文言文，别
莫、勿、毋、忌
一、莫拼音：mò
释义：
1、不要：莫哭。
2、没有，无：莫大。莫非。莫名其妙（亦作“莫明其妙”）。
3、不，不能：莫如。莫逆。莫须有。莫衷一是（不能得出一致的结论）。爱莫能助。
4、古同“漠”，广大。
5、姓。
二、勿拼音：wù
释义：副词，不，不要：请勿动手。勿谓言之不预（不要说没有预先说过）。
三、毋拼音：wú
释义：
1、不要，不可以：毋妄言。宁缺毋滥。
2、不：毋庸。毋宁（nìng ）。
3、姓。
四、忌拼音：jì
释义：
1、嫉妒，憎恨：猜忌。忌才。忌能。忌妒。忌贤妒能。
2、害怕，畏惧：顾忌。肆无忌惮。
3、禁戒：忌戒。忌食。忌讳。禁忌。
4、父母或祖先死亡的日子，迷信称不吉利的日子：忌日。忌辰。生忌（已死父母的生日）。
5、不。
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相关组词：
1、侔莫[móu mò]
黾勉，勤勉。
2、干莫[gàn mò]
干镆。
3、罔莫[wǎng mò]
无不。
4、甚莫[shèn mò]
甚么，什么。
5、莫古[mò gǔ]
寄情于物，思慕恒久。
①分;分开。《苏武》:“~其官属常惠等,各置他所。”
②区别;分别。《柳毅传》:“而大小毛角,则无~羊焉。”
③离别;告别。《孔雀东南飞》:“却与小姑~。”
④另外;别外的。《琵琶行》:“~有幽愁暗恨生。”《赤壁之战》:“如有离违,宜~图之。”
〈动〉
别,分解也。——《说文》
桀之力,别觡伸钩。——《淮南子·主术训》
岷山导 江,东别为 沱。——《书·禹贡》
久之,颇晓其别蓍布卦意。——《汉书·张禹传》
有别券者几何家?——《管子·问》。注:“别券,谓分契也。”
别其官属常惠等,各置他所。——《汉书·李广苏建传》
知国之安危臧否,若别白黑。——《荀子·君道》
我又欲与若别之。——《列子·杨朱》
如丝体变为缕体,缕体即是丝体,有何别焉。——南朝梁· 范缜《神灭论》
余既不难夫难别兮。——屈原《离骚》
天明登前途,独与老翁别。——唐· 杜甫《石壕吏》
自君别我后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
生人作死别,恨恨那可论。
府吏闻此事,心知长别离。(“别”的时间长;“离”的时间短。)
别君去兮何时还?——李白《梦游天姥吟留别》
何处可为别,长安青绮门。—— 唐· 李白《送裴十八图南归嵩山二首》
老都管别了脸对众军道…——《水浒传》
〈形〉
诗有别趣,非关理也。——严羽《沧浪诗话》
再眺山下,则日光晶晶,别一区宇也。——《徐霞客游记》
映日荷花别样红。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
〈副〉
宜别图之。——《资治通鉴》
若欲见子敬,可别过之。——《资治通鉴》
已别有旨。——《后汉书·班超梁慬传》
是无难,别具本章。——清· 方苞《狱中杂记》
成树之后,树别下子一石。——贾思勰《齐民要术》
死生别处,终始异居。——班固《白虎通》
南朝江淹写了篇《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣。” 通篇很多“别”字
别
〈动〉
别,分解也。——《说文》
桀之力,别觡伸钩。——《淮南子·主术训》
岷山导 江,东别为 沱。——《书·禹贡》
久之,颇晓其别蓍布卦意。——《汉书·张禹传》
有别券者几何家?——《管子·问》。注:“别券,谓分契也。”
别其官属常惠等,各置他所。——《汉书·李广苏建传》
知国之安危臧否,若别白黑。——《荀子·君道》
我又欲与若别之。——《列子·杨朱》
如丝体变为缕体,缕体即是丝体,有何别焉。——南朝梁· 范缜《神灭论》
余既不难夫难别兮。——屈原《离骚》
天明登前途,独与老翁别。——唐· 杜甫《石壕吏》
自君别我后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
生人作死别,恨恨那可论。
府吏闻此事,心知长别离。(“别”的时间长;“离”的时间短。)
别君去兮何时还?——李白《梦游天姥吟留别》
何处可为别,长安青绮门。—— 唐· 李白《送裴十八图南归嵩山二首》
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文言文和现代文的不同之处
古代的白话文经五四的现代白话文到现代文几乎没有太大的变化，只是现代人把西方的语法给它做了条理化和增加了很多的词汇。2. 古文与现代文的区别什么 你好，汉语自古以来就有文言文和白话文之分。文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载...
[文言与古文 古文和文言文的区别]古文与文言文的区别
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文言文对它的别称
1. 古文对你我他的称呼 古文的第一人称：朕、吾、我、予（余）、孤、寡。朕---在先秦，一般人自称可用‘朕’。古文的第二人称：女（汝）、尔、若、而、乃、公、君。古文的第三人称：上古汉语没有真正的第三人称代词，而是用指示代词彼、之、其来 *** 。古文称朋友：朋、友、徒、知己...
白话文与文言文
二、特点不同 1、文言文的特色有:言文分离、行文简练。文言的特点,是相对白话(包括口语和书面语)而言的,主要表现在语法与词汇两方面。 2、白话文,浅显通俗,在语言上,生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚,富有表现力。综观“五四”白话文运动,它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构,在语言、文字、思想等多层面展开。
古文与文言文的不同
2. 总结一下：从范围上讲，文言文（广义古文）包括了先秦古文、秦到五四的古文，之后推广白话文。2. 文言文和古文有什么区别 文言文”是相对于“白话文”而言。第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言...
文言文特殊句式断句
3. 紧紧抓住“曰”“云”“言”,对话最易被发现。 文言文在叙述人物的对话时,经常用“曰”“云”“言”等字,这为正确断句,提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字,我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。 如广东卷中的 “史官曰”。 4. 常用虚词是标志,更有规律供参看。 文言文中“之乎...
文言文与现代文
“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。 而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”。在我国古代,...
小古文和文言文有没有区别
文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“...
文言文常识对人的称呼
掌握文言文物理结构,对现代汉语的理解比较精深,对新汉语的构造将有“法”可依。 4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的:文言-文。第一个“文”是“文字”,“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思:其一,指明文言文本是一种语言;其二,这个语言后来被文字化了。“...
文言文与现在不同的词
文言文和现代文的区别汉语自古以来就有文言文和白话文之分。文言文”是相对于“白话文”而言。第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。“...
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出重盐酸： 1 分 分开. 2 离别 告别.
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出重盐酸： 莫、勿、毋、忌 一、莫拼音: 释义: 1、不要:莫哭. 2、没有,无:莫大.莫非.莫名其妙(亦作“莫明其妙”). 3、不,不能:莫如.莫逆.莫须有.莫衷一是(不能得出一致的结论).爱莫能助. 4、古同“漠”,广大. 5、姓. 二、...
岚山区18027708985： 求助文言文别刘肖甫选段解释若徒荫于人,则终其身无有见识力量之日矣.今之人皆受庇于人者也,初不知有庇人事也.居家则庇荫于父母/居官则庇荫于官长... - ？
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出重盐酸： 原文:王恭从会稽还,王大看之,见其坐六尺簟(diàn),因语恭:“卿东来,故应有此物.可以一领及我.”恭无言.大去后,即举所坐者送之.既无余席,便坐荐上.后大闻之,甚惊,曰:“吾本谓卿多,故求耳.”对曰:“丈人不悉恭,恭作人无长物.”译文:王恭从会嵇回来,王大去看他.王大看王恭坐着一张六尺长的竹席,就对他说:＂ 你从东边回来,自然会有这种东西,可以拿一张给我.＂ 王恭没有回答.王大离开后,王恭就把坐着的这张席子给王大送去了.自己没有竹席了,就坐在草垫上.后来王大听说此事,很吃惊,就对王恭说:＂ 我本来以为你那里多呢,所以才要的.＂ 王恭回答:＂ 您不了解我,我为人处事从来没有多余的东西.＂对吗0 0
岚山区18027708985： 文言文中表示不要的单音节词有哪些? - ？
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岚山区18027708985： 文言文 别无长物翻译 - ？
出重盐酸： 再也没有别的多余的东西.形容因贫困而空无所有或因节俭而东西极少.也作“身无长物”、“一无长物”.,望采纳,谢谢!
