阉臣擅权为叔季。为叔季是什么意思？

三国演义中有多少诗？是谁写的？~

夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。------曹操

凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。----孔明
大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！-----田丰

夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ---仲达
君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。----孔明
……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。---庞士元

为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。——智勇武将

丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！---周瑜
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！———忠勇武将
大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。---周瑜
独善其身尽日安，何须千古名不朽！——隐士

为人者，有大度成大器矣!---仲达
当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？----曹操
仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。----陆伯言
袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。----评袁绍
色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。-----评袁绍
(袁绍、刘表)皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，---陈寿

亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。---仲达评孔明
操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。----孔明评曹操
将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！-----孔明说孙权
袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！---曹操

斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。----张昭谏孙权
夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。-----杨顒谏孔明
(孙坚、孙策)皆轻佻果躁，陨身致败。----陈寿
(孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。----郭嘉


滚滚长江东逝水
浪花淘尽英雄
是非成败转头空
青山依旧在
几度夕阳红
白发渔樵江楮上
惯看秋月春风
一壶浊酒喜相逢
古今多少事
都付笑谈中
《三国演义》：罗贯中
罗贯中（1330-1400）
　　罗贯中是元末明初的小说家，太原人一说钱塘人（今浙江杭州）或庐陵人（今江西吉安）。他根据历史记载和民间故事，把魏、蜀、吴三国的兴亡，写成长篇历史小说《三国演义》。书中塑造了一批脍炙人口的典型人物，

一、《观沧海》
1、全文
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2、译文
东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生，十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗。建安十一年（206年），乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。
同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年（207年）毅然决定北上征伐乌桓。
后来在田畴的指引下，小用计策。大约在这年八月的一次大战中，曹操终于取得了决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，奠定了次年挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。
而《观沧海》正是北征乌桓得胜回师经过碣石山时写的。
二、《龟虽寿》
1、全文
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
2、译文
神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；
腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；
壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
人寿命长短，不只是由上天决定；
调养好身心，就定可以益寿延年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
《龟虽寿》为东汉文学家、政治家曹操创作的一首四言乐府诗，大约在公元207年末或208年初，即在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，回首起自己的人生路程，无限感慨而有此篇。
三、《七步诗》
1、全文
煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
2、译文
煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁。
豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。
豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？
《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。
四、《短歌行》
1、全文
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心
2、译文
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。
《短歌行》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的诗。通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。

五、《蒿里行》
1、全文
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
2、译文
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
《蒿里行》是汉末文学家曹操的诗作。此诗是借乐府旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。

桓灵无道宗社堕，阉臣擅权为叔季。

出自《三国》

古代用伯、仲、叔、季来表示四世

叔世表示国家即将衰亡

季世表示国家衰亡

《左传》云：“政衰为叔世”，“将亡为季世”。

希望对你有所帮助

谢谢

为叔季，是一个朝代的末世。

叔季：没落，末世。

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清苑县13923972004： 阉臣擅权为叔季.为叔季是什么意思? - ？
鬱袁华畅： 桓灵无道宗社堕,阉臣擅权为叔季. 出自《三国》 古代用伯、仲、叔、季来表示四世 叔世表示国家即将衰亡 季世表示国家衰亡 《左传》云:“政衰为叔世”,“将亡为季世”. 希望对你有所帮助 谢谢

清苑县13923972004： “叔季”是什么意思? - ？
鬱袁华畅： 处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用.待善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存. 治世:指太平盛世,政治清明,国泰民安. 方:指品行端正. 乱世:治世的对称. 圆:没有棱角,圆通,圆滑,随机应变.《易经·系辞》说:“是故蓍之德,圆而神,卦之德,方以知.” 叔季之世:古时少长顺序按伯、仲、叔、季排列,叔季在兄弟中排行最后,比喻末世将乱的时代.《左传》云:“政衰为叔世”,“将亡为季世”.

清苑县13923972004： 叔季是什么意思 - ？
鬱袁华畅： 1.幼年时. 2.弟辈;弟弟. 3.没落;末世. 4.比喻事物不相上下. 5.犹言差别.

清苑县13923972004： 伯仲叔季 - ？
鬱袁华畅： 一般用作排序:伯仲叔季,依次指:一二三四.我们常说的不分伯仲,就是说分不出第一第二.古时经常用作兄弟中的排名顺序:老大就是伯,老二就是仲,老三就是叔,老四为季. 也可以是说季节月份,比如常说的仲夏就是夏季的第二个月,季夏是指夏季的第三个月.不过,季节月份中没有伯,第一个月一般是孟,也就是孟夏、仲夏、季夏,依此类推……

清苑县13923972004： 欲除社鼠招奸雄,是什么意思? - ？
鬱袁华畅： 意思是想要除掉有所依恃的小人,却招来了奸诈手段取得大权高位的人. 社鼠:社庙中的鼠.比喻有所依恃的小人. 词语分开解释:社 : 社 shè 古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼:春社.秋社.社日.社稷(“社”是土神....

清苑县13923972004： 高中语文鸿门宴中 项羽季父的季 是什么意思 - ？
鬱袁华畅： 古代兄弟排行称谓 古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序,伯为老大,仲为老二,叔为老三,季排行最小.季父就是最小叔父

清苑县13923972004： “伯”、“仲”、“叔” 、“季”代表什么意思? - ？
鬱袁华畅： 古代的兄弟排行: 如果一个人有4个以上的兄弟,那么除了“伯”之外,其他的几个可以重复, 也就是说,老二老三都可以叫“仲”,下面依次类推.一般嫡长为伯,庶长为孟,但伯和孟是同辈的,所以排列还是伯(孟),仲,叔,季,兄弟排行的次序,不过一般也不用那么严格.明白了吗?

清苑县13923972004： 古代指兄弟排行的“伯 仲 叔 季”与季节有什么关系? - ？
鬱袁华畅： 这四个字就是排序的意思,就像现在常用的甲乙丙丁,或者ABCD.只要是排序就可以用这几个字,比如春季的第二个月叫做仲春,第三个月叫做季春.

清苑县13923972004： 仲叔伯季在古代的意思 - ？
鬱袁华畅： 在古代以伯(孟)、仲、叔、季表示兄弟之间的排行顺序. 古人在心底之间的排行中常加排行次序,父之兄称为“伯父”,父之弟称为“仲父”,仲父之弟称为“叔父”,最小的叔父称为“季父”,后来的伯仲之弟统称为“叔父”. 在《左传...

清苑县13923972004： 伯仲叔季后面是什么? - ？
鬱袁华畅： 总结顺序就是:伯仲叔季幼稚义.