三变 论语
“三变”出自《论语》，子夏说，君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
君子的容貌，从外表看起来好象有三种变化，起初远远望见他，觉得很庄重，接近之后又觉得很温和，等到听他说话之后，又觉得他很严厉。
“三复”出自《论语》，南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之 。三复，就是书读三遍。
“三接”出自《易经 晋卦》：晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。三接，就是一天被皇帝三次接见。
家谱中的柳永及其《劝学文》
柳哲
柳永的词，可谓千古一人。不过后人总是津津乐道他的风流韵事，我总觉得有些不靠谱。一般人对柳永的了解，仅仅停留在宋人笔记和小说家冯梦龙所著的《喻世明言》第12卷《众名姬春风吊柳七》这篇小说的印象。历史小说是允许虚构的，但后人以小说为依据来认识古人，可能就不免南辕北辙了。
作为河东柳氏后人，我为此常感愤愤不平。经过多年搜集各地的柳氏宗谱，我发现了多种家谱对柳永都有记载，柳氏后人对柳永的文章与道德都是推崇备至。一般的读者，可能无法看到这些家谱，我特摘录部分内容如下，以飨读者。
据《泾川柳氏宗谱》（嘉庆21年）记载：“公讳永，字三变，宋仁宗景佑年进士，官至屯田员外郎，世号屯田先生。尝作词，辑之名曰《柳氏乐章集》，见者嘉之，诗曰：
斯文奕世仰公传，天赐繇裔启后贤。
梓里邑中沾化育，万家黎庶庆重天。
章章乐府称佳句，集集新诗荫海边。
当时手泽今还在，六合弥闻动地欢。”
据《京江柳氏宗谱》（光绪17年）记载：“仁宗时，耆卿（柳永）亦饶有文誉，而于音律尤精，东坡每见其词，自谓不及。特不拘小节，未获大用，卒葬丹徒土山，详于县志，而同时有柳涗者（笔者注：据史料记载，柳涗即柳永之子，字温之，宋仁宗庆历六年贾黯榜进士，曾官著作郎及陕西司理参军。柳永之子入籍镇江并载入地方志，更是证实了镇江柳氏为柳永之后），世居丹徒，登宋庆历六年进士，历仕俱有惠政，哀耆卿之后（笔者注：由于家谱遭毁，后人修谱竟然不知柳涗乃柳永之子，实在遗憾。），而收恤之，此丹徒柳姓之始见于者也。及南渡，高宗绍兴十八年，柳仲永复登进士，载于郡志，非其苗裔耶！”
镇江8世孙柳蓉作《重修宗谱例言》中写到：“盖自宋耆卿公，始居润，厥后高宗南渡，兵火相仍，前此谱牒，荡焉无存。”
《楷人柳公暨元配封宜人张太君合葬墓志铭》中亦写到：“按状，柳为河东右姓，其先以和圣食邑柳下，因以为氏。自六朝至唐宋，代有传人，庆历间，耆卿先生侨寓于润，殁葬丹徒之土山，载在郡志，是为吾郡柳氏始祖。”
《京江柳氏宗谱》（卷4）世系表中对一世祖柳鲲有如此记载：“宋工部屯田员外郎耆卿公迁润，其后世居之。世系中断，前代无考。京岘山祖茔，公与月溪公居其末二冢，其上尚有五冢，生卒名字俱缺。”
从以上《京江柳氏宗谱》的记载可知，柳永“侨寓于润”，“卒葬丹徒土山”。今江苏镇江柳氏为柳永之后，包括著名学者柳诒征、联想集团董事长柳传志等皆应为其后裔。
笔者在《古文真宝》一书中，发现收入了柳永的《劝学文》，可知柳永的为人与治学的态度，与其河东先人一脉相传，也可说明柳永是一位治学严谨，道德诗文俱佳的醇儒，并非断子绝孙，死无葬身之地，要靠妓女筹钱安葬的“花花公子”。据史料记载，柳永三兄弟皆中进士成名宦，文播四方，名传千古，而其子柳涚和侄子柳淇亦能高中进士，并非偶然，与柳氏家风家学有关。今录柳永的《劝学文》如下：
“父母养其子而不教，是不爱其子也。虽教而不严，是亦不爱其子也。父母教而不学，是子不爱其身也。虽学而不勤，是亦不爱其身也。是故养子必教，教则必严；严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。”
“三变”出自《论语》，子夏说，君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
君子的容貌，从外表看起来好象有三种变化，起初远远望见他，觉得很庄重，接近之后又觉得很温和，等到听他说话之后，又觉得他很严厉。
“三复”出自《论语》，南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之 。三复，就是书读三遍。
“三接”出自《易经 晋卦》：晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。三接，就是一天被皇帝三次接见。
家谱中的柳永及其《劝学文》
柳哲
柳永的词，可谓千古一人。不过后人总是津津乐道他的风流韵事，我总觉得有些不靠谱。一般人对柳永的了解，仅仅停留在宋人笔记和小说家冯梦龙所著的《喻世明言》第12卷《众名姬春风吊柳七》这篇小说的印象。历史小说是允许虚构的，但后人以小说为依据来认识古人，可能就不免南辕北辙了。
作为河东柳氏后人，我为此常感愤愤不平。经过多年搜集各地的柳氏宗谱，我发现了多种家谱对柳永都有记载，柳氏后人对柳永的文章与道德都是推崇备至。一般的读者，可能无法看到这些家谱，我特摘录部分内容如下，以飨读者。
据《泾川柳氏宗谱》（嘉庆21年）记载：“公讳永，字三变，宋仁宗景佑年进士，官至屯田员外郎，世号屯田先生。尝作词，辑之名曰《柳氏乐章集》，见者嘉之，诗曰：
斯文奕世仰公传，天赐繇裔启后贤。
梓里邑中沾化育，万家黎庶庆重天。
章章乐府称佳句，集集新诗荫海边。
当时手泽今还在，六合弥闻动地欢。”
据《京江柳氏宗谱》（光绪17年）记载：“仁宗时，耆卿（柳永）亦饶有文誉，而于音律尤精，东坡每见其词，自谓不及。特不拘小节，未获大用，卒葬丹徒土山，详于县志，而同时有柳涗者（笔者注：据史料记载，柳涗即柳永之子，字温之，宋仁宗庆历六年贾黯榜进士，曾官著作郎及陕西司理参军。柳永之子入籍镇江并载入地方志，更是证实了镇江柳氏为柳永之后），世居丹徒，登宋庆历六年进士，历仕俱有惠政，哀耆卿之后（笔者注：由于家谱遭毁，后人修谱竟然不知柳涗乃柳永之子，实在遗憾。），而收恤之，此丹徒柳姓之始见于者也。及南渡，高宗绍兴十八年，柳仲永复登进士，载于郡志，非其苗裔耶！”
镇江8世孙柳蓉作《重修宗谱例言》中写到：“盖自宋耆卿公，始居润，厥后高宗南渡，兵火相仍，前此谱牒，荡焉无存。”
《楷人柳公暨元配封宜人张太君合葬墓志铭》中亦写到：“按状，柳为河东右姓，其先以和圣食邑柳下，因以为氏。自六朝至唐宋，代有传人，庆历间，耆卿先生侨寓于润，殁葬丹徒之土山，载在郡志，是为吾郡柳氏始祖。”
《京江柳氏宗谱》（卷4）世系表中对一世祖柳鲲有如此记载：“宋工部屯田员外郎耆卿公迁润，其后世居之。世系中断，前代无考。京岘山祖茔，公与月溪公居其末二冢，其上尚有五冢，生卒名字俱缺。”
从以上《京江柳氏宗谱》的记载可知，柳永“侨寓于润”，“卒葬丹徒土山”。今江苏镇江柳氏为柳永之后，包括著名学者柳诒征、联想集团董事长柳传志等皆应为其后裔。
笔者在《古文真宝》一书中，发现收入了柳永的《劝学文》，可知柳永的为人与治学的态度，与其河东先人一脉相传，也可说明柳永是一位治学严谨，道德诗文俱佳的醇儒，并非断子绝孙，死无葬身之地，要靠妓女筹钱安葬的“花花公子”。据史料记载，柳永三兄弟皆中进士成名宦，文播四方，名传千古，而其子柳涚和侄子柳淇亦能高中进士，并非偶然，与柳氏家风家学有关。今录柳永的《劝学文》如下：
“父母养其子而不教，是不爱其子也。虽教而不严，是亦不爱其子也。父母教而不学，是子不爱其身也。虽学而不勤，是亦不爱其身也。是故养子必教，教则必严；严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。”
君子有三变
【原文】
子夏曰：“君子有三变：望之俨然①，即②之也温，听其言也厉。”
【注释】
①俨然：庄重。②即：接近。
【译文】
子夏说：“君子给人的印象有三种变化：远远望去非常庄重，接近后却感到温和可亲，听他说话又觉得很严厉。”
泊欢舒康： 论语.子张第十九君子有三变【原文】子夏曰:“君子有三变:望之俨然①,即②之也温,听其言也厉.”【注释】①俨然:庄重.②即:接近.【译文】子夏说:“君子给人的印象有三种变化:远远望去非常庄重,接近后却感到温和可亲,听他说话又觉得很严厉.”
龙子湖区13035173161： 《论语》中子夏曰:君子有三变:望之r然,即之也温,听其言也厉? ？
泊欢舒康： 子夏说:“君子有三变:远远看他,庄严可怕;接近他,温和可 亲;听他说话,言辞严厉.”
龙子湖区13035173161： ＂望之俨然 即之也温＂的意义 - ？
泊欢舒康： 望之俨然 即之也温:觉得很庄重,接近之后又觉得很温和. 出处:《论语》:子夏曰:君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉. 译文:起初远远望见他,觉得很庄重,接近之后又觉得很温和,等到听他说话之后,又觉得他义正辞严,...
龙子湖区13035173161： 君子有哪三德,三畏,三乐,三戒,三思,三变,三省,三愆 - ？
泊欢舒康：[答案] 论语读得不错啊 三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言. 三乐:乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友. 三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得. 三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉. 三省...
龙子湖区13035173161： 君子远观威严,接近又变慈祥,再接近又变得威严,原话是什么啊 - ？
泊欢舒康： 这是论语里子夏说过的一句话:君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉.子夏是孔子的弟子,“孔门十哲”之一.这句话是说他认为君子的表现:“远观很威严,接近很和善,说话很严肃”.
龙子湖区13035173161： 君子有哪三德,三畏,三乐,三戒,三思,三变,三省,三愆 - ？
泊欢舒康： 子曰:“君子有三德:仁而无忧、知而不惑、勇而不惧.”子曰:“君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之 言.”孟子曰:＂君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才...
龙子湖区13035173161： 请赏析 子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉.” - ？
泊欢舒康： 这是子夏形容其老师孔子的一句话 译文:子夏说:“君子给人的印象有三种变化:远远望去,庄严可畏;跟他接近,温和可亲;听他说话,严厉不苟.” 赏析:本节子夏阐述了作为君子所应具有的仪容与气质. 点评:今时今日,课堂上表现得温和、幽默有亲和力的教师更受欢迎.
龙子湖区13035173161： '子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉.”'这句话怎么理解?请哪位高人举例告之. - ？
泊欢舒康： 子夏曰: 君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉. [今译]子夏说:“君子在别人看来仿佛会有三种变化:远看他的样子觉得庄严可怕,靠近他又觉得和蔼可亲,听他说话又觉得理性严厉.”德国和意大利在地理位置上虽然相距很近,...
龙子湖区13035173161： 论语的温度请从内容和结构上谈谈结尾的作用 - ？
泊欢舒康：[答案] 子夏说“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉”.这大概就是君子的温度,也是《论语》的温度,不论开头还是结尾,摸上去觉得有点烫手!
龙子湖区13035173161： 柳永自称“奉旨填词柳三变”,是因为他填了哪首词,导致龙颜不悦,让? ？
泊欢舒康： 三变出自《论语•子张》:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉.” 这首词是柳永的《鹤冲天•黄金榜上》.原词为:“黄金榜上,偶失龙头望.明代暂遗贤,如何向.未遂风云便,争不恣狂荡.何须论得丧?才子词人,自是白衣卿相.烟花巷陌,依约丹青屏障^幸有意中人,堪寻访^且恁偎红倚翠,风流事,平生畅.青春都一偏.忍把浮名,换了浅斟低唱!”词反映了柳永的反叛性格,也带来了他人生路上一大波折.据传,柳永善作俗词,而宋仁宗颇好雅词.有一次,宋仁宗临轩发榜时想起柳永这首词中“忍把浮名,换了浅斟低唱”句,说:“且去浅斟低唱,何要浮名? ”就黜落了他.从此,柳永便自称“奉旨填词柳三变'后以柳永之名得中进士,官屯田员外郎.【答案】《鹤冲天•黄金榜上
