皇家园林，私家园林，寺观园林，各有什么特点?（具体点，最好是图文并茂）

皇家园林和私家园林的区别~

一、两者的特点不同：
1、皇家园林的特点：规模宏大、园址选择自由、建筑富丽、富有皇权象征寓意、吸取园林精华。
2、私家园林的特点：规模较小、水面建设、修身养性、清高风雅、在布局上采用灵活多变的手法；善于仿造自然山水的形象；十分讲究园林的细部处理。

二、两者的艺术原则不同：
1、皇家园林的艺术原则：
（1）构架山水。 由于中国幅员辽阔，山川秀美多姿，自古以来，中国人就对大自然怀有特殊的盛情，尤其是对山环水抱构成的生存环境更为热爱，山与水在风水理论中被认为是阴阳两极的结合。
（2）诗情画意。 中国传统文化中的山水诗、山水画深刻表达了人们寄情于山水之间，追求超脱，与自然协调共生的思想。因此，山水诗和山水画的意境就成了中国传统园林创作的目标之一。
（3）形式独特。 中国传统园林在布局上看似并不强调明显的、对称性的轴线关系，而实际上却表现出精巧的平衡意识和强烈的整体惑。
2、私家园林的艺术原则：
大多以水面为中心，四周散布建筑，构成一个个景点，几个景点围合而成景区。私家园林的审美趣味后来为皇家所吸纳，一些宗教寺庙，尤其汉传佛教寺庙的营建也在很大程度上受到它的影响。而一些儒家知识分子一旦当了地方官，也适时修建一些郊野公共园林或少量园林式建筑，供市民踏青登高赏景之用。
这种园林或建筑就更与私家园林气味相投了，例如杭州西湖风景区的形成就与著名诗人苏东坡两度在此为官，曾先后疏浚西湖，筑苏堤，修石灯塔，造各种亭台，并留下大量赞美西湖的诗词有很大的关系。
三、两者的概述不同：
1、皇家园林的概述：园林作为皇家生活环境的一个重要组成部分，形成了有别于其他园林类型的皇家园林。皇家园林，在古籍里面称之为“苑”、“囿（yòu）”、“宫苑”、“园囿”、“御苑”，为中国园林的三种基本类型之一。
2、私家园林的概述：中国古代园林，除皇家园林外，还有一类属于王公、贵族、地主、富商、士大夫等私人所有的园林，称为私家园林。古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别墅、别业等。
参考资料来源：百度百科-私家园林
参考资料来源：百度百科-皇家园林

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明清时期皇家园林和私家园林的比较

皇家园林与私家园林是中国古典园林的两大类型，二者之间既有相同之处，也有各自不同的特点
一：皇家园林与私家园林的相同之处
皇家园林与私家园林都是人工营造出来的山水环境，在功能上都是游乐、休息的场所。空间上，二者用建筑来围蔽和分隔空间。力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然。
融于自然，顺应自然，表现自然这一 “天人合一”的民族文化在皇家园林和私家园林中体现得淋淋尽致。
二：皇家园林与私家园林的不同之处
1.规模上
皇家园林一般总是带有均衡，对称、豪华以及威严的气氛。首先, 体现明清时期皇家园林“ 壮观”的是其面积的广袤。例如, 颐和园有4300 余亩。其次, 皇家园林的壮观还表现在园里山大、水大、建筑物数量多, 体量大。例如颐和园囊括了整个万寿山、昆明湖,拥有3000 余间的宫殿园林建筑,可见其规模之大。而江南地区的私家园林，多建在城市，并与住宅相联。占地甚少，小者一、二亩，大者数十亩。在园景的处理上，善于在有限的空间内有较大的变化，巧妙地组成千变万化的景区和游览路线。有虚有实，步移景换，主次分明，景多意深，其趣无穷。
2.设计手法上
皇家园林较之私家园林在不同程度上存在着严整对称的秩序美。其建筑布局按照宫廷模式, 即主次相辅、左右对称的格局来安排, 园路布设呈纵横规整的几何式, 山池花木仅作为建筑的陪衬和庭院的点缀。皇家园林这种严整规划的风格受“ 事严整”和皇宫尚严整的传统思想波及之故。私家园林的园主多为文人, 其园林主要体现了文人士大夫怡情自然山水、超脱世俗功名的情结。在这种思想指导下, 私家园林追求的是一种山林野趣和朴实的自然美, 习惯于在有限的空间将景象无限地拓展和延伸。所以私家园林决不追求对称严整、整齐划一的秩序, 而追求各部分中见变化、纯任自然、参差不拘的布局。
3、建筑风格上
皇家园林的建筑不仅具备物质的实用功能, 且注重其精神性的作用: 借助皇家园林建筑的风格美, 以加强和渲染皇帝的神圣威严, 求得精神上的“ 威震四方”。由此, 皇家园林的建筑为突显“ 皇权至尊, 天子威仪”的礼制思想, 其布局多出于整体宏大气势的考虑, 都为体量巨大的单体建筑和组合丰富的建筑群。而“ 华丽”的建筑风格主要体现在建筑物外观的色相、装修以及内部的敷彩、陈设上,给人一种雕龙画凤、富丽堂皇之感。皇家园林的建筑物多用强烈的原色, 如屋顶的黄、绿色琉璃瓦与屋身的红柱采枋交错成文, 以求鲜明的对比效果。例如颐和园的主要建筑群, 沿湖长廊,长700 多米,共273 间,碧柱朱栏,绚丽夺目,宛如一道彩虹, 长廊梁、枋上共绘8000 多幅山水人物花鸟苏式彩画,体现了皇家的气派,是北方宫苑中少见的宏构。
与之相反, 私家园林在建筑的外观上则讲究线条的曲折、流畅、轻盈。江南园林建筑所追求的色调风格, 是一种天然雕饰、清水芙蓉的淡雅之美。于江南私家园林大都是文人、士大夫及地主经营的，比起皇家园林来可说是小本经营，所以更讲究细部的处理和建筑的玲珑精致。
综上所看，中国明清园林艺术博大精深, 是世界艺林中的宝贵财富。皇家园林与私家园林是最为成熟因而也是最具个性的两个型。皇家园林与私家园林在造园思想、建筑风格等方面进行不同处理的基础上, 形成了各自理想的意境风格, 代表着中国古典园林的辉煌成就, 达到了园林艺术成就的高峰。
中国皇家园林于私家园林的区别
中国园林作为中华民族文化的一个重要组成部分，以其悠久的历史、丰富的文化内涵再世界三大园林体系中独树一帜。它是融建筑、书画、文学等为一体的为一体的额总和艺术品，中国园林与私家园林是中国园林的两大主要派流，但二者的构思、选材、布局及对景物的要素处理有自成体系，从而形成了截然不同的艺术风格。 皇家园林与私家园林都是人工营造出来的山水环境，在功能上都
是游乐、休息的场所，但是因主人生活内容的差别和对园林要求的不同，在功能上也有差异。私家园林多附属于住宅，所以在园林中必然包括有主人居住、待客、读书、游乐等功能。而在皇家园林，除了有这些功能以外，往往还有供帝王祭祖、拜佛的寺庙部分。

皇家园林在上构造、建筑布局、植物配置和路的铺设达到了登峰造极的地步。尤其在建筑布局中，皇家园林出于整体宏大气势的考虑，安
排了一些体量巨大的建筑与组合，在键鼠布局中多采用中轴对称及主次分明的多轴线关系强调依山就势，巧若天成的造园理念。如以主轴线控制全景的颐和园，和象征“禹贡九州”九岛环绕后湖的造园景象。就凸显了黄泉之尊。皇家园林宏伟气派为主，庄严。有一定的阶级文化在里面。
与皇家园林相比较，私家园林无论是园林的整体布局还是构思选材上，都显得内敛了许多也就不会出现象征“禹贡九洲”的造园
景象。私家园林意境主题是表现文人、士大夫怡情自然山水。超脱世俗功名的情结。需要的环境无需大，也不需要奢华，只求
在喧闹中早就一种隐居气氛。私家园林追求一种野趣和朴实的自然美，在有限的空间里将景物无限的扩展和延伸。园内小桥流水、曲径通幽，有着千变万化的自然组合。建筑布局不要求对称，依山就势，随水而成富有诗情画意。如果说私家园林是一副逼真的山水画，拙政园就是一典例，园内景物环水布置，主次分有聚有散、花早树木相互掩映，一步一景自然情趣浓厚。 建筑 皇家园林是对园中建筑进行精心设计的同时，还注意建筑形象的造景作用，通过建筑的外在形象来体现皇家的气派。皇家园林建筑多为宫式除了早期皇家建筑， 大多用灰瓦卷棚顶、斗拱尺度和处延伸度较小，屋顶呈平缓的曲线墙体厚重，各种雕饰中团严形体粗壮。所有的而这些形成了皇家园林建筑的庄重沉稳的形象特征。皇家园林中还有园林建筑小品，牌楼、华表、石狮等他们对园林建筑整体风格起到了补充。 而私家园林在建筑的外观上则讲究线条的曲折、流畅、轻盈。建筑的外墙一般较薄，厅堂内部根据使用的功能不同，用隔扇、屏风等稀有分割。而厅堂顶部的天花都做成各种各样的轩，秀美而富有变化。房屋外部分用褐色黑色与白墙瓦相结合，色彩淡雅宁静给人以空灵、飘逸的感觉，极易与自然的山水相协调。
筑山 理水 “山”“水”被誉为园林的谷歌和血液，筑山理水是园林的基本要素。皇家园林中无论是堆山叠石，还是理水造池，都在刻意的追求一种磅礴的气势。“造湖则浩荡辽阔、碧波万里，叠山则绵延起伏、 深厚饱满。而私家园林在筑山叠石上则多取用真山的山容山资、气势风韵，经过艺术的概括提炼，用简单的石头叠砌，使其在线园林之中，给人以丰富的想象和品位的余地。 植物 皇家园林中多为高大的乔木，而且遍布奇花异卉。作为乔木的苍松翠柏是庄严、宁静、和谐的美。而奇花异卉则是皇家富家天下的象征。私家园林中的植物的选取配置就如同其整个园林的风格，显得

清新雅致。其园中的植物以单体欣赏为主。有别于林中的群植或成
林布置，一般对于那些象征风雅的植物，如松、竹、梅、莲等情有独钟。即使一些简单的花花草草也能很好的里用和表现。 中国园林属于写情的自然山水型，他一自然界的山水为蓝本，由却者的水，错落的山，曲折的径构成的建筑环境把自然界的景物荟萃于一处，借景生情，托物言志。而皇家园林欲死建园林是在咋对造园要素于够景手段等多方面进行不同的处理的基础上，形成了个字不同的风格。

皇家园林的特点：1．规模宏大
　　皇帝能够利用其政治上的特权与经济上的雄厚财力，占据大片土地面积营造园林而供自己享用，故其规模之大，远非私家园林所可比拟。中国最早皇家园林灵囿，方圆35千米，秦汉的上林苑，广150余千米。隋朝的洛阳西苑，周100千米，其内为海，周5千米。唐朝长安宫城北面的禁苑，南北16.5千米，东西13.5千米。北宋徽宗时的东京艮岳，是在人造山系——万岁山的基础上改建而成，“山周十余里”，北则俯瞰，有“长波远岸，弥十余里”的景龙江。元代大都西御苑太液池，“广可五六里，加飞桥于海中，起瀛洲之殿，绕以石城”，明代在此基础上，扩建成南海、北海、中海。清代所建避暑山庄，其围墙周长10千米，内有564公顷的湖光山色；圆明园占地200多公顷，长春、万春二园150多公顷；最晚建成的颐和园，占地约287公顷。显而易见，皇家园林的规模是寺庙园林和私家园林所望尘莫及的。而且其规模大小，基本上与历史的向后延续成反比。皇家园林数量的多寡、规模的大小，也在一定程度上反映了一个朝代国力的兴衰。
　　2．园址选择自由　
　　皇家园林既可以包络原山真湖，如清代避暑山庄，其西北部的山是自然真山，东南的湖景是天然塞湖改造而成；亦可叠砌开凿，宛若天然的山峦湖海，如宋代的艮岳，清代的清漪园（北部山景系人工堆叠而成）。总之凡是皇家看中的地域，皆可构造为皇家园林。
　　3．建筑富丽
　　秦始皇所建阿房宫区，“五步一楼，十步一阁”，汉代未央宫“宫馆复道，兴作日繁”，到清代更增加园内建筑的数量和类型，凭借皇家手中所掌握的雄厚财力，加重园内的建筑分量，突出建筑的形式美因素，作为体现皇家气派的一个最主要的手段，从而将园林建筑的审美价值推倒了无与伦比的高度，论其体态，雍容华贵；论其色彩，金碧辉煌，充分体现浓郁的华丽高贵的宫廷色彩。
　　4．浓重的皇权象征寓意
　　在古代凡是与帝王有直接关系的宫殿、坛庙、陵寝，莫不利用其布局和形象来体现皇权至尊的观念。皇家园林作为其中一项重要营建，也概莫能外。到了清代雍正、乾隆时期，皇权的扩大达到了中国封建社会前所未有的程度，这在当时所修建的皇家园林中也得到了充分体现，其皇权的象征寓意，比以往范围更广泛，内容更驳杂。例如圆明园后湖的九岛环列，象征禹贡九州；东面的福海象征东海；西北角上的全园最高土山“紫碧山房”，象征昆仑山，整个园林布局象征全国版图，从而表达了“普天之下，莫非王土”的皇权寓意。
　　5．全面吸取江南园林的诗情画意
　　北方园林模仿江南，早在明代中叶已见端倪。北京西北郊海淀镇一带，湖泊罗布，泉眼特多，官僚贵戚们纷纷在这里买地造园，其中不少即有意识的模仿江南水乡的园林风貌。这种风气自然也影响到了皇家的造园。康熙年间，江南著名造园家张然奉诏为西苑的瀛台、玉泉山静明园堆叠假山，稍后又与江南画家叶洮共同主持畅春园的规划设计，江南造园技艺开始引入皇家园林，而对江南造园技艺更完全、更广泛的吸收，则是乾隆时期，乾隆在位60余年，六下江南，由于他“艳羡江南，乘兴南游”，凡他所中意的园林，均命随行画师摹绘成粉本，作为皇家建园的参考，从而促成了自康熙以来皇家造园之摹拟江南、效法江南的高潮，他们把北方和南方、皇家与民间的造园艺术来一个大融汇，使其造园技艺达到了前所未见的广度和深度。 私家园林的特点：1.规模较小，一般只有几亩至十几亩，小者仅一亩半亩而已。造园家的主要构思是"小中见大"，即在有限的范围内运用含蓄、扬抑、曲折、暗示等手法来启动人的主观再创造，曲折有致，造成一种似乎深邃不尽的景境，扩大人们对于实际空间的感受；
2.大多以水面为中心，四周散布建筑，构成一个个景点，几个景点围合而成景区；
3.以修身养性，闲适自娱为园林主要功能；
4.园主多是文人学士出身，能诗会画，善于品评，园林风格以清高风雅，淡素脱俗为最高追求，充溢着浓郁的书卷气。 寺观园林的特点：①它不同于禁苑的专供君主享用和宅园的属于私人专用，而是面向广大的香客、游人，除了传播宗教以外，带有公共游览性质。这是由宗教性质所决定的。宗教目的旨在“普渡众生”，对来庙敬香者、瞻仰者、游览者，不管其贵贱贫富、男女老少、雅逸粗俗，一概欢迎，绝不嫌弃。因此，具有公共游览性质，具有适应最广大阶层游客观赏的景观内涵，不同于只供少数人独享其乐的皇家园林和私家园林。
　　庶民百姓只有到寺庙中去进香，才能兼带得到游赏。由于进香游览人数的众多，又出于虔诚的宗教信仰而大多愿意倾囊施舍，这又从经济上大大促进了寺庙园林在全国众多的名山大川中得到开发，使得名山胜水和灿烂的历史文物荟萃在一起，更吸引着千千万万的中外游客去饱赏其丰姿秀色。
　　②在园林寿命上，帝王苑囿常因改朝换代而废毁，私家园林难免受家业衰落而败损。相对来说，寺庙园林具有较稳定的连续性。一些著名寺观的大型园林往往历经若干世纪的持续开发，不断地扩充规模，美化景观，积累着宗教古迹，题刻下历代的吟颂、品评。自然景观与人文景观相交织，使寺庙园林包含着历史和文化的价值。
　　③在选址上，宫苑多限于京都城郊，私家园林多邻于第宅近旁，而寺庙则可以散布在广阔的区域，使寺庙有条件挑选自然环境优越的名山胜地，“僧占名山”成为中国佛教史上带规律性的现象。特殊的地理景观是多数寺庙园林所具有的突出优势，不同特色的风景地貌，给寺庙园林提供了不同特征的构景素材和环境意蕴。寺庙园林的营造十分注重因地制宜，扬长避短，善于根据寺庙所处的地貌环境，利用山岩、洞穴、溪涧、深潭、清泉、奇石、丛林、古树等自然景貌要素，通过亭、廊、桥、坊、堂、阁、佛塔、经幢、山门、院墙、摩崖造象、碑石题刻等的组合、点缀，创造出富有天然情趣、带有或浓或淡宗教意味的园林景观。
　　寺庙园林的范围可小可大，伸缩的弹性极大，寺庙园林小者往往处于深山老林一隅的咫尺小园，取其自然环境的幽静深邃，以利于实现“远者尘世，念经静修”的宗教功能。大者构成萦绕寺院内外的大片园林，甚至可以结合周围山水风景，形成大面积的园林环境，形成闻名遐迩的旅游胜地。在众多的寺庙园林中，后者所占的比例不算小。因而，寺庙园林的空间容量远比私家园林要大得多，往往具有浩大的空间容量，如泰山、武当山、普陀山、五台山、九华山等宗教圣地，空间容量大，视野广阔，具备了深远、丰富的景观和空间层次，以致近能观咫尺于目下，远借百里于眼前，形成了远近、大小、高低、动静、明暗等强烈对比的主体化的环境空间，往往能容纳大量的香客和游客。
　　④由于寺庙园林主要依赖自然景貌构景，在造园上积累了极其丰富的处理建筑与自然环境关系的设计手法。传统的寺庙园林特别擅长于把握建筑的“人工”与自然的“天趣”的融合。为了满足香客和游客的游览需要，在寺庙周围的自然环境中，以园林构景手段，改变自然环境空间的散乱无章状态，加工剪辑自然景观，使环境空间上升为园林空间。例如善于顺应地形立基架屋；善于因山就势重叠构筑；善于控制建筑尺度，掌握合宜体量；善于运用质朴的材料、素净的色彩，造就素雅的建筑格调；善于运用园林建筑小品，对景象进行组织剪辑，深化景观意蕴，等等。

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江北区17196347354： 按从属关系来分,中国古典园林可分为哪几种类型? - ？
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江北区17196347354： 中国古代园林可分三种类型皇家园林,私家园林,最后一个是自然风景园林还是寺观园林? - ？
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江北区17196347354： 说明中国古典园林的分类,并例举出有代表性的园林 - ？
祖瑶蓉生： 按建园者可分为皇家园林,如颐和园,故宫等;私家园林,如苏州拙政园,留园,网师园等;寺观园林,各大型有名的寺庙如白马寺,少林寺等. 按园林所处位置分类 北方园林:代表大多集中于北京、西安、洛阳、开封,其中尤以北京为代表...

江北区17196347354： 中国古代皇家园林和私家园林各有什么特点 - ？
祖瑶蓉生： 1,皇家园林是专供帝王休息享乐的园林.古人讲普天之下莫非王土,在统治阶级看来,国家的山河都是属于皇家所有的.所以其特点是规模宏大,真山真水较多,园中建筑色彩富丽堂皇,建筑体型高大.现存为著名皇家园林有:北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄.2,私家园林是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾等休闲的园林.其特点是规模较小,所以常用假山假水,建筑小巧玲珑,表现其淡雅素净的色彩.现存的私家园林,如北京的恭王府,苏州的拙政园、留国、沧浪亭、网狮园,上海的豫园等.

江北区17196347354： 中国的寺庙园林有哪些 - ？
祖瑶蓉生： 中国的寺庙园林有苏州的寒山寺、戒幢寺(西园),成都的武侯祠,杭州的灵隐寺,乐山的凌云寺,福州鼓山的涌泉寺,灌县青城山的天师洞,峨眉山的清音阁等. 1、寺庙园林简介: 寺庙园林,英文为monastery garden,指佛寺、道观、历史名人纪念性祠庙的园林,为中国园林的三种基本类型(寺庙园林、皇家园林、私家园林)之一.寺庙园林狭者仅方丈之地,广者则泛指整个宗教圣地,其实际范围包括寺观周围的自然环境,是寺庙建筑、宗教景物、人工山水和天然山水的综合体.一些著名的大型寺庙园林,往往历经成百上千年的持续开发,积淀着宗教史迹与名人历史故事,题刻下历代文化雅士的摩崖碑刻和楹联诗文,使寺庙园林蕴含着丰厚的历史和文化游赏价值.

江北区17196347354： 中国古典园林有哪些类型?？
祖瑶蓉生： 中国古典园林的类型: 按照园林基址的选择和开发方式的不同,中国古典园林可以分为人工山水园和天然山水园两大类型. 按照园林的隶属关系来分,可分为皇家园林、私家园林、寺观园林这三个主要类型.

江北区17196347354： 中国古代建筑有哪些类型? - ？
祖瑶蓉生：[答案] 中国古代建筑群体组合型式 规格定型的单体造型 中国古代的单体建筑有十几种名称,但大多数形式差别不大,主要的有3种... 主要体现在私家园林中,也包括一部分皇家园林和山林寺观.其特点是空间变化丰富,建筑的尺度和形式不拘一格,色调淡雅...

江北区17196347354： 唐代长安城的公共园林有哪几种类型 - ？
祖瑶蓉生： 唐代城市园林以长安城为代表,与当时的里坊制紧密结合,设计建造水平高超,在世界园林史中具有重要地位.唐长安城园林分为皇家园林、寺观园林、私家园林和公共园林四大类.皇家园林如太极宫、大明宫、兴庆宫;寺观园林如著名的大慈...