湖北潜江的民风民俗有哪些？注意是民风民俗

湖北的民风民俗~

湖北历史悠久，代表性的民风民俗有：
1、跳三鼓：为逝者演唱的跳三鼓称为“孝鼓”，为高寿长者演唱的称为“寿鼓”，各种喜庆场合演唱的称为“喜鼓”。跳丧、跳寿、跳喜称为“三跳”，又因其演唱者为三人，打击乐为三件，每段唱词为“三句头”，取“丧”和“三”的谐音，20世纪50年代，定名为“跳三鼓”。

2、“女儿会”：是恩施州土家族具有代表性的区域性民族传统节日之一，是一种独特而新奇的节俗文化，它因在华夏大地上独显女性文化光辉，而尤为显得光彩夺目。一般每年的农历7月7日至12日这些天，是传统的“女儿会”吉日。

3、归元庙会：每年在春节前后这段时间，吸引众多的香客、游人前往寺庙观光、拜佛。游客们在尽情欣赏各种娱乐表演之时，还可以逛逛集市，购买自己喜欢的商品，节日气氛十分浓厚。

4、"五虾闹鲇"又名"五虾闹鲶"、"五虾戏鲇"、"虾子灯"等，是一种群众自娱性的民间舞蹈形式，流传于湖北省洪湖市峰口镇。

5、团风但店“天府圣会”是但店镇独有的一项民俗艺术活动，具有典型的民族特色和地域特色。

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薅草锣鼓：恩施人谓水稻中耕为菇秧，玉米中耕为薅草。这两项农事，均值盛夏，难免疲劳困倦，为振作精神，调节身心，便在劳作时伴以锣鼓助兴，故谓薅草锣鼓。薅草锣鼓一般是一锣一鼓，自敲自唱，唱词多为祝愿风调雨顺，五谷丰登一类，也有说唱历史故事的。此外，说唱人还时常即兴发挥，开玩笑逗趣，起鼓劲加油的作用。
陪十姊妹：新娘出嫁头天晚上，爹娘邀请亲邻中的未婚姑娘9人，连新娘共10人围席而坐。然后，由上下方四个陪女以诗或歌开台，两旁的陪女依次各唱一首。唱的内容丰富多彩，开头以劝新人在婆家尽孝、勤俭、讲礼节、对人客气等为内容，而后用彩彩高，盘古论今，相互考查，各显所能，互不相让，热闹非常，一直持续到天亮。

喝油茶汤：恩施人喜欢喝油茶汤。制作时先用开茶油或菜油分别将茶叶、阴米( 糯米蒸熟后散开晒干或阴干)、豆腐干、花生米、芝麻、 核桃仁等炸酥，然后在锅里放猪油，加葱、姜、蒜等调料，掺水烧沸，放入炸酥的茶叶，盛一碗汤再泡进一些炸好的阴米、豆干、阴苞谷子( 将八成熟的玉米粒阴干后用砂锅炒酥即成)、花生、 核桃仁等和着汤一起吃喝，且不用汤匙、筷子。这一习俗至今仍广泛流传。有“三天不喝油茶汤，头昏眼花心发慌”的说法。

过年：全国各地都兴过年，但恩施侗族人过年有自己的特点，有大小年之分。小年腊月二十四，大年腊月三十。为迎接大年的到来，小年的前一天，都必须把室内外打扫干净。三十团年，包菜摆好后，全家到齐，先祭祖人，再鸣炮入席团年。有团两个年的，月大二十九团一次，三十团一次；月小二十八团一次，二十九团一次。侗族人有“麻雀也有个三十夜”、“三十夜的火，十五的灯”等说法。年前准备的年柴，有的是夏天就挖一个大树疙蔸，到过年已干好，既好烧，又能燃很长时间，便于“守岁”。烧大树疙蔸，还预示下一年将养一头大肥猪。每年到正月十五日晚上，家家户户，室内室外，灯火通明，甚至在要道上放路烛，来往的人们川流不息，欢乐的气氛充溢于侗家山寨。每年过春节，恩施市各族人民都要隆重聚会，举行各类民族民间文艺活动辞旧迎新，从正月初一到正月十五方散。
过社：立春后第五个戊日为春社。恩施人这一天兴过社，其主要活动有二：一是上坟祭祖，但不祭扫新坟；二是吃“社饭”，即用蒿菜末、野蒜、地米菜、豆干粒、腊肉丁为佐料蒸制的糯米饭。亲邻友好，彼此以社饭相赠以示和睦。解放后，春社祭坟已不多见，代之以清明扫墓，但吃“社饭”的习俗却沿袭至今。
牛王节：每年农历四月十八，是土家人的牛王节。这一天，家家都将牛栏整修一新，或者打扫干净，并设台祭祀。以求牛王菩萨保护耕牛无恙。传说土家人在某年四月十八日和外族的一次战斗中失败，退到江边断了去路，恰好从对岸游来一头水牛，土家人拦着牛尾巴游过了江得了救。从此，便称牛为牛王菩萨。农历四月十八，也就成了牛王节。这一天，不仅不能让牛耕作，而且还要喂给牛好吃的，让牛好好地休息一天。
晒龙袍：六月六的这天，家家户户将衣服、被子、书画等物拿出来翻晒。相传元进时期，朝庭派兵镇压家族人民，民族英雄覃土王抗击暴元，在六月初六这一天不幸战败，血染战袍，仍宁死不屈，终被元军杀害。从此，每年的六月初六，当地人各家各户都要以晒衣服代替战袍( 因覃土王战袍上绣有龙，故称龙袍)，表示哀悼。 恩施有的地方过这个节更为隆重，要杀牛，取“十全”(肉、心、 肝等)蒸饭至土王祠供大王，然后全村人聚而共食。
过月半：恩施人十分重视过月半，素有“年小月半大”之说。月半又称“中元节”、“鬼节”、“亡人节”，其主要活动是祭祖。祭时以纸钱封色，写已故亲人名字，焚于户外，并扬声呼名哀悼，以示敬送银钱。月半原为农历七月十二，但因过月半须全家团聚，并接回出嫁姑娘，从而在时间上造成“婆家过月半走不脱，娘家过月半必须去”的矛盾，于是订七月初一至十二均为过月半，但大部分人家以七月十二为准。
女儿会：女儿会原是土家族青年男女聚集在一起谈情说爱的日子，农历五月初三在大山顶的响板溪，七月十二在石灰窑举行。旧时，土家女儿平素不得出门，唯这天云集于会，故称“女儿会”。这一天，青年男女穿戴一新，前往赶会。凡欲择婿的女孩儿上穿滚有多道花边且衣袖双短又大的左襟大褂，下着八幅长裙，衣分多层，内长外短。以便让人看到所有的好衣裳。赶会时，捎带一些土产山货，佯装赶集售物，欲觅对象的男子则身背空背篓，假装购物，看中哪位姑娘，便上前“购物”。在“讨价还价”中，各显才智，增进了解。若讲不下来价，表明姑娘不答应，小伙子应知趣地走开；反之，则表示姑娘有意相许，于是双方退出闹市，找一僻静处自订终身。解放后，男女恋爱自由，勿需集中在一时一地去搞戏剧性恋爱。但作为商贸大集之日，一年一度的女儿会保留至今，每逢会期，邻近各省县的商贾及三山五岳的山民便带着各种商品前往进行物资交流。

民风是跟人打交道的时候不要用手指别人 。。不尊重人的表现

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