佛教皈依问题
不是啊,皈依是皈依,皈依后还可以受5戒,不受也可以啊。皈依应该找正规的寺院,要有皈依师父,不是本地的庙宇。
以下是皈依的意义我贴给你参考:
皈依的意义
皈依是「皈」投「依」靠的意思,也含有救济、救护之义。三皈依是指归投三宝、依靠佛、法、僧三宝,藉著三宝功德威力的加持、摄护,能止息无边的生死苦轮,以及能远离一切怖畏,而得呵护、解脱一切忧悲苦恼。
世间的人,依靠金银财「宝」,就能获得物质生活;若能依靠佛法僧「宝」,就能得到精神升华的安稳。
《成佛之道》一书说:「众生从过去到现在,从现在到未来,在一生又一世的时间推移过程中,流转升沉於苦海中,亟需依靠三宝的舟航,才能到达彼岸。但众生愚痴,不知皈依,有的知道求皈依,却误信邪师外道,甚或迷恋世间的财宝、权位、眷属、生命……等,殊不知财产为五家所共有,逢到大水、大火,遇到盗贼、恶王,或生了不肖儿女,财富随即就转眼成空,而崇高的权位也将落空。如《顶生王经》记载:顶生转轮王统一四大洲,上升忉利天,与帝释共同治理天宫,终不免坠落人间,忧愁而死。亲爱的眷属,一旦无常来时,也要分离;再者,有生必有死,故生命不足恃,而国家、社会,也总在治乱之中,流转不已。因此,这一切均不是究竟的皈依处,故有『皈依处处求,三宝最吉祥』之谓。」
《阿毘达磨大毗婆沙论》卷三十四载道:「众人怖所逼,多皈依诸山、园苑及丛林、孤树制多等。此皈依非胜,此皈依非尊,不因此皈依,能解脱众苦。诸有归依佛,及归依法僧,於四圣谛中,恒以慧观察,知苦知苦集,知永超众苦,知八支圣道,趣安隐涅盘。此归依最胜,此归依最尊,必因此皈依,能解脱众苦。」
此之皈依,即由深切之信心,深信佛、法、僧三宝确为真正的皈依处,能因之而得种种功德;既知三宝有此等功德,乃立愿做一名佛弟子,信受奉行,恳求三宝的威德加持摄受,将一己的身心归属於三宝,从此不再信奉天魔外道。
《大乘义章》卷十说:「归投依伏,故曰归依。归投之相,如子归父;依伏之义,如民依王,如怯依勇。」
一般而言,皈依是信仰。希愿领受外在的助力,从他力而得到救助,这是他力的宗教,佛教皈依固然有此意义,而除此之外,更有不共外教的地方,因为皈依的最深意义、最终目的,乃是皈向自己的自心、自性。即如佛陀在涅盘会上教诫弟子的「自依止、法依止、莫异依止」的皈依真义。这明示了弟子应依仗自力,依正法修学,依自己的佛性,自己能成佛故。因此自己身心之当体,即为正法涅盘。能够有这样的认识,这才是皈依的真正意义。
为什麼要皈依三宝
皈依三宝者,如得灵丹妙药,能够医治贪瞋痴的心病;如灯烛星月,能够指引我们的迷途;如苦海舟航,能够脱离生死的苦海;如贫人得宝,能够庄严我们的身心。
《俱舍论》卷十四说:「皈依三宝能究竟解脱众苦。」
《大乘义章》卷十也举出三点皈依三宝的旨趣:
1、为远离生死之恶、不善。
2、为求出世涅盘。
3、为利益众生。
皈依三宝的利益:
一、皈依三宝可以使人生更多彩多姿,更踏实安全。
二、你要丰富人生,必须先要皈依三宝。
三、人生不能没有信仰,踏出信仰的第一步-皈依三宝!
四、一生的转捩点,转迷为悟、转邪为正、转恶为善,就是要皈依三宝。
五、一生中最重要的人生大事,就是皈依三宝。
六、皈依三宝是心灵的依靠;皈依三宝是永恒的宝藏。
七、皈依三宝是迈入幸福的捷径!
八、皈依三宝是走向真理的道路,是认识了自己。
九、皈依三宝,一入佛门即进入佛法的堂奥。
十、皈依三宝是受戒的基础,是成佛的根本。
十一、想不受苦报,便应皈依三宝,相信因果轮回之理,勿造恶业。
十二、好信仰,要向好朋友推荐-皈依三宝大家一起来。
十三、慎重推荐,究竟皈依处-三宝最吉祥。
十四、真正的故乡-来自三宝;真正的依靠-来自三宝。
十五、趋向真理大道-皈依三宝。
十六、打开心灵之窗-皈依三宝。
十七、重建幸福人生-皈依三宝。
十八、找回本来面目-皈依三宝。
十九、点亮一盏永恒的心灯-皈依三宝。
二十、人间净土的建立-人人皈依三宝。
二一、心灵起死回生的开始-皈依三宝。
二二、生命的导航-皈依三宝。
二三、放下人生的重担-现在正是皈依三宝的时候。
二四、佛陀亲切的呼唤,您还要犹豫多久?赶快回到三宝的怀抱里。
二五、一盏夜路明灯,一艘苦海慈航,一块上好福田,一位智慧明师。
二六、心灵的环保,生命的清流,病患的良医,那就要皈依三宝。
二七、来自两千五百年佛陀的诚挚呼唤-皈依三宝。
二八、以慈悲来代替怨恨,以般若来感化邪恶,以施舍来帮助吝啬,以皈依三宝来净化自我,净化社会。
二九、您皈依三宝,三宝就会与您同在!
三十、圆满人生,就要从皈依三宝开始!
皈依三宝究竟有什麼功德利益呢?总结经典中的功德利益有下列十点:
第一、找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师,成为正式的佛弟子。
第二、经云:「皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕畜生;皈依僧,不堕饿鬼。」故一旦皈依三宝以后,立刻可以恶道除名,人天有份。
第三、如顶戴宝冠,身著华服,人身立刻庄严;而皈依三宝,则道德、人格、信仰因而提升。
第四、佛陀指示护法龙天、一切善神,在末法时代,要保护、加被所有皈依的三宝弟子。
第五、能够获得世间大众的尊敬,并以为模范。
第六、消灾免难,平安吉祥,一切好事,都会成就。
第七、能积集广大福德,得大富贵,如为人生前途造了平坦的道路,如苦海茫茫中有了舟航。
第八、减少烦恼,得遇善人为友,到处都能得方便。
第九、有受戒的资格。皈依三宝的人可以受持五戒,参加八关斋戒等。
第十、终有一天,必定得度。即使没有修行,只要皈依三宝,将来弥勒菩萨龙华三会的时候,也能得度。
三皈、 五戒、 菩萨28、48轻戒
1、是两回事,但如果您跟着皈依师修行,就是一回事了。2、要仔细观察和注意相关的信息,确定是否是真的善知识、有丰富的佛教知识、修行精进,严守戒律。
3、拜师要注意自己比较好亲近,身师兄讨教比较方便,这样才能受益,如果一个大善知识自己无法向他讨教,又有什么用呢?对其它善知识当然能接触,但修行当先一门深入,不宜贪多。
4、按师父所授的法门修就对了。有疑问可向师父请教。
5、八万四千法门,只为对修行者的根机而设。因缘俱足的法门,就是适合自己的法门。有了师父,什么问题就可以请教师父了。
以下是达真堪布的开示:
当我们认真了解了人身象珍宝般的难得,生命象昙花一样的短暂,轮回是苦海、是火坑没有一处是安乐,因果报应、如影随行之后,就会对轮回生起强烈的厌离心、出离心,特别想修持佛法,生生世世地摆脱一切痛苦。
想解脱,就要修持佛法。修持佛法的第一步,就是皈依上师三宝。皈依是皈投、依靠的意思,这是学佛、修法最根本的一切基础。只有皈依了上师三宝才能称为佛教徒,没有皈依之前无论做了什么善事,都不属于佛弟子,等于在佛法的门外,得不到上师三宝、护法的加持。没有皈依,就谈不上任何功德,也没有佛法里所讲的任何成就。所以解脱成佛的第一步要皈依上师三宝。
怎么皈依呢?皈依和祈祷不一样,不是口头上说几遍皈依偈就完事大吉了,那样做只是形式上的皈依,重要的是你要下一个决心,做一个决定,要在心里发誓:
皈依佛:我的本师、导师就是释加牟尼佛,我要听佛的话,按照佛的要求去做,向佛学;
皈依法:以后我要认真学习佛法,不学别的,这是我的道;
皈依僧:我懂得少,我决定跟我最好的朋友——道友们、僧众们一起学、一起修,依赖他们。
这是第一层意思。
第二层意思,发自内心的发誓:
皈依佛,在佛的相续中有大慈大悲、大彻大悟,我也要学习这些,我也要在自己的相续中产生最圆满、最广大的慈悲与智慧。
皈依法:皈依佛法中最圆满的慈悲与智慧的方法。
皈依僧:一定要学一地——十地菩萨的慈悲与智慧,尽管他们的层次不一样,但他们都有慈悲与智慧,我就要学习这些。
皈依师:完全听上师的话,完全依赖上师。
皈依也分为下、中、上三等皈依:
下等皈依:不为众生,也不为自己解脱,只为得人天福报,只看眼前利益,不看远处,最后只能得到人天福报。
中等皈依:只为自己解脱,不为众生,只能成为阿罗汉。
上等皈依:看众生可怜,发心要帮众生解脱,然后自己也能够解脱,而皈依上师三宝。
我们是大乘佛法的修学者,一定要做上等的皈依。
皈依上师三宝后,有一个护持戒:
皈依佛后不能皈依世间的鬼神、天魔外道,不是佛有分别,佛没有任何分别,而是因为皈依天魔外道,只能生天,得到暂时的利益,他们没有能力给我们需要的、真正的、彻底的解脱。而佛有这种能力,佛没有强求,任何众生都有权利选择。谁能真正让你解脱,你就皈依他,只有佛有能力让我们解脱、成佛,所以要皈依佛。
皈依法后,不能伤害众生,而要饶益众生。
皈依僧后,不能与外道同居、同学、同修,因为他们不学、不修,会影响我们的修行。
皈依上师三宝之后,应当对自己的上师生起真佛想,对上师的话生起真法想,对道友生为僧众想;对佛宝的身像、对只言片语的佛经、对僧人的僧衣,都要做真实想,并恭敬、供养、顶戴、皈依上师三宝是一切正法的基础。不论是谁,只要皈依,就已播下了解脱的种子,就能够远离不善业,增长善业,成为一切功德的来源,也能受到上师三宝及护法神的保护,一切都能逐渐顺利。
皈依的基础是信心,信心具足了才是真正心到位,才有加持,不是在形式。皈依后不用怕一切恶魔;不怕堕落地狱、不怕轮回,只有做到这一点才能解脱、成佛,包括,如果心真的皈依了,信心具足了,不念,不做也能成佛。
从前有一位老妇人与儿子相依为命,儿子经常去印度经商。老母亲对他说印度金刚座是释迦牟尼佛出世的圣地,你一定要从印度给我带回一个作为顶礼对镜的加持这样嘱咐多次,但儿子都忘记了,一直没有带回加持品。。一次,儿子又准备去印度时,母亲说“如果这次还不给我带回来一个作为顶礼对镜的加持品,我就在你面前自杀而死,”儿子去印度经商到返回期间又忘了这件事,临近家门时才想起母亲的话,他想:现在该怎么办呢?我没给她带回任何加持品,这样空手而归,老母亲一定会自尽身亡的。想到这里,他左右环顾,发现路边有个狗头,于是拔出狗牙,用绸缎裹好带回来交给母亲说:“这是佛的牙齿,希望你将它作为祈祷的对镜。”老母亲认为这颗牙是真正的佛牙,生起了强烈的信心,经常顶礼供养,后来狗牙降下了许多舍利。最后老妇人去世时,出现了彩虹光环等许多瑞相。这并不是狗牙具有加持力,而是老妇人以强烈的信心认为它是真正的佛牙,这样佛的加持力融入狗牙中,所以狗牙也就与佛牙没有差别了。
为什么要皈依上师?
上师是三宝的总集,上师代表一切,皈依上师就是皈依上师三宝一体因为诸佛、释加牟尼佛已圆寂了,都在寂静、涅磐当中,而且上师是佛菩萨的转世。在释加牟尼佛即将涅磐的时候,阿难问佛:“您涅磐后,众生怎么解脱,佛法怎样弘扬?”释迦牟尼佛说:“我以后将转为上师的模样来救度众生。”莲师说:“所有的上师都是我的化身,都是阿弥陀佛,末法时期的众生只有上师才能救度。”因为在末法时期修行,你会遇到各种违缘、障碍、困难、问题,会被恶劣的外境影响而糊涂、迷惑、颠倒、甚至退失道心。上师会时刻关注你,他会在任何一个关键的时刻直接地、随时随地地帮助你、提醒你、指点你、鼓励你、引导你、让你不偏离修持的正道。在他的呵护与加持下,你才能证悟自己的本性,达到彻底的解脱境地。
佛陀说:“没有上师之前没有佛,千劫诸佛等一切如来都是通过上师的窍诀而成就的。”阿难曾经请问世尊:“在修行的过程中是不是大部分成就都来自于上师?”世尊回答说:“不,不是大部分,而是全部。”一个人修行所得的所有成就全部来自于上师!没有上师不可能有任何成就,没有上师不可能有任何机会解脱。就象一个人想上大学,不能在家里自学,一定要跟有经验的老师学习,这样才能省时省力,如愿以偿地实现理想一样。
修行是生生世世,脱离苦海的大事,更需要一个在修行上有修有证的人引领与指导,尤其要得到他的加持而不是只靠自己的力量,这样才能达到解脱的目的。所以说对一个真心渴望解脱的人来说,依止一个具德的上师是十分重要的。
1.皈依与拜师(依止师父)是不是两回事,皈依师应该不算自己以后跟着修行的师父吧?
答:皈依师也是自己的上师,但和传授你教法或指导你修行的上师不是一回事。
皈依是皈依三宝,不是仅仅皈依给你皈依的法师或是传授教法指导修行的法师。
2.拜师或者依止师父时应该注意些什么,有哪些流程与注意事项?
答:“拜师或者依止师父时”,这里的“师”指传法和指导修行的么?如果是的话,要仔细观察:
(1)有没有清净的法脉传承
(2)得没得到自宗上师和其他大德的印证,或许可他传法么
(3)有没有经验,有没有丰富的教理知识,有没有智慧
(4)有没有慈悲心和菩提心
其他如《菩提道次第广论》中亲近善知识部分有说明。
至于言辞、相貌、出身等等,都是浮云,满足以上才好。
拜师后,当事师如佛。佛陀说了,善知识是成佛路上的全部。
进一步学习慢慢自己就了解了。
3.皈依后的生活能经常接触大善知识吗或者是帮助自己修行的师父吗,地理位置因素对拜师有影响吗?
答:话说的有问题。能不能接触看自己的福报、缘分和自己的努力程度。自己坐家里等人家登门拜访你?不可能。自古以来都是自己去求的。地理因素有没有影响,主动权在自己,自己不去求,他住在你对门乃至上下铺也没用。
4.皈依后修行的法门是师父帮忙选的,如果是,师父是如何根据自身的根器选的,或者是自己选的,是如何选的?
答:皈依的师父未必是指导你修行的师父,如果是,看他自身属于哪个宗派了,他是禅宗,他教你净土的可能性就不大。如果不是指导你修行的师父,自己再去拜师了,看他是哪个宗派的。
即使一个宗派,内部法门众多,一般是师父通过观察或者根据自己意乐来选择与自己有缘的修法。
“师父是如何根据自身的根器选的”
这个就不用自己操心了吧。自己选看对哪个法门有信心。还有通过求问佛菩萨等。
5.法门一般有哪些,宗派与法门之间有什么关系,当世似乎现在听到比较多的是净土法门,除此之外还有什么法门吗?
答:现在佛教可分南传佛教和北传佛教
南传佛教主要是声闻乘佛法,也有菩萨道,及南传菩萨道。以声闻乘止观禅修为修行。流行地区是斯里兰卡、缅甸、柬埔寨、泰国、中国傣族等东南演亚地区,现在内地和台湾地区、欧美地区都有传布。
北传佛教可分汉传佛教、藏传佛教和白传佛教(白族佛教,以密宗为主,式微,民间信仰化了)
汉传佛教自古有很多学派,后来隋唐时期产生小乘大乘共十三个宗派或有说大乘八大宗派。
目前流传下来的,传承比较完好的是禅宗、净土宗、天台宗,其他多有名无实。如唯识的理论是日本反哺的,学术化倾向严重;三论宗都没影了;华严宗应该还有流传吧,式微;汉传密宗主要是日本真言宗(东密)民国时反哺回来的;律宗也是式微吧。
日本佛教宗派很多,其中保留汉地唐密的有真言宗和天台宗。禅宗也很流行。民间宗教化严重。
藏传佛教显密并重,有宁玛派(古译派,俗称红教)、噶举派、萨迦派(俗称花教)、格鲁派(俗称黄教)、觉囊派(萨迦派分出),以及很多式微或不传的小教派。噶举派可分达波噶举(白教)和香巴噶举,达波噶举现存又有噶玛噶举和帕竹噶举(没记错的话)。每一教派,还有不同传承,所尊修法也各自不同。法门很多很多。
净土法门不等于“净土宗”,净土宗是汉传佛教的一个大乘宗派,主要弘扬阿弥佗佛极乐净土法门,而广义的净土法门是很多,即使极乐净土,也不只是汉传的,藏传也有,修法也更多。而且,任何修法都要以净土保底,没有脱离净土法门的。
再有疑问再问吧。
1,皈依与拜师(依止师父)是不是两回事,皈依师应该不算自己以后跟着修行的师父吧
【回答】
不是一回事。在佛法皈依仪式,是要有一个皈依师的。这些师父,就是你皈依三宝的依止师,或者说是见证师。皈依的仪式上,师父会开始皈依三宝的意义。
你说的拜师。在佛法修行里面,原则上没有拜师的说法。世间一切众生都是我们的师。佛法说:若人欲了之,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。应观法界性,就是要我们好好观法界的一切,从中体悟法界的本性。因此说,法界一切都是我们的师。都在为我们示现法界的法。
但是,佛法修行中,你结识了一些大善知识,或者是出家僧众,从他们那里受到了很大的影响,或者平时修行中,多询问,请教。都是我们的师父。出家师父,一般称呼为法师,或者是师父。虽然不需要拜师的形式,但是,一定要尊重师父。
2,拜师或者依止师父时应该注意些什么,有哪些流程与注意事项
【回答】
我个人在修行中,结识了一些法师。我经常到寺院请教。或者,常去看望师父。但是,没有什么拜师的流程。所谓拜师,那都是过去民间学艺人的说法。我们出入寺院,见到出家师父,要合十问候,一般说:阿弥陀佛。
所谓的注意事项,第一,在寺院里决不能大声喧哗。第二,与师父一起走路,最好好落后师父半步而行。第三,在寺院,与师父说话等不可以过于随便。这些都是常识性的礼节。第四,如果师父送给你什么结缘品,合十,感谢再收。自己不要擅自拿寺院的东西。
3.皈依后的生活能经常接触大善知识吗或者是帮助自己修行的师父吗,地理位置因素对拜师有影响吗
【回答】
皈依,是自己的心境的问题。自己这个人没有什么变化。不是说,皈依了,就与其他人不一样了。不是这样。
皈依了,也就是佛陀弟子。从现在起,自己就是要以戒为师,按照佛法修习自己了。因此,对自己的言行等,要倍加观照。
佛法告诉我们广结善缘。皈依或者没有皈依,都是一样。对自己的修行很关照的师父,要多看望。
4,皈依后修行的法门是师父帮忙选的,如果是,师父是如何根据自身的根器选的,或者是自己选的,是如何选的
【回答】
往往没有这样的情况。有的师父会跟你说,有时间读一读什么经。一般来说,没有这样的事。修行是要依靠自己的。
如果寺院经常有讲经会,或者法会。最好多参加。一开始摸不着头绪。参加法会的时候,不知道什么时候拜下去,不知道什么时候起来等。这些就需要多多参加各种法会,慢慢用身体来掌握。
比如,一开始有炉香赞,之后是,南无香云盖菩萨摩诃萨(三拜)。有的时候是跪诵,有的时候,大家做下诵。寺院中的梵唱是非常殊胜的。
不同的季节,有不同的法会。有的是拜忏,有的是修福等,都要慢慢多参加,来体悟。最初我什么也不知道。经常去寺院参加法会,几年过去了,才开始慢慢的知道。这个时候才知道,佛法修行仪轨中的每一个微妙的动作,都是殊胜的,都是历代师父大德们的智慧。
5,法门一般有哪些,宗派与法门之间有什么关系,当世似乎现在听到比较多的是净土法门,除此之外还有什么法门吗
【回答】
佛法修行中的法门,宗派,都是人们自定的。不是佛陀安排的。佛法只有一个,本来没有什么宗派。都是每个人根据自己的情况,体悟出来的修行方法。我们一般刚刚开始修习佛法的人,不要去分别。比如《金刚经》,《药师经》,《地藏经》等,我们常见到的这些经典,都是我们必修的基础。一定要花一些时间,读的很熟。从中理解,体悟佛法的真实义。至少修行十年以内,不要考虑修行什么法门,什么宗派。十年踏踏实实修行之后,你也就自然会知道自己需要加深什么修行了。
佛教皈依是皈依三宝,不是皈依某个宗派或某个法师。只要有助于学与修,依止多个师父当然可以,但是对初学而言也没有必要拜得很多。
皈依师也是师长之一,对师父都应该恭敬感激,其实金庸的武侠小说里就有不少可以借鉴好例子,如郭靖依止江南七怪。可以用财物、服务等供养师长,但是最重要的供养是好好修行。
拜师建议选择近一点的,假设您有个头疼脑热的,也得先找就近的医院吧。
师父自己是哪个宗派的,就会教徒弟哪个宗派的法。假设这个宗派有很多法门,那么师父决定与您自己选的情况都可能会有。有的人虽然自称什么宗派都精通,哪怕他名气很大,但是您也要掂量掂量,要不要根这种人学。
宗派,并不是人多了才形成的,而是祖师对全部的佛法有一个总体的态度,并提取其中的精华,方便后来的弟子学习与修行。祖师对佛法认识不同,弟子适应的根器不同,就形成不同的宗派,修行不同的法门。修行的方法常见的有南传的内观,禅宗的话头、默照,净土的念佛,密宗的本尊,天台的止观,宁玛大圆满,噶举大手印,萨迦道果法,格鲁道次第,还有其他一些念诵、打坐等共通法门。但是无论什么法门,都不离戒定慧三学。
对于初学,可以各家各派都看看,然后选择自己适合的宗派法门,但是不要轻易批评别的宗派。说别的宗派低级,别的法门没用,很容易犯下谤法罪。应该对释迦牟尼佛所说的一切法平等尊敬。
什么是皈依三宝
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检闹达霏: 1、皈依后会给居士在寺里配一个师父,按照他们自己世俗的名字给他们起一个法名.居士在正常生活中不必从事教会内部的各种活动,但也要受到与寺内僧尼同样的戒律约束.2、实际上,现在的皈依仪式与释迦牟尼佛在世时略有不同.佛陀在世时,佛陀的弟子们想要皈依佛门,只需在佛陀面前说三句话:我要皈依佛,皈依法,皈依僧.这么说,连经三换算.
廛河回族区17530879126: 佛教皈依仪式(皈依需要做什么) ?
检闹达霏: 1、一、请圣: 香花迎、香花请、弟子一心奉请、尽虚空、遍法界、十方常住佛法僧... 念三遍、每念三遍一拜3、三、正授三皈: 尽形寿皈依佛、尽形寿皈依法、尽形寿皈...
廛河回族区17530879126: 什么是皈依?为什么而皈依?去寺院怎么皈依?问题同上 ?
检闹达霏: 皈依是指佛教徒皈依佛、法、僧三宝.又称皈依三宝.皈依就是归投、归向、依靠的意思. 之所以要皈依,依佛教的说法,若人能够皈依佛、法、僧三宝,在出家僧众的指...
廛河回族区17530879126: 如何皈依佛门? - ?
检闹达霏: 依据如来的正法规(dhamma)与律(vinaya)欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备 以下的条件: 1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为...
廛河回族区17530879126: 怎样皈依佛门 - ?
检闹达霏: 三皈依,皈依佛,归依法,皈依僧.就是皈依三宝,正常皈依有两种,一种是随法会和众佛友一起皈依,另一种是拜师,师傅给你做皈依仪式.的确,这两种只是形式上的,如果你真心皈依,那么就不用仪式了,你可以遵守三皈依的五戒,不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒.如果你是初学者,可以看《觉海慈航》,或者《认识佛教》.其实,学佛没有国界,更不受在家的限制.学佛是一种精神上的修为,开智慧,了解宇宙人生的道理.出家者,身在佛门,心在红尘,不可修也,在家者,身在红尘,心在佛门,亦可悟道...
廛河回族区17530879126: 佛教皈依时有啥议式?注意什么?有什么规矩? - ?
检闹达霏: 第一,行皈依礼前要持戒清净.皈依前三天到七天之内要清净,不杀、不盗(所有的非法占有行为)、不淫(夫妻间的正常性行为亦不可以)、不妄语(所有谎话、恶语)、不食用五辛(葱、蒜、韭菜等刺激性食物)、酒肉、香烟、毒品.使自...
廛河回族区17530879126: 请教!什么条件可以皈依?皈依后禁止做的事有哪些??
检闹达霏: 楼上师兄说的没有错,但是对于初学者而言恐不识门径.我作个补充: ●关于皈依后禁止做的事情:皈依三宝是尽形寿完全信奉佛、法、僧三宝,从形式上和内涵上成为一...
廛河回族区17530879126: 如何皈依?有何条件? - ?
检闹达霏: 皈依佛教,需要履行一个三皈依的仪式.要缴纳两张照片.和工本费.等待皈依法会,也可以自己找和自己有缘的寺院方丈住持单独履行皈依仪式.这样可以给你单独起个法号.以后去寺院免门票. 出家人过的是寺庙生活,有做功课的殿,...
廛河回族区17530879126: 佛教皈依拜师程序有哪些,需要什么条件,需要什么证件, - ?
检闹达霏: 皈依佛教,需要履行一个三皈依的仪式.要缴纳两张照片.和工本费.等待皈依法会,也可以自己找和自己有缘的寺院方丈住持单独履行皈依仪式.这样可以给你单独起个法号.以后去寺院免门票. 出家人过的是寺庙生活,有做功课的殿,有庄...