语文先秦诸子选读 第二课当仁不让于师的总结
1、 叔孙武叔诽谤孔子。子贡说：\"不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。
2、 陈子禽对子贡说：\"你是谦虚吧，孔子哪里比你强？\"子贡说：\"君子说一句话就可以表现出是否明智，所以说话不可以不谨慎。孔子的高不可及，如同天不能搭阶梯爬上去一样。他如果有机会治理国家，就能做到传说的那样，得到老百姓的全教学过程。
3、 颜渊感叹地说：\"老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看 着就在前面，忽然却在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。我竭尽全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但觉得无路可走。
4、 孔子说：\"如果说到圣人和仁人，我岂敢当？不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生。则可以这么说。\"公西华说：\"这正是我们做不到的.
5、 孔子说：\"面对仁道，在老师面前也不要谦让。
6、孔子说：\"学生们，你们以为我教学有保留吗？我没有保留，我没什么不是同你们一起做的，孔丘就是这样的人。
7、 孔子去武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑说：\"杀鸡哪用得上宰牛的刀？\"子游对他说：\"以前我听您说过：\'君子学道就会爱护别人，小人学道就会服从指挥。\'\"孔子说：\"同学们，子游说得对，刚才我是在开玩笑。
8、 孔子会见了风流大美人南子，子路不高兴。夫子发誓说：\"若我有歪心，老天讨厌我吧！老天讨厌我吧！
9、孔子说：\"颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！
10、子路、曾皙、冉有、公西华陪坐，孔子说:\"不要顾及我年长,而不敢讲真话。你们经常说,没人理解你们,如果有人理解并重用你们,你们打算咋办?\"子路急忙说:\"较大国家,夹在大国之间,外有强敌入侵,内有饥荒肆虐,我来管理,只要三年,可使人人有勇气,个个讲道义。\"孔子微笑。\"冉求,你怎样?\"答:\"方圆几十里的地方,我来治理,只要三年,可使百姓衣食充足,至于精神文明,要等能人来教化。\"公西赤,你怎样?\"答:\"我不敢说能干好,但愿意学习。祭祀的事,外交的事,我愿穿着礼服,做个助理。\"曾点,你怎样?\"曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来说:\"我与他们三位不同。\"孔子说:\"说说有什么关系?只是各谈各的志向而已。\"曾点说:\"暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。\"夫子感叹说:\"我欣赏曾点的情趣。\"其他三人走后,曾皙问:\"他们三人的话怎样?\"孔子说:\"只是各谈各的志向而已。\"您为何笑仲由呢?\"治国要讲礼让,他的话一点也不谦虚,所以笑他。\"冉求谈的是治国吗?\"怎么见得治理方圆几十里的地方就不是治国呢?\"公西赤谈的是治国吗?\"祭祀和外交,不是国家大事是什么?如果公西赤只能当助理,谁能当总理?
11、 伯牛生病。孔子去探问，从窗口握着他的手，说：\"快要死了，命该如此吗？这样的人竟然会得这样的病！这样的人竟然会得这样的病！
12、颜渊死，孔子说：\"哎！老天要我的命啊！老天要我的命啊！
13、颜渊死，孔子痛哭。身边的人说：\"您不要过于悲痛了！\"孔子说：\"过于悲痛了吗？不为他悲痛为谁悲痛？
诸子文学是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。
第1则是子贡捍卫孔子之言，有两个方面：一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式，说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的；一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。
子贡的“日月”之比，把孔子推向了最高处，把孔子的影响力说到了极致。似可说启发了朱熹“天不生仲尼，万古常如夜”的评价思路。
第2则是当别人比较子贡和老师时，子贡的回答。子贡先说一个人的言语是体现着一个人的认识水平和道德素养的，说话要慎重；然后把孔子比作高不可及的上天；接下来再说孔子为什么高不可及：如果孔子有邦或家之封，则孔子就可以大展宏图，他活着是人类的荣耀，他逝世则人类永远哀恸。所谓“能一日与此人共存今日之世，则是吾人一日之光荣”，所谓“生得伟大，死得光荣”，所谓“永垂不朽”是也。
4，子贡对老师的态度和评价是一以贯之的。下面再补充几则：
①叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子
盈治消肿：[答案] 1鲁国大夫叔孙武毁谤仲尼.子贡说:“这样做没有用啊!仲尼是不可毁谤的.别人的才德是丘陵,还可以超越;仲尼的才德是太阳月亮,没有办法超越.人纵使要自行断绝跟太阳月亮的关系,那对太阳月亮又有什么损害呢?只显示出他...
五指山市17079002188： 语文先秦诸子选读 第二课当仁不让于师的总结 - ？
盈治消肿： 第1则是子贡捍卫孔子之言,有两个方面:一是把一般贤者和孔子作比较,用比喻的方式,说明孔子的高明、伟大,是常人不可及的;一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的. 子贡的“日月”之比,把孔子推向了最高处,把孔子的影响力说到...
五指山市17079002188： 先秦诸子选读五课不义而富且贵,于我如浮云和二课当仁,不让于师的全文翻译 - ？
盈治消肿： 《论语》选读之五”不义而富且贵,于我如浮云” 1【原文】 子曰:“富(1)而可求(2)也;虽执鞭之士(3),吾亦为之.如不可求,从吾所好.” 【注释】 (1)富:指升官发财. (2)求:指合于道,可以去求. (3)执鞭之士:古代为天子、...
五指山市17079002188： 求《先秦诸子选读》中第二课“当仁,不让于师”的通假字,古今异义,? ？
盈治消肿： 成为一名仁者,不能忘记于老师的教育
五指山市17079002188： 语文先秦诸子百家中,(当仁、不让于师) (知之为知之、不知为不知)(己所不欲,勿施于人) (不义而富且贵,于我如浮云) 这四篇中哪些要背, - ？
盈治消肿：[答案] 仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.既竭吾才,如有所立卓尔.虽欲从之,末由也已.
五指山市17079002188： 论语《当仁,不让于师》的翻译 语文选修第一单元的第二课 - ？
盈治消肿： 1、【原文】 叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:'无以为也.仲尼不可毁也,他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉.人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也.' 【译文】 叔孙武叔诽谤孔子.子贡说:'不要这样吧,孔子是诽谤不...
五指山市17079002188： 当仁不让于师的意思是什么,因材施教的意思是什么 ？
盈治消肿： “当仁”有两解: 1.一为面临仁德; 2.一为担当实现仁道之重任. 你的这句话,出自《论语·卫灵公》:“子曰:'当仁不让于师.'” 朱熹作过一个注释:“当仁,以仁为己任也. 虽师亦无所逊,言当勇往而必为也.盖仁者,人所自有而自为之,非有争也,何逊之有?” 所以“当仁不让于师”,应该解释为:担当实现仁道的重任,即使和老师相比,也不逊色. 当仁不让=当仁不让于师,出处是一样的,只是经过简化了. 意思有了些延伸:原指以仁为任,无所谦让.后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让. 因材施教 ( yīn cái shī jiào ) 是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳发展.
五指山市17079002188： 选修先秦诸子选读 重点背诵 - ？
盈治消肿： 第一单元 《论语》选读一、天下有道,丘不与易也二、当仁,不让于师三、知之为知之,不知为不知四、己所不欲,勿施于人五、不义而富且贵,于我如浮云六、有教无类七、好仁不好学,其蔽也愚第二单元 《孟子》选读一、 王好战,请以战喻二、 王何必曰利三、 民为贵四、 乐民之乐,忧民之忧五、 人和六、 我善养吾浩然之气七、 仁义礼智,我固有之第三单元 《荀子》选读大天而思之,孰与物畜而制之第四单元 《老子》选读有无相生第五单元 《庄子》选读一、 无端崖之辞二、 鹏之徙于南冥三、 东海之大乐四、 尊生五、 恶乎往而不可第六单元 《墨子》选读一、 兼爱二、 非攻三、 尚贤第七单元 《韩非子》选读一、 郑人有且买履者二、 子圉见孔子于商太宰
五指山市17079002188： 当仁不让于师告诉了我们什么学习的道理 - ？
盈治消肿： 告诉我们真理是第一性的!老师是第二性甚至是第三性的!!所以,亚里斯多德的“吾爱吾师、吾更爱真理”成为了热心追求真理之士的千古名言!
五指山市17079002188： 语文选修课本《先秦诸子选读》的全文各课翻译 - ？
盈治消肿： 【原文】 仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也.”从者见之.出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎.” 【译文】 仪这个地方的长官请求见孔子,他说:“凡是君子到这里来,我从没有见不到的...
