关于"得失"的素材事例
一、树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践
教育有其自身的客观规律，并不为人们的主观意志所转移，教育工作者只有按照教育规律办事，才能搞好教育。历史经验证明，教育规律早在人们认识它之前，就已经存在并起作用了。
二、树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量
有人说：“不学教育学，照样能上课。”当然，现实中这种现象虽然存在，但是否学习教育学，掌握教学规律，对于提高教学质量影响很大。因为，上课有好坏优劣之分。
一个卓越而成功的教师正是借助教育学的理论睿智，敏锐地观察课堂上学生心理活动的脉搏，恰当地利用科学的教育环境和科学的教育方法，去集中学生的注意力，激发他们的学习动机，“点燃”他们的求知欲望，从而把教学过程组织得生动活泼，水乳交融，富有成效。
三、掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作
年轻一代是祖国的未来和希望，他们的思想品德决定着今后中华民族的精神面貌。随着实行对外开放政策，学习西方先进技术的同时，也给学校的思想品德教育带来了诸多新的矛盾和许多负面影响。
因此，教师要树立正确的“人才观”，不仅要重视对学生文化知识的传授，而且要重视对学生思想品德的教育，即不仅要“教书”，而且要“育人”，并且把两者辩证统一地结合起来，
以提高学生的思想道德素质及对不良影响的“抵御”与“免疫”能力。这样，才能培养出合格人才，实现培养目标。
四、建构教师合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能
教师合理的知识结构，既是提高教育理论水平与技能技巧、适应教师职业需要的必要条件，又是教师发展智力，培养能力，焕发创造精神的根本保证。
扩展资料
基本观点：
第一，教育学研究应以教育制度作为优先目标，阐明教育制度对于教育情境中的个体行为的影响；
第二，教育实践中的官僚主义、师生与行政人员彼此之间的疏离主要是由教育制度造成的；
第三，教育的目的是帮助完成想要完成的社会变迁，而要想达到这一目的，必须进行制度分析，帮助教育者和受教育者理解制约他们思想、行为的制度因素，把学校中“给定的”制度（即从外面强加的制度）变成“建立中”制度（即根据个人间的自由交往而导致自我管理的制度）；
第四，教育制度的分析不仅要分析那些显在的制度，如教育组织制度、学生生活制度等，而且还要分析那些隐性的制度，如学校的建筑、技术手段的运用，等等；
制度教育学关注教育与社会的关系，重视教育的外部环境特别是制度问题对教育的影响，促进了教育社会学的发展。但是，制度教育学过分地依赖精神分析理论来分析制度与个体行为之间的关系。
参考资料：百度百科-教育学
学习教育学的意义
一、树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践
教育有其自身的客观规律，并不为人们的主观意志所转移，教育工作者只有按照教育规律办事，才能搞好教育。历史经验证明，教育规律早在人们认识它之前，就已经存在并起作用了。遵循它，教育事业就发展，就前进，就成功；违背它，教育事业就受挫，就倒退，就失败。例如，伴随1956年、1958～1960年、1978年三次教育“大跃进、大发展”之后的“大调整、大收缩”就是因为违背了“教育与社会生产力发展相互制约的规律”而遭致的重大失败与损失；而1981年以后国家制定的大、中、小学工作条例，由于它符合了教育自身的规律，因而促进了教育事业的稳步发展和教育质量的持续提高。教育学系统地剖析了教育现象的不同层次和各个侧面，揭示了教育领域里的一般规律和特殊规律，如能自觉地在教育实践中按规律办事，将会取得事半功倍的效果。
我国的教育学以马列主义为理论基础，以发展、变化、唯物、辩证、动态的观点为指导，去分析、认识与把握教育现象及其本质属性。因此，学习教育学可以使我们逐步树立正确、科学的教育观，提高我们投身教育实践的自觉性、积极性与预见性，也能使我们在各种错综复杂的教育实际中坚持正确的方向，掌握正确解决问题的思维方式和工作方法。
二、树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量
有人说：“不学教育学，照样能上课。”当然，现实中这种现象虽然存在，但是否学习教育学，掌握教学规律，对于提高教学质量影响很大。因为，上课有好坏优劣之分。一个卓越而成功的教师正是借助教育学的理论睿智，敏锐地观察课堂上学生心理活动的脉搏，恰当地利用科学的教育环境和科学的教育方法，去集中学生的注意力，激发他们的学习动机，“点燃”他们的求知欲望，从而把教学过程组织得生动活泼，水乳交融，富有成效。
在课堂教学过程中，“教”有教的规律，“学”有学的规律，各门学科自身又有各自的特点与规律，要形成高水平的教学“双边活动”，需要对许多因素进行综合、协调，使其发挥整体效应。有的教师上课，不能使学生心领神会，学生愁眉苦脸，摇头叹息，既窒息了学生的求知热情，又压抑了学生的思维发展。这两种截然不同的教学效果，关键就在于教学是否符合教学规律，教师是否善于科学而巧妙地将教学规律应用于教学实践，并按照教学规律，形成自己的教学艺术风格。
有位小学特级教师从来不把孩子当作一只空口袋，拼命往里灌东西。她把主要精力放在启发诱导上，让孩子们有更多的时间发展已有的知识，发展记忆、想象和理解能力，接受和消化新的知识。如“祖国”这个词比较抽象，很难用一言半语讲清楚。她问学生：“哪个小朋友知道祖国是什么意思？”一个小朋友说：“祖国就是一个国家。”又问：“到我们学校参观的客人中有日本朋友，美国朋友，日本和美国都是独立存在的国家，我们能不能称它祖国呢？”好多孩子同声回答：“不能!”另一个小朋友举手回答说：“祖国就是我们自己的国家。”她立即肯定了他的回答，并且画龙点睛地指出：“对，祖国就是我们自己的国家，是我们爸爸妈妈、祖祖辈辈生长的地方。”
又如“颗颗穗粒多饱满”这一句讲解过后，她要孩子们用“饱满”一词造句。有的同学说：“麦子长得饱满。”有的说：“豆角长得饱满。”她忽然走到教室门口，转过身来，胸脯略微挺了一挺，两眼炯炯发光。她问学生：“你们看，老师今天精神怎么样？”大家不约而同地回答说：“老师精神饱满。”她接着说：“让我看看大家的精神怎么样。”孩子们也挺起了小胸脯，坐得端端正正。“饱满”这个词，大家不仅懂得了它本身的含义，也懂得了引申的意思和用法。
三、掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作
年轻一代是祖国的未来和希望，他们的思想品德决定着今后中华民族的精神面貌。随着实行对外开放政策，学习西方先进技术的同时，也给学校的思想品德教育带来了诸多新的矛盾和许多负面影响。因此，教师要树立正确的“人才观”，不仅要重视对学生文化知识的传授，而且要重视对学生思想品德的教育，即不仅要“教书”，而且要“育人”，并且把两者辩证统一地结合起来，以提高学生的思想道德素质及对不良影响的“抵御”与“免疫”能力。这样，才能培养出合格人才，实现培养目标。
青少年时期容易受外界影响，具有很强的可塑性。教师只有掌握德育过程的特点与规律、原则与方法，并将其建立在社会发展需要与学生身心发展特点的科学基础之上，才能使学生的思想觉悟、道德品质、行为习惯，按照现代化建设对人才的需要健康成长，学生才可望成为具有健全个性、奋发有为，德才兼备的新一代。
在帕夫雷什学校曾发生过这样一件事：一年级的新生格里沙，由于母亲工作忙，开学第一天来上课时，耳朵没有洗干净。在第一节课上，女教师发现格里沙的耳朵很脏，就叫他站起来给大家看，把他作为典型，教育其他学生要爱清洁讲卫生。教师这种粗心大意的做法，使格里沙的幼小心灵造成了很大的创伤。在这以后，每当上这位女教师的课时，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯着他的耳朵，抬不起头来。这种反常的心理妨碍孩子集中精力听课，所以对女教师所教的算术和阅读课，格里沙都学得很差。女教师对自己的教育措施所产生的后果却毫无觉察。她不了解格里沙的痛苦，反而把他学习不好的原因归罪于他上课思想不集中、不肯用功，并多次进行指责。这一切更加重了孩子的思想负担。结果，格里沙的算术和阅读只得了“2”分。格里沙终于忍受不住了，他流着眼泪向母亲倾诉了自己全部的痛苦。母亲向学校要求调换班级。学校在了解事情的真相后，同意将格里沙调到其他班级。后来，就是这个被女教师认为学习不好的格里沙，到五、六年级时，在数学方面表现出极大的才华。
女教师在教育方法上的错误在哪里呢？就在于她对儿童的自尊心抱着漠不关心的态度。当她把格里沙在全班面前“示众”时，她完全不了解这对孩子心灵造成的创伤和精神上带来的痛苦。以后，她对孩子的指责，更加重了他的思想负担，以至严重影响了孩子正常的学习，阻碍了孩子智力的发展。当初这位女教师完全可以采取正面教育的做法：她可以找一个衣着整齐、手和脸洗得干净的学生，叫这个学生站起来给大家作榜样。而对格里沙，只要注意地看他一眼就行了。
四、建构教师合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能
教师合理的知识结构，既是提高教育理论水平与技能技巧、适应教师职业需要的必要条件，又是教师发展智力，培养能力，焕发创造精神的根本保证。正如一个缺乏坚实古文基础的人不可能成为一名出色的考古学家一样，一名没有深厚教育学基础知识的教师，很难成为一名出色的教师。教师的知识结构，既需要扎实的专业知识，又需要广博的文化科学知识，还需系统的教育学科知识。只有三者兼备一身，合理优化，才能产生相得益彰的效果。目前，我国高等师范院校课程结构的弊端之一，就是只在本专业一个点上掘井。这种掘井式的知识汲取也许对学术研究是必要的，但作为一种教师的培养模式只能导致知识单一，视野狭窄，很难适应教师职业的要求。
在西方发达国家培养教师的综合大学、师范学院、教育学院中，教育学科的课时数，在各门课程课时总数中，占有相当大的比例。例如，美国有的高校占30%以上，有的达到50%；英国甚至达60％；日本约占19％；前苏联大致占25%。这说明，教育科学特别是教育学是师范生最佳知识结构的重要组成部分之一。
寓言中，老翁得到了柴禾，却失去了邻里之情
老鹰是最长寿的鸟类之一，能活到70岁，然而这其中要经历一个怎样艰辛的过程！当老鹰40岁的时候，爪子开始老化，无法有力地抓住猎物；尖锐的喙变得很长，并弯曲，几乎就要刺到胸膛；庞大的翅膀变得十分沉重，飞行起来十分吃力。这时候，老鹰进行了果断的抉择。首先，它从高处俯冲，把自己坚硬的喙撞到岩石上，任其断裂；然后，再把自己的爪子拔掉，用喙把一根根羽毛拔掉。这期间是十分痛苦的，然而5个月后，新生的老鹰便再次展翅于九天之上，享受剩余30年的自由飞翔。
陶渊明弃官隐居田园，失去了五斗米的富足，却得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与恬静，领悟到了大自然的意蕴与人生的真谛；李白失去了升迁的难得机会，在无比抑郁和苦闷中却立下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的鸿图远志，为人生道路的继续前行，积聚了更大的力量与奋斗的目标；杜甫放弃了官位上的舒适享受，行走于广大民众之间，体会民间疾苦，听取老百姓的申诉与苦衷，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的深切愿望，冷酷得社会，便多了一份温暖和希望。
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我唯一知道的故事集是塞翁失马 焉知非福！佛家说得失随缘！不要太看重得失！不然你会失去自我！变成一个势力小人 将来永堕地狱！建议多看看佛经有助于你！记得要给我分哦 不给我分的话 哥会很生气 后果很严重！
得失是个很囊括的大话题，议论的话可以从任何物质下手，任何物质都有有对立两面性，得到了必然会失去，得到了温暖，就失去了寒冷。得到了美丽就失去了丑陋，其实得失还得看心态，不已得到或失去而迷失本心。
有得必有失！
有失必有得！
得失之间存在相互转换！
你可以从百度的身上学到很多。
玉汝于成的于字是什么意思
于的意思是到达的地步。一、于的释义 1、在；向；给。2、后缀。动词后缀；形容词后缀。二、字源解说 甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。气平之而声婉转屈曲所出是其范式。三、组词 缘于、对于、等于、由于、于是等。
“或重于泰山中”于字是什么意思?
或重于泰山中于字的意思是：比。于拼音：yú 释义：1、介词（在，如“生于北京”；到，如“荣誉归于老师”；对，如“勤于学习”；向，如“出于自愿”；给，如“问道于盲”；自，从，如“取之于民”；表比较，如“重于泰山”；表被动，如“限于水平”）。2、后缀（在形容词后，如“疏于...
古文中“于”是什么意思
①介词：介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。《出师表》：“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。”译文：后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。②介词：介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、...
于和於的用法和区别是什么?
一、于和於的用法 “于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。於，多作为介词，是古汉语中用的很多的虚词。二、于和於的区别 1、运用范围不同 《尚书》《诗经》一般用“于”，《论语》除引用《尚书》的部分外，不用“于”。《孟子》一般用...
古文中于的用法
古文字，即古代的文字，在中国则特指秦以前留传下来的篆文体系的文字，如甲骨文和金文还有蝌蚪文。古文中于的用法有哪些呢?下面是我整理的古文中于的用法，欢迎阅读 古文中于作为连词的用法 表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：①于是秦王不怿，为一击缻。(《廉颇蔺相...
古汉语中“于”与“於”的各自用法,你都知道吗?
于"，通"於"，与此同时与"乎"互通。于(於、乎)是中文中的代词。可是"于"和"於"虽互通，其在远古却不一样音，做为代词，他们中间的差异关键在撰写方式。甲骨文字中，仅用"于"而不用"於"，秦代的一些古书则是"于"、"於"并且用。(祥由此可见《左传》、《荀子》等)东汉之后的古书籍，则多...
于是的于还可以组什么词
二字词：于是、于此、由于、对于、等于、属于、终于、善于、关于、在于、位于、处于、鉴于、基于、敢于、勇于、乐于、过于、便于、急于、利于、易于、归于、苦于、甘于、见于、陷于、濒于、介于、出于、用于、定于、迫于、至于、源于、始于、忠于、安于、胜于、少于、三字词...
于物无不陷也的“于”是什么意思?
1、“于”的意思是：在...之上，介词。于物无不陷也：（刺）在物体上没有刺不透的。2、出自先秦：韩非的《矛与盾》。3、原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” ...
“与”和“于”的区别?
两个字，虽然发音一样，但是含义完全不同，使用场景也完全不同。“与”常用于人与人之间或者事物之间的联系；“于”表示介词，在...地方 一、与的用法 与 yǔ 1、和，常用 ~谁 你与我.2、介词 二、于的用法 于 yǔ 1、作为介词（a．在,如“生～郑州”）2、作为后缀（在形容词后,如“于...
于与於的差别
于与於的区别：1、年代不同：“于”是历史悠久而且是全国通行的文字，而“於”则是公元前五百年左右出现于东海岸一带的地方文字。2、字归属不同：因为“于”属于匣母鱼部，“於”属于影母鱼部.3、用法不同：“于”、“於”是有大致分工的。如果所介的是地名，一般用“于”不用“於”；如果...
塔洁妇科： 1、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德.——但丁 2、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长.——列夫·托尔斯泰 3、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱.——高尔基 4、人生百年以诚为贵,国家兴旺依法则灵. 5、人无信不...
常德市19787287729： 以"得与失"为话题的议论文,高中的800字左右,急求!!!!!!!!! - ？
塔洁妇科： 得与失 人生在世,需要珍惜别人,同时也需珍爱自己.人生在世,会有许许多多的希冀、期盼与梦想……然而,有许多的时候,不会成为令人陶醉的现实. 希望大路平坦笔直,却常有蜿蜒和崎岖.希望播种后能五谷丰登,却常有虫灾、有冰雹...
常德市19787287729： 我们的 生活中也充满着这种“得”与“失”的辩证关系,它们往往是相伴相随的.请写200字的议论性文子 - ？
塔洁妇科： 有时人认为得到了一些东西,但其实他同样失去了一些东西. 得到的基础是建立在失去上的,没有失去就没有得到,其实不管得到或是失去都是空而已,你现在得到的早晚会易主,而你失去的,其实并没有失去,失去也只是得到的一缉埂光忌叱涣癸惟含隶种过程而已.我们有时会主动想得到一些东西,同时我们也会不想得到一些东西. 我失去了你得到的,你得到了我失去的.
常德市19787287729： 有没有关于得失的事实论据?？
塔洁妇科： 请看这幅对联:得失失得,何必患得患失.舍得得舍,不妨不舍不得 得失失得,何必患得患失. 人生就是这样,你得到又有可能失去,失去的,反而有可能又在不经意间得到了.所以,这种得得失失的事,又何必太在意呢.如果太担心我是否...
常德市19787287729： "宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,漫随天外云卷云舒."出自哪里?什么意思? - ？
塔洁妇科： 《幽窗小记》中有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意. 现在的人大多觉得活得很累,不堪重...
常德市19787287729： 唐太宗李世民有一名名言:“以人为镜,可以知得失＂,由此可以联想到《论语八则》中孔子的一句话“ - ？
塔洁妇科： 择其善者而从之,其不善者而改之
常德市19787287729： "人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全"蕴含着什么人生哲理？
塔洁妇科： 古来今往,没有十全十美的事情,总有坎坷缺憾. 人生由缺构成,人生也是圆满.满是缺,缺也是满.
常德市19787287729： 谁能给我几篇关于高中生励志的演讲稿? - ？
塔洁妇科： 许我们偶尔会成功,甚至想放弃,但这一切都不重要.因为这一切终究会过去.生命每天都是新的.今天我们将度过一个全新的生命.让我们共同度过一个愉快的夜晚,大家说好吗?/> 台湾有个年青人,经过数年的拼搏后赚了不少钱.他准备到...
常德市19787287729： "的""地""得"的用法分别 - ？
塔洁妇科： 三词都是结构助词,但不可以通用!“的”用在定语和中心语之间.例如:他的女人!(界定中心语“女人”的属性,是他的,不是别人的)“地”用在副词与动词之间.例如:他高兴地走开了.(说明动作伴随的状态,他离开的时候是高兴...
常德市19787287729： 有关"逆境与成功"的名人名言 - ？
塔洁妇科： 除了我们自己以外,没有人能贬低我们.如果我们坚强,就没有什么不良影响能够打败我们.(美国教育家 华盛顿 B T) 没有播种,何来收获;没有辛劳,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌.(英国海军上将 佩恩 W)乐观...
