凤凰的传说
凤凰是美丽的鸟,吉祥的鸟,更是鸟中之王。它象徵著欣喜、安宁和高贵,更比喻为皓洁、美满的爱情。据说「凤非梧桐不栖,非竹实不食,非清泉不饮。」可见凤的高洁,非凡俗的鸟可比拟。
朱雀与凤凰:
朱雀与青龙一样,也是四灵之一。它是古代神话中的南方之神,亦主宰著天上的南方星宿,属火,红为主色。朱雀既像孔雀,又像鸵鸟,秦汉之际,常刻在墓门上作为守卫,在瓦当上作为装饰有驱灾辟邪的功能。而对於朱雀的来源有两种说法:大部份人的看法是朱雀就是凤凰的别号;另一说法为朱雀和凤凰是两种灵物,而凤比朱雀更早出现,后来由於凤和朱雀都以孔雀的造型为蓝本演变而成,因此两者逐渐拉近。故此朱雀和凤凰两者是相同的。而以下的内容中所出现的凤凰是等同於朱雀。
朱雀起源:
凤凰的起源与龙一样,都是源於图腾文化,不同的只是凤的图腾文化是东方各氏族部落图腾的结合。早在中国有文字起便对凤有所描述。在《史记‧殷本记》中记载了开山祖简狄吞下玄鸟之卵而生契的故事。(契是殷的始祖);在河南安阳出土的殷商甲骨文中,便有凤的象形文字。这个文字就具备了鸟的特徵,看上去象一只孔雀,有冠,有羽,还有端丽的长尾。而在神话故事《山海经》中就曾有一段对凤凰作了如下的记述:「其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。」《诗经‧卷阿》上就有「凤凰呜矣,於彼高岗。梧桐生矣,於彼朝阳。萋萋、雍雍、喈喈」的诗句。《史记》中有:「凤凰来朝,天下明德」、「箫韶九成,凤凰来仪」的记载;而晋代张华著的《禽经》中则记述了「飞则群鸟从,出则王政平,国有道」和「鸟之属三百六十,凤之为长」的论说。从以上的记述中,我们可以看出凤凰是一种色泽鲜艳、能歌善舞、具有「领衔」作用的鸟中之王。它的造型是人民寻找各种禽鸟中最美的特徵部份,加上他们的审美观点、感情和理智,加以综合和统一,融合成一个象徵著和平、安宁、幸福和瑞祥。}
凤的演进及象徵:
直到唐代,皇帝便正式以龙自居,自称为龙的化生,即所谓「真龙天子」,而凤作为「有羽之虫三百六十而凤凰为长」的神灵,这样凤凰便成为了皇后和妃子的代表。而龙和凤亦正正式式成为一对。
直到现在也有一些事和物以龙和凤作为称呼,例如一胎中生男又生女的就叫龙凤胎;新人结婚都可以说为龙凤配,又或叫龙凤程祥;而结婚更不能少了龙凤镯及新娘子的凤冠(1、2)。总而言之,龙和凤在中国人的心目中一直代表著吉祥、高贵和相辅相成的关系。而且龙凤的结合亦渐渐被用作形容爱情。
民间传说一分钟:
话明一分钟,希望阁下一分钟之内看完。唔....大家知唔知什麼是《百鸟朝凰》。照字面解就是有好多雀鸟朝向凤乌。现代喻为,很多人崇拜一个德高望重的人。而何解是凤凰而不是其他雀鸟呢?原来是......-
话说很久以前,百鸟住在一个大森林内。它们吃饱了肚子之后,有的唱歌,有的跳舞,还有的追逐嬉戏,玩得非常痛快,天天都过著无懮无虑的日子。lE
但是有一只穿戴朴实、很不显眼的小鸟,名叫凤凰。它不象别的鸟那般吃饱了就玩,而是从早到晚采集果食。它更把其他鸟扔掉的果子,也一颗一颗捡起来,收藏在山洞里。尖嘴利舌的喜鹊讥笑它是财迷精,连笨嘴拙舌的乌鸦也讽刺它是大傻瓜。听了这些冷嘲热讽,凤凰既不生气,也不灰心,还是照常地做著群鸟瞧不起的工作。
不久有一年遇上了大旱灾,山上的草烤枯了,树上的叶子也长不出来。百鸟都找不到食物,有的饿得头昏眼花,有的饿得奄奄一息。森林里一片哭泣声。一天,凤凰从很远的地方采食归来,看见这光景,急忙打开山洞,把自己多年积存的食物分给了百鸟,使大家渡过了难关。
百鸟为了感谢凤凰的救命之恩,大家都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛,集在一起,做成一件五光十色、绚丽耀眼的百鸟衣,献给了凤凰。从此,凤凰成了最美丽的鸟,而且大家一致推选它为百鸟之皇。每年凤凰生日那天,百鸟都飞来向它祝贺,这就是《百鸟朝皇》。
一、凤育九雏
“九雏”出自《晋书·帝纪第八·穆帝哀帝废帝海西公纪》:“(升平四年)二月,凤凰将九雏见于丰城。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。“九雏”的具体类别名称以及形象并未提及。之后随着各种宗教信仰与民间传说不断演绎融合,九雏的说法不断丰富,未有定论。
二、凤栖于梧
梧桐为树中之王,相传是灵树,能知时知令。《闻见录》:“梧桐百鸟不敢栖,止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙,非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”,凤凰择木而栖,后比喻贤才择主而侍。
三、得凤之象
相传凤能知天下治乱兴衰,是中国历史上王道仁政的最好体现,是乱世兴衰的晴雨表,成为神学政治的“形象大使”。
古人曾分出五个等级,以凤凰的五种行止标志政治上的清明程度,于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征。南齐·谢兆《永明乐十首》:“彩凤鸣朝阳,元鹤舞清商;瑞此永明曲,千载为全皇。”
四、吹箫引凤
相传春秋时,秦穆公有一个女儿,名叫弄玉,姿容绝世,聪明无比,喜好音律,善于吹笙。她吹起玉笙来,声如凤凰啼鸣。秦穆公在宫内筑凤楼让她居住,楼前筑有高台,名叫凤台。
秦穆公想为女儿择婿,弄玉发誓说:“必须选择一个善于吹笙的人。”穆公派人四处寻访善于吹笙的人,都不能如愿。
一天,弄玉梦见一个美男子说:“我是太华山(即华山)的主人,上帝命我与你缔结姻缘。”并以玉笙为之吹奏《华山吟》第一弄。弄玉遂将梦中情景告诉穆公,穆公遂派大臣孟明到华山寻访。
孟明在华山找到一位擅长吹箫的人,名叫萧史,同载而归。孟明引萧史拜见穆公,穆公让他吹奏。萧史奏第一曲,清风习习而来;奏第二曲,彩云四合。
奏第三曲,见白鹤成对,翔舞于空中,孔雀数双,栖集于林际,一时百鸟和鸣,经时方散。穆公遂将女儿弄玉嫁给他,夫妻和睦,恩爱甚笃。
萧史教弄玉吹箫,学会《来凤之曲》。有天晚上,夫妇在月下吹箫,竟有紫凤飞来聚于凤台之左,赤龙飞来盘踞凤台之右。萧史说:“我本是天上神仙,上帝看人间史籍散乱,命我下凡整理。……周人以我有功于史,就称我为萧史,到今天,我已经经历了一百多年的沧海桑田。
上帝命我为华山之主,与你有夙缘,故以箫声作合,成就了这段姻缘。然而我不能久住人间,今龙凤来迎,可就此离去。”
于是,萧史乘赤龙,弄玉乘紫凤,自凤台翔云而去。就在这天夜晚,有人于太华山听到了凤鸣的声音。这则美丽的神话传说,把琴瑟和谐、鸾凤和鸣诗化了。
五、凤求凰
汉代还流传一个故事:文学家司马相如,少年家贫。有一次被一个叫卓王孙的富商邀去饮酒,无意中发现卓王孙有一在家寡居的年轻女儿,叫卓文君。相如一见钟情,就弹起凤凰琴,唱起“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰”表示爱慕之情。
卓文君听了十分感动,于是连夜随司马相如私奔,后结成夫妇。“凤求凰”一词,从此用来喻青年男女之间的爱情。大概是由于这些优美动人的故事传说,在装饰纹样上便出现了“吹笙舞凤”、“吹箫引凤”、“鸾凤和鸣”、“鹤飞凤舞”、“百鸟朝凤”“龙凤呈祥”等一系列寓意吉祥的图案。
凤纹形象已不再那么神秘朦胧和似是而非了,凤鸟图案已成为一种清新、生动、活泼的艺术形象,逐渐发展为民族装饰艺术的代表和象征之一。
参考资料来源:百度百科--凤凰 (中国古代传说中的瑞鸟)
2、据汉代刘项《列仙传》载,春秋时,有一华山隐士叫萧史,善吹箫,能以箫作鸾凤声。偶遇秦穆公之女弄玉,恰好弄玉也十分喜爱吹箫,知音相遇,喜结伉俪,住在凤台,每日由箫史教弄玉吹凤鸣之声,终于引来凤凰一群,箫史和弄玉双双乘鸾跨凤,升天而去。从此萧史弄玉吹箫引凤的故事世代相传,成为夫妻美满婚姻的象征。
3、唐安史之乱之时,唐时皇李隆基被迫出逃蜀地,长安邻近诸郡告危。雍城因年久失修,城墙坍塌,守城太守心急如焚,动员全城百姓筑以新城进行防御,无奈新城筑起就塌,无法筑成。这一夜,天降瑞雪,皑皑一片。一只凤凰驾着祥云悄然落在雍城,在城西北角的三眼清泉边,引颈品饮清冽甘爽的清泉水,过后,踏雪绕城行走数里,一声长鸣,振翅而去。清晨,有人将此事禀报太守。太守忙率人前往察看,果然有凤足印迹绕城一周,太守大喜,认为这才是新城理想的选址,忙组织人力筑之。新筑之城果然一牢永固,不再倒塌。安史之乱平定之后,唐肃宗继位,为纪念凤凰栖落之地,遂将雍城改名凤翔,沿用至今。
4、在中国人的思想形态里,“凤凰”自古以来就是传说中最重要的的吉祥神奇之物,据说凤凰能火中再生,象征美好、才智和吉祥。
凤凰很早就出现在图腾之中,是殷民族的标志。《诗经》中说:“天命玄鸟,降而生商”,殷始祖契的母亲简狄一次在河中沐浴,忽有玄鸟飞过,坠落一卵,被简狄吞食,因此怀孕生了契。契长大后协助禹治水有功,被封于商地,赐姓子氏,尊为玄王。从此有了商民族,殷人以后就把玄鸟作为自己氏族的图腾。玄鸟的形象类似燕子,后来随氏族部落的不断发展和融合,玄鸟逐渐演变成了有鸡冠,鹤足和孔雀尾巴的凤凰了。
今天展现在人们眼前的凤凰的形象,已是数千年来逐步演化的结晶.它高度概括了中华民族形成、融合、发展的历史,对塑造,陶冶民族性格发挥着重要作用,其本身浓缩和寄寓了中华民族奋发向上、,刚强坚韧的伟大精神。
5、儒家始祖孔子南游楚国时,楚国的隐士接舆路见孔子,曾以“凤德”来比喻世风不古,留下了“凤兮凤兮,何德之衰”的感叹;在楚国诗人屈原的诗作中,凤凰作为一种频繁使用的象征意象,用以指代贤能之人。“以凤比德”、“以凤比才”的思维方式亦体现了华夏民族对德行与才能的重视与培养。在楚国的出土文物中,无论是丝织品上刺绣的凤凰,还是漆木器上彩绘的凤凰,以及雕刻造型中的凤凰,其基本特征都是引颈长鸣,振翅冲天,体现出一种向上升腾的动感和积极进取的价值取向。
6、西方有凤凰涅磐的神话,中国也有火凤凰的传说,中西方的神话传说都有一个共同的特征,那就是以凤凰象征着生命、活力与激情。
在世界还是神的时代,天上有两只凤凰,他们相亲相爱,过着幸福的日子,他们是神鸟,没有烦恼,没有忧愁,每天在神殿上愉快地歌唱。但宙斯凭借这他手中的雷电,打败了他神的叔叔和兄弟们,并在人间爱过了好多女子,生下了许多后代。他夫人赫拉认为这扰乱了天上,地下,和人间的秩序,发动了一场战争。凤凰由于孔武有力的翅膀,快速地飞翔,也被卷如了这场战争。但在同人类英雄赫拉克勒斯作战的过程中,赫拉受伤,其中一只凤凰也被大力神赫拉克勒斯射死。大战结束后,只剩下一只凤凰,孤独地生活,他再也不会唱快乐的歌,在神殿上彻夜哀鸣。直到宙斯的耳朵都出血了,这是宙斯才良心发现,决定赐于凤凰荣誉,权力和富贵。但凤凰不要这些,他只要他爱的人活过来,可惜这一点宙斯也无法办到。于是他说:“
你可以让你的爱人活过来,
但你必须付出你的代价。
你从此必须老去,
失去你美丽有力的翅膀,
失去你洪亮的歌喉,
你的身体从此虚弱,
你将忍受孤独,寂寞,病痛和恐惧,
你将面对死亡,
而你必须保持一颗空灵的心,
不能有一点怨恨,和哪怕一点的杂念,
最后,你还要到涅盘的烈火中,
忍受最难忍受的焚烧,
焚毁你的一切的一切,
只剩下你的心。
假如你的心里是空灵的,
你的爱人就能活来,
而你将从此死去。”
凤凰接受了这个条件,从此孤独地衰老,病痛,最后投入了熊熊烈火。复活的是他的爱人,她同样接受了这个条件,于是世上就有了永生的火凤凰。但火凤凰永远生活在寂寞和痛苦中,因为相爱的人永远不能在一起,这是怎样的悲哀!
这就是火凤凰的来历,涅盘是太阳神阿波罗点燃太阳的地方,所以凤凰永远向太阳飞去
7、龙、凤凰、麒麟、龟,被称为四灵,除了龟以外,其它三种谁也没有见过。然而,从古至今,凤凰那美好吉祥的形象却深深地留在民间大众的心目中,世世代代被人们赞美着,歌颂着。
因自然界中无凤凰这种鸟,我们只能从古代的有关典籍中领略凤凰的形象美姿,如《尔雅》郭璞注:“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。”《山海经·图赞》上说凤凰有五种像字纹路:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。”汉代许慎在《说文解字》说:凤凰“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,莫(暮)宿风(丹)穴,见则天下大安宁。”书中引黄帝的臣子天老的话说:“凤之象也,鸿前麟后,蛇颈鱼尾,颧颡鸳思(腮),龙文虎背,燕颔鸡喙,五色备举。”对于集众动物大成之美的凤凰,有关学者认为,凤凰是古代先民的一种鸟图腾崇拜。从对凤凰的形象来看,是融合了古时各个不同氏族所崇拜自然物的特征,结果出现了“凤凰” 这一美的图腾。
8、凤凰的原形,有学者说是孔雀、有的认为是锦鸡或雉,有的提出应是家鸡,有的说是鹤等。古代学者认为鹏与凤同是一种鸟,《楚辞》宋玉《对问》:“凤凰上击九千里,绝云霓,负苍天乎窕冥之中。”《庄子·逍遥游》:“有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天。”在神话传说中,凤凰又叫玄鸟。屈原在《天问》中云:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致胎,女何喜?”《礼记》郑玄注:“玄鸟,燕也。”据闻一多等学者考证,燕是凤凰原形之一。《尔雅·释鸟》:“郾,凤也,其雌黄。”“凤,一名郾。”古时,郾与燕是同音字。
9、中国自古以农立国,历法在农时中占主导地位,古时便以“凤鸟氏”作为管理历法的第一官职。,黄帝的儿子少皋,是剡国君主剡子的祖先。鲁昭公十七年,他到鲁国访时,鲁昭公问他:“少皋氏为何叫做鸟官名呢?”剡子回答:“少皋是我的祖先,他登位时有凤凰飞来祝贺,为了纪念鸟,便以各种鸟命名各种不同的官职,凤鸟氏,是管理历法的官。”
10、远古时,凤的地位高于龙,出土的文物中,如楚国时期的一些壁画、帛画中,凤占主导地位,展翅飞翔的凤敢于追喙龙。渐渐地两者的位置出现了变化,尤其是在漫长的封建社会中,龙成了历代帝王的“图腾”,其他任何人是不能用的。而凤则降为附属的位置,用于皇后嫔妃等。到了清代慈禧太后时,她为了突出自己,便一改龙凤的位置。清东陵的慈禧太后墓宫中的壁画,都是凤在上,龙在下。与其它的龙凤图截然不同。深受人们青睐的凤凰走进民间,受到老百姓的喜爱,在衣食住行等方面到处都有凤的身影,如穿戴有凤冠、凤鞋、凤钗;吃有凤翅、凤爪;住有凤楼;节日或婚娶喜庆时,剪个凤凰贴在室内,满堂生辉;出行有凤辇、凤扇;吹奏有凤笙、凤箫等;还有龙飞凤舞、龙凤呈祥、凤毛麟角等成语;给女孩子起名,如凤翔、凤丽、凤云、凤君、文凤、金凤、银凤、丹凤等。特别是凤的精神鼓舞着女性的崛起,生活在穷山僻壤的众多女子在市场经济大潮中敢于拚搏奋斗,与时俱进,成为时代的佼佼者,人们便赞美她们是“山沟里飞出的金凤凰”。
11、煌煌五千多年中华文明史无处不有凤文化的踪影,它与龙文化一样成为中华民族的象征,激励着华夏儿女继往开来,与时俱进,创造着美好的明天。
传说中的凤凰
凤凰,是东方神话传说中的「神鸟」、「长生鸟」,也是我国神话传说中的「百鸟之王」。有关它的神话传说,最早流传东方,因此有「东方神鸟」之称。
古埃及传说认为,凤凰和鹰一般大小,全身长有金色的羽毛,闪光的翅膀、斑斓的外表、鸣声悦耳,能给人降福添寿;同时认为世界上只有一只凤凰,他可以存活整整五百年。在临死之时,凤凰就采集芳香植物的树枝和香草,筑造一个巢,然后点火自焚,在熊熊火焰中,一只幼凤凰诞生了——新生的幼凤凰就将老凤凰的骨灰装进没药蛋中,在蛋上涂上防腐的香料油,带着它飞到太阳神赫利帕里斯那里,由太阳神将它放在太阳庙的神坛上。这在我国古代也有类似的神话。
12、凤为传说中的瑞鸟,《山海经》云:「其全羽毛皆成文字,古文曰德、翼文曰礼、背文曰义、膺文曰信。」其形据《尔雅、释鸟》郭仆注:「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。」《格物总论》载:「凤,神鸟也,五色备举。出东方君子之国。见则天下安宁,飞则禽鸟随之,故曰羽虫三百六十而凤为之长。」宋人欧阳修有〈咏凤〉诗:「南山有鸣凤,其音和且清,鸣于有道国,出则天下平。」传说凤凰不啄活虫、不折生草、不群居、不去污秽处、无罗网之难;非梧桐不居、非竹不食、非灵泉不饮,飞则百鸟从之。《山海经》云:「凤凰生于南极之丹穴」,丹穴是丹山为朝阳之谷,凤凰生于丹山,故名丹凤,因此为丹凤朝阳,喻为高而志远,后人比喻高才逢良时。
四灵之一的朱雀,汉代人又称为朱鸟,朱雀与朱鸟就是凤凰。所以凤凰是南方赤色的代表,它的别名还有玄鸟、鸾鸟等。古人视凤凰为鸟中之王,是一种神鸟、瑞鸟。其雄称凤,其雌称凰。见到它大吉大利,天下安宁,子孙盛昌。古来有关凤凰的传说故事很多,传统年画、民间工艺美术中,以凤凰为题材的图案运用也较普遍。如九凤朝阳—喻有稀世大瑞之降临。龙凤呈祥、彩凤祥云、凤凰于飞、凤叨牡丹…等。这都反映人们对光明、美好爱情、幸福生活的追求和向往。
古时“凤”与“凰”分别是何意义?
凤,读音fèng,其本义为远古祭师用来祭祀通神的神鸟,传说中的百鸟之王,头顶华冠,羽披百眼,形似今日孔雀;雄的称"凤",雌的称"凰",后引申为有圣德的人、乐器、音律等。凰,读音huáng, 凰本作“皇”,本意指山海经中的皇鸟。“皇”指大批人跟随的王者"。在"皇"的外围加上"风"字框,表示...
凤凰涅磐的四个神话传说故事
同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。 这段故事以及它的比喻意义,在佛经中,被称为涅磐。 传说一: 一个与火有关的美丽神话,传说中的天方国,有一对神鸟,雄为凤,雌为凰。满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生,从此鲜美异常,不再死。 传说二: ...
关于凤凰的古老传说中,究竟凤是雌还是雄?
因为这本身就是传说,所以说法就有所不同。就像观音在印度是男的,传到中国就成了女的了。 一般来说,如果把凤和凰放在一起,则凤为雄,凰为此雌。如果把凤和龙放在一起,则龙为雄,凤为雌。今日所见关于凤的最早记录,可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后, 举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐,群鸟群兽在...
请问:在神话传说中第一只凤凰到底由何变来的?谢谢!
传说一 相关的神话传说最早是流传于东方,因此有东方神鸟、长生鸟之称。 西方神话传说中亦有关于神鸟的叙述。郭沫若所作诗歌《凤凰涅盘》中的凤凰,即指西方传说中的phoenix。 古埃及传说认为,凤凰和鹰一般大小,全身长有金色的羽毛,闪闪发光光的翅膀、斑斓的外表、鸣声悦耳,能给人降福添寿;...
古代传说中的百鸟之王,羽毛美丽,雄的叫凤,雌的叫凰。常用来象征祥
凤凰又叫不死鸟、火之鸟、长生鸟、火烈鸟,羽毛美丽,雄的叫凤,雌的则叫凰。中国古代传说中的百鸟之王.用来象征祥瑞。凤是人们心目中的瑞鸟,天下太平的象徵。古人认为时逢太平盛世,便有凤凰飞来。凤其甲骨文和风的甲骨文字相同,即代表具有风的无所不在,及灵性力量的意思;凰即皇字,为至高至大...
传说中凤凰是什么样的?
凤凰我国神话传说中的瑞鸟,也是古代传说中的鸟王,雄的叫“凤”,雌的叫“凰”。传说凤头似锦鸡、身如鸳鸯,有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。凤象征美好与和平,比喻有圣德的人,是吉瑞的象征,也是皇后的代称。
凤凰是传统文化中的神兽,它的原型是什么?
凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂,最后有了鸿头、麟臀、蛇颈...
历史上凤求凰的典故?
《凤求凰》传说是汉代的古琴曲,演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。司马相如是西汉有名的辞赋家,音乐家。早年家贫,并不得志,父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓文君当时仅十七岁,书上形容文君的美貌:“眉色远望如山,脸际常若芙蓉,皮肤柔滑如脂”,更兼她...
为什么凤凰在神话传说中的地位比朱雀高?
朱雀,亦称“朱鸟”,古代神话中的南方之神。。又可说是玄鸟。朱雀是四灵之一.因此 “朱雀地位高一点”。凤凰是百鸟之王,而朱雀却是天之灵兽,比凤凰更稀有尊贵,破坏力也更强.南方七星井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形,称朱雀。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰.古代传说中凤凰...
凰在古代是什么意思?
古代的人们将凰视为神圣的象征,也是吉祥物之一。凰是一种神奇的生物,通常被描述为有着漂亮的羽毛、雄壮的身躯和独特的角色。在传说中,凰是一种能够飞向天空、掌管天气和造福世界的神秘生灵,与龙一样受到人们的崇敬和信仰。凰在中国传统文化中具有非常特殊的象征意义。凰是皇家的标志,在古代皇室中...
蔡凌多索: 1、像龙的形象一样,凤凰的形象在以后变得更加复杂.《山海经》年的原始记载只是“有一鸟,状如鸡,名为凤帝”.甚至有吃它的记载,《大荒西经》:“良田中,凤...
罗甸县19335226507: 有关凤凰的美好传说都有哪些? ?
蔡凌多索: 凤凰传说之一 凤凰是中国古代传说中的鸟中之王,亦称“凤凰”,其雄性叫“凤”,雌性称“凰”,总称叫“凤”或“凤凰”.据《雨雅.释鸟》所记载,凤凰的形体为“...
罗甸县19335226507: 凤凰的传说是什么 - ?
蔡凌多索: 传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中自*焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福.同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以...
罗甸县19335226507: 有关凤凰的故事传说? - ?
蔡凌多索: 这个故事讲了凤凰是如何成为鸟王的 很久很久以前,凤凰只是一只很不起眼的小鸟,羽毛也很平常,丝毫不象传说中的那般光彩夺目.但它有一个优点:它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实...
罗甸县19335226507: 求有关凤凰的传说??
蔡凌多索: 凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中自*焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福.同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生.
罗甸县19335226507: 谁知道具体详细的凤凰的传说 - ?
蔡凌多索: 在世界还是神的时代,天上有两只凤凰,他们相亲相爱,过着幸福的日子,他们是神鸟,没有烦恼,没有忧愁,每天在神殿上愉快地歌唱.但宙斯凭借这他手中的雷电,打败了他神的叔叔和兄弟们,并在人间爱过了好多女子,生下了许多后代....
罗甸县19335226507: 凤凰的传说? - ?
蔡凌多索: 传说中的神物 1.1凤凰的简介 凤凰(Chinese phoenix/phoenix),是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对...
罗甸县19335226507: 凤凰长什么样子 - ?
蔡凌多索: 凤凰(Chinese phoenix/phoenix),亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工,演化而来的.神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅磐”.如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称.凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰.凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征. 它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴.自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分.
罗甸县19335226507: 关于凤凰的传说、典故或者语句 - ?
蔡凌多索: 1.凤凰于飞,翙翙其羽.——《诗经》 2.凤鸣于岐. 3.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.——李商隐和 南方有鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴(泉不饮.——《庄子》 4.“黄帝即位...