德容言工都代表什么?和现代生活能对得上吗?

作者&投稿:竹连 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
贵柔守雌?德容言工?什么意思?~

以柔弱为尊贵,坚守雌性的柔弱有品德
有容貌
有良好语言表达能力

三从四德

三从是指在家从父、出嫁从夫、夫死从子,四德是指妇德、妇言、妇容、妇工。合称三从四德,是中国古代宋明以降女子的行为规范,四德也成为男性选择妻子的标准。

三从四德的最早的雏型出现在东汉时代的《女诫》,其作者为汉朝文学家班彪的女儿--班昭。《女诫》有《卑弱》、《夫妇》、《敬慎》、《妇行》、《专心》、《曲从》、《和叔妹》共七篇,在妇行篇中,提出了妇德、妇言、妇容、妇工四德,其他篇章中也提到了了夫父舅姑叔妹等姻亲之间的相处之道。

  1. 德:人们在日常社会生活中的行为准则,这里特指女德。

  2. 容:并非完全指容貌,也有指心容,也就是为人的气量,在这句话中特指妇容。与女德经常被一同提起,有一句“肃穆女容,静恭妇德”来表现古时女性所应当遵守的规范。

  3. 言:言行,指女言、妇言,《女诫》中有详细记录,“语莫掀唇、怒莫高声”是对妇言最好的描述。

  4. 功:或工。泛指女性从事的工作,如勤俭持家、相夫教子、孝敬公婆以及纺织、女红(gong)、烹饪及家务这些,也被称为女事。在民间,逐渐将生养也归并到这一范畴,因为生孩子是女性必然担负的责任之一。


  德容言工,又称德容言功,是古代对女性出嫁的一个标准守则,语出《礼记·昏义》。与“七出三不去”为我国自古被人们一同遵奉。大意是指女子出嫁的根本,是要有良好的品德,不得行姿轻佻,言语浮夸,可以将家中操持的很好。

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  就目前来说,德容言功在现代生活中,仍然是为人们所遵循的,只是不如旧时那么夸张。


  譬如“德”“功”,我们可以说,谈恋爱时要找一个务实本份的,那么本份就是指安分,也就是“德”。而务实,在某些角度上,就是“功”的一部分。而“容”在现如今并不是一个很难选择的问题。至于言,基本上倒是没什么人遵守了。


  只不过,若按古时正常的理解范畴来说,现如今的女性,不符合这四个字的就已经有很多了,若是按那种畸形理解,不仅是违背人的天性,而且也会刷掉太多人。旁的不说,现如今这腐女你就伤不起。所以,这个词只能作为参考,别太当真了。

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  另外,关于“七出三不去”,七出是指“不顺、无子、好淫、善妒、恶疾、口舌、窃盗”这七种,与德容言功相辅相成。

【七出三不去】

  1. 不顺公婆,现在仗着娘家和婆婆打架甚至出人命的事情时有发生吧?

  2. 无子延后,严格说,生不出儿子的都在这个范畴,但一般来说是指不孕不育的。

  3. 好淫倒不是说沉迷肉欲,而是指平日媚视烟行,着装奇异,过于吸引夫家以外的男人的目光,要真像潘金莲那样就晚了……

  4. 善妒嘛,不准在大街上看别的女人这就是标准的善妒,更别提前两天把那小三烧死的了。不过话说,现如今的律法也不许小三出现不是?二奶终归和小三性质不太一样,所以这条不太好拿捏。

  5. 口舌说的是搬弄是非,平日喜好传人闲话的,也就是碎嘴、八婆什么的,。

  6. 窃盗并不是说在日常生活中在外面偷什么东西或者财款,而是指吃里扒外,从婆家拿钱给娘家人这个,都算窃盗。

  7. 恶疾最好理解,不能治的病,像现在这癌症什么的都算。不过一般也没人这么没人性,老婆一病就休出。

  8. 父母双亡不去,女子嫁到婆家后,若是女子父母双亡,也就是娘家没老人了,那么不得休出。哪怕两边分床睡了,也须养着,一般特指女子三四十岁后,无社会生活能力的情况。

  9. 为夫家父母亡故守孝的不去,古人对孝悌看的蛮重的,像这条就是,女子出家后,把公婆当做父母看待,并且同丈夫一起按旧时风俗守孝了(不兴房事,不作妆容等等),那么就是最大的德,旁的一些小事就不能作为休出的理由。当然,不能太过分就是了。

  10. 贫贱不移,就是所谓的“糟糠之妻不下堂”,现如今这帮事业有成的男人经常会有包个二奶出外撑门面的,这就犯了这第三条了。古时认为,夫贫贱时女子不离,是对德容言功的最好体现,但作为丈夫若不能接受的话,就是违背了这条规则。轻者杖刑,重的嘛,参考陈世美吧。(话说,那是假的,只能作为旧时人们对此条行事的参考准则)


大致就是这样,若无疑问望采纳。



德是一个人的品德素质,容是指一个人的生活习惯和个人形象(即自身着装是否合理整洁等),言是指一个人的谈吐和交际能力,工指的是做事能力和态度。和现代生活肯定能对的上啊,如果这四条都很不错的话,可以拥有好的知己朋友,可以有更多的机会拥有一份不错的工作,增强个人魅力吸引力。
望采纳,谢谢

没有人能达到这种境界的,尤其是现在社会。

结束的本财年德国统治世界,德国为根本,金融造成的德国,年末金融。
[德薄才疏薄:浅;疏:空虚。行为和穷人可。常作谦辞。

[新鲜]邱德波谦虚的修养不够,为了要弱。

[邱德波]新鲜:不太新鲜。美德浅不足(表示自谦)。

邱德波艰巨的任务]浅道义和物质上的责任。作为一个较为温和的话。

[德国四方]品德,涵盖了世界。

邱德波脸色苍白超薄型]:轻微;希望成名,信誉。品德低,小的名气。

【的邱德波看看光]薄:光看:威望。浅层美德,轻微的名气。

能力和政治诚信]德国:品德;:设备:。无论是一个好主意吗?工作能力和能力的品质。

[德高贝登摧毁]品德高尚,已经吸引了诽谤。描述的坏人总是嫉妒和诽谤的高品德。

[德高望众的雕像]道德崇高的威望。

[尊重]德国:品德;看看:威望。高品德,成名了很多。

[德厚流光]德国:美德;厚度:重量;流量:灯:通“宽”。指的道德高地上,影响将是深远的。

[德隆望尊仍然备受推崇。随着德隆显得沉重。 “

看看德隆仍然备受推崇。

【德国八角]品德高尚,涵盖了世界

天地[德国]指道德世界比赛极言道德高尚的盛况。

[德全,如醉]秋天没有受伤。

【厚德载物线超薄型]行:德行,品行。指的字符,进行浅。

同时德荣]性格纯洁和美丽的外观。宿州学院老妇人的讲话。

[既]德容德容:一个女人的性格和外表都:性格和外观都非常好。

[德容发力]封建礼教要求妇女应具备的品德。

[德胜头回]德国,合格了。“回”返回。宋,明引用的通俗小说的第一句话。

[德胜头回]德国,合格。“后退”,宋,明引流行的小说的第一句话。

[德国看深]德国:道德;深度:高看:威望,名声,高品德,很多成名用于旧成名的好评。

德国]德国:恩德;怨恨:仇恨抱怨,怨恨。到恩德培返回对立。

[德阳恩普]指的德泽大方的普及。

[德国]指的是女性的美德,妇女说,妇女的宽容,妇女权力话语工作状态。封建伦理道德的要求有四个德国妇女。

工作能力[德国]封建礼教要求妇女应具备的品德。

【德音莫违反]德音:真实性,莫违反:不要违背,不要听别人的好东西。

[德仁勇力]德国:女性的美德,道德。词:词的内容:看起来功率:女红(指做针线活的老妇)封建礼教要求妇女应具备的品德。

[的指示灯德国轺,如头发]德国,像羽毛。要进行生效仁德并不困难,并在其野心。

[德国轺,如宇]指仁德的目的并不难,在其野心。德国轺,如头发。

[砸]形容一个人的道德和艺术(艺术)具有良好的信誉,一般是指在艺术的人。
【德重恩菲利普的重量:高贵,深厚的菲利普:通过“宏”,道德,多数的恩典。描述Pushiende的。 BR /> [德尊望重仍然备受推崇。

有品德
有容貌
有良好语言表达能力
这 工 字 你看着办,想咋解释就咋解释


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闻许丽申: “三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子. “四德”是指:德、容、言、工!

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闻许丽申: “三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功.“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》,在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限(为夫三年,为父一年)时,说“妇人有'三从'之义...

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闻许丽申: 在封建时代,三从四德是妇女的行为规范. “三从”出自《礼记.丧服.子夏传》,指“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”.“四德”出自《周礼.天官.九嫔》,指“妇德、妇言、妇容、妇功”.

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闻许丽申: 所谓的“三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子. 所谓的“四德” 是指:德、容、言、工,就是说做女子的,品德,能正身立本;言语和治家之道换句话说就是女人很命苦.

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闻许丽申: “三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求. “三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼 丧服-...

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