有关揭阳风俗习惯的作文

揭阳的民风民俗作文300字~

广东民风民俗大观园
“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
凉茶
广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，
有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。
竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好
几片陈皮去苦。
广东迎春花市
广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、
舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

　　仅作参考
　　我的家乡位于准葛尔盆地边缘的小县城，因为这里是江格尔的故乡，而成吉思汗又在这里停留过较长的时间，所以有很多的蒙古族人居住在这里。为此，我们这个县取名为“和布克赛尔蒙古自治县”。下面我就给大家介绍关于蒙古族的民风民俗。
　　蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。 蒙古族是东北亚主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，蒙古族人口主要集中在中华人民共和国的内蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联邦。全世界蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内.
　　全世界蒙古族人约为1000万人。 中国的蒙古族人口为581万人，在我国少数民族人口里排名第六。主要分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。
　　畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外，还从事加工业、农业和工业。现以农耕为主。蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔跤运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。
　　蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特.科尔沁四种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，14世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。
　　《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产；著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一；《饮膳正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明。
　　在蒙古族有一种风俗叫献哈达；哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词和赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬，献哈达者将哈达挂于宾客脖子上，宾客应双手合掌于胸，向
　　献哈达者表示谢意。来蒙古族还有许多风俗，比如：敬神、骨肉进餐......带你一起唱歌：蒙古族的劝酒往往通过情真意切的表达出来。唱歌与对酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯。怎么样？听了我的介绍，你们是不是和我一样开始喜欢蒙古族了呢？

黄龙溪位于成都东南方向40公里处，是近几年被影视界人士和旅游者看好的新辟旅游景点--黄龙溪。黄龙溪东临府河(锦江)，北靠牧马山，当年镇上曾有7座庙宇和仁(寿)、彭(山)、华(阳)总府衙门。码头上舟揖如林，商旅云集，一派繁荣景象。
　　黄龙溪古镇之所以引起影视界人士关注，是因为这里清代风格的街肆建筑仍然保存完好。青石板铺就的街面，木拄青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆窗棂，无不给人以古朴宁静的感受。镇内还有6棵树龄在300年以上的黄角树，枝繁叶茂，遮天蔽日，给古镇更增添了许多灵气。镇内现还保存有镇江寺、潮音寺和古龙寺三座古庙，每年农历六月初九和九月初九的庙会，还能再现昔日阳古镇的喧闹场面。
　　古镇黄龙溪之所以为游人所青睐，是因为这里不仅山清水秀，没有大城市的喧嚣与嘈杂；更因这里弯弯曲曲的石径古道，河边飞檐翘角的木质吊脚楼，街道上的茶楼店铺，古庙内的缭绕青烟等，展现出一幅四川乡镇的民俗风情图，给人一种古朴而又新奇的感受。
　　黄龙溪镇东临府河，北靠牧马山，依山傍水，风景秀丽，镇上的居民就生活在这幽静古朴的环境中。最早系统地将黄龙溪镇推出亮相的，当数中国贸易总公司。1990年，该公司在向全国赠阅的一期出版物中，以《古镇黄龙溪一瞥》为题，详细介绍了古镇的历史，诸葛亮兵屯牧马山，以及古镇中医后继有人等情况。并用大量的古庙、古树、古街巷、古浮桥及古老木器、篾器照片，展示了黄龙溪“古镇风光好，古镇民风淳”的景象。同年，《中国民航》、《西南航空》等杂志开始不惜版面介绍黄龙溪古镇风情。在’92中国友好观光年”中，省旅游局和西南民航管理局联合将黄龙溪古镇推为8条精选旅游线路之一。
　　近年来，各新闻媒体对黄龙溪进行了大量的报道，使黄龙溪逐渐被大众知晓。
　　近几年，中央电视台对黄龙溪这座古镇可谓是情有独钟。1998年，中央电视台“东方时空”栏目首次在黄龙溪拍摄了《黄龙溪烧火龙》。今年7月，中央电视台“东方时空”新开的《记事》栏目，又将《黄龙溪今日》作为首播节目，预计在年底播出。据可靠消息，目前央视二套、七套节目正与黄龙溪联系，也欲来古镇沐浴古香、古风。
　　黄龙溪距成都只有30公里，人民南路南延线通车后，从成都到黄龙溪只需20分钟路程；而随着府河的通航，从水路到黄龙溪，沿途可欣赏到川西坝子的田园风光，将更有一番风味。不仅如此，一条黄金旅游线也将呼之欲出：黄龙溪（双流）———仙女山（彭山）———乐山将连成一线。
　　黄龙溪是诱人的古镇。但这座古镇还需要不断地完美。从1992年开始，当地政府投入了上亿元，对黄龙溪的基础设施加大了建设力度，但这还远远不够。
　　据双流分管旅游的副县长曾敏介绍，黄龙溪镇是一个集山、水、城一体的水乡城市，她本身体现了古人依托自然、亲近自然、天人合一的人居环境构想。因此，一定要把历史留给我们的这笔财富保护好、利用好，在此基础上进行保护性开发，造福我们的子孙后代。一方面要在“古”字上下功夫，保持古镇的天然魅力；一方面要在“水”字上下功夫，只有水才能给万物以灵气。今后10年内，当地政府将加大古镇旅游开发的招商引资力度，拟在古镇外围恢复古河道，建成人工湖与府河相通，将古镇建成一个岛，使古镇具有“东方威尼斯”的美誉，成为一座让世人瞩目的生态旅游胜地。
　　江洲田园风情浓，远处山丘树荫绿。黄龙溪这座川西保存得最为完好的古镇处在成都府河旅游线的精华地———“历史篇”和“自然篇”的交汇处。九五期间共接待海内外游客达1.095亿人次，旅游总产值达5.28亿元。我们相信，通过当地政府的努力，随着双（双流）黄（黄龙溪）路、藉（藉田）黄（黄龙溪）路和府河整治通航，该镇人工湖、烧火龙广场的建成，届时，黄龙溪这座古镇定会成为一朵盛开的、光彩夺目的玫瑰。
　　独具特色的影视外景地1983年盛夏，当黄龙溪还未完全向世人撩开其神秘面纱时，一群俊男靓女突然开赴黄龙溪，把古镇唯一一家客栈塞得满满的。第二天，一群古妆男女闪现在古街古巷，摄影师忙前赶后累得满头大汗。“黄龙溪在拍电影……”消息像长了翅膀一样向四面传播，远至彭山、仁寿、新津的乡亲们从四面八方赶来黄龙溪，许多人在这个古镇上“安营扎寨”，数十天里伴着摄制组的水银灯闪烁。这就是当年峨嵋电影制片厂首次选中黄龙溪古镇为外景地，拍摄历史故事片《卓文君与司马相如》的情景。
　　时间很快就过去了18年。今天的黄龙溪人，对于拍电影、电视早已见惯不惊，有许多人还提供古宅、充当群众演员发了一笔“影视财”；也有许多影视演员因黄龙溪而走红当今影视界：如刘晓庆、《卓文君与司马相如》一片中扮演卓文君的邬倩倩。18年来，以黄龙溪古镇为拍摄基地
　　，诞生了200多部电影、电视剧。去年，由中国电影合作制片公司、美国熊猫制片公司、美国探险制片公司联合拍摄的IMAX影片《女人与熊猫》，还将黄龙溪古镇推向了美国的旅游市场

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