道家里面说的"五狱"具体指的什么?

作者&投稿:荀劳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
在道家里面出现的“五狱”,具体是指的哪五狱?~

道家“五狱”论:
寒冰狱:在地藏菩萨本愿经中地狱名号中,只提了一个寒冰地狱。寒冰地狱[2] 是八寒地狱的总称,因为在八寒地狱中,基本都是寒冰。牙齿得得响。

烈火狱(火山地狱):这一层比较广泛,损公肥私,行贿受贿,偷鸡摸狗,抢劫钱财,放火之人,死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚,道士。也被赶入火山之中。(这层应该人满为患了。)

刨腹狱:此狱犯人罪大恶极,凡在阳间如不孝父母、甚至杀害,不信因果、毁谤圣道,焚经典、烧圣像,玷污僧尼、或淫或杀;又以偏邪见解,狂惑老实人,以成就其丑陋图腾,供人崇拜。如是犯人不得好死,死后遂堕无间地狱,经千万亿劫,求出无期。此界地狱坏时,押寄他界,他界坏时转寄他方,他方坏时辗转押寄,待此界成后还押受刑,永不得超生。

剐心狱:顾名思义挖心惩处。

拔舌狱:凡在世之人,挑拨离间,诽谤害人,油嘴滑舌,巧言相辩,说谎骗人。死后被打入拔舌地狱,小鬼掰开来人的嘴,用铁钳夹住舌头,生生拔下,非一下拔下,而是拉长,慢拽……后入剪刀地狱,铁树地狱。

寒冰狱, 火坑狱,抽肠狱,挖心狱和拔舌狱。

道家“五狱”论:
寒冰狱:在地藏菩萨本愿经中地狱名号中,只提了一个寒冰地狱。寒冰地狱[2] 是八寒地狱的总称,因为在八寒地狱中,基本都是寒冰。牙齿得得响。

烈火狱(火山地狱):这一层比较广泛,损公肥私,行贿受贿,偷鸡摸狗,抢劫钱财,放火之人,死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚,道士。也被赶入火山之中。(这层应该人满为患了。)

刨腹狱:此狱犯人罪大恶极,凡在阳间如不孝父母、甚至杀害,不信因果、毁谤圣道,焚经典、烧圣像,玷污僧尼、或淫或杀;又以偏邪见解,狂惑老实人,以成就其丑陋图腾,供人崇拜。如是犯人不得好死,死后遂堕无间地狱,经千万亿劫,求出无期。此界地狱坏时,押寄他界,他界坏时转寄他方,他方坏时辗转押寄,待此界成后还押受刑,永不得超生。

剐心狱:顾名思义挖心惩处。

拔舌狱:凡在世之人,挑拨离间,诽谤害人,油嘴滑舌,巧言相辩,说谎骗人。死后被打入拔舌地狱,小鬼掰开来人的嘴,用铁钳夹住舌头,生生拔下,非一下拔下,而是拉长,慢拽……后入剪刀地狱,铁树地狱。

道教所说五狱分别为:寒冰地狱,、火坑地狱、抽肠地狱、挖心地狱、拔舌地狱。

寒冰地狱:此地狱寒冷无比,冰棱四立,亡魂在此,凄凄惨惨,冷冷清清。

火坑地狱:此地狱炎热无比,岩浆四流,亡魂在此,皮开肉绽,骨肉化灰。

抽肠地狱:此地狱亡魂日日受抽肠之苦。

挖心地狱:此地狱亡魂日日受挖心之苦

拔舌地狱:此地狱亡魂日日受拔舌之苦

上圣高真不忍众生受此苦恼,传下”破五方地狱科“可超度亡魂离开地狱

破地狱是道教里是一种基本的科仪法事。地狱是阴府沉沦滞留之处,所以据道家所言,生前有作孽者,死后必沦入地狱。而破地狱就是用来“斋醮建功”,即以神光法力来破彼岸之幽暗,使亡者猛然醒悟,放下执迷,从而超拔仙界,不再受地狱之苦。

一般人会以为破地狱的仪式,是打开地狱之门让死者进去,其实破即是“破彼”。道士以鱼贯蹑步及穿走花纹步法通往地狱来引导及拔导亡者。在道教里破地狱是一种科仪法事。而破瓦片的行为是做给孝子贤孙看的,透过这种行为,可令在场的生人感到亡者已得到醒悟,因而得到安慰。

拓展资料

什么是科仪?道教科仪指道教道场法事。 科,科可解做动作。《说文》科有程、条、本、品等义。《说文》“程”有法则义,荀卿曰:“程者物之准也”。《玉律》科亦作程解,故科即程式。俗话说“照本宣科”,即是本着一定程序敷演如仪。 仪,仪为典章制度的礼节程式、法式、礼式、仪式登,如常说的“行礼如仪”。 道教徒做道场法事的规矩程式,依不同法事定的不同形式,按一定法事形式准则做道场叫“依科阐事”。俗话说的“照本宣科”,就是这一同义语。道教徒把这种“底本”叫做“科仪本”,把做某种法事的“底本”叫做“某某科仪”。如开坛法事的“底本”叫“开坛科仪”,荡秽叫“荡秽科仪”,简称叫:开坛科,荡秽科。



如果是法诀里的话,有可能暗指五脏(也代表:金木水火土)。否则的话,上山下狱,有可能指五岳,传说全国各地的新死亡魂,会先被抓往城隍处受审,再经城隍处,押往五岳,由五岳聚集各方亡魂,再送往酆都城接受终审。所以五岳有牢狱的作用。
传说:黄帝战胜蚩尤后,将蚩尤分尸,四肢与头分别镇压在五岳之下。

五狱是 寒冰狱, 火坑狱,抽肠狱,挖心狱和拔舌狱

如果是女的就去血山狱,血池狱,血海狱,血山狱,血盆狱。男的就去金刚狱,火医狱,普掠狱,冥冷狱,风雷狱


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