌额，立起『替天行道』杏黄旗。
当日宋江大设筵宴，亲捧兵符印信，颁布号令：诸多大小兄弟，各各管领，悉宜遵守，毋得违误，有伤义气。如有故违不遵者，定依军法治之，决不轻恕。
计开：梁山泊总兵都头领二员：呼保义宋江、玉麒麟卢俊义。
掌管机密军师二员：智多星吴用、入云龙公孙胜。一同参赞军务头领，神机军师朱武。
掌管钱粮头领二员：小旋风柴进、扑天李应。
马军五虎将五员：大刀关胜、豹子头林冲、霹雳火秦明、双鞭呼延灼、双枪将董平。
马军八骠骑兼先锋使八员：小李广花荣、金枪手徐宁、青面兽杨志、急先锋索超、没羽箭张清、美髯公朱仝、九纹龙史进、没遮拦穆弘。
马军小彪将兼远探出哨头领一十六员：镇三山黄信、病尉迟孙立、丑郡马宣赞、井木犴郝思文、百胜将军韩滔、天目将彭、圣水将军单廷、神火将魏定国、摩云金翅欧鹏、火眼狻猊邓飞、锦毛虎燕顺、铁笛仙马麟、跳涧虎陈达、白花蛇杨春、锦豹子杨林、小霸王周通。
步军头领一十员：花和尚鲁智深、行者武松、赤发鬼刘唐、插翅虎雷横、黑旋风李逵、浪子燕青、病关索杨雄、拼命三郎石秀、两头蛇解珍、双尾蝎解宝。
步军将校一十七员：混世魔王樊瑞、丧门神鲍旭、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮、病大虫薛永、金眼彪施恩、小遮拦穆春、打虎将李忠、白面郎君郑天寿、云里金刚宋万、摸著天杜迁、出林龙邹渊、独角龙邹润、花项虎龚旺、中箭虎丁得孙、没面目焦挺、石将军石勇。
四寨水军头领八员：混江龙李俊、船火儿张横、浪里白条张顺、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七、出洞蛟童威、翻江蜃童猛。
四店打听声息，邀接来宾头领八员：（东山酒店）小尉迟孙新、母大虫顾大嫂；（西山酒店）菜园子张青、母夜叉孙二娘；（南山酒店）旱地忽律朱贵、鬼脸儿杜兴；（北山酒店）催命判官李立、活闪婆王定六。
总探声息头领一员：神行太保戴宗。
军中走报机密步军头领四员：铁叫子乐和、鼓上蚤时迁、金毛犬段景住、白日鼠白胜。
守护中军马饶将二员：小温侯吕方、赛仁贵郭盛。
守护中军步军饶将二员：毛头星孔明、独火星孔亮。
专管行刑刽子二员：铁臂膊蔡福、一枝花蔡庆。
专掌三军内探事马军头领二员：矮脚虎王英、一丈青扈三娘。
掌管监造诸事头领一十六员：行文走檄调兵遣将石员，圣手书生萧让；定功赏罚军政司一员，铁面孔目裴宣；考算钱粮支出纳入一员，神算子蒋敬；监造大小战船一员，玉竿孟康；专造一应兵符印信一员，玉臂匠金大坚；专造一应旌旗袍袄一员，通臂猿侯健；专治一应马匹兽医一员，紫髯伯皇甫端；专治诸疾内外科医士一员，神医安道全；监督打造一应军器铁筵一员，金钱豹子汤隆；专造一应大小号炮一员，轰天雷凌振；起造修缉房舍一员，青眼虎李云；屠宰牛马猪羊牲口一员，操刀鬼曹正；排设筵宴一员，铁扇子宋清；监造供应一切酒筵一员，笑面虎朱富；监筑梁山泊一应城垣一员，九尾龟陶宗旺；专一把捧『帅』字旗一员，险道神郁保四。
宣和二年四月吉旦，梁山泊大聚会，分调人员告示。
当日梁山泊宋公明传令已了，分调众头领已定，各各领了兵符印信。筵宴已毕，人皆大醉，众头领各归所拨房舍。中间有未定执事者，都於雁台前后驻扎听调。号令已定，各各遵守。
明日宋江鸣鼓集众，都到堂上，焚一炉香，又对众人道：『今非昔比，我有片言：我等既是天星地曜相会，必须对天盟誓，各无异心，生死相托，患难相扶，一同扶助宋江，仰答上天之意。』众皆大喜，齐声道：『是。』各人拈香已罢，一齐跪在堂上。宋江为首，誓曰：维宣和二年四月二十三日，梁山泊义士宋江、卢俊义、吴用、公孙胜、关勇、林冲、秦明、呼延灼、花荣、柴进、李应、朱仝、鲁智深、武松、董平、张清、杨志、徐宁、索超、戴宗、刘唐、李逵、史进、穆弘、雷横、李俊、阮小二、张横、阮小五、张顺、阮小七、杨雄、解珍、解宝、燕青、朱武、黄信、孙立、宣赞、郝思文、韩滔、彭、单廷、魏定国、萧让、斐宣、欧鹏、邓飞、燕顺、杨林、凌振、蒋敬、吕方、郭盛、安道全、皇甫端、王英、扈三娘、鲍旭、樊瑞、孔明、孔亮、项充、李衮、金大坚、马麟、童威、童猛、孟康、候健、陈达、杨春、郑天寿、陶宗旺、宋清、乐和、龚旺、丁得孙、穆春、曹正、宋万、杜迁、薛永、施恩、李忠、周通、汤隆、杜兴、邹渊、邹润、朱贵、朱富、蔡福、蔡庆、李立、李云、焦挺、石勇、孙新、顾大嫂、张青、孙二娘、王定六、郁保四、白胜、时迁、段景住。
－－同秉至诚，共立大誓。
窃念江等昔分异地，今聚一堂；准星辰为弟兄，指天地作父母。一百八人，人无同面，面面峥嵘；一百八人，人合一心，心心皎洁。乐必同乐，忧必同忧；生不同生，死必同死。既列名於天上，无贻笑於人间。一日之声气既孚。终身之肝胆无二。倘有存心不仁，削绝大义，外是内非，有始无终者，天昭其上，鬼阚其旁；刀剑斩其身，雷霆灭其迹；永远沈於地狱，万世不得人身！报应分明，神天共察！
誓毕，众人同声发愿：『但愿生生相会，世世相逢，永无间阻，有如今日！』当日众人歃血饮酒，大醉而散。
看官听说：－－这里方是梁山泊大聚义处。是夜卢俊义归卧帐中，便得一梦，梦见一人，其身甚长，手挽宝弓，自称『我是嵇康，要与大宗皇帝收捕贼人，故单身到此。汝等及早各各自缚，免得费我手脚！』
卢俊义梦中听了此言，不觉怒从心发，便提朴刀，大踏步赶上，直戳过去，却戳不著。原来刀头先已折了。卢俊义心慌，便弃手中折刀，再去刀架上拣时，只见许多刀、枪、剑、戟，也有缺的，也有折的，齐齐都坏，更无一件可以抵敌。
那人早已赶到背后。卢俊义一时无措，只得提起右手拳头，劈面打去，却那人只一弓梢，卢俊义右臂早断，扑地跌倒。那人便从腰里解下绳索，捆缚做一块，拖去一个所在。
正中间排设公案。那人南面正坐，把卢俊义推在堂下草里，似欲勘问之状。只听得门外却有无数人哭声震地。那人叫道：『有话便都进来！』只见无数人一齐哭著，膝行进来。
卢俊义看时，却都绑缚著，便是宋江等一百七人。卢俊义梦中大惊，便问段景住道：『这是甚麽缘故？谁人擒获将来？』
段景住却跪在后面，与卢俊义正近，低低告道：『哥哥得知员外被捉，急切无计来救，便与军师商议，只除非行此一条苦肉计策，情愿归附朝廷，庶几保全员外性命。』
说言未了，只见那人拍案骂道：『万死枉贼！你等造下弥天大罪，朝廷屡次前来收捕，你等公然拒杀无数官军！今日却来摇尾乞怜，希图逃脱刀斧！我若今日赦免你们时，后日再何法去治天下？况且狼子野心，正自信你不得！我那刽子手何在？』
说时迟，那时快；只见一声令下，避衣里蜂拥出行刑刽子二百一十六人，两个服侍一个，将宋江、卢俊义等一百单八个好汉在於堂下草里一齐处斩。
卢俊义梦中吓得魂不附体；微微闪开眼看堂上时，却有一个牌额，大书『天下太平』四个青字。诗曰：太平天子当中坐，清慎官员四海分。但见肥羊宁父老，不闻嘶马动将军。
叨承礼乐为家世，欲以讴歌寄快文。不学东南无讳日，却吟西北有浮云。
大抵为人土一丘，百年若个得齐头！完租安稳尊於帝，负曝奇温胜若裘。
子建高才空号虎，庄主於达以为牛。夜寒薄醉摇柔翰，语不惊人也便休！

♣ 希望能采纳！♣
　1．“四书”、“五经”　　“四书”指四部儒家经典即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。
　　“五经”是五部儒家经典，即《诗经》、《书经》、《礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）、《易经》、《春秋》。
　　2．《诗经》
　　《诗经》我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇。分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又叫“国风”共160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。“雅”分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。“颂”分《周颂》、鲁颂》、《商颂》共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深远的影响。诗歌的形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。
　　3．《左传》
　　《左传》我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年（前722）止于鲁哀公二十七年（前468），前后记叙了春秋时期250多年的史事。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大。
　　4．《国语》
　　《国语》是我国最早的国别体史书，共21卷。传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家，以记言见胜；《左传》则按年代编写，长于记事。
　　5．《楚辞》
　　《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌的形式在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。
　　6．《吕氏春秋》
　　《吕氏春秋》又名《吕览》，先秦杂家的代表著作，由战国末期秦相吕不韦集合门客编成，全书共26卷，选入教材的有《察今》。
　　7．《山海经》
　　《山海经》我国古代地理名著。内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等，对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说，如“黄帝战蚩尤”、“鲧禹治水”、“精卫填海”、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍视的材料。
　　8．《战国策》
　　《战国策》西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33编。记事上起周贞定王十六年（前453），下迄秦二世元年（前209），辑录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史史实，着重记录了谋臣的策略和言论。《战国策》在语言运用上很成功，雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，构成了独特的语言风格。它标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。
　　9．《玉台新咏》
　　《玉台新咏》总集名，南朝陈徐陵编，共10卷，书成于梁代，是《诗经》、《楚辞》之后一部很有影响的古诗总集。代表性的篇目有《孔雀东南飞》（原题《古诗为焦仲卿妻作》）等。
　　10．《乐府诗集》
　　《乐府诗集》总集名，宋郭茂倩编。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。包括民间歌谣与文人作品以及乐曲原辞与后人仿作。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而兴起的一种新诗体。
　　11．二十四史
　　指从《史记》到《明史》的24部史书。其中中学课本涉及到的有：《史记》（汉?司马迁）；《汉书》（东汉?班固）；《后汉书》（南朝宋?范晔）；《三国志》，（晋?陈寿）；《新唐书》（宋?欧阳修）；《新五代史》（宋?欧阳修）；《明史》（清?张廷玉等）。
　　12．四史
　　指二十四史的前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》的总称。《四库全书》，是清代乾隆年间官修的荟萃古代典籍的大型综合丛书。共辑录清代乾隆以前历代重要典籍3461种，79309卷，分装为36000多册，约10亿多字，按经（被儒家列为经典和注释经典的著作）、史（记述历史史实、地理疆域、官职等书）、子（战国以来诸子百家的著作及工农、医等各种科学技术著作）、集（历代作家诗文集）四大部分分别编列。
　　13.永乐大典
　　《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书，是中华民族珍贵的文化遗产。全书正文22877卷刚愎自用例和目录60卷，装成11095册，总字数约3.7亿字。书中保存了我国上自先秦，宋元以后的佚文秘典，下迄明初的各种典籍资料达8000余种，是中国古代最大的百科全书。

　　先秦——《诗经》、《左传》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《离骚》
　　秦汉——《史记》、《淮南子》、汉赋：《鵩鸟赋》（贾谊）、《七发》（枚乘）、《子虚赋》，《上林赋》（司马相如）、汉乐府：《上邪》《孔雀东南飞》、东汉辞赋：《两都赋》（班固）、《汉书》、《古诗十九首》
　　魏晋南北朝——诗：三曹、陶渊明、谢灵运、鲍照、南北朝民歌：《西洲词》、《木兰诗》
　　隋唐五代——诗：陈子昂、张若虚、李白、杜甫、白居易、元稹、李商隐、杜牧
　　、高适、岑参、王昌龄、散文：韩愈、柳宗元、词：温庭筠、李煜
　　宋代——词：柳永、苏轼、晏殊、晏几道、秦观、李清照、辛弃疾、姜夔……
　　元代——曲：《西厢记》、《窦娥冤》
　　明代——《三国》、《水浒》、《西游》、《牡丹亭》
　　清代——《长生殿》、《桃花扇》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》

　　宋金部分
　　王禹偶
　　村行
　　待漏院记
　　林逋
　　山园小梅
　　范仲淹
　　渔家傲（塞下秋来风景异）
　　苏幕遮（碧云天）
　　岳阳楼记
　　张先
　　天仙子（《水调》数声持酒听）
　　晏殊
　　浣溪沙（一曲新词酒一杯）
　　蝶恋花（槛菊愁烟兰泣露）
　　宋祁
　　玉楼春（东城渐觉风光好）
　　柳永
　　雨霖铃（寒蝉凄切）
　　八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）
　　凤栖梧（伫倚危楼风细细）
　　鹤冲天（黄金榜上）
　　望海潮（东南形胜）
　　欧阳修
　　戏答元珍
　　画眉鸟
　　踏莎行（候馆梅残）
　　蝶恋花（庭院深深深几许）
　　朋党论
　　醉翁亭记
　　五代史伶官传序
　　秋声赋
　　苏洵
　　六国论
　　曾巩
　　墨池记
　　司马光
　　训俭示康
　　孙权劝学
　　王安石
　　明妃曲
　　泊船瓜洲
　　登飞来峰
　　书湖阴先生壁
　　桂枝香（登临送目）
　　读孟尝君传
　　游褒禅山记
　　伤仲永
　　答司马谏议书
　　王观
　　卜算子（水是眼波横）
　　晏几道
　　临江仙（梦后楼台高锁）
　　鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟）
　　沈括
　　活板
　　苏轼
　　饮湖上初晴后雨
　　和子由渑池怀旧
　　题西林壁
　　惠崇春江晚景
　　江城子（十年生死两茫茫）
　　江城子（老夫聊发少年狂）
　　水调歌头（明月几时有）
　　卜算子（缺月挂疏桐）
　　浣溪沙（山下兰芽短浸溪）
　　定风波（莫听穿林打叶声）
　　念奴娇（大江东去）
　　水龙吟（似花还似非花）
　　前赤壁赋
　　记承天寺夜游
　　石钟山记
　　留侯论
　　苏辙
　　黄州快哉亭记
　　上枢密韩太尉书
　　李之仪
　　卜算子（我住长江头）
　　黄庭坚
　　登快阁
　　寄黄几复
　　清平乐（春归何处）
　　秦观
　　蹯莎行（雾失楼台）
　　鹊桥仙（纤云弄巧）
　　满庭芳（山抹微云）
　　贺铸
　　青玉案（凌波不过横塘路）
　　周邦彦
　　兰陵王（柳阴直）
　　瑞龙吟（章台路）
　　西河（佳丽地）.
　　岳飞
　　满江红（怒发冲冠）
　　朱敦儒
　　念奴娇（插天翠柳）
　　相见欢（金陵城上西楼）
　　李清照
　　如梦令（昨夜雨疏风骤）
　　醉花阴（薄雾浓云愁永昼）
　　一剪梅（红藕香残玉簟秋）
　　声声慢（寻寻觅觅）
　　永遇乐（落日熔金）
　　武陵春（风住尘香花已尽）
　　张元干
　　贺新郎（梦绕神州路）
　　陆游
　　游山西村
　　书愤
　　临安春雨初霁
　　十一月四日风雨大作
　　示儿
　　钗头凤（红酥手）
　　卜算子（驿外断桥边）
　　范成大
　　四时田园杂兴（二首）
　　杨万里
　　初入淮河
　　晚出净慈寺送林子方
　　周敦颐
　　爱莲说
　　朱熹
　　春日
　　观书有感
　　张孝祥
　　六州歌头（长淮望断）
　　辛弃疾
　　水龙吟（楚天千里清秋）
　　菩萨蛮（郁孤台下清江水）
　　摸鱼儿（更能消、几番风雨）
　　丑奴儿（少年不识愁滋味）
　　青玉案（东风夜放花千树）
　　永遇乐（千古江山）
　　清平乐（茅檐低小）
　　西江月（醉里且贪欢笑）
　　破阵子（醉里挑灯看剑）
　　陈亮
　　水调歌头（不见南师久）
　　刘过
　　沁园春（斗酒彘肩）
　　姜夔
　　扬州慢（淮左名都）
　　点绛唇（燕雁无心）
　　暗香（旧时月色）
　　疏影（苔枝缀玉）
　　赵师秀
　　约客
　　叶绍翁
　　游园不值
　　林升
　　题临安邸
　　史达祖
　　双双燕（过春社了）
　　刘克庄
　　贺新郎（北望神州路）
　　吴文英
　　莺啼序（残寒正欺病酒）
　　蒋捷
　　虞美人（少年听雨歌楼上）
　　文天祥
　　过零丁洋
　　正气歌
　　指南录后序
　　周密
　　观潮
　　无名氏
　　错斩崔宁
　　元好问
　　摸鱼儿（问世间、情为何物）
　　董解元
　　西厢记诸宫调（小亭送别）
　　元代部分
　　刘秉忠
　　[南吕·干荷叶]
　　关汉卿
　　[南吕·一枝花]不伏老
　　窦娥冤（第三折）
　　单刀会（第四折）
　　白朴
　　[仙吕·寄生草]饮
　　梧桐雨（第四折）
　　纪君祥
　　赵氏孤儿（第三折）
　　马致远
　　[越调·天净沙]秋思
　　[双调·夜行船]秋思
　　汉宫秋（第三折）
　　王实甫
　　西厢记（第三本第二折）
　　西厢记（第四本第三折）
　　卢挚
　　[双调·沉醉东风]闲居
　　[双调·蟾宫曲]（二首）
　　睢景臣
　　[般涉调·哨遍]高祖还乡
　　郑光祖
　　倩女离魂（第二折）
　　张养浩
　　[中吕·山坡羊]潼关怀古
　　张可久
　　[正宫·醉太平]
　　刘时中
　　[正宫·端正好]上高监司（前套）
　　刘因
　　白沟
　　赵孟�\
　　岳鄂王墓
　　虞集
　　至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
　　王冕
　　劲草行
　　萨都剌
　　满江红（六代豪华）
　　杨维桢
　　题苏武牧羊图
　　高明
　　琵琶记
　　无名氏
　　陈州粜米（第三折）
　　明代部分
　　罗贯中
　　三江口曹操折兵群英会蒋干中计
　　施耐庵
　　林教头风雪山神庙陆虞候火烧草
　　料场
　　宋濂
　　送东阳马生序
　　刘基
　　卖柑者言
　　于谦
　　石灰吟
　　王磐
　　[中吕·朝天子]咏喇叭
　　王九思
　　杜子美沽酒游春（第一折）
　　康海
　　中山狼（第四折）
　　李开先
　　宝剑记（第三十七出夜奔）
　　吴承恩
　　乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪
　　归有光
　　项脊轩志
　　冯惟敏
　　[南吕·一枝花]对驴弹琴
　　徐渭
　　狂鼓史渔阳三弄
　　高濂
　　玉簪记（第十六出弦里传情）
　　梁辰鱼
　　浣纱记（第三十出采莲）
　　浣纱记（第四十五出泛湖）
　　无名氏
　　鸣凤记（第十四出写本）
　　宗臣
　　报刘一丈书
　　朱载墒
　　[中吕·山坡羊]十不足
　　汤显祖
　　牡丹亭（第十出惊梦）
　　邯郸记（第二十五出召还）
　　袁宏道
　　满井游记
　　冯梦龙
　　蒋兴哥重会珍珠衫
　　卖油郎独占花魁
　　凌濛初
　　转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍
　　龙壳

1。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水
以“春水”喻愁，暗承李煜“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”之意，但与李煜的愁情汹涌不同，这里所表现的主要是一种不断加深又持续相生的离愁形成过程。写的是楼头思妇之愁。
2.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
愁，是一种抽象的感情，李煜以实拟虚，把难见的情变作了可视的物，使人可以切实感受。江河之大莫过于长江，南唐都城南京又紧靠长江，所以亡国之君李煜用长江之水喻思念故国之痛，寓意深刻，给人印象强烈。“一江”，有盈满之意，春天冰化雪消，江河水量最大，以“春水”喻愁，更是浩荡不息。一江春水东流，前浪后浪层层叠叠，犹如新愁压旧愁，无休无止。李煜的愁不是缠绵的爱情相思之苦，而是社稷倾覆的家国之恨，因之用气势磅礴的一江春水作比更为恰当，有一种与天地山河同在的厚重感。
3便是春江都是泪，流不动，许多愁
这是一个极其巧妙的比喻，它妙就妙一下子将从篇首开始逐渐写出的泪流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不尽地向东奔去，使人沉浸感情的洪流中。这比喻不是突如其来的，而是逐渐汇合，水到渠成的。写的是暮春时节的别离愁。

1、此词写离情，上片着眼于游子，下片着眼于思妇。读者可感受到游子思妇深远悠长的离愁，感受到跨越距离的情感与广远的景物融合构成的意境。
2、 ——“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究诘：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么？“一江春水向东流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个“愁”。
3、，“一登”就这杨花似雪的暮春时候，真正是“便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”这是一个极其巧妙的比喻，它妙就妙一下子将从篇首开始逐渐写出的泪流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不尽地向东奔去，使人沉浸感情的洪流中。这比喻不是突如其来的，而是逐渐汇合，水到渠成的。

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蓬安县17685892089： 古代文学作品选 - 搜狗百科？
祗阀氟康： 古代汉语和古代文学作品两门课,一门是语言,一门是文学,不会学混.从内容上讲这两门课有很显著的区别,古代汉语讲音韵、文字、训诂,虽然会选讲古籍中的一些段落,但主要是通过文选的例子说明古代汉语的基础知识和常用字的用法;古代文学作品侧重讲作家生平、作品分析、文学思潮和流变,重视从文学史的角度去解读作品.从学习方法上来讲,古代汉语是语言课,语言学是科学,是严谨求实的,所以要重应用,而文学作品重记诵和理解,当然古代文学作品里有很大部分用古汉语写成,如果古汉学得扎实了,能更深入理解文学作品的内涵,两门课程的学习要齐头并进、交叉借鉴才好.

蓬安县17685892089： 怎样学好“中国古代文学作品先(一)”?？
祗阀氟康： 你是学汉语专业的吗?学好古代文学作品,首先要了解当时的时代背景,这方面配合教材以及课外涉及这方面的书籍可进行了解.然后大量阅读当时的诗、词、曲、赋、小说等作家的作品,如果时间不够的话,可以挑一些重要的代表人物的作品阅读.同样,做好笔记也很重要,尤其是当你阅读作品的时候不妨把你的心得体会写下来,这样复习的时候直接看笔记就好了. 希望我的一些建议对你有所帮助

蓬安县17685892089： 中国的古代文学 - ？
祗阀氟康： 中国古代文学是一个历史源远流长的发展过程.它与中国大历史、文化紧密相连,显示出特有的民族性、传承性、时代性的特征.它以汉民族文学为主,同时有兼容了其他少数民族的历史与文学,构成蔚为大观的中国古代文学.无论是中国古代...

蓬安县17685892089： 古代文学作品的体裁有哪些 - ？
祗阀氟康：[答案] 一. 骈文 又叫“四六文”,这种文体,四字、六字句相间,起源于汉魏,形成于南北朝,盛行于隋唐.句式迁就,文中堆砌词... 八. 寓言 用假想的故事来说明某种道理,从而达到教育或讽刺目的的文学作品.“寓”是“寄托”的意思.通常是把深刻的道理...

蓬安县17685892089： 什么是古典文学 - ？
祗阀氟康： 就是古代遗留下来的文学作品,包括古典诗歌、古典小说、古典戏剧和古典散文. 中国古典文学,是指1840年以前遗留下来的文学作品.这些古代的文学作品之所以能够流传到今天,说明它在写作内容或表现形式方面有自己的独到之处,否则就没有刊印和流传的价值了

蓬安县17685892089： 简析古代文学作品分析的几种模式 - ？
祗阀氟康： 学习古代文学,分析古代文学作品是一个难点.尤其是初学者,面对一篇作品不知从哪入手,往往是三言两语后就觉得无话可说.我简单谈一些分析古代文学作品的方法,或许可以帮助初学者打开思路.分析古代文学作品,一般要在掌握一定古...

蓬安县17685892089： 古代文学作品的价值是什么 - ？
祗阀氟康： 从广义的史料学的角度考察,中国古代不同历史时期的文学作品,都是研究其产生时期历史的史料,都有重要的史料价值.在大量地、反复地研究有关材料的基础上,对《诗经》、诸子、汉赋、汉魏乐府诗、唐诗、宋词、元曲、明清小说的史料价值,分别进行探讨与论述,井以唐诗为例分析文学作品作为史料对历史反映的几个基本特点,进而论述新史料的发现与中国近代史学发展的密切关系.这些探讨与论述既继承前人,又超越前人,必将有助于突破传统史学方法的局限,扩大史料搜集的范围,对于推进中国古代历史的研究,有着重要的学术意义.

蓬安县17685892089： 中国古代文学作品 - ？
祗阀氟康： 小说 四大名著就不列了 《封神演义》(和电视剧的主角设定很不一样) 《孽海花》《海上花列传》(这个原作者是花也怜侬,因为是用苏州话写的现在的是张爱玲译本) 《老残游记》(一般般) 《官场现形记》 《三宝太监下洋记》(真心翻了好几次没看完) 短篇集 《聊斋志异》 《阅微草堂笔记》(纪昀的,性质上和聊斋差不多) 《山海经》 《拍案惊奇》 《警世通言》 《菜梗谭》 《唐宋传奇选》其他 《老庄》《道德经》《汉书》《史记》等等...

蓬安县17685892089： 中国古代著名的文学作品有哪些? - ？
祗阀氟康： 古典四大名著,《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》另外像《儒林外史》《史记》《论语》《世说新语》等.同时像剧本《西厢记》《桃花扇》.像诗歌《长恨歌》《琵琶行》等