伯牙鼓琴和书戴嵩画牛的翻译
伯牙鼓琴和书戴嵩画牛的翻译如下：
一、伯牙鼓琴
1、原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
2、翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊！高峻的样子好像泰山！”心里又想到流水，钟子期又说：“好啊！水势浩荡的样子好像江河！”
不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴。
二、书戴嵩画牛
1、原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
2、翻译：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晾晒，一个牧童看见了这幅画。
拍手大笑着说：“这画上画的是角斗的牛呀！牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”杜处士笑了笑，认为牧童说得对。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
作者简介
1、生平介绍
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日）是中国北宋的一位著名文学家、书法家、画家，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川省眉山市）人。他是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
苏轼的诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
2、作品介绍
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
六年级上册22文言文二则课堂笔记
主要内容：《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事...
六年级语文21课文言文两则
第二则:《书戴嵩画牛》 四川有个姓杜的处士。,喜欢书画,他珍藏的书画作品有几百件,其中一幅是戴嵩的《牛》。杜处士尤其喜欢,他用玉做画轴,用锦囊将它装起来,经常随身带着。 有一天他摊开书画晾晒,有个牧童看见了戴嵩的这幅画,拍手大笑说:“这幅画是画的斗牛啊!斗牛的时候,力量集中在角上,错了!”杜处士...
六年级上册第22课的笔记文言文二则的作者
六年级上册第22课的笔记文言文二则的作者是苏轼。内容具体如下：1、《伯牙鼓琴》讲述了高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情。2、《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事。
戴嵩画牛文言文翻译
翻译：四川有个杜处士，喜爱书画，被他珍藏的书画有几百个。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这...
伯牙鼓琴和书戴嵩画牛产生的疑问
伯牙鼓琴和书戴松画牛产生的疑问有：1 伯牙鼓琴，知己难得，但是世界那么大，为什么要因子期死而埋没自己的才能呢？2 每个人审美的角度，是不一样，术业有专攻，绘画是需要真实的，没有贴近大自然的经历，再好的的画也失去了原有的样子。
文言文二则是什么艺术种类
《文言文二则》是散文的艺术种类。《文言文二则》是指两篇文言文散文作品，即《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》。散文是一种以散文形式表达思想、情感和意境的文学体裁。《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》都是古代散文作品，通过文言文的语言风格和表达方式，展现了作者对琴艺和绘画的热爱、追求和感悟。这两...
六年级上册语文文言文二则怎么读
《书戴嵩画牛》翻译:蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》-幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。.有一天，他晾晒书画，- -个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道:“这画上画的是角斗的牛吗?牛在互相争斗时，力量用在角上...
伯牙鼓琴歌颂了什么书戴嵩画牛揭示了绘画要什么的道理
《伯牙鼓琴》表现了音乐艺术的魅力和朋友之间互相理解、互相欣赏的真挚友谊 《书 戴嵩画牛》揭示了绘画要尊重事实的道理。
伯牙鼓琴和书戴嵩画牛哪个需要诵
一、学习目标 1.会写“哉、巍、弦、轴、锦、曝、矣”7个生字。2.正确流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。4.能用自己的话讲一讲《书戴嵩画牛》的故事。二、字词的学习 在语文书100页，出示了本课的七个...
伯牙鼓琴中牧童的观点与书戴嵩的观点画牛图哪个对
牧童对。因为画画者不了解事实才会把画画错，而有过实践经验的人才明白其中的道理，可见实践才能带来真正的经验，通过实践才能更好的认识和把握事实。两牛相斗时尾巴是夹在后腿中间的，而戴嵩画的牛，尾巴是翘的。
磨翟佳乐：[答案] 戴嵩画牛 原文:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐入两股间.今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之.古语有云:“耕当问奴...
高邑县13893694932： 戴嵩画牛文言文翻译 - ？
磨翟佳乐： 《书戴嵩画牛》的原文如下:蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数.有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随. 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也.牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣.”...
高邑县13893694932： 书戴篙画牛 翻译 - ？
磨翟佳乐： 唐朝画家戴嵩向来以画牛著称.他的画牛和韩干的画马同样著名.合称「韩马戴牛」.戴嵩有一幅「斗牛图」被宋朝的大臣马知节所收藏.马知节非常珍视这幅图.有一天,天气晴朗乾燥,马知节把这幅「斗牛图」从箱底拿出来,放在大厅前晒...
高邑县13893694932： 伯牙鼓琴译文400字? - ？
磨翟佳乐： 译文 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.伯牙弹琴的时候,内心想着高山.钟子期赞叹道:“好啊,高耸的样子就像泰山!”伯牙内心想着流水.钟子期又喝彩道:“好啊!浩浩荡荡就像长江大河一样!”凡是伯牙弹琴时心中所想的,钟子期都能够从琴声中听出来. 有一次,伯牙在泰山北面游玩,突然遇上暴雨,被困在岩石下面;心中悲伤,就取琴弹奏起来.起初他弹了表现连绵大雨的曲子,接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音.每奏一曲,钟子期总是能悟透其中旨趣.伯牙便放下琴,长叹道:“好啊,好啊!你听懂了啊,弹琴时您心里想的和我想表达的一样.我到哪去隐匿自己的心声呢?”
高邑县13893694932： 书戴嵩画牛的书是什么意思 ？
磨翟佳乐： 《书戴嵩画牛》中“书”的意思是写或者记.《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文.原文节选:有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间.今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之.译文:有一天,他将书画摊开晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理.
高邑县13893694932： 伯牙鼓琴翻译加急用？
磨翟佳乐： 伯牙鼓琴 佚名 〔先秦〕 伯牙鼓琴,锺子期听之.方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水.”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者. 译文 伯牙弹琴,锺子期听他弹琴.伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的太山.”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水.”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了.
高邑县13893694932： 书戴嵩画牛课文停顿划分 - ？
磨翟佳乐： 北宋·苏轼《书戴嵩画牛》蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数.有戴嵩/《牛》/一轴,尤所爱,锦囊/玉轴,常以自随.一日/曝书画,有一牧童/见之,拊掌/大笑曰:“此画/斗牛也!牛斗/力/在角,尾搐/入/两股间.今/乃掉尾/而斗,谬矣!”处...
高邑县13893694932： 七年级下册 古文二则【郢人】 伯牙善鼓琴】翻译 - ？
磨翟佳乐： (原文)庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之.匠石运斤成风听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容.宋元君闻之,召匠石曰:'尝试为寡人为之.'匠石曰:'臣则尝能斫之.虽然,臣之质死久矣...
高邑县13893694932： 伯牙善鼓 琴原文和译文 - ？
磨翟佳乐： 原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得①之.伯牙游于泰山之阴,卒②逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之....
