“辛苦复何求”的出处是哪里
“辛苦复何求”全诗
《水调歌头（题烟雨楼）》
宋代 吴潜
有客抱幽独，高立万人头。
东湖千顷烟雨，占断几春秋。
自有茂林修竹，不用买花沽酒，此乐若为酬。
秋到天空阔，浩气与云浮。
叹吾曹，缘五斗，尚迟留。
练江亭下，长忆闲了钓鱼舟。
矧更飘摇身世，又更奔腾岁月，辛苦复何求。
咫尺桃源隔，他日拟重游。
作者简介(吴潜)
吴潜（1195—1262） 字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。宁宗嘉定十年（1217）举进士第一，授承事郎，迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年（1251）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。次年罢相，开庆元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任为左丞相，封庆国公，后改许国公。被贾似道等人排挤，罢相，谪建昌军，徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往，但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁，感慨特深。著有《履斋遗集》，词集有《履斋诗余》。
“嗟君复何求”的出处是哪里
“嗟君复何求”出自宋代张耒的《次韵秦觏》。“嗟君复何求”全诗 《次韵秦觏》宋代 张耒 琬琰非世珍，昔以羊皮换。嗟君复何求，众弃乃所玩。十年少游兄，闭口受客难。二毛才一第，俗子犹愤惋。人间异巧拙，善琢贵颜汗。婵娟守重闺，倚市争倩盼。君胡宝滞货，屡辱访衰懦。譬犹卧仆涂，更...
“年行六十复何求”的出处是哪里
“年行六十复何求”出自宋代刘克庄的《三月二十五日饮方校书园十绝》。“年行六十复何求”全诗《三月二十五日饮方校书园十绝》宋代刘克庄早退分明胜一筹，年行六十复何求。东门瓜与南山豆，谁道君恩薄故侯。作者简介(刘克庄)刘克庄(1187～1269)南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋...
“物外复何求”的出处是哪里
“物外复何求”出自明代高启的《郊墅杂赋（十六首）》。“物外复何求”全诗《郊墅杂赋（十六首）》明代 高启狂多爱出游，日日问江头。小草皆春意，遥山自晚愁。酒中时有得，物外复何求。不咏骚人调，蘼芜任满洲。¤作者简介(高启)高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、...
“辛苦亦何求”的出处是哪里
“辛苦亦何求”出自宋代王安石的《戴不胜》。“辛苦亦何求”全诗《戴不胜》宋代 王安石昔在宋王所，皆非薛居州。区区一不胜，辛苦亦何求。怀禄讵有耻，知命乃无忧。此士自可怜，能复识此不。作者简介(王安石)王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又...
“康强之外复何求”的出处是哪里
“康强之外复何求”出自宋代杨公远的《初度寓郡》。“康强之外复何求”全诗《初度寓郡》宋代 杨公远得失荣枯付分休，康强之外复何求。灵台洞彻天无夜，银海精明月正秋。谩赋律章酬诞节，旋沽官酝破羁愁。生来结得梅花伴，长占春风第一筹。《初度寓郡》杨公远 翻译、赏析和诗意《初度寓郡》是宋代...
“此生有汝,夫复何求”是什么意思?
“夫复何求”出自《诗经》： 执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？夫复何求（fú fù hé qiú ）不是一个固定的词语或者成语，而是一个常用短句。较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君...
“舍是复何求”的出处是哪里
“舍是复何求”出自宋代赵蕃的《秀奕以文编垂示简之》。“舍是复何求”全诗《秀奕以文编垂示简之》宋代赵蕃每念新疎阔，还思旧倡酬。年龄故相并，文事孰能优。愧乏闻多益，难支问不休。黄陈有正派，舍是复何求。作者简介(赵蕃)赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定...
江村杜甫翻译和赏析是什么?
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却...
“应缘已毕复何求”的出处是哪里
“应缘已毕复何求”出自宋代李衡的《偈》。“应缘已毕复何求”全诗《偈》宋代 李衡竿木随身得自由，应缘已毕复何求。悠然来往等孤雁，影落寒潭迹不留。《偈》李衡 翻译、赏析和诗意《偈》是一首由李衡写于宋代的诗词。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析：译文：竿木随身得自由，应缘已毕复何求...
倘若此生能遇此人,夫复何求的此人指的是谁的
韩非子 《史记》载：秦王见《孤愤》《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
贲具加衡： 夫复何求,由于一歌的出现,而引发了网上的翻炒.有找出处的,有找意思的,有找原文的.成为一种网络现象. 其实它出自《诗经》: 执子之手,与子共著.执子之手,与子...
达日县15263322386： 有友如斯,夫复何求.出自何处 - ？
贲具加衡： 有出处的只是“夫复何求”这一句. 出自《诗经》: 执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求? 至于 得妇如此 ,还有其他的比如 有友如斯 等等,好像都是后来衍生出来的.
达日县15263322386： “求仁得仁 夫复何求”是什么意思,出处 - ？
贲具加衡： 求仁得仁 释义 求仁德便得到仁德.比喻理想和愿望实现. 出处 《论语·述而》:“求仁而得仁,又何怨.” 通俗的解释就是,想得到什么就有什么,就是幸福.夫复何求 出自《诗经》与子偕老.执子之手,夫复何求? 夫复何求字面意思是:还有什么要追求的呢? 夫复何求字里行间的意思是:我不再需要别的什么了.得到这个就足够了.
达日县15263322386： 人生如此 夫复何求是什么意思最好有出处或典故本意和寓意 - ？
贲具加衡：[答案] 没有这句话的,全面 的“人生如此”是后人换上去的.原话出自《诗经》:执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求?另外《史记》也出现过“有妻如此,夫复何求”.不过帮你翻译也无所谓....
达日县15263322386： 夫复何求出处是哪儿? - ？
贲具加衡： 出自《诗经》: 执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求? 望采纳.
达日县15263322386： 执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求?出自哪? - ？
贲具加衡： 《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗,踊跃用兵.土国城漕,我独南行. 从孙子仲,平陈与宋.不我以归,忧心有忡. 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下. 死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老. 于嗟阔兮,不我活兮.于嗟洵兮,不我信兮. 执子之手,与子共著. 执子之手,与子同眠. 执子之手,与子偕老. 执子之手,夫复何求?
达日县15263322386： 夫复何求是什么意思 - ？
贲具加衡： “夫”是发语词,以引出议论. “夫复何求”就是说还有什么别的想要得到的呢? 执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求? 从这里看,可能出自《诗经》
达日县15263322386： “有友如斯,夫复何求”是什么意思? ？
贲具加衡： 有友如斯,夫复何求:有这样的好朋友,我不再需要别的什么了,得到这个就足够了.友:朋友,知己.如:像.斯:代词,这,这样.夫:是句首发语词,没有实际意义.复:再,又,还.何:什么.求:追求.夫复何求:还有什么要追求的呢?“夫复何求”出自《诗经》:执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求?
达日县15263322386： (执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求?)是谁的诗?是何意? - ？
贲具加衡： 本文大意出自诗经. 上面回答的兄弟已经说到了.只有执子之手,与子偕老是原文. 若说上文大意. 是一女子对其夫说:“和你在一起吃饭,和你一起共同入眠,和你一起白头到老,与你在一起.我有这样的夫君,我又需要其它什么要求吗? 其中执字.也就是偕手的意思. 从诗中,可以看出这是一位美丽善良的女子,拉着他丈夫的手深情的对话.
达日县15263322386： 求以下诗句作者出处 - ？
贲具加衡： 1,出自司马迁《史记·刺客列传》,全文是:“＂太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之.至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣.又前而为歌曰:'风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!'复为羽声...
