渔家唱晚是什么意思

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音乐的作用(资料越多越好)~

音乐是人类共有的精神食粮。古代《晋书·乐志》说:“是以闻其宫声、使人温良而宽大;闻其商声,使人方廉而好义;闻其角声,使人倾隐而仁爱;闻其微声,使人乐养而好使;闻其羽声,使人恭俭而好礼。”说明音乐中的“五音”可以把握人的性格与行为。

德国伟大的音乐家贝多芬认为:音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示……谁能说透音乐的意义,便能超脱常人无以振拔的苦难。说明音乐具有感化人、塑造人、拯救人的作用。人们在进行强体力劳动时,为了减轻精神上的负担,发出“杭唷!嗨唷!”的声音,特别是在集体劳动时,更有用歌唱的节奏来统一步伐和着力点的作用。劳动号子就是这样产生的。另如持续时间较长的重复性劳动,为避免单调及精神上的疲劳,人们也会自然地发出种种歌声来调剂精神。如采茶、放牧、摇船、插秧等等,虽节奏并不一定与劳动动作合拍,但因有了歌唱的调节,就会使人感到轻松和减少寂寞感,枯燥感。

当我们在非常愉快的时候,会一面唱着歌,一面手舞足蹈地跳着舞。当我们在非常郁闷时,忽然一支优美动听的旋律飘至耳畔。烦恼、不快立刻烟消云散,无有踪迹。

当男女之间欲表达爱慕之情的时候,会发自内心的歌唱。例如我国家喻户晓的著名提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》,以“相爱”为内容的第一乐章,给人留下了深刻的印象,独奏的长笛在轻柔的弦乐背景上奏出明亮、秀美的曲调,双簧管奏出优美迷人旋律。显示出一派风和日丽、鸟语花香、春光明媚的江南景色。这是一个爱情的主题,它美丽动人,表现了梁山伯、祝英台真挚、纯朴的爱情,大提琴与小提琴的真诚对答,描述了草桥结拜的情景。之后,乐队和小提琴相互补充,使爱情主题更加热烈、愉快。这是热情的、真挚的、诚恳的发自内心的爱情之歌。

当自己的亲人朋友远离身边的时刻,出于诚挚的想念,以及期望重逢的心情,于是寄情于歌,这又是大多数抒情歌曲产生的由来。例如,我国著名词曲家王立平先生《驼铃》运用音乐的素材把压抑、深情、欲说又止的送战友踏征途的依依惜别之情描写的淋漓尽致,同时又表达出“当时夜半北风寒,一路多保重”的战友深情和革命友谊。

在人们集体生活中,常有集会活动,如示威游行、列队行进、集体操等等。这时,大家唱着节奏鲜明、音调雄健有力的歌曲,以壮声势,并寄于感情。这又是军歌,进行曲以及队列歌曲产生的由来。

人们为了调剂精神,在吃饭、饮茶、休息之时,同时听听轻松愉快的音乐,使人精神格外爽健及增加愉快情绪,这又是古代宴乐和今日餐吧、酒吧、咖啡吧产生的原因之一。即使是在丧失亲人、挚友或失去心爱的东西时,在悲痛欲绝的情况下,也会连哭带唱地、情不自禁地歌唱,这又是悲歌、悼歌、葬歌、哀歌产生的由来。

人们为陈说某个故事或某个生动情节,常常夹唱、夹白、夹抒、夹叙的方式来表达,这又是长篇叙事歌以及曲艺音乐产生的由来。

当人们的感情不能用歌唱表达的时刻,又借用种种不同乐器的音色、音域、演奏手法等,超脱了人声的限制,并且运用独奏、合奏、协奏等等形式,这就是一切器乐曲产生的原由。以上实例说明,生活中需要有音乐来陪伴,而音乐又是人们生活中不可缺少的精神调剂品,以及人们寄托思想感情的艺术品,更是人类精神文明的组成部分之一。所以说:“哪里有人类的足迹,哪里就有音乐。”它既可以自娱,也可以娱人,更可以通过音乐音响的信息,来传达交流人与人之间的思想感情,古今中外无不如此。特别是人类越进化、越发展,音乐的复杂性、细致性、多样性越是明显,并且大部分音乐以超越了国家民族、人种的界限,以人类共同的感情语言特性,来进行相互间的感情交流,特别是器乐曲更是如此。因“喜、怒、哀、乐、忧、思、苦”这些感情属性,只要是人类,都会有相同的感知,至于其深度如何,那倒要视具体作品来定了。即使是不同民族的音乐语言,其音调虽有所同异,而感情、气质的属性,仍然是相同的。

再从目前社会上人材的培养来看,音乐尚有促进人们智力发展的作用。它的主要作用是通过音乐来锻炼人们想象力丰富,思维能力的发展,五官四肢灵敏协调反应迅速、再造想象及创造性思维的增强,在熟练迁移、触类旁通的作用下,使音乐以外的其它学科的感知和研究,也有着促进功能。对音乐欣赏来说,也有不同程度的促进智力作用,而且在愉快轻松的气氛下自然而然的获得。因为听音乐时,大脑不会是空白的,必有种种多变的活动形象会泛映在脑海里。有时还会随着音乐,使人宛临其境,随音乐的音响,在内心里有种种喜怒哀乐的感情细流泛上心来。这种艺术的感情语言是非常微妙,它不可能只用文字及语言所能形容的。它可以从一星半点的标题启示下,进行丰富的生活联想,并循着标题启示,有着更扩大、更延伸的再造想象因素来“自圆其说”。这种从一点而至多点,从一线而至多线的想象,也即是音乐欣赏时的创造性思维了。并且是形象思维与逻辑思维相结合在一起的,是多路思维、立体思维、美感思维相交叉在一起的。也是一种高级的思维活动。当聆听一曲、十曲、百曲……之后,人们的想象力的锻炼增强了,思维方式活跃了,思维反应灵敏了。这样,不是使人聪明起来了么?正如当代杰出的科学家爱因斯坦所说一样:“想象比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”

中外许多著名的学者,在平时大多都是音乐爱好者,或是兼有音乐家的才华,在音乐艺术的潜移默化的影响下,使他们在科学上、学术上的成就,有着一定程度的相互影响作用。如天王星发现者是美国威廉·赫歇尔,他常常在巴黎圣母院举行音乐会;如法国思想家卢梭,还编写了符号谱及音乐辞典,他说:“我在科学上的成就,很多是由音乐启发的;”更如爱因斯坦还是小提琴演奏家,巴尔扎克、高尔基他们都是音乐爱好者。

再从音乐对人们道德、意志、品格、情操来说,也会在“随风潜入夜,润物细无声”的情况下有所影响。虽然,不能完全象我国古代儒家那样,把音乐艺术对道德的作用扩大到相当巨大的地位,正所谓“乐者,德之华也”。“审音而知乐,审乐而知政”等,但多听高尚的音乐,确实会使人们的情趣高洁起来,多听铿锵雄壮的声音,也会使人们意志坚强起来,情绪高昂起来。因为它是人们精神状态的一种反映,当然,黄色的、低级情调的、庸俗的音乐,也同样会在潜移默化过程中,使人意志衰退、情趣低落,甚至陷入想入非非的魔阵之中。

对于世界各国的音乐,应该了解,以开阔视野,增进知识。特别是欧州文艺复兴后逐渐发展起来的西洋音乐,不论在题材上,创作方法上、形式上、体裁上的丰富性和严密性上都已达到相当完美的境地。在技法理论的建设上也确实具有相当科学性和系统化。应作为人类共同的文化遗产来看待。对此,绝不可轻视。例如:歌曲《重归苏莲托》、《魔王》、《鳟鱼》、《跳蚤之歌》、《北国之春》、《伏尔加船夫曲》;独奏重奏曲:贝多芬(小调悲壮《钢琴奏鸣曲》)、(小调《月光》钢琴奏鸣曲);舒伯特《圆舞曲》、尚邦《波兰舞曲》,李斯特《匈牙利狂想曲》、管弦乐约翰·斯特劳斯《蓝色多瑙河》、圣桑《动物狂欢节》、普罗柯菲耶夫《彼得和狼》,交响乐:贝多芬《英雄》、《命运》、《田园》、海顿《D大调第104》、舒伯特《第八未完成交响曲》;歌剧、午剧:莫扎特《费加多的婚礼》、威尔第《茶花业》、比才《卡门》、柴可夫斯基《天鹅湖》这些流芳百世,脍炙人口的音乐华章。曾经激励感动过多少代人呵!每位音乐爱好者都有一个共同的体会,那就是:每次的聆听都会有不同的感受,这正是这些优秀作品极赋生命力和感染力,成为不朽之作的原因所在。

但作为中国人,更应该对自己的民族音乐,民间音乐有更深的感情和广泛的了解。我国是具有五千年历史的文化古国,有五十六个民族长期耕耘在这块土地上,各自创造了自己灿烂的文化。因此,我国必须在平时多多接触一些自己民族的音乐艺术,并且从教育自己的下一代开始,让其在幼年时代就在民族音乐的熏陶下成长起来,这就是具体意义上的爱国主义教育。在感情上更能够感受祖国母亲的伟大深厚。近百年来经过许多音乐家的努力,我国的民族民间音乐中出现了不少优秀、中国人民喜闻乐见的作品。

因此,在欣赏音乐时,应中西兼听,既不能把外国的东西认为好,也不能把外国的东西都视为不适宜给中国人听的,崇洋媚外主义及国粹主义均是片面的。但对自己民族的音乐艺术更加重视些,却也是情理之中的事情。

在中国古代的人民音乐生活中,通俗性音乐总是大量地存在着。古代称“时尚小曲”或“时尚小令”,今日称“流行音乐”或“通俗音乐”,例如:《十五的月亮》、《太阳岛上》、《军港之夜》、《蒙古人》、《烛光里的妈妈》、《奉献》、《五星红旗》、《雾里看花》、《涛声依旧》、《榕树下》以及各种流行乐队组合“零音乐队”、“舞人制造”、“阿里郎组合”、“羽泉”、“黑鸭子乐队”、“黑豹”。更有分风糜世界的现代音乐流光异彩,理查德的现代钢琴音乐,黑人歌手,里奇、杰克逊,疯狂歌手,麦当娜、布兰妮……等等。都成为广大人民群众所喜闻乐见的,倍加厚爱的音乐人。流行音乐通俗易懂,短小精焊,轻松愉快,它给人以娱乐、消遣,对人们精神上的调剂作用是相当突出的。但它也有两大类:一类是通俗的,一类是庸俗的。缺少艺术修养和音乐基础知识的人们是一时殊难分辨,庸俗音乐的炮制者也利用此来牟取利益。我们只有加强音乐教育、家庭教育、社会教育、在提高人们的审美情趣下才能逐步到达。它的方法是循循善诱,因势利导,用健康的代替庸俗的,但最根本的还是要给人们以美以娱乐、以愉快。人们是为了追求美的享受才来听音乐的。

去积极地倾听音乐吧,它会使你品格高洁、性情儒雅,会使你的生活是美仑美奂、情趣昂然。

结婚用的歌曲:
1、我要你--任素汐
2、一次就好--杨宗纬
3、嫁妆--郭静
4、特别的人--方大同
5、存在-曾宝仪
6、两人份的幸福王心凌
7、老伴-李荣浩
8、伴--黄小琥
9、BeautifulLove---蔡健雅
10、岁月神偷---金玟岐
11、你快乐(所以我快乐)-王菲
12、至少还有你---林忆莲
13、你身边永是我--陈慧娴
14、等我遇见你(电影《北京遇上西雅图之不二情书》主题曲)李健
15、谁说婚礼都是神圣的---黄小琥顾芳馨/樊光耀/叶子彦
16、谁说婚礼都是神圣的1--张雨生
17、爱很美---ara
18、好好爱---彭羚
19、草莓面包---戴佩妮
20、我们的故事---戴佩妮
21、小夫妻---蔡淳佳/欧得洋
22、一家--梁静茹张智成
23、天生一对-郭采洁张栋梁
24、情歌--侧田
25、抱着你--张震岳

扩展资料:
1、《我要你》是由樊冲作词、作曲的歌曲,起初作为话剧《驴得水》插曲,由任素汐演唱。后被选为电影《驴得水》推广曲及主题曲,由老狼、任素汐演唱。
2、《一次就好》是杨宗纬演唱的歌曲,由陈曦作词,董冬冬谱曲。该曲收录于2015年10月20日发行专辑《夏洛特烦恼电影原声带》中。
3、《嫁妆》是中国台湾流行音乐女歌手郭静演唱的一首歌曲,由姚若龙作词,王雅君谱曲,收录在郭静2010年5月发行的个人专辑《你朋友》中,也被选作美国棉中国台湾地区的年度代言歌曲。

《渔舟唱晚》 根据古曲《归去来辞》的素材改编而成,标题取自唐代王勃《滕王阁序》中“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”句。

全曲分三大段:

第一段,抒情的慢板。以韵致悠扬而富于歌唱性的旋律,同时配合左手“吟、揉、按、滑”等装饰技巧,描绘出一幅夕阳映照万顷碧波的画面,抒发了作者内心的感受和对景色的赞赏。

第二段,由第一段上、下八度关系的曲调中发展而来。用“按、揉”两种指法相配合,形象地表现了渔夫荡桨归舟、相互问候、乘风破浪前进的欢乐情绪,把打鱼的乐趣展现得惟妙惟肖。

第三段,快板。在旋律的进行中,运用了一连串的音型模进和变奏手法,形象地刻画了荡桨声、摇橹声和浪花飞溅声。随着音乐的发展,速度逐渐加快,力度不断加强,运用右手拇指较有力度的“双劈”,音色既明亮又浑厚,再加上“花指”及“按滑迭用”等古筝特有的各种手法予以辅奏,很好地展现出渔舟近岸、渔歌飞扬的热烈情景,

尾声部分,在高潮突然切住后,尾声缓缓流出。用左右手交替刮奏,突出古筝特有的韵味,展现水流在满载而归的小船冲击下,激流拍岸的美妙声响。紧接之后,逐渐过渡到原来的慢板节奏,营造出一种余味无穷的氛围,描绘出晚霞里渔舟满载而归的情景。  

全曲结构严谨,构思独特,手法丰富,不失为一首优秀的传统筝曲。


渔舟唱晚是谁的作品
3、《渔舟唱晚》是20世纪30年代以来,在中国流传最广、影响最大的一首筝独奏曲。新中国成立后,著名音乐家黎国荃先生根据同名筝曲曾改编创作为小提琴曲,得以在全世界范围内广泛流传,中国小提琴家吕思清、盛中国、俞丽拿都曾倾情演绎。1984年,著名电子琴演奏大师浦琦璋将其改编并用电子琴完美演奏,...

《渔舟唱晚》赏析
2019-11-21 《渔舟唱晚》,由先生娄树华于1938年——1939年之际,以古曲《归去来辞》为素材发展编创而成,是中国古筝艺术史上划时代的作品,是中外音乐界公认的名筝曲。用13弦筝,五均调律定弦和弦柱乐器的特殊结构和性能,充分发挥了古筝的弹按技巧和声韵配合的妙用,诗情画意,切题发挥,突破了...

...描绘了一幅怎样的图景?造成这种现象的原因是什么?面对这样的图景,作 ...
现作为CCTV《天气预报》主题曲 十三亿人最熟悉的音乐,三十年不变的背景音乐,这就是CCTV央视天气预报背景音乐——《渔舟唱晚》,它也许是全世界所有电视栏目中播放时间最长的背景音乐。本曲由同名筝曲《渔舟唱晚》改编而来,是当年在上海颇有名气的电子琴演奏家浦琪璋根据同名民族乐曲改编演奏的。她原来...

滕王阁序的翻译是什么?详细点的。
讲解:两个“其”字都是句子中间的语气助词,没有实际意思。在“钟鸣鼎食”这个成语中,“钟”和“鼎”两个字都是名词作状语的用法,意思是“用钟”“用鼎”。 鉴赏:此句明写景盛,暗写人盛。 原文:虹销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

落霞于孤鹜齐飞的下一句是什么?
"落霞于孤鹜齐飞"的下一句是"秋水共长天一色",这句话出自出自唐代王勃的《滕王阁序》。原文:披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断...

秋水共长天一色什么意思
“秋水共长天一色”这句话描写的是暮色中秋天与广阔的天空相接,呈现出同一种颜色的景色。这句话出自唐代文学家王勃所创作的《滕王阁序》。原文:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。译文:日落时天上的晚霞色彩不断变幻,一只孤独野鸭的缓缓飞过。

滕王阁序单字单句翻译
原文:虹销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。翻译:彩虹隐没,秋雨散停,日光普照,天空明朗。沉落的晚霞与孤独的野鸭一起飞翔,秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。晚归的渔船在暮色里唱歌,歌声响遍鄱阳湖畔;成行的大雁在寒气里惊鸣...

《渔舟唱晚》作品在音乐界的艺术地位是什么?
《渔舟唱晚》是一首音乐界公认的优秀传统筝曲。标题取自唐代诗人王勃《滕王阁序》中“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”。然而,关于它的产生、它的作者和改编者究竟是谁,却是民乐界的一桩“公案”,众说纷纭尚无定论。有说是20世纪30年代中期古筝家娄树华根据明、清时期的古曲《归去来》的素材加以改编而...

"云销雨霁,彩彻区明"这句诗的含义
意思是:雨过天晴,虹消云散,阳光朗煦。出自:《滕王阁序》作者:王勃 原文:云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。释意:正值雨过天晴,虹消云散,阳光朗煦;日落时天上的晚霞色彩不断变幻,一只孤独野鸭的缓缓飞过。暮色中秋天...

凉山南红九口料,渔女唱晚,专家评定价值如何。
二千值的

乃东县13291044681: 渔家唱晚是什么意思 -
贯牵养血: 《渔舟唱晚》根据古曲《归去来辞》的素材改编而成,标题取自唐代王勃《滕王阁序》中“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”句. 全曲分三大段: 第一段,抒情的慢板.以韵致悠扬而富于歌唱性的旋律,同时配合左手“吟、揉、按、滑”等装饰技巧...

乃东县13291044681: 渔舟唱晚是什么意思? -
贯牵养血: 在夕阳西下的晚景中,渔舟纷纷归航,水面歌声四起. 出自唐代文学家王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜(wù)齐飞,秋水共长天一色.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”. 译文:落霞与孤雁一起飞翔,秋水长天连成一片...

乃东县13291044681: 渔舟唱晚是什么意思 -
贯牵养血:[答案] 是王勃《滕王阁序》中的名句.原句:渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦.傍晚渔舟中传出的歌声,响彻彭蠡湖滨,雁群感到寒意而发出的惊叫,回荡在衡阳的水边.或者是《渔舟唱晚》是一首古筝曲,标题取自唐代诗...

乃东县13291044681: 渔舟唱晚到底是什么意思呢?翻译为现代汉语.多谢. -
贯牵养血: 翻译过来是:晚归的渔人在小船上放声歌唱,看来今天的收获不错,歌声在夕阳下随着水波回响,渐渐远去……

乃东县13291044681: 成语“渔舟唱晚”的意思 -
贯牵养血: 是藤王阁序中的句子 描写的是打鱼人晚上唱着歌回家的情景

乃东县13291044681: “渔歌唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦”的释义是什么? -
贯牵养血: 解释如下: 渔船唱着歌傍晚回来,歌声响遍鄱阳湖畔;排成行列的大雁被寒气惊扰,叫声消失在衡阳的水边. 虚实相衬之美.“渔舟唱晚”四句,即凭借听觉联想,用虚实手法传达远方的景观,使读者开阔眼界,视通万里.实写虚写,相互谐调,相互映衬,极尽铺叙写景之能事. 出自《滕王阁序》,作者王勃.《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》,亦名《滕王阁诗序》,骈文名篇.唐王勃作.文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况,抒发了作者“无路请缨”之感慨.对仗工整,言语华丽. 《滕王阁序》是王勃的巅峰之作.

乃东县13291044681: 渔舟唱晚是什么意思,又没有忧伤之意 -
贯牵养血: 《渔舟唱晚》 描会了夕阳映照万顷碧波,渔民悠然自得,渔船随波渐远的优美景象. 渔舟唱晚:一首颇具古典风格的河南筝曲.是20世纪30年代以来,流传广、影响大的一首筝独奏曲. 娄树华于1938年以古曲《归去来》为素材,依据十三弦古...

乃东县13291044681: 古筝渔舟唱晚表达的是什么意思 -
贯牵养血:[答案] 渔舟唱晚的意思是:傍晚渔舟中传出歌声.表达了鄱阳湖上渔民捕鱼归来的欢乐.

乃东县13291044681: "渔舟唱晚"是什么意思?
贯牵养血: 《渔舟唱晚》是一首著名的古筝曲.一般以为.此曲是娄树华在本世纪三十年代中期,根据古曲《归去来辞》的素材改编而成. 标题取自唐代王勃《藤王阁序》中的名句——“渔舟唱晚,响穹彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”. 古人曾用"渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨"的诗句描述鄱阳湖上渔民捕鱼归来的欢乐情景. 渔舟唱晚的意思是:傍晚渔舟中传出歌声.

乃东县13291044681: 唱晚是什么意思? -
贯牵养血: 渔舟唱晚 里面的吗?这个事唐代诗人王勃在《滕王阁序》里的渔舟唱晚,响穹彭蠡之滨中的“渔舟唱晚”四个字,就是渔家归航,夕阳晚歌啊`` 是不是这个唱晚呢??

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