崇尚科学，反对迷信 主题班会 方案
生活是指在自己学校里的生活 有的学校学习氛围好，你一进入这个校园就有一种优雅的感觉 有的学校学习氛围差，你一进入这个校园就有一种浮躁的感觉 。
校园，指大学、学院或学校校园中的各种景物及其建筑；凡是学校教学用地或生活用地的范围，均可称作校园。校园又分为幼儿园，小学校园，中等学校校园，高等院校校园。
指学校内供休息、观赏的园子。亦泛指学校范围内的地面。 叶圣陶 《友谊》：“平常日子爱到哪儿就到哪儿，校园，操场，图书室，实验室，还有学校以外的公园和街市。” 陈毅 《初游青岛》诗：“工人正上工，学生赴校园。”
校园。一般是指用围墙划分出某学校可供使用范围（包括教学活动、课余运动、学生和某些与学校相关人员日常生活）内的区域；出入口会有保安站岗。然而，也有一些学校是没有用围墙明显的划分出可使用范围，此时，一般习惯中教学及课余活动的范围也可称作是校园。
大学学习是一种“自主学习”，学什么、怎么学、学到什么程度基本上都由自己决定，学校和老师的要求只是辅助性的。学习的方式也发生了变化，虽然也有老师的督导，但这种督导大大减弱了。从中学到大学，对学生的外界督导减少了，学生的自由增加了。自由度变大了，责任也变大了，很多学生往往意识不到这一点，第一学期就出现不及格现象，这时才大吃一惊。
在大学里，每个同学都要面临一个非常严峻的挑战，就是如何客观地认识和评价自己及所面临的处境。有一个词叫做“大学生的平庸化”，说的是有的学生在上大学之前都是出类拔萃的、优秀的。
但上了大学之后却发现自己变得很平庸，没有那么突出了。记者的一位朋友在上大学之前，从来都是班里、年级里的第一名，毫无悬念地考上了重点大学，然而在大一期间因为班里的同学都是来自全国各地的优等生，他再也不是佼佼者了，他在期末考试时居然破天荒地出现了不及格现象。
我的校园生活
每一个人心中都有一种美好的事物，它点缀着我们的人生之路。在大家心中，它可能是一束束的鲜花，一缕缕的阳光，也可能是一句句暖暖的祝福。但是在我心中它却是我的校园生活，它在我苍白的人生路上渲染出了一路的青天。
童年的桃花总是灿烂的；童年的日子是不知忧愁的；校园生活是纯真的。一颗颗跳动的心；一张张洋溢着青春气息的笑脸，真挚的我们编识着那曲动人的歌。
每当老师飒爽的英姿出现在三尺讲台上的时候，我们的心随着老师一起在知识的海洋里遨游，在另一个世界里感受新鲜的阳光、去领略异国的风情，一起去长篇大论怎样去体验。课间是愉快的，到处传来一片灿烂的笑声、师生之间的友爱与尊敬化成一串串音符在空气中飘动，大家的心都在欢跳着。天涯地角有穿时，只有师恩无尽处。每当我遇到挫折，因考试失败而苦闷时，老师像一盏明亮的灯具挂在我无助的灵魂前教导我督促我做生活的强者，因为胜利的喜悦只属于生活的强者。
友谊是生命的灵魂，心灵的灯塔，我的校园生活是甜蜜的。因为我的生活中有一张张熟悉的面孔；一个个甜甜的微笑；一句句暖暖的祝福与问候。在我们成功的日子里，我们欢呼着，一起分享每一份成功的果实；一起用快乐的音符奏响心灵的乐章。我们同风同雨同悲同乐。每当听到小鸟的欢歌，树叶的沙沙声时，我的心越来越充实。踏着脚下的小草漫步，我的烦恼随着漫步消失在花丛里，一切都是那样自然，一切都是那样舒服。
我的校园生活似一条潺潺流淌的小溪，它欢快地奔流着，时时泛起一朵朵晶莹的浪花。仰首是春，俯首是秋，月圆是画，月缺是诗。我的校园生活在无声的岁月中为我点缀了一幅幅人生的画面，使我的人生路上充满欣喜与充实。
岁月有痕，让岁月留下我对校园生活的爱痕。也愿每个人心中的鲜花更鲜；愿每个人中的阳光更灿烂；愿每个人的微笑更甜蜜；愿每个人心中的祝福更暖人心。让我们带着心中的一切在这片碧海蓝天下去拼搏，去奋进，去打造我们人生中的最亮点，去开创我们美好的明天。
陈先达
中世纪及其以前，迷信流行并不为怪。奇怪的是资本主义时代科学发展，迷信依然存在。甚至一些著名的科学家居然也相信一些荒唐不经的东西。恩格斯在《自然辩证法》中就举过培根、牛顿、华莱士的例子。他说，英国大科学家弗兰西斯·培根期盼人能“延年益寿，在某种程度上使人返老还童。改形换貌，易身变体，创造新种，腾云驾雾，呼风唤雨。他抱怨这种研究无人问津，他在他的自然史中开出了制造黄金和创造种种奇迹的煞有介事的丹方”。他说，大科学家牛顿在晚年也颇热衷注释《约翰启示录》。而且一些科学家如功勋卓著的动物学家兼植物学家华莱士迷恋于招魂术和降神术。这种情况也许是由于当时科学还没有达到当代这样的水平。可也不是，当代科学如此发达，上穷碧落下黄泉，可以入太空上月球，可以入海底，甚至连人都能“克隆”，可迷信却仍然时有流行。西方有，我们这里也不少见。算命看相生意兴旺；有病不求医，以香灰、塘水治病的事不少见。更加荒唐的是，有些干部居然因为风水先生一句话就把好端端的新建楼房推倒重建。这些情况表明，在社会主义精神文明建设中，的确应该加强马克思主义世界观教育，宣传无神论，提倡科学，反对迷信。
我们要坚决反对封建迷信。迷信不同于宗教，它不具有文化积累和一定的道德教化功能，尽管它也可能使用某些道德化的语言，但其目的不是道德教化而是宣传迷信。迷信是一种具有短暂性、爆发性、群众性和流行性特点的思潮。它的兴起和蔓延容易搅乱人心，不利于社会的安定。科学与迷信又是对立的。科学以事实为依据，以规律为对象，它不相信那些未经证实的荒唐不经的东西。哥白尼以后，科学在对迷信的斗争中取得了伟大胜利。它通过揭示宇宙中一个又一个秘密，逐步破除人们心中的迷信。
科学打败了迷信，但迷信又变换形式与科学进行争夺战。科学的发展是一个过程，宇宙在任何时候都会为人类留下许多秘密。迷信便利用任何没有解决或没有完全解决的问题进行投机。它冒充科学。而且迷信的载体是多样的变化不定的，只要有适宜的社会土壤和文化背景，就会陈渣泛起，以新的形态卷土重来。
在一些迷信活动中，以所谓振兴传统文化为旗帜，这当然是一种借口。中国传统文化不同于西方和印度文化，哲学特别是儒家哲学处于主导地位。这是一种理性主义的文化。“子不语怪力乱神”，把神鬼有无问题搁置一边，从不张扬迷信。汉文帝是有为之君，文景之治算是中国历史的光彩一页。可汉文帝热心鬼神之事，还是受到诟难。唐代李商隐的《贾生》诗“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”就狠批了一下汉文帝。至于占卜算命，的确是古已有之。《周易》是最古的占卜书，但以后逐步演变为一部具有丰富辩证法的哲学著作。中国知识分子不少人对命运采取一种理性主义态度，不迷信卜卦算命。明代刘基的《司马季主问卜》中关于占卜的一段话，很具代表性：“鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人，灵于物也，何不自听而听于物乎？”人的命运不是决定于乌龟壳和蓍草，而是决定于自己。智者不惑，这是一种非常明智的态度。要继承和发扬中国文化传统，就应该发扬唯物主义传统、无神论传统、理性主义传统。
在反对迷信的斗争中需要科学与哲学的联盟。既要进行科普教育又要进行无神论教育，特别是要进行马克思主义哲学教育，因为只有马克思主义才能提供科学的世界观和理性的思维方法。所有的迷信者，不论文化层次如何、经历如何，从哲学上看有一个共同点，即都是缺少理性思维，只相信感官，迷信“我看到，我亲眼看到”，而不问看到什么，如何看到。实际上，迷信、迷信，因迷而信，因信而迷，越信越迷，越迷越信，迷他所信的，信他所迷的，以至难以理喻。其实所谓看到是并没有真正看到。即使一些有文化有知识的迷信者，同样是迷信感官。其实他并没有真正看到他所相信的东西，而是相信他看到的东西。古代希腊哲学家早就说过，没有理性，眼睛是最坏的见证人。可我们当代有些迷信者连“最坏见证人”的感官都不要，非常轻易地相信人家的谎言。
凡无理性思维能力的人，都分不清什么是可能的和什么是不可能的。他们不具有怀疑的思维方式和能力。他们信奉的是：也许、可能、万一、宁可信其有、不可信其无，世界是复杂的什么事都是可能的，等等。如果一个人没有坚定的辩证唯物主义的哲学信仰，没有规律性观念，没有最起码的对平凡真理和普通常识的坚定认可，信奉“也许”“可能”，只要遇到一个小小的谎言就会入其圈套。恩格斯在《神灵世界中的自然研究》中，对一些科学家由于迷信经验，极端蔑视思维而陷入各种迷信的原因进行了分析。恩格斯特别强调哲学的重要性，他说，“蔑视辩证法是不能不受处罚的。对一切理论思维尽可以表示那么多的轻视，可是没有理论思维，的确无法使自然中的两件事实联系起来，或者洞察二者之间的既有的联系”。“所以，经验主义者蔑视辩证法便受到处罚：连某些最清醒的经验主义者也陷入最荒唐的迷信中，陷入现代唯灵论中去了”。（《马克思恩格斯选集》2版，第300、301页）列宁在《唯物主义和经验批判主义》中也发表过类似的看法。
相信科学，反对迷信
小院中，猛然碰见一只无比庞大的乌龟，它今天放学走在家门前的身体呈绿色，仿佛一只可怕的怪兽，我显得有些毛骨悚然，用碎小的步子慢慢向后移动，只见那只怪兽迎面扑来，我被重重地压在地上……“快起床。”我迷迷蒙蒙地睁开眼睛，发现天已经大亮，我仍睡在被窝里，原来这只是个梦，我虚惊一场，但还是感觉一种恐惧感萦绕脑际，按迷信说法，在黎明前做梦，相对应的就是这天傍晚，而我做的是一个不利的梦，那是不是在今天傍晚就会有什么坏事发生呢？
想到这里，我顿时失魂落魄，感觉今天为何这样的不寻常。马上到了傍晚，我呆呆地蹲坐在墙角，默默地为我祈祷，不时还张望着四周。时间很快过去了，转眼到了晚上，可是什么事都没有发生，我终于松了口气。趴在窗户旁，呆呆地望着那慢慢向前移动的白云，好像明白了许多道理：
梦境只能使我们陷入恐惧，它只是一个幻想，会影响我们的生活、学习，当然还会浪费时间，我们千万不要做出像杯弓蛇影一样的傻事，心中永远铭刻要相信科学，反对迷信。
寿学甘油： 这几个网页,也许会对你有帮助 http://www.cn-teacher.com/zuowen/xxzw/yxfw/snj/200804/274128.htmlhttp://www.7139.com/kejian/zzkj/qnj/58853.htmlhttp://www.oldq.com.cn/mianfei/200810/53864.htmlhttp://blog.sina.com.cn/s/blog_4a7200270100axhd.html
公主岭市17317571841： 崇尚科学反对迷信绘画(崇尚科学反对迷信) ？
寿学甘油： 1、我们知道,一个人如果一旦养成了种种不良习性后要矫正过来是很不容易的,需要花费更大的力气.2、所以,我们未成年人就应该在日常生活中和学习中,处处遵守国家法律、法规以及社会公共规范,遵重社会公德,从小养成良好习惯,加强自我修养,自我调节、自我完善,自觉抵制违法犯罪行为的引诱.3、再说了如果未成年人自甘堕落,老师、家长及社会再怎样帮助,也是无济于事的.4、所以我们还要自尊、自律、自强,因为这是是一种积极的人生态度,也是我们未成年人进行自我防范和赢得社会保护的途径.
公主岭市17317571841： 我们应当崇尚科学反对()? - ？
寿学甘油： 我们应当崇尚科学反对(邪教)1、要不听、不信、不传.不听邪教的宣传,不相信邪教的鬼话,更不要帮着邪教去传播.如果自己的亲戚朋友、左右邻里、同事之间有人信了邪教,要从关心、帮助他们的角度,提醒他们千万别上当.2、要检举揭发邪教的违法活动.邪教活动是违法行为.见到邪教在骗人、非法聚会、搞破坏活动时,要赶紧向公安机关报告.3、要破除迷信思想.相信科学,生病要上医院、找医生,“病急乱投医”和生病不吃药都是一种糊涂行为.4、正确对待人生坎坷.人的一生不可能是一帆风顺的,可能会遇到一些困难、矛盾和挫折,
公主岭市17317571841： 崇尚科学反对迷信主要表现在哪些方面 - ？
寿学甘油： 你要问说这话的人啦!说这话的人,可能自己都不知道什么是科学什么是迷信,所以,也就不知道崇尚什么反对什么了. 其实,科学与迷信,是一种心态.科学是理性的代名词,迷信是愚昧的同义语.所以,科学与迷信的分别,不在其对象而在其心态.比如说,有人一听别人说“鬼神”,就以为是迷信;一听人说“分子原子基本粒子”,就以为是科学,这种人,没有深入去研究说此话者所说概念的所指,就凭此作出判断,这本身就是非理性的,也就是迷信的;相反,有的人信仰基督教或者佛教,他们却是非常理智地用生命去进行实践的,这种人并非是一般人所谓的“迷信”者,因为这些人已经深入到宇宙人生的形而上的本体世界,只是他们使用的术语为一般人所不理解甚至误解罢了.
公主岭市17317571841： 《反迷信,反分裂》主题班会心得体会 - ？
寿学甘油： 反对民族分裂的最好方法不是求同,而是容异.如果不能包容其他民族的不同思考方式,民族传统,而要强行加上自己民族的意志在别人身上,这样只会刺激民族矛盾.我认为最好的办法就是认同对方,认同对方也就是让对方认同自己.搁置争议,共创双赢永远是最好的办法.至於非法宗教的问题,我不认为宗教有分合法或者非法.宗教只是人们心中的一个信仰,这是个道德标准的问题,而不是一个法律问题.如果某些人强行指责某些宗教称其为非法宗教,那么问题不在宗教,而在那些指责宗教的人.如果我们不信奉某个宗教,那么我们只可以敬而远之,而不能抹黑对方,这样更可能造成双方的仇恨,这也是我所不乐见的情况.和谐永远是最好的.
公主岭市17317571841： 崇尚科学反对迷信内容(崇尚科学反对迷信) ？
寿学甘油： 1、反对迷信 贾生(李商隐) 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦.2、可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神.3、诗歌批判了汉文帝不是询问国计民生的大事,治国安民之道,而是荒诞不经的鬼神之事.
公主岭市17317571841： 青少年怎样崇尚科学 - ？
寿学甘油： 首先要明确一个概念,科学是一种指导人做事的方法,而不是一种现象,一种行为. 科学方法大概如下: 1,收集资料 2,整理,分类资料 3,从资料中找出一般性,规律性,本质性的东西 4,用这些本质性的东西去检验其他需要检验的事情 5,根据检测的结果,不断修正已有的结论. 崇尚科学不能迷信别人随口说的话,因为那些话并未得到检测和验证.
公主岭市17317571841： 科学破除迷信自然现象 - ？
寿学甘油： 崇尚科学,就是一切要按照客观世界的本来面目揭示客观规律,用科学的思想观察问题,用科学的方法处理问题,用科学的知识解决问题.一部人类文明进步史,就是一部科学不断战胜愚昧的历史.人类的...
公主岭市17317571841： 崇尚科学 文明生活 - ？
寿学甘油：[答案] 崇尚科学,是我们每个人的职责,谁都应该崇尚科学,反对邪教,促进科技奥运、人文奥运、绿色奥运的三大概念,这样才能更加和谐的发展,正像在八荣八耻中所说的“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”一样,一定讲科学!有一种东西正是具有...
公主岭市17317571841： 青少年学生要崇尚科学,反对迷信. - ？
寿学甘油： A试题分析:封建迷信思想在青少年中的传播带来了很大的危害,作为青少年学生要崇尚科学,反对迷信,对不良诱惑说不,所以题干是正确的.
