论语中的四个仁
一、子贡问仁
子贡问孔子：“如果有人能广泛地对民众进行施予予救济，这人怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人啊？简直就是圣人了啊！就连尧、舜尚且难以做到呢。
所谓仁德之人，就是要想自己在社会上立足，也要帮助人家在社会上立足；要想自己仕途通达，也要帮助人家仕途通达。凡事能就近以自己身边的事情比附，能够推己及人或者能够换位思考，这可以说是实行仁的方法了。”
原文：
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人；己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
二、颜渊问仁
孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子回答说：努力约束自己,使自己的行为符合（周）礼的要求，如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。
颜回又问：那么具体应当如何去做呢?孔子答道：不符合礼教的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，但愿意按照先生的话去做。
原文：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
三、仲弓问仁
仲弓问什么是仁。孔子说：“出门好像去见贵宾，役使民众好像去承担重大祀典。自己所不想要的事物，就不要强加给别人。在邦国做事没有抱怨，在卿大夫的封地做事也无抱怨。”
仲弓说：“我冉雍虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
原文：
仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
四、司马牛问仁
司马牛问仁德。孔子道：“仁人，他的言语迟钝。” 司马牛道：“言语迟钝，造就叫做仁了吗？”孔子道：“做起来不容易，说话能够不迟钝吗？”
原文：
司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
五、樊迟问仁
樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于知人。”樊迟没有完全理解。孔子说：“把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人上面，就能使不正直的人变正直。”
樊迟退了出来，见到子夏，说：“刚才我去见老师，问他什么是智，他说：‘把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人上面’，这是什么意思？”
子夏说道：“这是涵义多么丰富的话呀！舜有了天下，在众人中选拔人才，把皋陶提拔了起来，不仁的人就远远地离开了。汤得了天下，也从众人中选拔人才，把伊尹提拔起来，那些不仁的人就远远离开了。”
原文：
樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
扩展资料：
“仁”是中国古代一种含义极广的道德范畴。“仁”就是指以人为本，富有爱心。本指人与人之间相互亲爱。
孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。
他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。“仁”，主要指仁爱。
四字成语“仁……德”
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客人突然到来,仓促中招待不周,难尽主人之礼。 藏之名山,传之其人 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。 草菅人命 草菅:野草。 2. 4字成语中含有人 楼两个字的成语 人去楼空rén qù lóu kōng [释义] 人走了;楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。 [语出] 唐·崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去;...
第四字是义的成语大全
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写出论语中的四个成语
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世说新语仁诞四个字概括片段 比如竹林七贤 刘伶病酒 阮籍母丧 终日共饮 这些片段都是用四个字概括的。
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四字成语中有两个人
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罗山县15895918377： 孔子在论语中的＂仁＂体现在哪? - ？
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罗山县15895918377： 论语中出现的仁 - ？
秋倩欣奇： 1.一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:
罗山县15895918377： 论语中的;仁,共出现过几次 - ？
秋倩欣奇： 那不可能数了,但是可以告诉你只有一下这些章里出现了“仁”,别的章节里没有.学而第一 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十
罗山县15895918377： 小学论语中关于仁的诗句 - ？
秋倩欣奇： 论语中写仁的句子 1、子罕言利,与命,与仁. 2、工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者. 3、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿. 4、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣. 5、富与贵...
罗山县15895918377： 论语中出现的仁急需论语中带有'仁'的句子,带点注释更好急需!! ？
秋倩欣奇： 1·2 有子①曰:[其为人也孝弟②而好犯上者③.鲜④矣,不好犯上而好作乱者.未... 即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活中的体现.⑦为仁之本:仁.是孔...
罗山县15895918377： 求《论语》里的经典 - ？
秋倩欣奇： 论语里仁第四 1、子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知?” 朱子《论语集注》:里有仁厚之俗为美.择里而不居于是焉,则失其是非之本心,而不得为知矣. 刘宝楠《正义》来看,这就话从来的解释大约有两种:其一,基本就如朱子的解释...
罗山县15895918377： 论语中的主要思想是什么 ？
秋倩欣奇： 《论语》作为儒家的经典著作,代表了孔子的主要思想,其中包括:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌 .仁 仁:爱人.孔子思想体系的理论核心.它是孔子社会政治...
罗山县15895918377： 论语“里仁第四”的前9个自然段的解释. - ？
秋倩欣奇： 【原文】 4·1 子曰:“里仁为美(1),择不处仁(2),焉得知(3)?” 【注释】 (1)里仁为美:里,住处,借作动词用.住在有仁者的地方才好. (2)处:居住. (3)知:音zhì,同智. 【译文】 孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的...
罗山县15895918377： 《论语》里仁第四中“不患莫己知,求为可知也.”什么意思?？
秋倩欣奇： 里仁篇 子曰:不患无位,患所以立; 不患莫己知,求为可知也 孔子说: 不要担心没有官位,而要担心有没有能担任官位的才能; 不担心别人不了解自己,而要努力地设法使自己值得他人了解.
