夺席谈经非五鹿，到底什么意思 尤其是这个“非五鹿”是什么 前面四个字是成语 非五鹿是什么意思

柳亚子开天劈地君真健诗全文及解析。~

1、全文如下：
开天辟地君真健，说项依刘我大难。夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。

2、解析：
开天辟地君真健：开天辟地，形容毛泽东等革命家缔造新中国的丰功伟绩。君：对毛泽东的尊称。健：矫健、杰出。说项依刘：说项：唐人项斯以诗拜见杨敬之，为杨所敬重，杨赠诗说：“生平不解藏人善，到处逢人说项斯。”意即讲别人的好话。依刘：汉末，王粲从长安投荆州刘表不被重视，郁郁不得志。诗中以这两个典故暗示作者对现有处境的不满。
夺席谈经非五鹿：夺席谈经：《后汉书·儒林传》：戴凭精通经学（即《易经》）。朝贺时光武帝命群臣中说经者相互辩论，义有不通便夺其讲席。戴凭学识过人，连夺五十余席。这里指足以驳倒众人的雄辩才略。五鹿：复姓，五鹿充宗，西汉人。《前汉书·朱云传》：元帝时，五鹿充宗善讲《易经》，诸儒不敢与之辩论。这里以五鹿指代有雄辩才能的人。
无车弹铗怨冯驩：铗：剑。冯驩：又作冯谖，战国时齐人，投靠孟尝君田文。田文门下食客分三等：上等坐车，中等吃鱼，下等吃粗饭。冯驩列下等，曾弹铗自歌：“食无鱼”，“坐无车”。暗示作者对自身所受待遇的不满。
头颅早悔平生贱：平生：一生。贱：轻视，随便看待。这句诗是说早就悔恨自己一生头颅轻贱，不值得重视，言外之意是说自己只有轻视生命、冒杀头的危险去干革命的份儿。
肝胆宁忘一寸丹：宁：哪能。一寸丹：一颗红心，古人称心为“寸心”、“方寸”。虽然我地位卑下，但我哪能忘记对革命的忠诚。
安得南征驰捷报：安得：怎得，表示期望之情。南征：指解放军渡江南下。驰捷报：胜利的消息传得很快。什么时候家乡解放的消息才能传来呢？
分湖便是子陵滩：作者原注：“分湖为吴越间巨浸，元季杨铁崖曾游其地，因此得名。余家世居分湖之北，名大胜村。第宅为倭寇所毁。先德旧畴，思之凄绝！”分湖：在江苏吴县与浙江之间，是柳亚子的家乡。子陵滩：在浙江省富春江边，因东汉严子陵在此隐居钓鱼而得名。吴越：指江苏、浙江一带。巨浸：大湖。元李：元朝末年。杨铁崖：元朝著名诗人。倭寇：日本鬼子。先德：先辈。畴：田地，这里指家园。此句暗示作者有归乡隐居之意。
3、诗句出自于柳亚子的《七律·感事呈毛主席》。
拓展内容：
柳亚子（1887—1958），江苏省苏州市吴江区黎里镇人，出生于大胜村的港上港南中段。创办并主持南社。曾任孙中山总统府秘书，中国国民党中央监察委员、上海通志馆馆长。“四一二”政变后，被通缉，逃往日本。1928年回国，进行反蒋活动。抗日战争时期，与宋庆龄、何香凝等从事抗日民主活动，曾任中国国民党革命委员会中央常务委员兼监察委员会主席、三民主义同志联合会中央常务理事，中国民主同盟中央执行委员。1949年，出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后，柳亚子曾历任中央人民政府委员、全国人大常委会委员。
参考资料：百度百科词条 百度百科词条 柳亚子

高朋满座
gāo péng mǎn zuò
【解释】高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

【出处】唐·王勃《滕王阁序》：“千里逢迎，高朋满座。”

【结构】补充式成语

【用法】补充式；作谓语；形容宾客很多

【近义词】宾客盈门

【反义词】门庭冷落

【例句】邕～，闻粲至，倒履迎之。（明·罗贯中《三国演义》第四十回）

开天辟地君真健，
说项依刘我大难。
夺席谈经非五鹿，
无车弹铗怨冯谖。
头颅早悔平生贱，
肝胆宁忘一寸丹。
安得南征驰捷报，
分湖便是子陵滩。
——柳亚子《七律·感事呈毛主席》
1949年3月，在中华人民共和国成立前，著名诗人、民主人士柳亚子给毛泽东写了这首诗。其中“夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯谖”两句，用了两个成语典故，向毛泽东抱怨，自己本是如同夺席谈经的古人，才高八斗，却不得不如同孟尝君门下食客冯谖一样，食无鱼、出无车，只好抱着长剑，边弹边发牢骚。
夺席谈经也称戴凭夺席、戴凭重席，三个成语语出一处，均出自《后汉书·戴凭传》。
戴凭，东汉平舆人，十六岁即郡举明经，拜郎中。在职十八年，官至侍中。
夺席谈经是戴凭人生当中最辉煌的经历。讲的是东汉光武帝时，有一次在元旦朝贺大会上，光武帝命群臣之中能说经者，都在廷前互相辩论、驳难，说不过的就将席位让给辩论的胜者。结果，少年时就熟读《京氏易》的戴凭，凭着渊博的知识，当仁不让，口若悬河，一连击退五十多个朝臣，从此在京师名声大振，被时人称为“解经不穷戴侍中”。夺席谈经后来也被用于称赞那些博学多识的雄辩之人。以至于连当代的狂士柳亚子也以“夺席谈经”的戴凭自诩，可见戴凭在后世文人心中分量。当然，这位自诩为当代戴凭的柳亚子，把写好的诗寄给了毛泽东，毛泽东也并非不当回事，很快也回诗一首，告诫柳做人应该放眼量，同时希望他不要因怨气而离开北京。
这就是毛泽东那首著名的《七律·和柳亚子先生》：
饮茶粤海未能忘，
索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，
落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，
风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，
观鱼胜过富春江。
不经意间，夺席谈经的故事被1000多年后的两个诗人在一唱一和中派上了用场。

“夺席谈经非五鹿”是一个成语，意思是指在讲经论道方面，征服、胜利了五鹿。其中“非五鹿”表示战胜了五鹿，取得了胜利。
这个成语源于中国古代的一个故事，讲的是在东晋时期，有一位名叫谢安的高僧，与一位名叫五鹿的僧人一起讲经。在讲经过程中，谢安凭借自己的智慧和口才，征服了五鹿，取得了胜利。后来，人们就用“夺席谈经非五鹿”来形容那些在讲经论道方面非常优秀的人。
总的来说，“夺席谈经非五鹿”这个成语的意思是指在某个领域中，凭借自己的才华和实力，战胜了对手，取得了胜利。

　　五鹿，西汉经学家“五鹿（复姓）充宗”，官居“少府”与“太守”，尝与一群研究《易经》的学者“辩口”，“诸儒莫能抗”（大家都辩不过他）。后来“朱云与论难，连折之（连着几次驳倒他）。”

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旬阳县18612747866： “夺席谈经非五鹿,说项依刘我大难”的解释? ？
戴标维胺： 柳亚子先生的诗. 开天辟地君真健, 说项依刘我大难 夺席谈经非五鹿 无车弹铗怨冯口 头颅早悔平生贱 肝胆宁忘一寸丹! 安得南征驰捷报 分湖便是子陵滩 说项依刘我大难:指劝项羽接受刘邦领导.说自已虽是国民党元老, 说好话、依附他人很难做到. 夺席谈经非五鹿:后汉戴凭驳倒许多讲经的学者,夺取了它的讲席.前汉员贵受宠的五鹿充宗讲易经,曾被朱云驳倒. 此为诗人发牢骚,讲客观因.

旬阳县18612747866： 《七律·和柳亚先生》翻译 - ？
戴标维胺：[答案] 七律 和柳亚子先生 一九四九年四月二十九日 饮茶粤海未以忘 索句渝州叶正黄 三十一年还旧国 落花时节读华章 牢骚太胜防肠断 风物长宜放眼量 莫道昆明池水浅 观鱼胜过富春江 注:柳亚子原诗 开天辟地君真健 说项依刘我大难 夺席谈经非五鹿 无车...

旬阳县18612747866： 无车弹铗怨冯骧的含义? - ？
戴标维胺： 柳亚子诗: 开天辟地君真健,说项依刘我太难.夺席谈经非五鹿,无车弹铗怨冯骧. 头颅早悔平生贱,肝胆全凭一寸丹.安得南方驰捷报,分湖便是子陵滩.