求一篇以一枝一叶一世界为话题的800字左右的作文
如何看待位置与价值的关系?毋庸置疑,位置不一定与价值成正比。一般来说,一个人位置高、权力大,就容易创造更多的价值;但也不尽然,有些人在很普
通的位置上,也能创造出巨大的价值。比如在位置低下的平民百姓里,就曾涌现出了鲁班、李时珍、毕升、黄道婆、曹雪芹等推动了人类历史进步的巨人。至于当今社会,在平凡的位置上做出不平凡的贡献,创造出不平凡价值的英雄、劳模,更是举不胜举。
不要争位置高低,要比创造价值的大小。孙中山先生有句名言:要立志做大事,不要立志当大官。其实也就是说,不要立志争高位置,要立志创造大的价值。毕竟,那些“紧俏”的位置,始终都是有限的,而创造价值的空间则是无限的。那么,与其打破头去争位置,不如潜下心来创造更大的价值。如果仅把志向定在不断提升位置上,人生之路将会越走越窄;而创造价值的天空则永远是广阔的,各行各业都有一番事业可做,只要努力认真去干,平凡位置上照样可干成大事,实现大价值。袁隆平在杂交水稻研究中干出了大事,陈景润在数学研究上干出了大事,王永民在汉字输入法研究中干出了大事,张艺谋在电影导演的位置上干出了大事。老模范张秉贵,“心里始终装着一团火”;青岛港装卸工人许振超,多次打破世界海港装卸纪录;上海房管维修工徐虎,“一人辛苦,换来万家幸福”;四川省凉山马班邮路乡邮员王顺友,二十年如一日,跋山涉水,风餐露宿,把党的声音和关怀传递到了大山深谷里的村村寨寨。他们的位置都很平常,但都做出了“大事”,实现了自己的人生价值。
官位固然是位置,但位置决不等于官位。大千世界,不论高官显贵还是平民百姓,每个人都有自己的位置,也都在创造着不同的价值。应该说,任何一个位置都是不可或缺的,每个人的工作都是有价值的。但在某些人眼里,位置就是官位,没干上局长、处长,就抱怨“没有位置”;没当上总裁、董事长,就觉得“大材小用”,认为位置是越高越好,官职是越大越好,他们一天到晚看似忙忙碌碌,其实三分在干工作,七分在奔位置。还没干几天,刚出点成绩,就想升升位置,甚至不惜请客送礼,跑官要官。这种人即便有了高位置,也未必能创造出更大的价值,因为他们的主要心思根本就不在工作上,而在升官发财上。
位置是暂时的,价值是长久的。官不论做多大,位置多么尊贵,都是一阵子的事,总有解甲归田那一天;而用血汗智慧创造出的价值,不论是物质财富还是精神财富,只要能造福社会,推动历史,就不会被埋没、被忘记,人民会记得,历史会记得。君不见,千年都江堰还在造福川中平原,《红楼梦》仍有成千上万的读者,《二泉映月》的美妙音乐还在使人们如痴如醉,雷锋精神、铁人精神更是我们民族世代不衰的宝贵精神财富,它们的主人,虽然都没有什么显赫的位置,却丝毫不影响人们对他们的景仰和爱戴。
无论从那一个视角去看,人都站有一个位置;但不选定一个心态去审视,未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在,人的位置肯定存在,我的话不是绕口令。
说起位置,人们最先想到的,大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕,常有为官一任,造福一方的誓言,其价值那时也令人称道,然而,稍后的财政赤字、修复工程,让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣,也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长,却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了,而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者,我们讴歌其有位有为;误其人误其事者,难以迎合其价值的所在。所以,一个人,要与时俱进地学习,你的“位置”才能做出科学决断,也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。
人生于世,立身社会,能幸运赶上“以人为本”的时代,应该珍惜和自爱。然而,“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候,我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”,多么好的承诺啊,警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值,但是,偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职,以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值,听说一些地方的警察,也无奈地取消了这么人性化的承诺。
一个人的处世位置,应该抱以爱心与亲和,才能体现其之所以为人的价值,以期价值的最大化。古训有:当官不与民做主,不如回家种红薯;不误人子弟;童叟无欺等等,为之如此,才有价值。但我们常常闻听官僚的腐败,教师的体罚,市场的失信等等,结果位其左,给人不快乐,位其右时,自己也必然承受那不快乐。
人在社会总有自己的位置,可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,但我所追求的,在社群中,能够给朋友以快乐,给社会以友谊,是最起码的价值。
家乡的变化
改革意味着飞跃,开放预示着富强,沐浴着改革的春风,只不过短短的几年时光,人们的生活水平得到了翻天覆地的变化。我的家乡也奇迹般地改变着。
昔日,我的家乡只不过是一个小村庄。道路全部是泥路,坑坑洼洼的,残留在我脑海里的家乡,到处都是平房,所见的平房屈指可数,而且大多数都是瓦屋,刮风下雨时,严重的倒屋,轻则水会进屋。屋前的道路冷冷清清,没工厂,没商店,更不要说路灯了。一条街道简直是封闭的。在当年,拥有一辆自行车代步,已经成为了人们追求的目的。人们那时穿的衣服都有补丁,以前有一句话说:新三年,旧三年,缝缝补补又三年。连鞋子也是靠自己那双灵巧的手做出来的,有草鞋、有布鞋……
在改革开放的浪潮中,我的家乡居然变成了一个小城市。繁荣而昌盛,美丽而可爱。从前低矮、破旧的老屋早已被新颖别致的高楼大厦取代了。当年泥泞的古道已不见踪影了。宽阔的高速公路纵横交错,四通八达。在平整、宽阔的柏油马路上,车辆穿梭来往、川流息。道路两旁绿树成荫,人来人往。以前的瓦房现在变成了豪华的住宅,放眼望去,看到的是一栋栋一排排拔地而起的崭新的高楼大厦。儿童乐园充满着欢乐声,彩灯喷泉装点得像仙境一样。只要你任意走进一个家庭,家用电器一应俱全,如电视机、电冰箱、空调、电话等也得到了普及,不少人家还有手机、私家轿车呢,许多家庭还购置了电脑,用以浏览、查询资料和从事文化娱乐活动,给人们的生活带来了极大的方便和无穷的乐趣。商场、农贸市场的商品琳琅满目,应有尽有。真是一年一个新面貌,一年一个新气象啊!
小时懵懂,理解为高僧仙长法力高强,能把世界放在自己的口袋里,或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖,真的认为孙行者那只葫芦能装天,心里羡慕煞。
这是我所作出的最原始的解读。
后来学唯物主义,有过念头:是不是说,世界这棵大树,是数不清的枝叶构成的?一枝一叶虽然渺小,但共同构成了大千世界。——这话虽不错,但这是另一个道理。一枝一叶一世界,和“一粒粟中藏世界”,是异曲同工,是谈“藏”,而不是构建。“藏”字当做蕴藏解,隐着“容纳”的意思。庄子说,蜗牛角上有两个国家争斗不休;胡司令唱:遇皇军追得我晕头转向, 多亏了阿庆嫂,她叫我水缸里面把身藏——俩国家之于蜗角,胡传奎之于水缸,才叫作藏。
佛说的更明确:纳大千于一芥子。一个米粒大的地方,能够容纳一个完整的世界。
要从物质角度去理解,很简单:这不可能。要容纳整个世界,就得一个地球。一片树叶就只是一片树叶,顶多藏些细菌和尘土。
幸好,我们还有个博大的精神世界。
从传播学的角度,一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信息的载体。“一叶落而知天下秋”,它的飘落,能够推断季节的变换;它如果被压在地下,成为化石,便成了至宝,可以推断地球的运动、当时的气候、植物的进化;如果,它被夹在一本借来的书中一起还给书的主人,那么,它本身可能就是一首隐晦的情诗。
我们使用010101的二进位编码,可以把整个大英博物馆的内容放进一个小小的磁盘中,那么,从理论上说,把整个世界的信息承载上一片叶子上,又有什么不可能呢?
它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。
这并不是唯一的解释。这片叶子,如果是出现在审美领域内,它有多大的魔力呢?
苏曼殊有诗:“终日寻春不见春,莽鞋踏破垄头云。归来却把梅花嗅,春在枝头已十分。”而 在钱钟书眼中,一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”
在诗眼看来,一朵小花之中,便蕴藏了整个春天。一座钟表,便容纳了人类的丰富情感。李香君的桃花扇,宝二爷的通灵玉,也是这样的小花和座钟,兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石,诗人投射上情感和美,放在诗腹中酝酿、烹煮,绣口一张——沙不是沙,石也不是石,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。它容纳了波澜壮阔的人类情感,它是半个盛唐,它是整个世界——如S·H·E所唱:手不是手,它是温柔的宇宙。
这片树叶,如果出现在哲学和思辩的层面呢?回过头来看,那些高僧和仙长,可是研究传播学,或者搞艺术的么?
我是谁,从哪里来,到哪里去? 这埂古的问题始终高悬在人类的头顶,我们无从解答,却没有放弃过探寻。
一开始的探索,是从具像中发现抽象。如禅宗所说,见山不是山,见水不是水。人们以为,道在虚无飘渺间,在高远幽冥处。深山藏古寺,绝处有高人。但这个见解,层次是低的。高人不见得必须在深山,平地亦可得道。更高的层次似乎是,见山仍是山,见水还是水。
佛在灵山说法,说是说法,却不说话。只拈起一只花,示诸众人。众弟子默然,唯迦叶尊者破颜微笑。他悟了道,传了佛的衣钵。
宇宙间的奥秘,在一朵寻常的花中。
杨朱说,拔一毛而利天下,吾不为也。遂千载万年,背上小气鬼的骂名。然而,他毕竟不是葛朗台。但他想表达的是,对为了整体而可以损伤个体的警惕。一根汗毛,代表着一个个的人。
据说,持戒森严的僧人即便喝水时,也要持咒:佛观一碗水,四万八千虫;如不持此咒,如食众生肉。——一碗水虽浅,但里边有芸芸众生。
道在何处?在一举一动,在一颦一笑,在日常琐务上,在寻常事物中。饥来吃饭困来眠,就是修道。庄子甚至说,道在矢溺。可到厕所中寻。
见秋毫之生,格致流年暗转,察一叶之茂,体味生机涌动,观一花之开,印证无上菩提。世界在何处?且于一枝一叶上观。
我爱你一生一世 藏头诗是什么?
一为鸾凤双栖宿,生死契阔与子说。一为流水掬落英,世情于心相望冷。我家君家各阳羡 爱你真心永不变 你道金刚齐是谁 一道清风华辔远 生爱君家锦树芳 一天气象沉银汉 世世相爱世世恋 我寻泰山松,爱她逆境旺。你若看法同,一生共成长。生活不用愁,一枝一叶香,世人也景仰。
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迪骨安捷: 当春风催开了桃蕾飘向柳梢时,燕子衔来了春的消息. 当金樱子疯狂地燃烧着芬芳时,雷雨浇注出夏的热烈. 当枯叶翩跹在清冷的微风中时,谷物沉淀出秋的成熟. 当寒号鸟呜咽在灰黄的枝头时,冬梅吐露着冬的矜持. 大自然的一草一木,一...
巴林右旗13161648861: 求一篇以一枝一叶一世界为话题的800字左右的作文?
迪骨安捷: 一枝一叶一世界 小时看通俗小说,得道之士比如吕洞宾之流出场,常吟两句定场诗曰:袖里乾坤大,壶中日月长.后来知道,他的诗中便有“一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川”的句子.若是佛门的高僧,则常吟:一沙一世界,一花一乾坤....
巴林右旗13161648861: 一枝一叶一世界有关的题目我要写“一枝一叶一世界”为话题写一篇800字作文,所以想要一个合适的题目 - ?
迪骨安捷:[答案] 亲,“一枝”、“一叶”代表的是个体,是“寻常细微之物”,是“有限”,它是“小”的代名词;“一世界”代表的是整体,它“无限”,是“大”的象征.、这个命题大致包含着这样两种含义:一是强调由微小的征兆推见事物发展...
巴林右旗13161648861: 谁帮忙写个作文 唐代:一叶落知天下秋 宋代:一枝红杏出墙来 寻常之物常常是大千世界的缩影 以 一支一叶一世界 为话题写一篇作文要求800字左右?
迪骨安捷: 给你一个思路,以人的变化(比如列举你的变化)联想到世界的变化,岁月的变化,指出这个世界的实质就是不停的变化,要善于观察变化(一叶落知天下秋),适应变化,在变化中生存
巴林右旗13161648861: 请以:“一枝一叶一世界”为话题? - ?
迪骨安捷: 一沙一世界 —— 一树一菩提 —— 菩提无树尘沙念 花自漂流水自流 —— 一剪梅.李清照
巴林右旗13161648861: "一枝一叶一世界"为话题怎么写作文 - ?
迪骨安捷: 这个是某年的高考作文.你百度一下,很多的http://tieba.baidu.com/f?kz=142833567
巴林右旗13161648861: 推荐几个作文题目,要高难度的,很难写的那种. - ?
迪骨安捷: 1.选择下面所列的一个人物或文学形象作为话题,自选角度,写一篇不少于800字的作文. 人物:孔子苏轼曾国藩鲁迅史蒂芬·霍金 文学形象:曹操宋江薛宝钗冬妮娅桑提亚哥 [注意]①题目自拟.②立意自定.③文体自选.④不得抄袭. 2. 题目:今年花盛去年红 [要求:议论文] 3.题目:一叶一枝一世界话题作文. [要求:唐诗曰一叶落而天下知秋宋诗云“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,“一叶飘落而知秋一叶勃发而见春”;寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以“一枝一叶一世界为话题”自拟标题写一篇文章,题材诗歌除外]
巴林右旗13161648861: 谁帮我写一篇作业,以“一花一草一世界”为话题,高二作文.我想不出怎么写,也没好多时间想,明天就要交作业了,呜呜…谁能帮帮我,给我点构思也是... - ?
迪骨安捷:[答案] 就是保护环境中心,以小见大,从花草,然后想到世界环境,我们都需要保护~从小花小草保护做起
巴林右旗13161648861: 请以小草为话题写一篇作文 800字左右 题目自拟 - ?
迪骨安捷: 它,是一粒平凡的种子,令我不解的是——它居然从墙缝中吐出新芽,有三片!它那纤弱的身体在风的吹拂下微微摆动,它在墙缝中只有一点容身之所……当我逐渐淡忘它时,却分明看见从它平凡、纤弱的身体里吐出第4片芽儿…… 当我看到那...
巴林右旗13161648861: 求一篇以落叶为话题的作文 - ?
迪骨安捷: 春夏秋冬,四季交替.我们走过了嫩绿的新春,多彩的盛夏,又来到了这充满激情的火热金秋. 秋天,落叶是最引人注目的美丽焦点.秋风掠过的树木,拉下了一片片树叶儿.它们在空中轻盈地婆娑着,似只只美丽的彩蝶,又如个个翩翩起舞...