急求 一篇作文 和这篇作文 的分析。就是赏析。。
作者&投稿：鲜朗 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
这篇文章首先写自己对父爱的不解，一直以为父亲是不爱她的。等作者与父亲相处后，经过父亲细微的关怀，油然明白了父亲对自己的爱，父亲的爱不用表达的多强烈，只是轻轻的呢喃很细微的动作，那就包含了无限的爱。
本文的作者对父亲一直是爱戴的，只是没有感受到父亲的关怀，最后懂得了父亲的爱，那一刻是幸福的，是开心的，对自己的人生是感恩的。
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”每每读到这段文字，感叹于生活在几千年前的庄子，竟有如此一番生活大智。庄子所在追求的，正是这生命的洒脱、达观。
生命的底色，便是这一份无拘无束的达观。
井底之蛙的故事，人人都已心知肚明。井中的青蛙自以为是，认为自己眼中的咫尺天涯便是整一个世界。“井蛙不可以语于海者，拘于虚者。”缺少对这世界有一分清醒的认识。于是只能屈居一隅，自然算不上达观。
人的一生，便一直需要保持着这一份达观。世界纷乱和复杂。便需要一颗懂得得失的达观之心。苏轼，豪放派诗人的代表人物，正用他的一一言一行描绘这生命的底色。从“乌台诗案”开始，苏东坡惨遭贬谪，人生看似萧索，前路一片迷蒙。殊不知，被贬黄州后，经历了人生种种不舒心的苏东坡，在此时完成了生命的突围。在《记承天寺夜游》中，他那一句“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”无不透露着一个饱经风霜的人对世界大彻大悟后流露出的豁然开朗。
在逆境中达观，是一种勇往直前的态度。对待挫折要保持一份本真的得失心。正视自己，砥砺前行；在顺境中达观，更需要宽广的胸襟。
居里夫人，则是一个最好的例子。这一位一生名誉满身的著名科学家。当年在获得了诺贝尔奖之后，便把奖章送给了自己的小女儿当玩具，自己却继续于潜心研究。这难道不是一种淡泊、达观吗？
然而，在这个利欲熏心的时代，人们大多失了这一分达观之心。大家都在为自己所追求的功名利禄而不懈追求。忽视了那最质朴无华的达观之心。
《庄子》如是说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”愿人人都有这一分底色。不被外界所困扰，真正达到从容，让生命在其达观的底色上绽放出绚丽的耀眼的光芒。
你是否羡慕过东坡的人生？是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？
是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到了他的光环，看到了世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得去欣赏自己，去嗅一下窗棂旁栀子花的芬芳？
你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济事的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？
是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？
不要总认为自己的生命苦难重重，而别人的生命充满阳光，生命中的苦难是每个人都会经历的，而在不顺的生命里你也会有欢乐的踪影。
正视自己的生命，欣赏自己的命运，纵然命途多舛也要淡然，坦然。历史的河流中，没有不受伤的船。多希望明早醒来，你可以面带微笑，去嗅一嗅窗棂上的栀子花，人面与栀子花交相辉映，或许会构成这世界上最美丽的风景。
从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。
毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的相远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。
有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。
没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。
没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。
在夜的怀抱中，我仰望星空，把星星的晶莹写进心扉，然后，静静地感受那份美。……
好像，我收藏的是一种远观的美。海风拂过我的面颊，我听见耳畔的低吟：遥望晶莹，近观纤瑕。
晶莹的心，晶莹的泪，晶莹的江水……
我把屈子说成是晶莹的，远观他朝搴之木兰，远观他夕揽州之宿莽。何为晶莹？远远望去，他的赤子之心，那颗“来吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纤瑕呢？我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观，看他的纤瑕，上官大人的争宠，楚王的昏庸使其心灵苦痛，然而，几人能看到他的纤瑕？
晶莹，是一种赤子之心，纤瑕是一种苦难之果，可是，晶莹的同样是一种信仰，纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。
似乎，我还能听到那汽笛的鸣响，一个追梦者的倒伏，我似乎同样看到他那颗为着自己信仰而随车轮远去的晶莹之心。他——海子，一个追求者，信仰着的诗者，一颗远望晶莹的星。
可是，他的纤瑕呢？是否是他那执著至死的艰辛？静静地，走进海子，我能看到他满是寂寞与苦涩的灵魂，其实他情感的纤瑕与你我一样。
此刻，我想站在向日葵下，我想静静地凝望着《星空》，我不恐怖那声枪响，因为，我知道那是梵·高晶莹的心，晶莹的灵魂。
他的画，他的信仰在当时无人问津。于是，他晶莹地离开了；他的情，他的追求在星空下如星般熠熠生辉，那是他晶莹的描绘……然而，他的纤瑕正浮上水面，像一条渴求空气的鱼，但，终究是一种艰辛，他那份独有的纤瑕。
我是一个仰望星空的人，我知道星星的晶莹，遥望，远远地思索；晶莹的是心，是灵魂，是追求，同样是信仰与成就。
我未飞上过星星，但我心曾知，那儿同样有纤瑕，近观之中有灰尘，有石渣。于是，我闭目沉思：纤瑕是近观时那份孤寂，那份抑郁，如屈子一般；纤瑕是近观时的那份落寞，那份伤感，那份执著的艰辛……
遥望星空，真的，真的很美；近观星空，的确，的确很是复杂。……一颗心，思索人生；一份情，回报生活。遥望会是晶莹，而近观同样有纤瑕。海风拂人，我想起遥望时星星的晶莹。我在遥望与近观中慢慢长大……
月是古人的家乡，是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。
阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。
我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望，它是我的天堂。我喜欢失真的美，就像古人的月亮。
无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸
园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。
这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿？科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。
看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。
守望遥远，守望天边只属于我们的永恒……
古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。
学鸠的现实是“决起而飞，枪榆枋而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。
收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。
不要搀扶，让我自己来登山
初三(11)班 孙玉
中日孩子登山的一幕萦绕在我的脑海，久久不能忘记：大山面前，日本孩子锐气十足，信念坚定，能吃苦，敢拼搏；中国孩子萎靡不振，娇生惯养，习惯于搀扶。鲜明相比之下，我们不能不沉痛，不能不深思。
一幅幅“温馨”的画面映现在了眼前：教室里，是爸爸妈妈帮忙值日的忙碌身影；校门口，是爷爷奶奶拿着冷饮，焦急等待的眼神；睡觉了，是倒好的洗脚水，是铺好的被窝；上学前，是妈妈端着的牛奶、鸡蛋，是爸爸手里的书包……如此“爱”的表现不胜枚举，如此育出的“队员”难以“登山”。于是，在和日本孩子的较量中就不能不甘拜下风了。
日本孩子的“登山”能力得益于他们的挫折教育。用洗衣板洗衣，用扁担挑水，用煤炉生火，用石磨磨大豆……这样，孩子们就能吃苦，耐坎坷，“登山”能力就增强了。而我们的家长呢？普遍的心态是：让孩子吃好，穿好，不受委屈，考上大学。 有河，家长们抱着孩子过；有山，家长们背着孩子登。如此培养出来的孩子，除了作温室里的花朵，翅膀下的小鸟以外，还能干什么？
里根总统的财富和名望足以荫及子孙，但他儿子在失业的“大山”前，却没有求助于父亲，而是一边找工作，一边靠领取救济金度日。这种独立“登山”的精神让我们深思。和里根总统比，我们的家长就太惭愧了。想必大家都看过《狐狸的故事》。那看似无情的一幕总在眼前浮现：狐狸母亲发了疯似的驱赶刚刚长大的小狐狸。地上留下的撕咬的皮毛，血滴，小狐狸被咬伤的身躯，困惑不解的悲鸣……无情的狐狸母亲却是最会爱孩子的母亲，于它们无情的做法里透出的是深沉的爱，收获的是孩子们顽强的登山能力。太平盛世使智力因素的地位涵盖一切，“温室效应”削弱了我们的进取心和自立，自强，自理的能力，剥夺了我们“登山”的机会。
生活中的“山”层出不穷，爸爸妈妈们不可能永远越俎代庖。试想，有朝一日，离开爸爸妈妈的搀扶，我们这些弱小的“队员们”面对“大山”又该如何呢？
不要搀扶，让我自己来“登山”吧！
评析: 教室里爸爸妈妈值日的身影；校门口爷爷奶奶焦急的眼神；上学时爸爸手里沉甸甸的书包;考场外一脸焦急的人山人海……这一切我们都太熟悉了.这一个个并不和谐的爱的音符,带给孩子的却是一曲无能的哀歌.怎样真正地去爱孩子呢?听听小作者发自内心的呼喊吧: 不要搀扶，让我自己来“登山”吧！
小作者眼光敏锐,于司空见惯的现象中发现了令人忧思的问题.驾驭语言的能力很高,分析透彻,例举典型,联想丰富，说服力强.此文值得一读.
参考资料：http://www.ht88.com/downinfo/60637.html
你说什么东东
逯育默迪：[答案] 不要轻易说“不” 说“不”,在轻浮者那里,是一种无知浅薄的炫耀,而在智者那里,则是一种洞明世事的睿智拒绝.说“... 从表达项评价,这篇文章议论文文体特征鲜明;对比论证思路严谨.这是一篇优秀的作文,但文中有3个错别字. 不要轻易说“...
新巴尔虎右旗17272383086： 急求这篇文章的点评或选这篇文章的理由,200字左右下午就要啊!换个角度想问题天很大,地很宽,水很深,路也很长.在人生道路上,我们会遇到不计其数... - ？
逯育默迪：[答案] 首先纠正你一些很明显的错误: 1.省略号后面不可以加句号,省略号本身就可以表示句子结束! 2.”也许会使你豁然开朗:... 看完了,实话实说我没有觉得这篇文章哪里好,或许是我的要求过高,不过我觉得这篇如果是小学生的作文可以接受,初中...
新巴尔虎右旗17272383086： 求这篇作文的赏析,急求~~ - ？
逯育默迪： 这篇文章首先写自己对父爱的不解,一直以为父亲是不爱她的.等作者与父亲相处后,经过父亲细微的关怀,油然明白了父亲对自己的爱,父亲的爱不用表达的多强烈,只是轻轻的呢喃很细微的动作,那就包含了无限的爱.本文的作者对父亲一直是爱戴的,只是没有感受到父亲的关怀,最后懂得了父亲的爱,那一刻是幸福的,是开心的,对自己的人生是感恩的.
新巴尔虎右旗17272383086： 如何写作文的评析我不会写评析,我们老师叫我们每个星期五交一篇作文 和作文的评析 明天就要 - ？
逯育默迪：[答案] 作文你得自己找,我来教你写评析吧!我们老师让我们每天晚上写一篇.大体格式是这样的:一内容概括(就是读的作文的大体内容)二赏析(对题目的评论比如:文章题目写的好,突出了中心……对内容的你可以抄作文选后面一般都有,对文章的意...
新巴尔虎右旗17272383086： 帮忙分析一下这篇作文 - ？
逯育默迪： 每一次走在马路上,每一刻都在思考:城市是整洁的,可是需要维持世界这个大家庭的整洁不止是要靠几个人的力量就能实现的,而是需要我们这个大家庭里的每一个成员都行动起来,可是......
新巴尔虎右旗17272383086： 求一篇作文和这篇作文的感悟 - ？
逯育默迪： 《生活中的痛苦》感悟就是:你要幸福的生活,而幸福的生活往往是在死了之后,就像感动中国人物的那样,意思是说生活中的痛苦你总觉得是多余幸福的,其实不然痛苦中能感受的幸福才是人生···
新巴尔虎右旗17272383086： 求这篇作文从哪方面立意 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章.(60 分)求这篇作文从哪方面立意阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 ... - ？
逯育默迪：[答案]最近,我爱看的动画片是《喜羊羊和灰太狼》,《美言果汁》是其中的一集.看过这一集,我的收获很大,原来说话还有这么大的窍门. 本集的主人翁是沸羊羊,请看镜头一:他看见美羊羊的新围巾,张口评论道:“哎呀,现在是什么年代啦!...
新巴尔虎右旗17272383086： 求这篇高考满分作文的赏析!急! - ？
逯育默迪： 这篇作文让我们对学生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看.庄子的境界其实一般人难以企及,但是作者对此却有较深的感悟,否则,通过一个人的人生境界来阐释一个“淡泊”的哲理,很容易落入俗套,或成为人物事迹的介绍而难见新意.作者借大量的庄子寓言和经过提炼的语言,萃取精华,裰合成文,显得富有文采和大气,很好地展现了一个高中生的语言素养.文中一些句子,如“我想要触及你的衣襟,却在指尖碰触了清而澈,凉而柔的泉水”“泉边那飘扬的一片缟素,是为你而起的飘渺之歌”,语句灵活,富有弹性,是作者创造性的运用. (杨极生)
新巴尔虎右旗17272383086： 急!!!求关于人物描写的文章+解析,,! - ？
逯育默迪： 最近,我读了一篇叫做《奇迹的名字叫父亲》的文章,这篇文章让我感触最深. 文章大意是:一位父亲带着女儿乘船去纽约和妻子相会,途中船在风浪里颠簸得很厉害,正在削苹果的父亲被摔倒了,苹果刀插到了父亲的胸口.父亲为了不让女儿...
新巴尔虎右旗17272383086： 求这篇作文的写作思路和点评 抽刀断水, 是最无奈的神话;举杯消 愁,是最动情的悲歌.感慨于 - ？
逯育默迪： 抽刀断水, 是最无奈的神话;举杯消 愁,是最动情的悲歌.感慨于“忽如一 夜春风来,千树万树梨花开”的玄妙; 感叹于“帘卷西风,人比黄花瘦”的哀 愁;感伤于“细看来,不是杨花,点点 是离人泪”的婉约,顿然领悟,是他们 用真心在...
