医药方面属于什么五行属性？

医药属于金木水火土中的什么~

通常草药为木
矿物为金吧

医药方面的五行属性：
五脏中心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；
具有温热、升腾作用或性质的机制，均归属于火；
具有承载、生化、受纳作用的机制，均归属于土；
具有清洁、肃降、收敛作用的机制，均归属于金；
具有寒凉、滋润、向下运行的机制，均归属于水。

扩展资料：
五行在中医学有特殊含义。
1、“金曰从革”，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺（脏）和大肠（腑）。
2、“水曰润下”，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾（脏）和膀胱（腑）。
3、“木曰曲直”，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝（脏）和胆（腑）。
4、“火曰炎上”，代表了温热、向上等性质，在人体为心（脏）和小肠（腑）。
5、“土曰稼穑”，代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾（脏）和胃（腑）。
6、肝脏主宰愤怒，过分愤怒会伤肝脏；心脏主宰喜乐，过分喜乐会伤心脏；脾脏主宰考虑及担忧，过分思虑会伤脾脏；肺主宰悲伤，过分悲伤会伤肺；肾主宰恐惧与惊燥，过分恐惧会伤肾。
参考资料：百度百科-五行

医药方面的五行属性：

五脏中心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。

凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；

具有温热、升腾作用或性质的机制，均归属于火；

具有承载、生化、受纳作用的机制，均归属于土；

具有清洁、肃降、收敛作用的机制，均归属于金；

具有寒凉、滋润、向下运行的机制，均归属于水。

扩展资料：

五行在中医学有特殊含义。

1、“金曰从革”，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺（脏）和大肠（腑）。

2、“水曰润下”，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾（脏）和膀胱（腑）。

3、“木曰曲直”，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝（脏）和胆（腑）。

4、“火曰炎上”，代表了温热、向上等性质，在人体为心（脏）和小肠（腑）。

5、“土曰稼穑”，代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾（脏）和胃（腑）。

6、肝脏主宰愤怒，过分愤怒会伤肝脏；心脏主宰喜乐，过分喜乐会伤心脏；脾脏主宰考虑及担忧，过分思虑会伤脾脏；肺主宰悲伤，过分悲伤会伤肺；肾主宰恐惧与惊燥，过分恐惧会伤肾。

参考资料：百度百科-五行

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 　　(1)五行属性及归类方法
　　五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照"五行"的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用"比象取类"的方法，将事物或现象分为五大类，分别归属金、木、水、火、土五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。
　　原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性，即"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。意思是说，木具有生发、条达之特性；火具有炎热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。为此，根据上述特性，采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。
　　(2)五行属性归类
　　历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。
　　（1）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。因此，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。
　　（2）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。
　　（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。
　　应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。
　　(3)五行归类的意义
　　五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。
　　中医学把人与自然的这种关系称之为"天人相应"，五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物，分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着相互通应、相互影响的关系。而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系，从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用以解释某些病理现象，并指导疾病的诊断和治疗。例如，脾属土，故与五官之"口"、情志之"思"以及季节之"长夏"、气候之"湿"，不仅存在着某些生理上的内在联系，而且在病理上也能得到某些反映和验证。如口甜，可反映脾湿蕴盛等。
　　五行的基本规律
　　五行的相乘、相侮
　　相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。
　　应当说明，"相克"与"相乘"是有区别的，相克是正常情况下的制约关系；相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体，则前者是生理状态，后者则为病理状态。
　　相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。
　　所以说："气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。"即是说，五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克。若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证，病位在肺，每因肝气郁结，气急上逆，化火灼肺，而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)；肝郁气滞，影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土。湿热型高血压，多因湿热困脾，引发肝失疏泄，肝阳亢逆，则为土侮木。至于金乘木(虚)证候，临床则为少见。
　　五行的制化、胜复
　　五行系统结构之所以能够保持动态平衡和循环运动，主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径。一种是正常情况下的"制化"调节；一种则是在反常情况下的"胜复"调节。
　　制，即制约。化，是生化。所谓制化调节，主要是指五行系统结构在正常状态下，通过相生和相克的相互作用而产生的调节作用，又称为"五行制化"。
　　首先，从五行的整体作用可以明显看出，任何两行之间的关系并不是单向的，而是相互的。五行之中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系，所以才能保证"制化"关系的正常。
　　即是说，木能克土，土能生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故能滋养火，而使火能正常生化。
　　火能克金，金能生水，水又能克火，从而使火不亢不衰，故能滋养土，而使土能正常生化。
　　土能克水，水能生木，木又能克土，从而使土不亢不衰，故能滋养金，而使金能正常生化。
　　金能克木，木能生火，火又能克金，从而使金不亢不衰，故能滋养水，而使水能正常生化。
　　水能克火，火能生土，土又能克水，从而使水不亢不衰，故能滋养木，而使木能正常生化。
　　可以看出，正是这种相反相成的生克制化，调节并保持了事物结构的相对协调和平衡。因为相生、相克的过程，也就是事物消长的过程，在此过程中，经常出现的不平衡的消长情况，其本身就是再一次相生、相克的调节，这样就会重复出现再一次的协调平衡。而正是这种在不平衡之中求得平衡，而平衡又立刻被新的不平衡所替代的循环运动，推动着事物在不断地变化和发展。
　　所谓胜复调节，主要是指五行系统结构在反常情况下，即在局部出现较大不平衡的情况下，通过相克关系而产生的一种大循环的调节作用。胜复调节可使一时性偏盛偏衰的五行系统结构，经过调节，由不平衡而再次恢复平衡。
　　所谓"胜"，即指胜气，是指因为某行之气太过所引起的对"己所胜"之行的过度克制。而胜气的一旦出现，则势必招致一种相反的力量将其压抑下去，即所谓复气。故《素问》又说："有胜之气，其必来复也。"而且胜气重，复气亦重。胜气轻，复气亦轻。
　　例如火气太过，作为胜气则过分克金，而使金气偏衰，金衰不能制木，则木气偏胜而加剧制土，土气受制则减弱制水之力，于是水便旺盛起来，而把太过的火气克伐下去，使其恢复正常。若火气不足，则将受到水的过分克制，但火衰不能制金，引发金气偏盛，金气盛则加强制木，使木衰而无以制土，则必将引起土气盛以制水，水衰则制火力减弱，从而使火气相应得到逐渐恢复，以维持其正常。
　　如果单纯有胜而无复，也就是说当五行之中的作何一行出现有余(太过)而没有另一行的相应制约时，则五行系统结构的协调关系就被破坏，则会出现紊乱的反常状态，从而产生严重疾病。ㄅ
　　综上所述，我们可以把五行关系看作是阴阳关系的逻辑展开和补充。受作用者，通过某些中间环节，反作用于作用者，产生反馈调节效应，从而使系统结构保持相对平衡。

我提供点看法，一般的说法，医药方面的工作或行业，如医疗业、药物经营、医生、护士、占卜、记者魔术等，在五行上是属水的；而属土的工作和行业则是律师、土产、地产、石料、水泥、建筑、房地产买卖、当铺、古董等。

医药方面包括西药方面不归属五行。在八字预测学中归属于“用神”，在人的命中，缺什么就补什么，也就叫做“用药”。这跟我们的医生用药是一样的。

属性为木，以前刚好有听一位懂易经的医药行业的职业经理人说起过。

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河口区18560448053： 医药方面属于什么五行属性? - ？
员蚀青羚： 我提供点看法,一般的说法,医药方面的工作或行业,如医疗业、药物经营、医生、护士、占卜、记者魔术等,在五行上是属水的;而属土的工作和行业则是律师、土产、地产、石料、水泥、建筑、房地产买卖、当铺、古董等.

河口区18560448053： 医药行业五行属什么? - ？
员蚀青羚： 问题一:医药方面属于什么五行属性? 属性为木,以前刚好有听一位懂易经的医药行业的职业经理人说起过.问题二:~请问医药行业属于五行中哪一行~ 医药行业五行水 火 木 土 金 具体问题具体分析大部分属水问题三:医药方面属于什么...

河口区18560448053： 药在五行中属什么,医药属于金木水火土中的什 - ？
员蚀青羚：说到药在五行中属什么,大家都知道,有人问临床在五行属性里是属什么的行业,另外,还有人想问药 五行属什么,这是怎么回事?其实医面属于什么五行属性,下面就一起来看看医药属于金木水火土中的什么,希望能够帮助到大家!药在五...

河口区18560448053： 医学在五行中属什么 - ？
员蚀青羚： 中国古代哲学、医学概念.指金、木、水、火、土五种物质.古代思想家把这五种物质作为构成万物的元素,以此说明客观物质世界的起源和多样性的统一.《尚书·洪范》说:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.” 依据中国数千年来实证经验归纳出以“木火土金水”为符号的五行理论,深刻地描述出了人体各部门的相关性. “木火土金水”依照五行相生相克的理论,相生即:木—火—土—金—水—木:相克即:木—土—水—火—金—木.木代表的脏腑是肝与胆:火代表的是心与小肠:土代表脾与胃:金代表肺与大肠:水代表肾与膀胱.

河口区18560448053： 医药属于金木水火土中的什么 - ？
员蚀青羚： 通常草药为木 矿物为金吧

河口区18560448053： 西药五行属什么? - ？
员蚀青羚： 金木水火土,貌似..

河口区18560448053： 针灸在五行中属于什么属性? - ？
员蚀青羚： 针灸本身是辛酉金.人的四肢为木.针灸走归属于中医,中医也属木五行.针灸的时候大夫要用手把银针扎在正确的穴位上,手是乙木,这个行为是用木来助人通达经络,所以还是木.那么针灸在五行中的属性,就要看你是卖医疗器械的,还是针灸师了.

河口区18560448053： 药品在风水学属什么五行 - ？
员蚀青羚： 中医分五行,西医嘛,应该是金吧!

河口区18560448053： 土性中草药有哪些 - ？
员蚀青羚： 这位朋友,你说的“土性”是五行属性.五脏六腑中的脾、胃,在五行属性中就属“土”.而中药是按药物的四气、五味和升降、沉浮的特性来说明它的性能的.五行中的“土”是和五味中的“甘”相对应的.你说的应该是这类药物.它具有补益、和中、缓急之作用.一般用于治疗虚证滋补强壮药,如党参、熟地等;缓和拘急疼痛、调和药性的药物,如饴糖、甘草等,皆有甘味.此类药多质润而善于滋燥.

河口区18560448053： 中医五行的基本概念是什么?求大神解答! - ？
员蚀青羚： 中医最基础的理论就是“阴阳五行”学说了,对中医有兴趣的人可以先从“五行”学说学起,下面就来介绍“五行的基本概念. 五行是木、火、土、金、水五种物质的运动. 五行概念源于生活中五种具体的物质材料,但作为哲学上的五行是从...