家庭可以供全佛堂吗
如何在家设置佛堂?如何供佛?是很多初学者都会遇到的问题。说复杂也复杂，说简单也简单，内心恭敬为上，其他的都可以慢慢学习。设置佛堂，要根据自己家的实际情况而定，如果家中有人不信佛，那么为了避免家庭中出现矛盾，佛堂就不宜放在走动频繁的起居室（客厅）正中间，可以选择房间的一个角落，或者阳台、书房以及独立的小房间内，以安静为主，因为你是要在那里做功课的。
当你选择好佛堂的位置，就可以根据这个位置的面积（大小）自己设计佛堂了。既然是佛堂，那么佛像是少不了的。藏传佛教有唐卡，汉传佛教有佛像绘画，这些都是可以挂在佛堂的墙上的。佛堂内通常要设一供桌，供桌可以根据佛堂的面积找人定做，也可以用家里闲置的桌子代替。
供桌上可以摆放佛像，有条件的可以为佛像制作一个佛龛。通常佛像是放在供桌的正中间靠墙位置，菩萨像分列两边，边上是护法像。佛像的旁边或者佛龛上要放置一本经书，这代表佛法。经书要用黄布或者哈达包起来，以保持干净。佛堂里最好能摆放一张皈依上师的照片。
佛教中比较重视对佛像的开光，关于开光的意义，以前的博文有详细阐述，这里不多赘言了。有些佛友家里的佛像，在请回来后，因为种种原因没有能开光，其实也不要紧，诚心诚意的供奉，佛力一样会加持的。
供桌上常见的供具有：供杯（藏传佛教是七供杯或者八供杯，代表：水水花香灯油果乐；汉传佛教是三供杯，代表：佛法僧）、香具（藏传佛教多用卧香盒，汉传佛教多用香炉）、供灯（藏传佛教多用酥油灯，汉传佛教多用香烛，现在也有莲花状的电台灯可以选用）。这些是常见的供具。
除此之外，藏传佛教的居士在佛堂里还可以供八吉祥、曼扎盘、朵玛（食子）、法器（金刚铃、金刚杵、法鼓、木鱼等）、净瓶、宝瓶、小佛塔、舍利、甘露丸等。这个根据自己的实际情况来定，不要攀缘就好。
佛堂在任何时候，都要保持干净，供桌要经常清洁，以免有尘土或者香灰。供杯每日要换水，一般是早上起来供水，傍晚再把水撤掉，撤水的时候，要把供杯擦拭干净，以免遗留水渍。供香和供灯时要注意防火，最好有人在家的时候再供。
供水撤下来后，可以洒到屋外、花园、草地，可以灌溉树木、花草，如果没有条件，也可以洒到厨房的水池里，并做这样的观想：希望这些被佛菩萨加持过的净水可以利益到广大无边众生，利益到下水道里的众生，希望众生藉此能获得暂时的安乐和究竟的解脱。
除了每日的供水、供灯、供香之外，我们还可以供花、供水果、供其它的一些食物（干果、糕点、香油等等），鲜花、水果、食物可视情况供一天、两天、三天乃至多天，如果出现发蔫则要撤换下来。撤换的时候，做如下观想：感谢佛菩萨的应供和加持，祈愿佛力加被，让我不离正法，直至涅槃。（类似这样的话，如果有自己熟悉的文字或者偈子，照念就可以。）重要的是我们要在这一刻有这样的一个发心或者祈愿，最好不要不做任何观想就把供品撤掉。如果经济条件不宽裕，每天就供水好了。
无论是做功课还是每天的上供，不要把这些当做是一个压力来完成，而是要当做一个好的习惯来养成。至于其过程中，某些地方做的不如法，也不要担心佛菩萨会不高兴，会怪罪我们，没有那样的事情。佛菩萨是最平等、最慈悲的，他们像母亲呵护孩子一样呵护我们，怎么可能因为我们在供佛过程中的一点过失责备我们呢？因此不要有那样的思想压力和负担，用我们的虔诚心去供就好了。
供佛关键在于恭敬诚意，佛像菩萨像不在于多，一佛便代表一切佛，一菩萨就代表一切菩萨，所以没必要请很多佛像，一般多则三尊，少则一尊，形而上的说，无论摆放多少尊佛像，坐在那的只有一尊，当然如果空间财力都许可，自愿多供养佛像也没什么。
烧香尽量选择天然的，不要选择化学物质多的，如果财力不足，烧一支也好，如果财力许可烧三支也好，供品不能有荤腥，可以选择馒头水果糖等等，要洗干净，表面最好不要有破损，可以供水也可以供茶，但不能供酒，水要凉开水，或者用矿泉水。
上香上供时间要选择在上午，也就是中午之前，过了午时则不可再上供，每月可以农历初一十五供，也可以按照观音斋期供，如果财力许可那么每日都供也没问题。
佛堂设置的位置，不要对玄关也就是大门，不要对厕门，不要对厨房门，也不要安置在卧室和靠近厕所厨房的地方，很多家都把佛堂设置在阳台，其实这是在空间有限的情况下一个不错的选择，设置的高度要在胸以上，只要不是在能够俯视的地方就行。
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总体上说，古人讲敬佛如佛在，视像如佛，所以原则就是供佛不要把佛像看成一件东西，而是一个神圣尊贵的人，这个人被您请入家中，所以要好好对待...有了这个心态，那就好办了。
其它还有什么问题吗
最好是不要，功夫不到，缘分没有那么大，全堂佛就是痴妄，贪嗔痴，会很累。所以建议一般供奉观音，地藏，弥勒三尊中的一尊就好，所愿欢喜。
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阳台可以供养菩萨吗为什么
阳台可以供养菩萨，因为供养菩萨是一种虔诚的行为，表达了对佛法的尊敬和信仰，不局限于特定的场所。无论是在家中的佛龛、佛堂，还是阳台、庭院等地方，只要心怀虔诚，愿意通过供养表达对菩萨的敬意和尊重，就可以供养菩萨。不同的地方供养菩萨可能有不同的仪式和方式，具体可根据个人的信仰和喜好来选择。
新家想布置一个佛堂
心中有佛，最重要。心地善良，最好。佛佑好人。随其心净，则佛土净。礼拜供养，释迦牟尼佛。
佛堂可以设在下沉式庭院里么?
佛堂不可以设在沉式庭院里。佛堂应该是被敬重的，应该放在明亮的场所，不能放在下沉式的庭院里
佛堂我现在在大客庭,想请到卧室里,行吗?因为客庭太吵
家庭佛堂或佛龛应该选择比较清静，偏僻的地方设立，但设立有人居住的卧室是不应该的。因为你知道的原因会因此亵渎了佛祖或神灵。
佛本庭前柏树子。东来只为麻三斤...是啥意思
所以,赵州禅师并不接学僧的话头,他随口一句“庭前柏树子”,其实是张牙舞爪,抖擞威风,目的就是想促使学僧能悚然惊醒,顿断理路。 学僧性愚,不依不饶,认为赵州和尚是“将境示人”,以譬喻还譬喻,怀疑赵州禅师的答言模棱两可。 赵州禅师很有耐心,表示说“我不将境示人”。学僧自以为得计,再次追问。不料,赵...
东南角适合放什么旺财,客厅东南角风水放什么植物比较好
我们的居住空间愈来愈小，有很多确确实实是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房里面，最好能做一个小佛龛。我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上，课诵的时候门打开。没有佛龛，你用一个布做一个帘子拉上，也一样，这都很好，都是我们一点的敬意。1有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，...
密宗也有求生净土的?
〕又特为宣说往生净土意乐之重要,彼经云:〔阿难陀,何者常观想善逝之身相,并积累甚多无边之善根,自心恒时定注于佛刹,彼等临命终时,于自前即显现如来、应供、正等觉阿弥陀佛,其显色、形相、大小、随从比丘僧众等皆是如理如量,彼等见诸化身善逝故,以极为清净之等持及不忘失正念为因而死之后,即能往生彼...
义乌佛堂古镇三大景点都是什么,佛堂旅游景点推荐
1. 佛堂古街：佛堂古镇的主要街道，古朴典雅，保存着许多古建筑和传统文化遗产，是游客们感受佛堂古镇历史文化的重要场所。2. 佛堂古桥：佛堂古桥是连接佛堂古镇两岸的古老桥梁，始建于明朝，历经数次修缮，至今仍然保存完好。古桥上可以眺望河水，欣赏古建筑，是佛堂古镇的著名景点之一。3. 祖庙和古民居...
水岸佛堂:一个参佛、静思、冥想的场所。
▼ 由入口进入覆土建筑中的佛堂 ▼ 前厅 ▼ 建筑内部树枝型的空间 ▼ 佛堂一侧的休息室 佛龛背墙面水，天光与树影通过佛龛顶部的天窗沿着弧形墙面柔和的洒入室内，渲染佛祖的光辉；茶室向遍植荷花的水面完全开敞，几棵树分居左右成为庭院的一部分，创造品茶与观景的乐趣；休息室与建筑其他部分由一个竹...
当前学佛人常见的误区有哪些?
某些居士对于佛法没有正确的认识,即便听到了善知识所传的法要,也不能生起真实无伪的信心,反而弃之如敝屣。怎么会出现这种情况呢?因为平实的修行法要不能满足他们“见光见影”的猎奇之心。可一旦他们听说善知识有什么甘露丸、开过光的佛像等等,就会趋之若骛,百般谄媚,乞求善知识赐予。自己家里摆个佛堂,请尊佛像...
甘清美卓： 可以的,很多家庭都有佛堂,要准备单独的一间小房间来供佛,如果没有单独的房间,也可以在家里比较清静的地方设一个佛龛,做一个拉帘,平常时间就拉上、上香礼佛时再拉开,不会影响休息的,客人看见就更好,他也能闻听佛经、福慧增长,供佛菩萨没有太多的忌讳,供奉的佛菩萨不宜过多,只要供奉西方三圣就行了,什么佛菩萨都敬到了.
端州区17695756467： 在家里能供养多个佛像么 - ？
甘清美卓： 家庭供奉佛菩萨圣像,不需太多、太杂、太乱.可以一佛代表万佛,以一菩萨代表一切佛菩萨.一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛,任择其一即可.如果已经有了佛与菩萨的圣像,则置佛像在正中或后上方,菩萨像在两侧或在前下方,务必要使佛突出,以显其尊贵.圣像的大小尺寸,应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称,不可太大或太小.如果圣像很小,且是以七宝所成,则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大. 阿弥陀佛,善愿合十! http://hi.baidu.com/%C4%CF%C6%C1%CD%ED%D6%D30/blog/item/3c2c4801ae907506738da5d2.html在家居士如何设置佛堂
端州区17695756467： 请问全堂佛是不能随便供奉的吗?是要因人而异的吗?我听人说,有些人供奉全堂佛反而不好了是吗?请指教 - ？
甘清美卓： 没有这样的说法,善财童子拜访五十三位善知识,好多佛菩萨都礼敬过无量诸佛,普贤菩萨十大愿有礼敬诸佛.这种行为佛也很称赞,怎么能说不能供养.你见过去寺院只供养一尊佛的吗?
端州区17695756467： 家中设佛堂都有什么讲究 - ？
甘清美卓： 随着岁月的流逝,佛教却并没因此而没落.佛教,从2000多年前的汉朝时期由印度,经西域从而进入到中国.当今社会,有越来越多的人们开始信奉佛教,也就有越来越多的人们在家里布置起佛堂来.众所周知,这家庭佛堂的布置是相当有讲究...
端州区17695756467： 家里的佛堂怎么供奉 - ？
甘清美卓： 家里设置佛堂,是对诸佛、三宝作供养,能令我们得到广大功德、积集成佛之资粮.而供奉呢,是我们虚心供养十方诸佛,求其加持庇佑的意识.这个供品可以是任何美好的物品,种类繁多,不胜枚举.一般来说,我们可以供上水、花、燃香、明灯及食品.它们各有其吉祥的表义. 不过,这个供奉的供品中的燃香,需要注意,不可用使用劣质或者化学香,这会损害我们的身体,还会折损我们的福报;最好是可以恭请一款好点的天然香;这建议到无相铜炉官网定即可,恭请回来供奉更如法. 还有,有的善信会在供奉的供桌摆放佛吉祥物,这个也需要讲究,最好是根据自己的情况定的为佳,这个无相铜炉也可以同时定的. 最后,每逢初一、十五这个时间供奉就可以了. 南无阿弥陀佛!
端州区17695756467： 家庭可以供奉如来佛祖吗 - ？
甘清美卓： 可以,如果有条件,建议您自己家里搞一个小佛堂,佛堂要设在一个单独的屋子里,比较清静的,不吵闹的. 佛堂建议供阿弥陀佛.观世音菩萨、地藏菩萨等.均可. 如果家里没有条件,家庭附近有寺院,也可以时时去礼拜,都很好.
端州区17695756467： 自己的佛堂可否同时供养多位菩萨 - ？
甘清美卓： 可以的.可以坐西面东,任何方向都好. 供佛位置家庭条件好,房间多,可单独用一间做佛堂.如果没有条件,可将佛堂设在客厅,大位醒目之处.房小无客厅,亦可供在卧室,但像前必须挂一幔帐,念佛诵经时拉开,不念时拉上,以免犯亵渎之过.佛像最好坐西面东,如条件不允许,任何地方都可以,不必执着.如果实在没有地方,只要虔诚,心中有佛,不供也可. 摘自《净宗专修指南》
端州区17695756467： 家里可以供佛吗? - ？
甘清美卓： 阿弥陀佛…… 你很有善根,供养吧.这是你的福报.没有任何说法的.亲近佛陀就是亲近大智慧大福报.将来一定会得大智慧大福报的.
端州区17695756467： 我一人供奉两处佛堂可以吗 - ？
甘清美卓： 不行.佛堂是供佛祖和菩萨的,寿星属于天神,当然不可以.而且若把其他教派的神像供在佛堂,这属于很严重的打脸啊.肯定出问题的.
端州区17695756467： 你好师傅.我想请教一下我在家里二楼一间房间设立佛堂可以吗?还有可以和仙位在一个房间吗? - ？
甘清美卓： 仙佛本来一家亲 只是叫法不一样 无所谓 但是该房间就不能住人了 要注意严禁夫妻在此处打闹、淫乐.供仙佛可以 但是都不如真修行 真修行的功德是供佛的千万倍算数不能表达的 佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修. 两眼、两眼之中的天目,就是上面三点,下面一个弯弯窍 说的就是“心”字 在心窝处.时时刻刻用三点看着自己的心窝处念头的起心动念 好的、坏的 只要你看着 只要你知道 要慢慢的来 念动觉知,随顺观察,久习淳熟,其心得住.心定身体就会发生变化 到时就知道了.
