颂曰 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休 是什么意思?

作者&投稿:仲长音 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
茫茫天数何所求,世道兴衰不自由,千言万语说不尽,不依推背去归休~

爱情其实很简单..也很朴实! 爱情不需要天花乱坠,平平淡淡才是真! 对于爱情,我们不奢求它的圆满,但可以让它至真.... 现在的社会是一个感情泛滥的社会,爱情早已经成了快餐,不求天长地久,但求曾经拥有... 将来到底会怎么样,谁去想那么远? 于是,爱情便成了孤独时的枕头,寂寞时的旅伴; 于是,爱情便成了某些人实现其目的的借口,甚至成了金钱的奴隶. 此时的爱情..已经失去了美丽的光环,变得现实和世俗.... 这社会还有真正的爱情么? 有`不过很少. 现代人不懂得珍惜爱情. 当自己拥有时,便放肆的吮吸爱情的精华,不去浇水. 不去施肥,于是爱情之花不过多久便黯然凋谢. 当爱情走远之后,才发现苦苦追求的美丽爱情曾经离自己这么近... 可惜这世间没有后悔药. 所以,当你拥有一分美好的爱情时一定要好好珍惜 PS:【希望可以帮到您,为您送上最美好的祝福,愿您一生平安,健康,幸福,快乐。另外,本人在冲击满级,需要大量声望和经验,如果对答案满意请采纳,采纳时请点上“能解决”“原创”感谢您的信任与支持。】.

收官五:无象之象胜于有象

第60象: 癸亥 萃卦 谶曰:一阴一阳,无终无始,终者自终,始者自始。

颂曰:茫茫天数此中求,世道兴衰不自由。万万千千说不尽,不如推背去归休。

解:语言玄妙,寓意深远。哲学道理。大家去体会吧。

此中含有“顺势而为”、“天人合一”的意思。

意思:冥冥之中,一切自有天数,兴衰也自有其运势,不是可以随着心意可以自行改动。天地万物的运转,在阴阳和轮回中。内容太多了,说不尽,不如随它去吧。

出处:唐代李淳风、袁天罡《推背图》

原文节选:

一阴一阳,无终无始。终者日终,始者自始。

茫茫天数此中求,世道兴衰不自由。

万万千千说不尽,不如推背去归休。

译文:

世界变化由阴和阳变化而成,没有开始,也没有结束。

结束的就在应该结束的日子里结束,开始的就在应该开始的时侯开始。

冥冥之中,一切自有天数,兴衰也自有其运势,不是可以随着心意可以自行改动。

天地万物的运转,在阴阳和轮回中。内容太多了,说不尽,不如随它去吧。

扩展资料

《推背图》中所有的图像谶语和颂诗都是根据易经八卦演绎出来的,都可以在《周易》中找到依据。而周易本身就是一本“卜筮”之书,千年前的古人借它预测未来,因为古人认为未来是可知的。

《推背图》无一字一句一图一画不源于《周易》,《推背图》是象数易学的经典和图书易学的里程碑。

《推背图》不仅是两汉象数易学的终极,也是两宋图书易学的开端。

《推背图》是中国历史宿命论集大成者,它以天道推人道,演历史宿命论。

《推背图》作为中国历史宿命论的集大成者,作为传统的神学体系和国家学说,作为东方神秘主义的杰出代表作,理应成为思想史和哲学史研究领域的重要篇章。

《推背图》充分肯定了人的创造力和能动意识,认为人在历史宿命论面前不是完全被动的,而是可以发挥人的主观能动性的。

《推背图》从盘古—唐—大同—永远这一发展模式来言说历史和推演历史,从而构筑了其宏大的历史哲学和政治哲学理论体系。

《推背图》的预言以道家阴阳为开始,以儒家大同为结束,通过易学完美的塑造了其理论体系。

《推背图》是一部探索国家命运和人类命运的政治预言书,它在中国历史和人类历史进程方面具有重要的研究价值和参考价值。

《推背图》非常看好21世纪的中国,在《推背图》看来,二十一世纪的中国将孕育着一个伟大的时代。当下个世纪的人们回顾这个时代的时候就如同我们经常追忆唐朝一样,那样令人神往,那样辉煌灿烂,那样的一个有着包容世界气度的时代。

二十一世纪的中国是三千年未有之大变局真正脱茧而出的中国,是各阶层各民族和解的中国,是公平正义的中国,是自由民主的中国,是中华文化伟大复兴的中国。

《推背图》中所描述的无城无府、无尔无我、天下一家的大同世界是历史发展的必然趋势,这是中华民族的政治理想,也是全人类的一个共同的政治理想。

《推背图》对人类的历史大结局的描述是世界大同,这是一个极其美好的大结局,体现了作者对人类命运的终极关怀。

《推背图》最后一象第六十象所蕴含的寓意是极其深远的,因为作者将世界大同推向了永恒。

参考资料来源:百度百科-推背图



意思是:冥冥之中,一切自有天数,兴衰也自有其运势,不是可以随着心意可以自行改动。天地万物的运转,在阴阳和轮回中。内容太多了,说不尽,不如随它去吧。

出自《推背图》第六十象——癸亥。《推背图》是中华道家预言第一奇书,传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运,下令当时两位著名的道士李淳风和袁天罡编写的。

原文:

谶曰

一阴一阳 无终无始

终者日终 始者自始

颂曰

茫茫天数此中求

世道兴衰不自由

万万千千说不尽

不如推背去归休

世界变化由阴和阳变化而成,没有开始,也没有结束。结束的就在应该结束的日子里结束,开始的就在应该开始的时侯开始。就是说世界变化,必然要发生或者结束的事情都必然要发生或者结束。

其所揭示的阴阳消长对立统一之道,乃天下万事万物亘古不变的发展变化之理,无一例外,无始无终。该发生的必然要发生,即始者自始,该结束的终归要结束即终者自终,这些都远非区区人力所能左右,这便是世道兴衰不自由。

阐述了一个道理,那就是阴阳大道最终会通行于天下,无论是生、老、病、死,一代人消亡,一代人兴起。

扩展资料

典故

《推背图》被称作中华第一奇书,里边隐藏着许多的秘密。当然,历代统治者也不希望这种奇书被民间所得,动摇民心国本纷纷加以查抄。宋太宗时期就发生过此类事件。

北宋开宝九年,赵光义继承了哥哥赵匡胤的帝位,做了皇帝,是为宋太宗,改年号为太平兴国。宋太宗继位后,励精图治,雄心勃勃,不仅大力推进全国的统一,而且施行多种政策稳定民心,北宋王朝出现了盛世景象。

可是,就在宋太宗勤于政事、发愤图强的时候,忽然传扬出一种扰乱民心的说法,许多人都说唐朝的李淳风写了一本书,名叫《推背图》,说这是一本预言朝代兴衰的传世之作,很多人都风传《推背图》里的预言极其准确,更有人说,《推背图》已经预言了,大宋王朝到宋太宗这一朝肯定要灭亡。

这本来是一种谣传,非常荒诞,可是,谣传的力量是非常巨大的,它来势汹汹,很快就在京城开封传开了,弄得整个开封城里的百姓人心惶惶。 当时开封府的一把手立刻将这件事上奏给了宋太宗。

宋太宗一听,觉得这不是小事,就立刻下了一道圣旨,说国家已将《推背图》列为禁书,谁家藏有这本书,要坚决予以查抄,同时,对于那些故意造谣和故意传谣的人要坚决严惩。本来宋太宗的这种做法无可厚非,可《推背图》这本书在民间已经流传几百年了,民间有这本书的人很多,很难查抄干净,所以,有关部门查抄起来非常困难。

有一天,一位大臣对宋太宗说:“查禁《推背图》的工作已经开展一段时间了,可是,随着查禁工作的深入开展,这本书却越来越多。看来,只是一味地查禁是不行的,需要另想办法。”

宋太宗想了想,忽然高兴地说:“当年大禹治水,不禁而疏,效果极佳。关于查禁《推背图》的事情,不妨学学大禹治水,不必多禁,可以重新出版,让百姓随意购买。”

于是,宋太宗命人将《推背图》重新修订,删除了其中的很多内容,又增添一些无关痛痒的内容,重新出版并投放市场,让广大百姓随意购买阅读,并在发行《推背图》的广告中写道:“国家新出版的《推背图》才是正版,以前民间流传的《推背图》是盗版,里面的很多内容都是假的。”

百姓纷纷购买新出版的《推背图》,看了之后,觉得也没有什么稀奇的内容,于是,大家都不再读这本书了。宋太宗利用欲擒故纵的方法,使得那些说大宋王朝要灭亡的谣言渐渐消失了,大宋王朝又恢复了平静,社会也恢复了稳定。

当然,如今这本千古奇书已经不知踪迹了,各种流传下来的版本谁都知道孰真孰假。

参考资料来源:百度百科--推背图



意思是:人活一辈子就已经是值了,这一生也不会亏欠自己,所以活在当下想方设法活的好、活的久、活的幸福一些。

出处:《推背图》

具体分析:

茫茫天数此中求:这里面就已经包括了所有的普遍规律。

世道兴衰不自由:人类社会的发展并非光靠人类才发展。

万万千千说不尽:你要详细的去讲解是怎么也讲不完的。

不如推背去归休:个人实在太渺茫了还不如去好好休息。

这首诗来原于唐朝的预言书推背图,茫茫天数此中求,是说要想知道国家未来发生的大事就去此书中找。世道兴衰不自由,发生什么事情不是偶然的,这个世界上没有偶然的事情,都是有定数的。

扩展资料:

《推背图》是中华预言第一奇书,传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运,下令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的。

书名由来:

李淳风用周易八卦进行推算,没想到一算起来就上了瘾,一发不可收拾,竟推算到了唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泄,还是回去休息吧”,因此这本预言奇书得名《推背图》。

其他《推背图》佳句:

1、茫茫天地,不知所止。 日月循环,周而复始。

2、谓数可知乎,可知而不可知也。谓数不可知乎,不可知而可知也。

3、颂曰 :自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇 悟得循环真谛在 试於唐後论元机

4、颂曰 :万物土中生 二九先成实 一统定中原 阴盛阳先竭



这首诗来原于唐朝的预言书推背图,茫茫天数此中求,是说要想知道国家未来发生的大事就去此书中找。世道兴衰不自由,发生什么事情不是偶然的,这个世界上没有偶然的事情,都是有定数的。

金圣叹评版推背图,大致是按照周易六爻分宫的顺序来推导的,而且极有理,我最近也在研究。前面讲了坤宫八卦,坤,复,临,泰,大壮,夬,需,比。接着是兑宫八卦:兑,困,咸,萃。按周易六爻分宫,原本的兑宫八卦顺序是:兑,困,萃,咸,蹇,谦,小过,归妹。可以看到,他故意把咸卦与萃卦的顺序对调,把萃卦作为全篇的结束。困卦的谶辞有“犹有煞星隐西北,未能遍唱太平歌。”接下来和这个指明的“煞星”发生什么事?没有说,跳过萃卦,直接就是咸卦的“天下一家,治臻大化”。却以萃卦作为全篇的结束,说:茫茫天数此中求,世道兴衰不自由。告诉我们,要推导接下去的天数,就从这个萃卦中继续寻找吧。


冷水江市13829223714: 颂曰 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休 是什么意思? -
职姣正瑞: 意思是:冥冥之中,一切自有天数,兴衰也自有其运势,不是可以随着心意可以自行改动.天地万物的运转,在阴阳和轮回中.内容太多了,说不尽,不如随它去吧. 出自《推背图》第六十象——癸亥.《推背图》是中华道家预言第一奇书,传...

冷水江市13829223714: 《马前课》的解释?
职姣正瑞: 转个帖子: 《马前课》为竹其山人编印,相传是三国时期诸葛亮带兵打仗时行军上马... 与此相应的中国古代预言《推背图》第六十象中的颂里也说"茫茫天数此中求 世道兴...

冷水江市13829223714: 什么是“推背图”?
职姣正瑞: 推背图,传闻是一千三百多年前,由唐朝太宗皇帝(李世民)命两位当时著名的天相... 终者自终 始者自始 颂曰: 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背...

冷水江市13829223714: 人的命天注定如何解释 -
职姣正瑞: 你人生的小事可以自己左右一点点,但如果不知道天之道,大事就都是上天左右的.其实上天不是别人,就是你自己,真正的你自己不是你的这个身体:人生是场梦,梦有梦者,有梦境.真正的你既是梦者又是梦境,或者也许就根本没有你,...

冷水江市13829223714: 谶曰和颂曰各什么意思? -
职姣正瑞: “谶曰”和“颂曰”是两种不同的语言形式.1. “谶曰”是指谶言,通常是作为预言或者警示人们的语言表述.谶言一般比较隐晦,不容易直接理解,需要透过一些象征和暗示来理解其真实含义.例如,在古代的宗教仪式中,谶言可能被用来预示某些未来的事件或启示.2. “颂曰”则是指颂词,是一种歌颂、赞美的语言形式.颂词通常用于表达对某些人物、事件或事物的崇敬、赞美或感谢.例如,在古代的祭祀仪式中,颂词可能被用来赞颂神灵、祖先或英雄人物.这两种语言形式在不同的文化和时代中有不同的使用方式和意义,需要根据具体语境来理解.

冷水江市13829223714: 古代诗歌表现手法有哪几种? -
职姣正瑞: 古人在创作中非常注重表现艺术,写景、状物、言情、述志,往往采用既对立又统一,既相反而又相成的辩证手法,从而形成了古诗词耐人寻味的艺术魅力,让读者在品味赏读中获得无穷的艺术享受.这些辩证的表现手法包括点染、虚实、疏密...

冷水江市13829223714: 风水轮 - 真正的风水轮,要具备的条件有三个第一,要有可以循环流动的水,所
职姣正瑞: 风水轮的必要条件:有风,有水,有轮.

冷水江市13829223714: 什么是三界,十方,四生六道? -
职姣正瑞: 世界之界,向形表推之,如云十方.十方者,十方位也.即东、西、南、北、四维(东北、东南、西北、西南)、上、下. 夫生死往来之世界分为三:一、欲界,有淫欲与食欲二欲之有情住所也.上自六欲天,中自人界之四大洲,下至无间地狱...

冷水江市13829223714: 刘伯温的烧饼歌全文及详解
职姣正瑞: 原文:明太祖一日身居内殿,食烧饼,方啖一口,内监忽报刘基进见,太祖以碗覆之... 基曰:"茫茫天数,我主万子万孙.何必问哉."帝曰:"虽然自古兴亡原有一定,...

冷水江市13829223714: 颂曰 什么意思 -
职姣正瑞: 歌颂道,称赞道.文言文作品或旧小说中经常出现.“颂曰”后一般是诗歌等韵文.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网