牛郎织女出自哪里
2. 七夕节，也称乞巧节，是中国传统节日之一。在这一天，旧时的习俗是妇女们会进行各种乞巧活动，比如穿针引线，以此来祈求自己能够拥有织女般的巧手和美满的婚姻。
3. 《乞巧》是唐代诗人林杰的作品，其中描述了七夕节的景象。诗中提到“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”，生动地描绘了人们在这一天晚上仰望星空，手持红线乞求巧艺的场景。
4. 这首诗的译文表达了七夕佳节时人们仰望天空，希望看到牛郎织女相会的浪漫景象。同时，它也反映了乞巧节的习俗，即家家户户在观赏明亮的秋月的同时，进行着乞巧活动，希望织女的巧手能够通过红丝传递给自己。
5. 注释中提到的“乞巧节”是指农历七月初七的节日，这是中国传统文化中一个重要的节日，象征着爱情与巧艺。妇女们在这一天会进行穿针等传统活动，以期获得织女的祝福和巧手。
牛郎织女出自于哪
1. 牛郎织女的故事最早见于南北朝时代任昉的《述异记》。2. 这个传说描述了天帝之女织女与河西牵牛的婚姻，以及他们因贪欢而受到的惩罚。3. 牵牛星和织女星分别是银河东的“河鼓二”和银河西的“天孙”，在中国古代文学中，两星已具有神话色彩。4. 早在《诗经·小雅·大东》中，牵牛和织女即以星宿的...
牛郎织女出自山海经吗
牛郎织女不是出自《山海经》。牛郎织女及“七夕”传说源于天象星宿之说。早在西周，《诗经·小雅·大东》中，就有对“牛郎”、“织女”的记载。被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。织女讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男...
牛郎织女出自哪里?
牛郎织女是中国古代神话传说中的两位星宿，源于牵牛星和织女星的名称。这个故事讲述了分居两地的夫妻或恋人之间的爱情故事。【出处】：《古诗十九首》中有一首诗描述了牵牛星和织女星的故事，诗中写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几...
牛郎织女这个千古流传的爱情传说最早起源于哪里?
南阳丝绸与织女 据文献记载，南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间，南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时，张衡《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳，名扬天下。牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。这与很...
牛郎织女的故事出自哪个朝代
最早出现在南北朝时期。在东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的萧统编纂的《文选》。但在古人的想像中，天上的夫妇和人间的...
牛郎织女的起源地在什么地方?
牛郎织女的起源地一直存在争议，中国民协先后命名山西和顺县和河南鲁山县为中国“牛郎织女文化之乡”。流传了千百年的“牛郎织女”故事的起源地，一直在陕西省西安市、山西省和顺县、河南省鲁山县、河南省南阳市、山东省沂源书等地争执不休。燕崖乡牛郎庙旁的千年古村———牛郎官庄，村里人至今沿袭着...
牛郎织女故事最早出自何处?
南朝梁武帝之时，殷芸《小说》里写下了牛郎织女传说的第一个完整版本，“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度会。”故事交代了两人的婚姻悲剧，一年一度相会也成了坚贞爱情的典范。
牛郎织女文言文百度百科
天帝恼怒，责令她仍旧回到河东去住，只允许她一年一度和牛郎相会。每年入秋的第七天，我们总会看见乌鹊的头顶突然秃去。(这是什么缘故呢?)相传这天牵牛和织女在银河的东岸相会，役使乌鹊做桥梁从它们头顶上走过去，所以乌鹊头上的毛都被踩脱了。此文出自明·冯应京缩写的《月令广义》...
牛郎织女出自哪里本书
《述异记》。牛郎织女的故事源自南北朝时期胡僧敬任昉所著的《述异记》。这个故事是中国最著名的民间传说之一，也是中国古人对星空的早期想象之一。
牛郎织女的神话故事发源地在哪里?
河南南阳
诺冉香砂： 最早出现在南北朝时期. 在东汉时期,无名氏创作的《古诗十九首》中,有一首《迢迢牵牛星》,从中可以看出,牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人,不过诗中还没有认定他们是夫妻.在文字记载中,最早称牛郎、织女为夫妇的,应是南北朝...
维西傈僳族自治县17357549445： 牛郎织女的故事来源于哪里? - ？
诺冉香砂：[答案] 牛郎织女第一次出现时在南北朝时期. 南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织...
维西傈僳族自治县17357549445： 牛郎织女故事出自哪本书 - ？
诺冉香砂： 牛郎织女最早见于南北朝时代,任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归.帝怒,责归河东,一年一度相会.”
维西傈僳族自治县17357549445： 牛郎织女源自哪个历史文献? - ？
诺冉香砂： 七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载.后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗...
维西傈僳族自治县17357549445： 牛郎织女出自哪本书 - ？
诺冉香砂： 牛郎织女出自 南北朝时代任昉的《述异记》牛郎织女是中国最有名的一个民间传说之一,是中国人民最早关于星的故事.南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢...
维西傈僳族自治县17357549445： 牛郎和织女的故事最早出现在哪本书里? - ？
诺冉香砂： 牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一,是我国人民最早关于星的故事.南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归.帝怒,责归河东,一年一度相会.”在文字记载中,最早称牛郎、织女为夫妇的,应是南北朝时期梁代的肖统编纂的《文选》,其中有一篇《洛神赋》的注释中说:“牵牛为夫、织女为妇,织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会.”南北朝距今1500年左右、牛郎侄女怎么算也少不了约会1000次、怎么可能是886? =.=
维西傈僳族自治县17357549445： 七夕牛郎织女传说是出自于中国哪个地方 - ？
诺冉香砂： 2008年,文化部公布的非物质文化遗产项目名录中,陕西西安成为“牛郎织女”传说发源地.以往每逢七夕,妇女们就向织女乞巧.那么,织女又是什么神呢?六朝梁殷芸的《小说》中称:“天河之东有织女,天帝之子也,年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整.帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎.” 原来织女是一位心灵手巧、能织“云锦天衣”的纺织能手!难怪妇女们都要向她乞巧了. 估计是汉代以前的事情 因为我们四川彭州汉代有个叫 严君平 的人的一个传说也牵扯到 牵牛星 和织女星 而这个严君平就是汉代人而且确有其人.
维西傈僳族自治县17357549445： 牛郎织女的传说源于什么年代? - ？
诺冉香砂： 起源与发展详细说明: “织女”、“牵牛”二词见诸文字,最早出现于《诗经》中的《大东》篇.诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称,它们之间并没有什么关系. 到了东汉时期,无名氏创作的《古诗十九首》中,有一首《迢迢牵牛...
维西傈僳族自治县17357549445： 牛郎织女这个千古流传的爱情传说最早起源于哪里? - ？
诺冉香砂： 农历七月初七是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子,由此衍生为中国传统的七夕节,名列中国民间四大传说之一.笔者引经据典,初步考证,这一美丽动人、千古流传的爱情传说起源于古老的南阳.牛郎织女传说与楚文化 追溯由牛郎织女传说形成...
