墓室壁画五代两宋墓室壁画
在五代十国这个纷乱的时代，尽管社会动荡，但文化艺术并未中断，特别是在西蜀和南唐，统治者们对文学和书画有着深厚的热爱。中原的艺术家们纷纷南迁，汇聚于宫廷和画院，其中包括黄筌、顾闳中、周文矩、王齐翰、卫贤、徐熙和董源等杰出画家。这个时期的绘画风格多元，除了人物画，山水和花鸟画也开辟了新的艺术领域。如今，我们能从流传至今的五代壁画和墓室中，一窥那个时代的艺术风貌。
自1942年四川成都前蜀王建永陵的发掘后，半个世纪内发现了八座高规格的壁画墓，如南唐李升钦陵、李憬顺陵，吴越钱宽墓，后蜀孟知祥和陵，后周柴宗训顺陵，冯晖墓，王处直墓，以及吴越钱元瓘元妃马氏康陵。其中7座为国主和嫔妃墓，2座为节度使墓。这些保存相对完整的壁画墓，为研究唐代绘画向宋代转变的过程提供了珍贵资料。
进入宋代，壁画墓的特点发生了变化。砖室墓模仿木质结构，从晚唐五代的简单形式发展而来，北宋中期后在中原地区广泛流行。壁画内容更注重日常生活场景，砖雕与彩绘结合，形成了丰富而复杂的装饰格局。宋代壁画墓主要分布在北方，如河南、山东等地，尤其以靠近北宋东京汴梁的黄河中下游地区最为密集。南方地区的壁画墓较少，且受地理气候影响，宋室南渡并未使壁画艺术在南方流行。
宋代帝后陵墓仅在河南巩县的太宗李后陵中发现壁画，以砖雕、线刻、彩画和壁画装饰，壁画内容展现星象和宫室楼阁。北方地区如河南的白沙宋墓、禹县赵大翁墓等，是研究宋代壁画的重要发现。而四川、江苏、福建等地的宋壁画墓，尽管数量不多，但通过浮雕形式和题材内容，揭示了两地文化和社会习俗的独特性。
扩展资料
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