高分！用马克思哲学分析现实生活中的一个事例！

用马克思主义哲学分析现实案例~

儿童发展心理学


　　一切科学都是主体能动地作用于客体的结果，都是人类智慧和经验的结晶。科学从根本的意义上讲，是一个相互联系 、相互依赖 、相互渗透的整体，我们可以根据科学研究对象性质的不同，把科学划分为自然科学、社会科学和哲学三大门类，它们分别研究自然界、人类社会和理论思维之运行的普遍规律。科学的发展是一个连续建构的历史过程，具有连贯性和客观性。心理学作为一门主要研究人类内部精神生活的科学，很难把它截然划归于某一门类之中，因为精神生活的主体在不同的条件、联系和关系中，同时既表现为生物的存在物，又表现为社会的存在物，还表现为思维着的存在物；而人类的精神活动又能够把握自然界、人类社会和理论思维的运动规律，并能权衡这些规律的科学价值。因此，如果画一个科学体系的三角形，三角形的三个顶点分别代表自然科学、社会科学和哲学三大门类，那么心理学大致处于这个科学体系三角形的中间位置上。从研究对象来看，心理学和哲学最接近，心理学所研究的主要对象是同哲学中最基本的理论问题，即物质和意识的相互关系问题直接联系着的。从心理发展的规律来看，心理学又最接近于社会科学，人的高级心理机能是在人际交往活动中，在运用语言符号系统汲取人类社会历史经验的过程中发生发展的，因此人类的心理活动过程从本质上看是一种文化过程，它不受生物学规律的支配，而是遵从社会文化历史发展的规律。 从心理学研究的具体科学方法技术来看， 它又最接近于自然科学，心理学是一门能够用经验事实加以验证的实验科学，正是由于它采用了自然科学的实验方法，才于1879年从哲学的母腹中脱胎而出，成为一门独立的科学；许多国家为了促进心理学的繁荣，把心理研究所设在科学院内，并动用自然科学研究基金加以扶植。因此，我们对心理学在科学体系中的地位必须作多维度的理解，其中，心理学研究对象所具有的特殊的矛盾性在这种多维理解中居于主导地位， 因此从总体上说， 心理学和哲学的关系最为密切。

　　儿童发展心理学在心理科学中又居于什么地位呢？现代心理学业已形成一个学科体系，我们可以把这众多的心理学分支划归为两大领域：①基础心理学；②应用心理学。儿童发展心理学正是处于基础研究和应用研究的交界面上，但从本质上看，儿童发展心理学更贴近基础研究领域。发展心理学主要研究心理的种系发展和个体发展的规律，而儿童发展心理学又是这个学科体系中最主要的分支，因为儿童发展心理学能充分揭示心理发展的动力及其机制，以及影响心理发展的各种因素。20世纪20年代以来，儿童发展心理学的基础研究的地位不断得到强化，这是由于在基础研究中发生法日益成为心理学理论思维的重要工具，即用社会文化历史和个体心理起源的观点来解释人的心理实质，用心理机能形成的过程来说明心理机能的涵义，使心理学的发展从描述性阶段向说明性阶段过渡，儿童发展心理学能够为此提供说明性的控制论模型。

　　 儿童发展心理学对于马克思主义哲学理论的贡献

　　（一）儿童发展心理学对唯物史观的贡献

　　历史唯物主义的创立是马克思主义哲学的最大成就，并为一切真正的社会科学的发展奠定了坚实的理论基础。历史唯物主义坚持社会存在决定社会意识的原理。儿童的实际生活过程即是一种社会存在，一种客观现实，是第一性的东西，它决定了的儿童心理的发展。儿童心理作为第二性的东西，是由他的社会存在的反映。儿童心理发展由他的社会存在所决定的原理，为论证历史唯物主义的正确性提供了科学的根据。

　　（二）儿童发展心理学对认识论的贡献

　　认识论在本质上是一种思维如何适应于客观现实的理论，从而确定主客体之间的关系。认识论的核心问题也就是思维和存在的同一性问题。实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点，人们的实际生活过程在本质上是实践性的。实践活动是主客体之间发生相互作用、相互联系和相互转化的中介和桥梁。实践第一的观点必然导致唯物主义，因为实践活动本身是一种客观现实， 是一种社会存在， 而环境的改变又是和实践活动水平相符的。人们认识的发展依赖于实践活动的不断深入。把实践引进认识论，可以说是辩证唯物主义创立过程中最具革命性的事件。儿童发展心理学从个体心理发展的角度为马克思主义认识论的科学性提供了事实根据。儿童心理是在主客体相互作用的反馈环路系统中发生发展的，而儿童自发的整体性的躯体动作是儿童心理发生的现实基础。外部的躯体性的感性活动会逐渐内化为内部的理性活动，但在任何情况下，实践活动总是内部的思维活动的基础，并且二者是不可分割的。儿童心理在活动中发展的过程，也就是儿童的心理反映和客观现实逐渐相一致的过程，这个心理反映的客观性过程在个体心理的发展中是永无止境的。

　　（三）儿童发展心理学对辩证法的贡献

　　马克思主义辩证法坚持发展的原理，承认事物的普遍联系。发展是对立面的统一，一切现象和过程都具有矛盾着的、相互排斥的、对立的倾向，事物内部的矛盾斗争是事物发展的根本动力；事物发展是一个从量变到质变的转化过程，这种转化在于飞跃，在于渐进过程的中断；事物发展不是直线式的，而是按否定之否定的途径波浪式或螺旋式地上升前进；辩证的思维方式要求按事物的普遍联系的原理坚持系统的整体观，从事物之间相互联系的中介环节和转化过程入手把握事物发展的规律。儿童心理发展的根本动力在于主客体之间的矛盾斗争，这种矛盾斗争的转化机制即是同化和顺应之间的平衡化过程；儿童心理发展是一个从量变到质变的过程，这个过程由于渐进的中断而产生飞跃，从而使心理发展显示出年龄阶段性；每一阶段新的心理结构的产生是对已有的旧结构的整合，这是一个“扬弃”过程，而不是简单的否定，因此心理发展的曲线是呈波浪型上升的；对于儿童心理的发展只有坚持系统的整体观和普遍联系的发展观才能把握其规律，因此对于主客体之间的相互转化、主体活动的中介作用、各个年龄阶段之间的衔接、各种心理机能的统整作用等等，均须坚持普遍联系的发展观。对儿童心理发展规律的探索极大地丰富了马克思主义辩证法的宝库。

马克思主义哲学原理有很多啊,在生活中都有所体现啊,你说的是哪个哲学原理呢.比如说,看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在.
一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”（也就是“呆子”）啃的津津有味，而马列主义NOWAY，NOONE！

当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。

其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。

下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述：

一、马克思主义哲学的辩证思维方式：

有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。

同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。

生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“likeacoin!”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。

二、矛盾是事物发展的动力；

“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节！”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪？反正我对电脑硬件的知识的了解，都是从解决家里电脑的问题学来的。

在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾，我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白，这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解，发展成为一种新的关系，“不打不相识”吗！实际上矛盾的发展只有三种结果：一方压倒另一方；双方同归于尽；一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让，也不要拼个你死我活，而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。

三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面；

处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，别的问题到要让路，解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪！或者一些小问题办不好就算了，人不可能面面俱到，只要没什么大的原则性的错误就行了，完美主义者是最累的。

而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”，而且大家都觉得“越到考试工作越忙！”，分析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗？关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外，办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。

四、矛盾的双方总是处在不断的转化中；

这点大家很容易由市场上的供求关系理解，想想VCD刚出现时，“求”大于“供”，利润很大，大量厂家一窝蜂的生产之后，矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”，很多情况下，是在抱怨中虚度了时光，等机会真正来临，又没有能力把握了，变成了“用武之地无英雄”了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础，要知道“学业才识，不日进，则日退！”

五、量变与质变的关系；

我对这点的认识是比较深刻的，这也是来自钢琴的学习，因为我这个人兴趣比较广泛，音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢，但因为小时候没有机会接触，总想找个什么机会弥补，后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班，便欢天喜地的报了名，开始还挺新鲜，可每天最少得练一个小时，真是没办法坚持，而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学，后来没俩月我就退学了。之后我就琢磨：学点什么才能又省力见效又快哪？钢琴得弹两年；素描、色彩什么的没两年也差的多吧；英语就更别说了，这都学了十多年了不还那样吗？想来想去终于明白了：什么都得慢慢积累，别太急于求成，人的时间是很有限的，踏下心来认认真真的做好一件事情已经很不容易了。你如果想在“台上”风光十分钟，还就的能耐得住那十年的辛苦。

这其实也是我们为人处世种的“度”的道理。节俭是一种美德——过分了就是吝啬；忍让是大度——太甚了就是软弱。在生活中，就要特别注意这个“度”：对人别太苛刻，那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见，这样大家总是充当保护的角色，在困难的时候又没法得到你应有的支持，当然也不愿和你呆在一起；对自己别太苛刻，那样活着会很累，而且在很多情况下是逼着自己比别人强，最后赢了别人输了自己——也不能太放纵，人都有惰性，谁都知道呆着轻松，可还得逼着自己尽量克服这种惰性，在年轻的时候多学一点东西。

六、必然和偶然的关系；

我们总是抱怨机会太偶然，再轮到自己头上可能性就更小了，却没有想到偶然中又蕴藏着必然。汪国真说过：“实力就是机会！”的确，只要你有实力，在你的言谈举止中，在你处理的任何小事中，群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同，领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理，机会自然多了，得到的锻炼也多了，成功的必然性也就大多了！

七、实践与认识的关系

实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。

“高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力，解题的过程实际上就是处理各种问题的过程，先对题目进行分析、弄清题意，然后考虑属于哪些知识点，找出关键问题，再搜索一下大脑中有几种方案可以解题，判断一下那种方案最简便，之后便是具体解题过程，最后再检查一下就ok了。在生活中我们也应注意说话办事的逻辑性、条理性。

而像“管理学”，虽然我们不是高层管理者，却仍处在一种管理与被管理的关系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理学中有个“例外原则“：即领导一般只抓最好的和最差的，所以你要想拥有更多机会，就要努力做的最好。

另外，也许一些科目没有明显的作用，或是目前没有作用，但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们：既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用”的思想，相信“艺多不压身”，而且要想办法多应用，在应用中你就会有进一步的认识，在应用中学东西也比较快。

八、现象与本质的关系

现象必然与本质有一定的联系，哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现；所以观察一个人的言谈举止，必然能够了解它的部分内心活动。而我们在认知事物或是了解一个人时，应该全面分析各种现象，因此与一个人交往要注意别过分相信“第一印象”，那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。

我们在工作时也经常遇到这样的情况：自己辛苦工作了大半天，刚闭会儿眼睛，领导偏偏这时候来找你了，俗话说“不打馋的、不打懒的、只打不长眼的！”，我们是不是应该多做些表面文章哪？领导同事在眼前时多干活，桌子上什么时候都摆一大堆文件。我认为工作的确需要别人认可，但没必要太刻意，你只要平和心态、干净利索的把手头的活干好，别人也会通过你表现出来的多种现象了解你的本质的。

九、共性与个性的关系

任何事物都是一个矛盾体，既是一系列对立统一关系的集合，事物之间便可能存在相同的矛盾，也可能有自己独特的矛盾，这便是矛盾的共性与个性，因此也就形成了事物的不同特点、人的不同个性。这里我想强调一下“个性”，因为我们受“儒家”思想的“中庸之道”影响较深，不太鼓励个性的张扬。实际上，我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服，或是处处不屑与人相同，他更反映在你与他人相同之处的特殊上，比如对同一件事物有自己独特的看法，看一同件事情有自己的独特眼光，做同一件事情由自己独特的创意，特别是“创造力”最能体现出你的与众不同。

十、发展的本质是新事的产生和旧事物的灭亡；

明白了这个本质，也就清楚了我们要想发展，就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”们，在放电的同时别忘充电；没机会放电的同志们更应该抓紧机会充电。有人说：“人生的道路虽然漫长，可要紧的只有那么几步，特别是在年轻的时候！”这句话说得真是太好了，我们发展的黄金时间，或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在——为数不多的几年。

年轻朋友们，让我们向着远方的理想，拚搏奋斗吧，世界是属于我们的！

我先给你分析一个简单的事例吧：比如你不断的读书学习，这样一个趋势，一直这样坚持下去，你就会有所收获（普通的，一般的收获）这就是一个量变，而当你学习上几年以后，也就是量变不断的发展，你的知识积累了很多，你的思想也达到了很高的程度，从而使你达到了某种境界，这就是质变，而这个过程也就是从量变到质变的过程。
事物的必然性和偶然性，必然性就是根据一个规律或因此延伸的趋势，从而产生必然的结果，偶然性就是在完成过程中突然发生了转机，导致过程或结果有变化，这个在生活中随处可见，其实马克思主义哲学并不难，只要时刻联系生活中的实际，事例就很容易学懂了。

以矛盾规律为例，它包括两方面，矛盾普遍存在，主要矛盾与次要矛盾（矛盾的主要方面与次要方面）。以后者为例，我们经常说有时候兄弟打架甚至动刀动枪，比和外人干仗还不如，这时候兄弟间的矛盾是主要矛盾。但是如果外人欺负哥哥，那么当弟弟的绝不会袖手旁观，这时候与外人的矛盾是主要矛盾，兄弟间的矛盾就成了次要矛盾。

建议你从网络入手，现在时髦的话题，也比较适合你。

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华莹市13598517226： 马克思主义在现实生活中的应用 - ？
徒飞百可： 马克思的辩证法可以用来分析现实社会的一些问题,社会的方方面面都是辨证的,没有绝对的真理,真理也是有一定条件的.在教育领域,每个人有不同性格应该区别对待不能一刀切,在求职领域...

华莹市13598517226： 用马克思主义哲学解决现实生活的问题 - ？
徒飞百可： 1、哲学是辨,哲学是思,是追问.哲学的发展,始终伴随着沉思、提问和解答.哲学可以帮助我们思考宇宙,问辨人生;思考运动,问辨永恒.2、哲学是时代精神上的精华,哲学揭示了世界的一般本质和普遍规律,发现了社会历史发展的基本规律,揭示了人生的真谛和实现人生价值的路径.3、行到水穷处,最看云起时.哲学可以帮助我们正确的看待自然、社会和人生,正确进行价值判断和行为选择,树立和追求崇高的理想,形成正确的世界观、人生观和价值观.4、有人说:“哲学是人生的导师,至善的朋友,罪恶的劲敌” 5、哲学的使命在于对四方上下的探索和对古往今来的追寻,并在这种探索与追寻中为人类提供生活的航标,展示思维的行程.

华莹市13598517226： 运用“马原”中的某一观点分析或解决实际问题 - ？
徒飞百可： 马克思主义哲学告诉我们,事物的联系既是普遍的,又是客观的.联系的观点是唯物辩证法的总特征之一,是人们正确地观察、分析和解决问题的重要理论依据. 比如,城门失火殃及池鱼,这就是事物的普遍联系. 事物总是前进的,在前进中有曲折,在曲折中有前进,这就告诉我们在生活中不管遇到多大的苦难,前途总是光明的,只不过前途是在曲折中前进的..

华莹市13598517226： 谈谈马克思主义在生活中的指导意义 - ？
徒飞百可：[答案] 马克思主义基本原理对自己生活学习工作中的指导意义 马克思主义是科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,为人类认识和改造世界指明了道路.因此在我们生活中要正确处理国家、集体和个人的关系, 正确选择人生...