中国很早就有鲛人的传说

中国很早就有鲛人的传说~

----应该是A。很明显，作者先说传说是如何如何。在这种情况下，感兴趣的人一般有两种观点，一是认为这只是个传说，一是相信确有其人。再往后看，作者很明显是认可鲛人是确实存在的，并认为“他们是海洋中生活的人类”。 接下来很自然是作者要向大家展开自己的论据了，而B 本就是作者想表达自己观点的一点“引子”，已无需再说。

你不知道的美人鱼故事，鲛人哭出来的珍珠眼泪，竟然还有这种功效

可以找到的该段落之后的原文如下： 中国很早就有鲛人的传说。魏晋时代，有关鲛人的记述渐多渐细。在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人。传说中的鲛人过着神秘的生活。干宝《搜神记》载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠。”虽然不断有学者做出鲛人为海洋动物或者人鱼之类的考证，我个人还是认为他们是在海洋中生活的人类，其生活习性对大陆人而言很陌生，为他们增添了神秘色彩。
　　鲛人的两种物产，世人视为珍宝。其一是鲛绡，任昉《述异记》载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”其二是一个令人感觉心疼的叙述，说鲛人的眼泪能变成珍珠。杜甫《客至》诗讲到有朋友带给他一颗泉客珠，结果“缄之箧笥久”，“开视化为血”。珍珠是鲛人的血泪所化，但鲛人似乎把友情看得比珍珠要贵重。《太平御览·珍宝部二·珠下》引张华《博物志》：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”为表示小小的感谢，鲛人一下就送了一盘珍珠。所以有人谓鲛人不贵珠，因为眼泪不值钱吧。但如果从鲛人们的家乡盛产珍珠而不以为贵来说，更为合理。
　　鲛人常常带着鲛绡在中国南方沿海地区和中国人做生意，他们也有自己的文字。唐人李颀《鲛人歌》云：“鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。”李颀诗中，鲛人是今年相见明年期的情深意重的好朋友，诗人对他们“百尺深泉架户牖”的海洋生活充满了好奇和向往。
　　那么，鲛人究竟是哪里人呢？郭璞注《山海经》时谓“雕题国”人为鲛人，古音中，“雕题”与“鲛”可以互转，与海南岛的“黎”族也颇为音近。黎族很早就有发达的纺织技术，据说松江的黄道婆就是从黎族群众那里学到了纺织技术而被家乡人民尊为纺织神的。但黎族和大陆交往较早且频繁，并无过多的神秘可言。从鲛人一年甚至于几年才能来一次大陆判断，他们住得似乎比海南更远。而鲛人记述中的水底居住，也许就是指住处周围全是水，仿佛是在水下。综合这些因素，鲛人应该是住在南海外大洋上的小岛居民。从出产珍珠和方位上判断，今菲律宾南部的苏禄群岛人最为接近。
　　苏禄人和大陆交往也很多。元人《大德南海志》、《岛夷志略》和《元史》中都记载苏禄人在南海岛居，其俗“男女断发，缠皂缦，系水印花布。”产珍珠，“色青白而圆，其价甚昂……有径寸者。”他们的珍珠是全世界最佳，他们的居所邻近出产色绢的爪哇。 从原文段落来看，先说了关于“鲛人的神秘传说”，之后写了关于“关于鲛人的考证”的文献依据，不过不管神秘传说还是文献依据，都可以说为了对“鲛人的考证”这个主题而服务的，所以应该来说A更加正确。

A和B又不矛盾。你也说了 是传说 搜神记又不是日记就算是日记也不是史实。 。。求证什么，都是观点么！

你要想学术拿分，写点自己的见解而不是被绕进去牵鼻子 ，比如传说与各个时期环境的因果，为什么存在及演变 。类似于佛教里观自在菩萨 怎么从男身演变成女身观音形象一样。

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高阳县17162687643： 鲛人与人鱼的区别是什么?？
说饱苯磺： 鲛人和人鱼都是人首鱼尾的形象,不过两者的形象不同、历史传说不同、原型不同.人鱼出自外国的童话故事,鲛人是中国古代的传说,无论是外国的还是中国古代的都是...

高阳县17162687643： 鲛人和美人鱼的区别是什么? - ？
说饱苯磺： 鲛人和美人鱼在多个方面存在明显的区别:1. 外貌:鲛人的人身鱼尾,发色深蓝,寿命是人类的十倍左右.而美人鱼的形象通常为人上半身,下半身为鱼.2. 历史传说:鲛人是中国传说中的神话人物,而美人鱼则是德国传说中的洛雷莱.3. 技能:鲛人油保长明灯永久不火,而美人鱼则通常被描述为富有诱惑力,便于迅速逃遁,没有灵魂,像海水一样无情.总的来说,虽然鲛人和美人鱼都具有人身鱼尾的特点,但在历史传说、外貌特征以及技能方面存在明显的区别.

高阳县17162687643： 世界上真的有鲛人么?困惑啊 困惑 - ？
说饱苯磺： 传说中的“鲛人”神秘而美丽,他们生产的鲛绡,入水不湿,他们哭泣的时候,眼泪会化为珍珠.鲛人不仅是个传说,他们很可能是生活在南海外岛屿上的居民,与中国有贸易往来,而且一位“鲛人国王”还客死山东,并在中国留下了后裔. ...

高阳县17162687643： 沧海月明珠有泪 - ？
说饱苯磺： 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆,只是当时已惘然.中国很早就有鲛(jiāo)人的传说.魏晋时代,有关鲛人的记述渐多渐细,在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人.传说中的鲛人过着神秘的生活.干宝《搜神记》载:“南海之外,有鲛人,水居,如鱼,不废织绩.其眼,泣,则能出珠.”虽然不断有学者做出鲛人为海洋动物或人鱼之类的考证,我个人还是认为他们是在海洋中生活的人类,其生活习性对大陆人而言很陌生,为他们增添了神秘色彩.

高阳县17162687643： 有类似于鲛人的传说吗 - ？
说饱苯磺： 鲛人,鱼尾人身,谓人鱼之灵异者.中国古代典籍中记载的鲛人即是西方神话中的人鱼,他们生产的鲛绡,入水不湿,他们哭泣的时候,眼泪会化为珍珠.晋干宝《搜神记》卷十二:“南海之外,有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼泣,则能出...

高阳县17162687643： 最早的人鱼故事 - ？
说饱苯磺： 中国《山海经·海内南经》最早记载了人和鱼的故事:“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国,皆郁水南……画体为鳞采,即鲛人也.”其中的鲛人外表是人头鱼身,长着四只脚的鱼,后来传到了日本,成为人鱼最原始的形象.南唐人首鱼身俑 ...

高阳县17162687643： 问大家几道题 - ？
说饱苯磺： 1、2*2-1=33*3-2=77*4-3=2525*5-4=121121*6-5=尾数1这里的选项D很有点“问题”的感觉2、3*2-3=33*2+3=99*2-3=1515*2+3=3333*2-3=尾数3C.问问题的技巧性,起码要让人答的舒服,...

高阳县17162687643： 世界上真的有人鱼的存在吗? - ？
说饱苯磺： 海洋之大无奇不有,各种神话传说都不是空穴来风,但是确是古人加入了大量的臆想的产物,人鱼在中国和外国的古代传说里都有记载,北欧的传说人鱼是水手的敌人,她们都是女性,在海中的礁石上唱歌,她们的歌声会让水手下船并且流连忘...

高阳县17162687643： 远古真的有南海鲛人吗? - ？
说饱苯磺： 据说已有人发现人鱼的尸骨…… 应该是有的吧,只不过好像绝迹了,有一位航海家的日记里还记载在大西洋一带见过

高阳县17162687643： 关于南海鲛人的传说 - ？
说饱苯磺： 晋华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠.”这个典故的名字就叫鲛人泣珠.很美的一个故事. 翻译过来就是,南海水中有鲛,在水中生活像鱼一样,从来不放弃纺织的工作,它哭的时候能哭出珍珠来(它的眼泪是珍珠)