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希腊神话全卷(中英文对照,57卷)






1 The Olympin Gods



Between Macedon and Thessaly of eastern Greece there stood a high mountain.Its cloudy top rushed into the very heavens.On the top of the mountain, the home of the gods was bathed in brightness. At Olympus Zeus ruled as the father of gods and men. Zeus was not a crude ruler by any standards.All the gods listened to his final words,it was true.But Zeus made them all sit on a committee of twelve members,including six gods and six goddesses. The first in the Olympian crowd sat Zeus himself. He was the overlord of gods and men and the operator of the thunderbolt .Next to him was Hera,his proud and greeneyed queen.Poseidon was ruler of the sea,And Hades,king of the lower world,had no seat in the committee.Apollo was the god of the sun,music and poetry,while his twinsister Artemis was the goddess of the moon and the chase. Athena was the goddess of wisdom and patroness of house holdarts.Hestin,the goddess of the family,represented home life and family happiness.The frightening Ares was the god of war,and the charming Aphrodite the goddess of love and beauty.The god of fire,Hephaestus,was the forger of the thunderbolts of Zeus.The wing footed messenger Hermes was the god of invention and commerce;and the goddess of grains and harvests,Demeter,looked after agriculture and stood for mother ofcivilization.



All the chief gods mentioned above took human forms of incomparable beauty and grace. Often moved by human feelings and desires,they frequently gave way to anger and jealousy.They became involved in ceaseless battles with the world of man. Among themselves at Olympus they plotted and struggled for power.In the human world they experienced competitions and difficulties.They enjoyed earthly friendships and loves.Acrowd of everlasting gods looked and acted in a perfectly human fashion that is what all gods at Olympus actually were.





1 奥林波斯山神







在马其顿和希腊东部的色萨利之间矗立着一座高山。大雾弥漫的山顶直插云霄。山顶上,众神们的家园沐浴在阳光之中。宙斯作为山神和人类之父主宰着那里的一切。总的说来,宙斯并不是一个独裁统治者。但毫无疑问,凡事山神们都要听从他的命令。宙斯将男女山神12人组成一个委员会,宙斯本人则坐第一把交椅,是众神与人类的太上皇,也是雷电的操纵者。他旁边是他那傲慢且嫉妒的皇后赫拉。波塞冬是大海的统治者。哈得斯是主宰阴间的冥王,他在委员会中没有席位。阿波罗是太阳神、音乐和诗神。他的孪生姐妹阿耳特弥斯是月亮和狩猎女神。雅典娜是智慧女神和家居艺术品的守护女神。赫提斯是家室之神,象征着家庭中的生命与幸福。气势汹汹的阿瑞斯是战神。媚人的阿芙罗狄蒂是爱与美神。火神赫菲斯托斯是宙斯雷电的创造者。以翅代步的信使海尔墨斯掌管商业与发明事务。谷物与丰收女神得墨特尔负责管理农业,她是文明之母。



以上所提到的主要天神们都假装成凡人的样子,他们的美丽与魅力无可匹敌。因常受到凡人情感与愿望的感染,他们不时地勃然大怒,妒嫉别人。他们卷入与人类世界无休止的争斗中。在奥林波斯,他们之间也充满了阴谋与权力之争。在凡人的世界里,他们经历了敌对与挫折。他们珍惜人间的爱与友善。这群长生不老的天神们的外表与行为完全符合人间的方式。这就是奥林波斯山神们的本来面目。

宙斯(希腊语:Ζεύς,或Δίας),天神,古希腊神话中最高的神,罗马神话中称朱庇特(拉丁语:Jupiter),为克洛诺斯(Κρόνος)与雷亚(Ρέα)所生的最小儿子。
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[隐藏]

* 1 关于宙斯
o 1.1 宙斯的功绩
o 1.2 宙斯的感情生活
o 1.3 宙斯的武器
* 2 宙斯的末日

[编辑] 关于宙斯

[编辑] 宙斯的功绩

克罗诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力,他得知他会和自己的父亲一样被自己的孩子推翻,于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子,于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后,联合兄弟姐妹一起对抗父亲,展开了激烈的斗争。经过十年战争,在祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。

[编辑] 宙斯的感情生活

宙斯与多位女神和女人生下多位子孙,当中有阿波罗和阿提密斯兄妹、狄俄尼索斯、赫拉克勒斯等。宙斯为了接近女神和女人,可谓无所不用其极,而且他总是偷偷摸摸的,所以总会令赫拉生气。为了不被赫拉知道他的外遇的所在地,他总会以各种不同的方法去阻碍赫拉。宙斯也有一些男性情人,如盖尼米得。

[编辑] 宙斯的武器

宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯(Αιγίς,即“宙斯之盾”)。宙斯的雷霆是由独眼巨人(Κύκλωψ)打造的,连众神也会为其力量震慑,埃癸斯是由赫斐斯托斯打造的,虽然是由山羊皮造成,但它充满着魔法,连宙斯的雷霆也对它丝毫无损。

[编辑] 宙斯的末日

在经典希腊神话故事当中,没有任何关于宙斯下台及死亡的记录。但是,最近有人以恶搞的形式描述宙斯之死。主要内容有:赫拉克勒斯得知普罗米修斯被宙斯和赫拉枉称软禁在高加索山的悬崖上之后,义愤填膺,迫使雅典娜、阿波罗等神只背叛宙斯,加入赫拉克勒斯的起义军队,和宙斯决一死战,最后宙斯和赫拉被赫拉克勒斯的起义军队所杀害,而普罗米修斯身上的枷锁亦从此消失,再次恢复自由,取代宙斯成为掌管宇宙的统治者。(请参见普罗米修斯复仇记)

赫拉(希腊语:Ἡρα或Ἡρη)是古希腊神话中的天后,她是克罗诺斯(Κρόνος)和瑞娅(Ρέα)的长女,也是宙斯的姐姐,赫拉这个名字的原意是“贵妇”,是宙斯(Ζεύς)的第三位妻子,相对应于罗马神话的朱诺(拉丁语:Juno)。

[编辑] 关于赫拉

[编辑] 赫拉的职责

掌管婚姻和生育,是妇女的保护神,但妒忌心特强,对宙斯外遇的对象进行百般加害。她也是权力的象征。

[编辑] 赫拉的武器

据说赫拉拥有圣鸟孔雀、圣木石榴树与苹果树。

波塞冬(希腊语:∏οσειδών),希腊神话当中的海神〔衪亦是马匹的神,在神话中衪为人类带来马匹。〕,宙斯的哥哥。其象征物为三叉戟。相对应于罗马神话的尼普东,海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。他的武器是三叉戟。

得墨忒尔(希腊语:Δήμητρα),希腊神话中的大地和丰收女神。她是宙斯的姐姐,掌管农业的女神,给予大地生机,教授人类耕种,她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(∏ερσεφόνη),珀耳塞福涅后来被得墨忒尔的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿,她无心过问耕耘,令大地失去生机,直至宙斯出面,令她们母女可以重逢,大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子,她放下工作陪伴女儿,令这段时间不宜耕作。

相对应于罗马神话的赛尔斯(拉丁语:Ceres)。

哈底斯(希腊语: ᾍδης,又译黑帝兹、黑底斯、哈迪斯)是古希腊神话中的冥神,相对应于罗马神话的普鲁托(拉丁语:Plūtō)。他是克洛诺斯和瑞亚的儿子,宙斯的哥哥。他的太太是妹妹得墨忒尔的女儿珀耳塞福涅(∏ερσεφόνη)。

希腊神话的死亡观不存在带善恶判断的天堂与地狱,而是认为冥界是所有死者唯一的去处,因此哈底斯的神话形象虽冷酷但并无大多宗教神话中的恶神色彩,古希腊神话中的哈底斯形象也是典型的奥林帕斯英挺男子(但哈底斯身上有一股驱之不去的尸臭味),同时由于神话中的冥府位于地底,哈底斯同时也被视为地下矿产的支配者。

冥王星的拉丁名是起源于他。

雅典娜(希腊语:Αθηνά)是希腊神话中的智慧女神,也是农业与园艺的保护神、司职法律和秩序的女神,奥林匹斯十二主神之一,据说她传授给人类纺织、绘画、雕刻、陶艺,畜牧等技艺,也是女战神,希腊神话里英雄海格力斯(Heracles)在制伏妖怪,通常雅典娜会把法宝武器借给海格力斯。

在罗马神话中与雅典娜相对应是米诺娃(拉丁语:Minerva)。雅典娜是希腊人,尤其是雅典人最崇拜的女神,雅典城是以她命名的,而且是她专有的城市。

[编辑] 传说

雅典娜是宙斯与聪慧女神墨提斯(Μήτις)所生,有神预言墨提斯所生的儿女有能力推翻宙斯。宙斯感到这将威胁他,于是把墨提斯变成苍蝇之后将她吞入腹中,吞入后她仍然在宙斯头内不断打铁来为女儿做一套盔甲,让宙斯头痛难忍,只好召来火神赫淮斯托斯用一把大斧头劈开他的头颅,于是从他的头里蹦出来一个全身甲胄和挺举金矛的女神即雅典娜。

[编辑] 守护神

雅典娜在与海神波塞冬斗争献礼中以赐给雅典公民橄榄树获胜,并成为雅典城的保护神。今天雅典卫城中的帕提侬神庙是用来〔祭祀〕她的。

阿波罗(希腊语:Απόλλων;拉丁语:Apollo),又称费沃斯Φοίβος,是希腊神话及罗马神话中的太阳神,是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的儿子,阿尔忒弥斯的孪生哥哥,希腊和罗马名字相同。是音乐家、诗人和射手的保护神。阿波罗是光明之神,在阿波罗身上找不到黑暗,他从不说谎,光明磊落,所以他也称真理之神。阿波罗的典型形象是右手拿七弦的里拉琴,左手拿象征太阳的金球。他很擅长弹奏里拉琴,美妙的旋律有如天籁;阿波罗又精通箭术,他的箭百发百中,从未射失;阿波罗也是医药之神,把医术传给人们;而且由于他聪明,通晓世事,所以他也是预言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、预言,是希腊神话中最多才多艺,也是最美最英俊的神只,同时也象徴著男性之美。

他另外一个拉丁名字是福玻斯(Phoebus,“闪耀者”)。费沃斯(Phevos)是希腊对此名的翻译,是2004年奥运的其中一个吉祥物。

阿尔忒弥斯(希腊语:Άρτεμις),有时亦称为阿提密斯,相对应于罗马神话的狄安娜(又作“戴安娜”,拉丁语:Diana),是古希腊神话中的月亮女神与狩猎的象征。她是宙斯和勒托的女儿,也是诗乐神阿波罗的孪生妹妹。基督教《圣经》中翻译为“亚底米”并视之为假神(使徒传记19章)阿尔忒弥斯是奥林匹斯山上十二主神之一,在以弗所的亚底米神庙是世界七大奇迹之一。

狄奥尼索斯(希腊语:Διόνυσος),古希腊神话中的酒神,与罗马人信奉的巴克斯(拉丁语:Bacchus)相对应。狄奥尼索斯是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神,不仅握有葡萄酒醉人的力量,还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神,他推动了古代社会的文明并确立了法则,维护着世界的和平。此外,他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与赛墨勒之子,又有说是宙斯与普赛芬妮。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一,类似对于德米特尔与普赛芬妮的艾琉西斯秘密仪式。在色雷斯人的仪式中,他身着狐狸皮,据说是象征新生。而专属酒神的狄奥尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。

第一种说法狄奥尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主,宙斯爱上了她,与她幽会,天后赫拉得知后十分嫉妒,变成公主的保姆,怂恿公主向宙斯提出要求,要看宙斯真身,以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求,现出原形——雷神的样子,结果塞墨勒在雷火中被烧死,宙斯抢救出不足月的婴儿狄奥尼索斯,将他缝在自己的大腿中,直到足月才将他取出,因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子,因此得名(“狄奥尼索斯”即“瘸腿的人”之意)。

第二种说法狄奥尼索斯是宙斯与普赛芬妮的儿子。赫拉派泰坦神将刚出生的酒神杀害并毁掉尸身,却被宙斯抢救出他的心,并让他的灵魂再次投生赛米莉的体内重生。于是,关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地,使人们崇拜不已。

狄奥尼索斯成年后天后仍不肯放过他,使他疯癫,到处流浪。在大地上流浪的过程中,他教会农民们酿酒,因此成为酒神,也是古希腊农民最喜欢的神明之一,每年以酒神祭祀来纪念他,并由此发展出古希腊悲剧。 狄奥尼索斯在罗马又称巴古斯,植物神,葡萄种植业和酿酒的保护神。最初并不是奥林匹斯的主要神邸。

阿佛罗狄忒[1]或爱芙罗黛蒂[2](希腊语:Αφροδίτη)是希腊神话中的爱与美之神,拉丁语族的“金星”和“星期五”等字都来源于她的罗马名字:在罗马神话中与阿佛洛狄忒相对应是维纳斯(拉丁语:Venus)。
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* 1 来历
* 2 象征
* 3 神话
* 4 注脚

[编辑] 来历

阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅所生,另一说是由天神乌拉诺斯的遗体生下并在海中的泡沫诞生。

[编辑] 象征

阿佛洛狄忒有着古希腊最完美的身段和样貌,象征爱情与女性的美丽,被认为是女性体格美的最高象征。

[编辑] 神话

因为阿佛洛狄忒的美貌,使众天神都追求她。宙斯(她的父亲)也追求过她但遭拒绝,因此宙斯把她嫁给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯。但是她爱的是战神阿瑞斯,并和阿瑞斯生下了小爱神爱罗斯(罗马名字邱比特)还有其他几个儿女。

赫斐斯托斯(希腊语:Ἡφαιστος),相对应于罗马神话的乌尔肯(拉丁语:Vulcan)古希腊神话中的火神和匠神,爱神阿佛洛狄忒的丈夫,西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。他是奥林匹斯十二主神之一。是宙斯与赫拉的儿子。

赫斐斯托斯是最丑陋的天神,而且瘸了一条腿。

[编辑] 功绩

相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。他是诸神的铁匠,具有高超的技巧,制造了许多著名的武器、工具和艺术品。传说阿波罗驾驶的日车、厄洛斯的金箭、银箭、宙斯的神盾都是他铸制的。

[编辑] 劣行和命运

由于他曾经剥夺普罗米修斯的人身自由,所以在普罗米修斯恢复自由之后,便被泰美斯下令悬梁自杀。

阿瑞斯(希腊语:Ἀρης)是古希腊神话中的战神,希腊奥林匹斯十二主神之一,宙斯与赫拉的儿子,另一说它是朱诺(赫拉的罗马名)吞下一条暴眼大蛇之后生下来的。他是力量与权力的象征,嗜杀、血腥,人类祸灾的化身。

在罗马神话中被称为玛尔斯(拉丁语:Mars)。拉丁文的火星和“星期二”源于他的罗马名字。

[编辑] 神话

阿瑞斯司职战争,形象英俊,性格强暴好斗,十分喜欢打仗,而且勇猛顽强。他和阿佛洛迪特生下小爱神爱罗斯和其他几个儿女。

维斯塔(希腊神话称赫斯提亚)炉灶和家庭的保护神,帮助朱诺负责家庭生活事务,她代表的是女性的贞洁、贤惠、善良、勤劳,她终身不嫁,在每个家庭都会有她的一个位置,炉灶上的火代表她的存在,但她参与众神事务较少,在人间的地位也不大,这也是父系社会女性地位不高的一个侧面反映。

在希腊神话里,她是克洛诺斯和瑞亚的女儿,主神宙斯的姐妹,并帮助赫拉负责家庭生活事务。宙斯为她在奥林匹斯山安排了一个位置。她本来是十二主神之一,但为了与凡人一起生活,她把她的主神位置让了给酒(葡萄酒)神狄俄尼索斯。

赫耳墨斯(Hermes,希腊语 ʽἙρμῆς IPA:/herˈmeːs/),也译作赫密斯,赫尔墨斯,赫密士。他是宙斯与玛亚的儿子,是奥林匹斯十二主神之一。

[编辑] 神话

他是边界及穿越边界的旅行者之神,亦掌管牧羊人与牧牛人,辩论与灵舌,诗与文字,体育,重量与度量,发明与商业,他也是狡猾的小偷和骗子之神。[1]《荷马诗颂》里描述他是一个

“变化多端、圆滑机灵的盗贼,他带给人梦境,是夜里守望者,门外的小偷,在长生不老的众神里最先展示善意的人。”

赫耳墨斯是神界与人界之间的信使,这是他与伊里斯共同担当的职责。

赫耳墨斯发明了钻木取火[2],他还发明了乐器排萧和里拉琴。赫耳墨斯也是各种竞技比赛及拳击的发明人,也因此成为运动员的保护神。现代神话收集家经常把赫耳墨斯和其他民族文化里的耍诡计的神相提并论。

赫耳墨斯还是亡灵的接引神,他帮助死去的灵魂到达冥界。在许多希腊神话故事里,赫耳墨斯是除了哈底斯和珀耳塞福涅之外唯一可以在冥界自由出入的神。

赫耳墨斯的代表动物是公鸡和乌龟,他的身上戴有皮包或是皮夹,脚穿插翼凉鞋,头戴翼帽,手拿信使的权杖,也叫做双盘蛇带翼权杖。赫耳墨斯因为他的机智与狡猾也成为盗贼之神,他出生的第一晚就已经做了小偷,从母亲玛亚那里溜出去偷他哥哥阿波罗的神牛。

赫耳墨斯对他的父亲宙斯十分忠诚,当宙斯的爱人之一宁芙仙子艾奥被赫拉捉住,并且派了百眼巨人阿耳戈斯看守的时候,是赫耳墨斯出手解救了她。他给巨人唱悦耳动听的歌,讲冗长乏味的故事以哄他入睡之后,用月牙形的弯刀砍下了他的头。

赫耳墨斯在罗马神话中对应于墨丘利(拉丁语:Mercurius),是九大行星中的水星。墨丘利继承了赫耳墨斯的许多特征,比如商业的守护神。

他双脚长有双翼、因此行走如飞,并成为在奥林匹斯山担任宙斯和诸神传令的使者,为诸神传送消息,并完成宙斯交给他的各种任务。

赫耳墨斯经常化为凡人下界帮助需要保护的人,精力充沛,多才多艺,希腊人相信钻木取火是他发明的,据说他还发明过七弦琴、赛跑、拳击术等等。

[编辑] 象征

1861年起,赫耳墨斯的头像图用作希腊国

《美貌的神话》(英语:The Beauty Myth)是一本由美国作家、知名女性主义者内奥米·沃尔夫(Naomi Wolf)编著、在1991年出版的书籍。正如本书副标题“美丽的形象如何被用来对抗女性”(How Images of Beauty Are Used Against Women)所言,沃尔夫深入探究了社会对于女性美貌的现代观感和理解,如何对就业、文化、宗教、整容,甚至性行为、进食障碍等方面造成巨大影响。其中一个重要的观点,就是由男性主导的时装与化妆品工业规定了女性的打扮方式,迫使她们为一种男性想象中的不可能做到的完美而想方设法。

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