广西转运使孙君墓碑翻译 速度高分谢谢

广西转运使孙君墓碑 王安石的 古文翻译 急急急~

写文章时握笔铺纸说是才思考而几百上千字的文章就已经写成人们对学习不感兴趣于是孙君改建庙学召集官吏百姓子弟中的优秀人才亲自为他们开课讲授他又以余力督促守吏整治护城河维修武器装备所属州县多得以保全 BBD

　　广西转运使孙君墓碑　　

　　君少学勤苦，寄食浮屠山中，步行借书数百里，升楼诵之而去其阶。盖数年而具众经，后遂博极天下之书。属文，操笔布纸，谓为方思，而数百千言已就。以天圣五年，同学究出身，补滁州来安县主簿、洪州右司理。再举进士甲科，迁大理寺丞，知常州晋陵县，移知浔州。当是时，人未趋学，乃改作庙学，召吏民子弟之秀者，亲为据案讲说，诱劝以文艺。居未几，旁州士皆来学，学者由此遂多。以选，通判耀州，兵士有讼财而不直者，安抚使以为直，君争之不得，乃奏决于大理。大理以君所争为是，而用君议，编于敕。庆历二年，擢为监察御史里行。于是奏弹狄青不当沮败刘沪水洛城事。又因日食言阴盛，以后宫为戒。仁宗大猎于城南，卫士不及整而归以夜。明日将复出，有雉陨于殿中。君奏疏，即是夜有诏止猎。蛮唐和寇湖南，以君按抚，奏事有所不合，因自劾，乃知复州。又通判金州，知汉阳军吉州，稍迁至都官员外郎，提点江南西路刑狱。有言常平岁凶当稍贵其粟以利籴本者，诏从之。君言此非常平本意也，诏又从之。

　　侬智高反，君即出兵二千于岭，以助英、韶。会除广西转运使，驰至所部，而智高方煽，天子出大臣部诸将兵数万击之。君驱散亡残败之吏民，转刍米于惶扰卒急之间。又以余力，督守吏治城堑，修器械。属州多完，而师饱以有功。君以劳迁尚书司封员外郎。初，君请斩大将之北者，发骑军以讨贼。及后贼所以破灭，皆如君计策。军罢而人重困，方恃君绥抚，君乘险阻，冒瘴毒，经理出入，启居无时，以皇佑二年三月七日卒于治所，年五十六，官至尚书工部郎中，散官对朝奉郎，勋至上轻车都尉。

　　君所为州，整齐其大体，阔略其细故。与宾客谈说，弦歌饮酒，往往终日。而能听用佐属尽其力，事以不废。在御史言事，计曲直利害如何，不顾望大臣，以此无助。所为文，自少及终，以类集之，至百卷。天德、地业、人事之治，掇拾贯穿，无所不言，而诗为多。

　　君讳抗，字和叔，姓孙氏，得姓于卫，得望于富春。其在黟县，自君之高祖弃广陵以避孙儒之乱。至君曾大父讳某，善治生以致富。岁饥，贱出米谷，以斗升付籴者，得欢心于乡里。大父讳某，始尽弃其产，而能招士以教子。父讳某，当终时，君始十余岁。后以君故，赠尚书职方员外郎。君初娶张氏，又娶吴氏，又娶舒氏，封太康县君。五男子：适、邈、迪、适、遘。适尝从予游，年十四，论议著书，足以惊人，终永州军事推官，邈今某州某县令，好学能文。状君行以求铭者，邈也。君之卒也，天子以适试秘书省校书郎。二女子，一嫁试秘书省校书郎李简夫，一尚幼。君以其卒之年十二月二十五日，葬黟县怀远乡上林村。

　　歙之为州，在山岭涧谷崎岖之中。自去五代之乱百年，名士大夫亦往往而出，然不能多也。黟居僻陋，中州能人贤士之所罕至。君孤童子，徒步宦学，终以就立，为朝延显用。论次终始，作为铭诗，岂特以显孙氏而慰其子孙？乃亦以诒其乡里。铭曰：

　　在仁宗世，蛮跳不制。馈师牧民，实有肤使。践艰乘危，条变画奇。瘭毒既除，膏熨以治。方迁既陨，哀暨山夷。维此肤使，文优以仕。禄则不殖，其书满笥。书藏于家。铭在墓前。以告黟人，孙氏之阡。


　　孙君少年时做学问勤奋刻苦，依靠山中僧人生活，常常步行几百里去借书，回来后登楼诵读，为专心钻研和防人打扰，他还把楼梯抽去。这样几年过去，他就掌握了众多的经典，后来就广泛地阅读天下各种各样的书籍。他写文章时握笔铺纸，说是才思考，而几百上千字的文章就已经写成。

　　他在天圣五年，以同学究出生，出任滁州来安县主簿，后任洪州右司理。再参加进士考试中甲等，提升为大理寺丞，出知常州晋陵县，调任为浔州知州。浔州在这时，人们对学习不感兴趣，于是孙君改建庙学，召集官吏百姓子弟中的优秀人才，亲自为他们开课讲授，用文章技艺来诱导规劝他们。过了不久，附近州县的士子也都来这里就学、读书的人从此就多了起来。通过选拔，他被任命为耀州通判。士兵中有一个诉讼财产案不公正的，安抚使认为这个案子处理公正，孙君与他争论没有结果，于是上奏请大理寺裁决。大理寺认为孙君所争论的正确，就采用了他的建议，并将这件事编入法制文书。庆历二年，他被提升为监察御史里行，于是上奏弹劾狄武襄公不应该败坏刘沪收降水洛城一事。又因日食之事上书言阴气太盛，希望皇帝以后宫为戒。仁宗在京城南面大举围猎，卫士来不及整顿，因而直到夜晚才回来，明日又要再出去，这时有一双野鸡坠落在殿中。孙君上奏疏，于是仁宗当夜立即下诏停止打猎。蛮人唐和进犯湖南，任命孙君安抚他们。他上奏汇报事情有不符合实际的地方，因此自行劾责。于是出知复州，又调为金州通判，任汉阳军吉州知州。不久提升为尚书都员外郎，提点江南西路刑狱。有人上言常平仓逢到灾年时，应当稍稍抬高它的粟价以增加买粮的本钱，仁宗下诏同意了这个建议。孙君说这不是设立常平仓的本意，仁宗又下诏同意他的建议。

　　智高造反，孙君立即在岭南出兵二千，用来帮助英、韶两州的治安。恰巧他被任命为广西转运使，于是马上赶到所辖的地区。这时侬智高的气焰正炽盛。皇帝派出大臣，部署数万将士迎击侬智高。孙君率领流亡败逃后的官吏、百姓，在这仓皇危急之间转运粮草，他又以余力，督促守吏整治护城河，维修武器装备，所属州县大多得以保全，并且部队也因供给充足而立功。孙君所占的功劳为多，因此以功劳提升为尚书司封员外郎。起先，孙君请求把败逃的大将斩首，征发骑兵用来讨伐贼寇。等到后来贼寇之所以破败灭亡，都和孙君计策谋划的一样。部队停战后士兵又很困窘，正需依靠孙君安抚平定。孙君不怕艰难险阻，冒着瘴气毒雾，经常管理财政的支出和收入，早晚作息没有一定的时间。孙君以皇祐三年三月初七日逝世于治所，终年五十四岁。官至尚书工部郎中，散官至朝奉郎，勋至上骑都尉。

　　孙君治理州政，整理其中重要的事件，疏略那些细碎的事情，他与来宾客人谈说，听歌喝酒，往往整日，并且能够听任下属尽力做事，因此事务得以不荒废。他在人御史时议论事情，只考虑事情的是非利害怎样，而不看大臣的眼色行事，因此得不到帮助。他写的文章，从年轻时直到病故，按类编集，有一百卷，有关天地德业和人事治理的内容，搜集贯穿，无所不言，而其中诗占多数。

　　君名抗，字和叔，姓孙氏。孙氏得姓于卫，得郡望于富春。孙氏在黟县，自孙君的高祖放弃广陵以逃避孙儒的骚乱开始。而到了孙君的曾祖父名师睦时，以善于治理产业致富。饥荒年岁时，他以贱价卖出米谷，把粮食付给来买米的人，得到了乡民的欢心。祖父名旦，开始全部放弃他的产业，并能招士人来教育子女。父名遂良，当他死时，孙君才十几岁。后来因为孙君的缘故，赠为尚书职方员外郎。孙君初娶张氏，继娶吴氏，后娶舒氏，舒氏封为太康县君。五个儿子，名为适、邈、迪、廓、遘。孙适曾经从我受学，十四岁时，发表议论，撰写文章，就足以使人惊异，死于永州军事推官任上。孙邈现为潞州上党县令，也爱好小，并能写作。写下孙君事迹来请求我写墓志铭的，就是孙邈。孙君死后，皇帝以孙君为秘书省校书郎。两个女儿，一个嫁给太庙齐郎李简夫，也个嫁给进士郑安平。孙君在死的当年十二月二十五日，安葬在黟县怀远乡上林村。

　　歙作为一个州，地处崎岖的山岭涧谷之中。自从结束五代之乱数百年之后，著名的士人、官吏也常常出现，然而不是很多。黟县尤其偏僻鄙陋，中原的能人和贤士很少来此。孙君以一个孤儿少年，步行去就学求宦，终于能够自立，受到朝廷重用。论述孙君的一生经历，作为铭诗，这难道只是为了广大孙氏并安慰他的子孙吗？这也是为了遗赠给他的乡亲啊。

　　铭辞说：“在仁宗统治的时候，蛮人动乱不受管制。供给部队治理百姓，确实是出色的使节。不怕艰难险阻，应变筹划奇谋。疮脓已经除去，再用药膏敷治。才升迁就丧命，山民以至哀痛。这个出色的使节，以文才优异得官。俸禄虽不增多，他的书却满架。书籍藏于家中，铭文树于碑前。以此告诉黟县人，这是孙氏的墓道。”

　　有原文，有翻译

孙君少年时做学问勤奋刻苦，依靠山中僧人生活，常常步行几百里去借书，回来后登楼诵读，为专心钻研和防人打扰，他还把楼梯抽去。这样几年过去，他就掌握了众多的经典，后来就广泛地阅读天下各种各样的书籍。他写文章时握笔铺纸，说是才思考，而几百上千字的文章就已经写成。他在天圣五年，以同学究出生，出任滁州来安县主簿，后任洪州右司理。再参加进士考试中甲等，提升为大理寺丞，出知常州晋陵县，调任为浔州知州。浔州在这时，人们对学习不感兴趣，于是孙君改建庙学，召集官吏百姓子弟中的优秀人才，亲自为他们开课讲授，用文章技艺来诱导规劝他们。过了不久，附近州县的士子也都来这里就学、读书的人从此就多了起来。通过选拔，他被任命为耀州通判。士兵中有一个诉讼财产案不公正的，安抚使认为这个案子处理公正，孙君与他争论没有结果，于是上奏请大理寺裁决。大理寺认为孙君所争论的正确，就采用了他的建议，并将这件事编入法制文书。庆历二年，他被提升为监察御史里行，于是上奏弹劾狄武襄公不应该败坏刘沪收降水洛城一事。又因日食之事上书言阴气太盛，希望皇帝以后宫为戒。仁宗在京城南面大举围猎，卫士来不及整顿，因而直到夜晚才回来，明日又要再出去，这时有一双野鸡坠落在殿中。孙君上奏疏，于是仁宗当夜立即下诏停止打猎。蛮人唐和进犯湖南，任命孙君安抚他们。他上奏汇报事情有不符合实际的地方，因此自行劾责。于是出知复州，又调为金州通判，任汉阳军吉州知州。不久提升为尚书都员外郎，提点江南西路刑狱。有人上言常平仓逢到灾年时，应当稍稍抬高它的粟价以增加买粮的本钱，仁宗下诏同意了这个建议。孙君说这不是设立常平仓的本意，仁宗又下诏同意他的建议。智高造反，孙君立即在岭南出兵二千，用来帮助英、韶两州的治安。恰巧他被任命为广西转运使，于是马上赶到所辖的地区。这时侬智高的气焰正炽盛。皇帝派出大臣，部署数万将士迎击侬智高。孙君率领流亡败逃后的官吏、百姓，在这仓皇危急之间转运粮草，他又以余力，督促守吏整治护城河，维修武器装备，所属州县大多得以保全，并且部队也因供给充足而立功。孙君所占的功劳为多，因此以功劳提升为尚书司封员外郎。起先，孙君请求把败逃的大将斩首，征发骑兵用来讨伐贼寇。等到后来贼寇之所以破败灭亡，都和孙君计策谋划的一样。部队停战后士兵又很困窘，正需依靠孙君安抚平定。孙君不怕艰难险阻，冒着瘴气毒雾，经常管理财政的支出和收入，早晚作息没有一定的时间。孙君以皇祐三年三月初七日逝世于治所，终年五十四岁。官至尚书工部郎中，散官至朝奉郎，勋至上骑都尉。孙君治理州政，整理其中重要的事件，疏略那些细碎的事情，他与来宾客人谈说，听歌喝酒，往往整日，并且能够听任下属尽力做事，因此事务得以不荒废。他在人御史时议论事情，只考虑事情的是非利害怎样，而不看大臣的眼色行事，因此得不到帮助。他写的文章，从年轻时直到病故，按类编集，有一百卷，有关天地德业和人事治理的内容，搜集贯穿，无所不言，而其中诗占多数。君名抗，字和叔，姓孙氏。孙氏得姓于卫，得郡望于富春。孙氏在黟县，自孙君的高祖放弃广陵以逃避孙儒的骚乱开始。而到了孙君的曾祖父名师睦时，以善于治理产业致富。饥荒年岁时，他以贱价卖出米谷，把粮食付给来买米的人，得到了乡民的欢心。祖父名旦，开始全部放弃他的产业，并能招士人来教育子女。父名遂良，当他死时，孙君才十几岁。后来因为孙君的缘故，赠为尚书职方员外郎。孙君初娶张氏，继娶吴氏，后娶舒氏，舒氏封为太康县君。五个儿子，名为适、邈、迪、廓、遘。孙适曾经从我受学，十四岁时，发表议论，撰写文章，就足以使人惊异，死于永州军事推官任上。孙邈现为潞州上党县令，也爱好小，并能写作。写下孙君事迹来请求我写墓志铭的，就是孙邈。孙君死后，皇帝以孙君为秘书省校书郎。两个女儿，一个嫁给太庙齐郎李简夫，也个嫁给进士郑安平。孙君在死的当年十二月二十五日，安葬在黟县怀远乡上林村。歙作为一个州，地处崎岖的山岭涧谷之中。自从结束五代之乱数百年之后，著名的士人、官吏也常常出现，然而不是很多。黟县尤其偏僻鄙陋，中原的能人和贤士很少来此。孙君以一个孤儿少年，步行去就学求宦，终于能够自立，受到朝廷重用。论述孙君的一生经历，作为铭诗，这难道只是为了广大孙氏并安慰他的子孙吗？这也是为了遗赠给他的乡亲啊。铭辞说：“在仁宗统治的时候，蛮人动乱不受管制。供给部队治理百姓，确实是出色的使节。不怕艰难险阻，应变筹划奇谋。疮脓已经除去，再用药膏敷治。才升迁就丧命，山民以至哀痛。这个出色的使节，以文才优异得官。俸禄虽不增多，他的书却满架。书籍藏于家中，铭文树于碑前。以此告诉黟县人，这是孙氏的墓道。”

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