描写贫困山区孩子学习生活的句子

形容山区孩子的句子~

凝视着他们晶亮的眸子，你会发现那里面看不到对艰辛生活的悲伤和自艾，或专许是因属为已经习惯，或许是因为孩子幼小的心灵并不知道什么是苦。
也或许因为他们并没有感受过城市里灯红酒绿的繁华，他们的眼神里没有什么不满，而满满的都是天真的童趣，对外面世界的好奇还有求知的渴望。

扩展资料：
人物描写的方法技巧如下：
1、肖像描写（外貌描写）：通过对容貌、神情、姿态、服饰、音调的描写，来揭示人物性格的一种描写方法. 例如：她有着乌黑的头发，粉红色的外套称托出她那水灵灵的脸蛋。
2、动作描写（行动描写）：是通过对人物个性化的行动、动作的描写，来揭示人物性格的一种描写方法。 例如：他迈着步子，踏步向前进。
3、语言描写：是通过人物的个性化的语言，如与别人交谈的对话，来表现人物性格的一种描写方法。例如：他诚恳地说：“对不起，老师，我错了。”
4、心理描写：是通过剖析人物的心理活动（如内心感受、意向、愿望、思索、思想斗争……），挖掘人物的思想感情，以刻画人物形象内在性格特征的一种描写方法。例如：他心想，如果我有了理想，那就可以为此奋斗了！

1
我一直生活在远离文化中心的边地云南，打小时候起，抬眼就能看见不远处的山，伸腿很容易就走到同样不远的庄稼地。曾经很长一段时问，我生活在一个叫三家村的山村。诚实地讲，也正是这段经历让我至今仍然惧怕农村。因为它们总让我想起简陋、粪便，以及无法忍受的贫困和脏。虽然那里有着极为充足的阳光和雨水，有着形状奇异的山峦和深谷，照当今的旅游术语来讲，完全是一个少有的“世外桃源”，但绝美的风光并没有给那里带去更多的粮食和收成，相反，由于山高路远，土地贫瘠，那里的生存一直格外艰辛，身体的，生活的，都是实实在在的苦与难，人们的脚步经年在山里移动，吃着山里出产的荞麦、苞谷，喝着从远处背来的泉水，从这座山坡走向那座山坡，为的仅仅是寻找一些稀有的饱暖。
——叶多多《我的心在高原》
2
我前半辈子走南闯北，去过国内不少地方，就我所见，贫困的小山村，只要不是穷到过不下去，多少还有点样。到了靠近城市的地方，人也算有了点钱，才开始难看。家家户户房子宽敞了，院墙也高了，但是样子恶俗，而且门前渐渐和猪窝狗圈相类似。到了城市的近郊，到处是乱倒的垃圾。进到城里以后，街上是干净了，那是因为有清洁工在扫。只要你往楼道里看一看，阳台上看一看，就会发现，这里住的人比近郊区的人还要邋遢得多。总的来说，我以为现在到处都是既不珍惜人文景观，也不保护自然景观的邋遢娘们邋遢汉。这种人要吃，要喝，要自己住得舒服，别的一概不管。
——王小波《人为什么活着》
3
这番闲聊，引起我两点思考：一是贫困山区高辍学率之根本原因是家庭贫困和学杂费太高。学杂费过高的原因是教员的工资福利水平提高了，而地方政府财政无法满足教员的'旧益增长的物质要求"。故而变出各种名堂向家长学生搜刮。如上述分析大体正确的话，那么所谓"希望工程"对降低辍学率所起的作用是很有限的。如今，"体面的生活标准"对一切人都是一道无形的但又是强制性的"律令"，它迫使一切人向它攀比。地方党政官员与教员自然不例外。二是在公社体制向乡镇体制转轨的过程中，凡行政村一级的党政机构处于瘫痪与半瘫痪，或宗族化甚至村霸化的地区，乡村社会似乎重新回到了它的"自在状态"，各家各自为政，各家族之间恃强凌弱，恃众暴寡，贫弱无依者忍气吞声。
——曹锦清《黄河边的中国》
4
在此将有关友义村信徒的事更详细报告给您： 他们是贫穷百姓，在不满三公顷的田地上辛苦栽种麦和芋头，没有人拥有水田。看到他们连面向海的山腰都开垦成耕地时，对他们生活的困苦，不禁感到鼻酸。尽管如此，长崎的奉行还对他们课赋重税。是的，长久以来，这里的老百姓们，就像牛马一样工作，像牛马一般死掉。我们的宗教之所以能够在这地方的农民当中，如水一般浸透进去，不是别的，是因为我们让他们体会到有生以来的温暖：是因为我们把他们当人看待；是因为司祭们的仁慈打动了他们。
——远藤周作《沉默》
5
劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。
——歌德
6
我生来一贫如洗，但决不能死时仍旧贫困潦倒！
——索罗斯
7
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困时相濡以沫的一个糕饼，患难中的心心相映的一个眼神。
——毕淑敏《心灵处方》
8
假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
——仓央嘉措
9
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台， 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀， 我依然固执地铺平失望的灰烬， 用美丽的雪花写下： 相信未来。
——食指《相信未来》
10
不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
11
天地不仁，以万物为刍狗。 宁静山村，一场杀戮，青云大殿，拜师学艺，立志斩妖除魔，问世间，何为正道，何为魔道，在我看来，一切都是杀戮，一切终究要结束的，不，我不甘，重来。 宁静山村，一场杀戮，两相依少年，青云山上拜师学艺，斩妖除魔，九幽阴灵，诸天神魔，以我血躯，奉为牺牲，但，谁又能看得穿，天地不仁，以万物为刍狗，人活在世上，究竟是为了什么，这一剑，不，重来。 铃铛咽，百花凋，人影渐瘦鬓如霜，深情苦，一生苦，痴情只为无情苦，狐狸也有泪，妖孽也有情，你们告诉我，什么是正道，什么是正义，一直都在骗我，我欲平凡度日，却卷入魔道之争，我欲行侠仗义，却成了妖魔邪道，我欲真心对人，却成了种错情根，究竟，这天下苍生与我有何干系，不行，再来。 青云道法又如何，魔
——萧鼎《青云志》
12
一、人之一生，如负重远行，不可急于求成 二、以受约束为常事，则不会心生不满 三、常思贫困，方无贪婪之念 四、忍耐乃长久无事之基石 五、愤怒是敌 六、只知胜而不知败，必害其身 七、常思己过，莫论人非 八、不及尚能补，过之无以救
——德川家康《德川家康遗训》
13
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台， 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀， 我依然固执地铺平失望的灰烬， 用美丽的雪花写下：相信未来。 当我的紫葡萄化为深秋的露水， 当我的鲜花依偎在别人的情怀， 我依然固执地用凝霜的枯藤， 在凄凉的大地上写下：相信未来。 我要用手指那涌向天边的排浪， 我要用手掌那托住太阳的大海， 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆， 用孩子的笔体写下：相信未来。
——食指《相信未来》
14
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台， 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀， 我依然固执地铺平失望的灰烬， 用美丽的雪花写下：相信未来。 当我的紫葡萄化为深秋的露水， 当我的鲜花依偎在别人的情怀， 我依然固执地用凝霜的枯藤， 在凄凉的大地上写下：相信未来。 我要用手指那涌向天边的排浪， 我要用手撑那托住太阳的大海， 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆， 用孩子的笔体写下：相信未来。 我之所以坚定地相信未来， 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛， 她有看透岁月篇章的瞳孔。
——郭路生《相信未来》
15
他觉得有一种难以忍受的孤独。他几乎后悔，悔恨这两年来所遭受的捉襟见肘的贫困生活，因为那些绝望的挣扎不过使他勉强填饱肚子，生活的痛苦使他变得麻木不仁了。“你必得汗流浃背才能糊口”，这并不是对人类的一个诅咒，而是使人安于生活的止痛香膏。
——毛姆《人性的枷锁》

贫困山区孩子让人辛酸的学习生活
上课了，“教室”里的孩子们是那样的专注，丝毫没有因为站着上课而感到辛苦，也许是书中的知识让他们暂时忘记了疲劳，也许是他们早已习惯了这样的学习方式。
旁边的房子是教室吗？那黑乎乎的没有玻璃的窗户，不见有一丝光线透出；那厚厚的土墙，也许年代久远，也许已步入危房行列。
孩子们手上的书本都已卷了边，依稀可看清“语文”二字，是上届的哥哥姐姐们留下的还是山外好心人士捐助的已不得而知，但它却让孩子们爱不释手；孩子们是那样的虔诚，那样的投入，捧着书本，朗朗书声似乎已跃然纸上。
孩子们手上拎着的，是火盆吗？在脚踩泥地头顶青天的“教室”里上课，天寒地冻之时，火盆对于食不果腹、衣不蔽体的孩子们而言，可能是唯一能给他们增加热量带来力量的“奢侈品”了。小女孩虽然已有些不堪重负了，但她依然舍不得放下，让火盆靠自己的身体近一些，再近一些，那样，温暖就多一些，哪怕多一丁点也好。
没有统一的制式校服，没有课桌，没有椅子，孩子们蓬乱的头发，不太干净的衣服，手上吊着的“书包”，还有脚上的泥鞋都在诉说着孩子们的艰辛与不易，可这一切丝毫没有减少孩子们的学习热情。
同一片蓝天下，还有这样多的孩子在饱受着贫穷落后带来的苦难，但愿今天的书声能换来孩子们明天的幸福。

在摇摇欲坠的校舍里，每一个孩子都是那求知的眼神看向老师

在摇摇欲坠的校舍里，每一个孩子都是那求知的眼神看向老师

我曾在大凉山的一所希望小学志愿服务了一段日子，孩子们的生活是这样的：
他们住在山上，然后学校在离他们家十多里的地方，每天早上他们不得不5点起床，然后徒步两三个小时的山路到达学校，因为学校条件设备不好，他们是五六十名同学在一个二十平米的教室，三四名同学痛挤一张长课桌。他们没有干净的衣服，没有整齐的发型，更别提统一的服装。学校也没有食堂，他们的午饭就是早上从家里带的馍馍或者干饼之类的。有的学生因为家里没有准备饼直接饿晕在教室，但是课堂上，那一双双对知识的渴望的眼睛，让我顿时忘记了那里的贫苦。他们也有他们远大的梦想，有的孩子说长大了开一馍馍店，那样家人就不会挨饿了；有的孩子说想当医生，那样就可以就那些贫苦的病人;还有的说要做一名大山里的志愿老师，让大山里的孩子接受教育，走出大山……

饥寒交迫，贫困交加

---

巴马瑶族自治县18618145386： 描写贫困山区孩子学习生活的句子 - ？
壹于乐健：[答案] 贫困山区孩子让人辛酸的学习生活 上课了,“教室”里的孩子们是那样的专注,丝毫没有因为站着上课而感到辛苦,也许是书中的知识让他们暂时忘记了疲劳,也许是他们早已习惯了这样的学习方式. 旁边的房子是教室吗?...

巴马瑶族自治县18618145386： 贫困山区孩子的生活资料200字 - ？
壹于乐健： 贫困山区的孩子上学交通不便,每天四五点就要起床,翻山越岭,走几个小时的山路,放学后还要原路返回,回到家还要做家务,做功课.每天重复,风雨不改.由于经济条件不好,他们的父母大部分都出去打工,这样一来,山区孩子都成了留守儿童,基本上过年才能与父母团聚,自小到都只能自己照顾自己或与老人相依为命.山区的医疗设备、医疗水平也是严重落后,要是孩子生病了,因为没钱看不起,加上方圆几十公里才有一个乡村医生,有急症的话也不能很好的得到治疗.

巴马瑶族自治县18618145386： 描写贫困山区孩子学习生活的句子(条件:过年,冬天,放假) - ？
壹于乐健： 一间间破旧的房子,一张张用泥土堆起来的桌子,同学们从家里带来的大小不一的破板凳,没有电灯,没有书本,甚至没有粉笔!这一切都是我们无法想象的.有的同学练习本上的字写得密密麻麻,写完了用橡皮擦掉,再用一次;有的同学的笔用得只剩手指头那么长了,还舍不得扔掉;有的同学的书包是妈妈用一些旧布头缝成的;有的同学几学期下来,书本还像新的,书角一点也没有卷起;有的同学……你们在那么艰苦的条件下,还坚持学习,有的同学成绩还好得出奇呢!你们的学习精神真令我们敬佩

巴马瑶族自治县18618145386： 看图写话贫困山区孩子坚持读书 - ？
壹于乐健： 前些天,我和妈妈参加了一次向贫困山区县爱心的活动. 汽车行驶了5个多小时,我们才到达那所贫困山区的小学.当我走进他们的学校时,被眼前的景象惊呆了.只见贫困山区的小朋友衣服破破烂烂,有的还打了补丁.他们的课桌高高低低,桌面上坑坑洼洼.看着眼前的一切,我觉得我的生活、学习环境那么优越.我暗下决心,一定要好好学习,珍惜现在的一切.妈妈和我把带来了图书、文具和玩具送给了山区孩子.妈妈说,书籍能帮助山区孩子了解山外的精彩世界,知识能改变他们的命运,将来他们一定会把自己的家乡建设成为现代化的新农村.

巴马瑶族自治县18618145386： 偏远山区的孩子是什么样的生活,我们的生活是什么样的?我们能为偏远山区的孩子做什么. - ？
壹于乐健： 贫困山区的孩子为了节省铅笔和纸,常常在地上练习写生字.经历了多年教育扶贫和社会各界的强力支持,实现了普及初等义务教育,但...

巴马瑶族自治县18618145386： 描写贫困山区孩子学习生活的句子(过年放假时)？
壹于乐健： 白日农忙做家务,夜借雪月省登油.背靠寒枝指字读,可怜衣单履穿风.有点惨哈...,不过你既然要贫困山区题材,那就朝惨的整吧,山区确实不怎么好过的..

巴马瑶族自治县18618145386： 我看了贫困山区儿童学习的介绍我有了感触和想法作文600 - ？
壹于乐健： “一方有难,八方支援.”这句谚语在很早以前就开始流传了,而昨天,我们六年级同学便向一些山区贫困家庭献出了自己的爱心.中午,我们去看里一个展板,上面每一幅图都是山区里孩子们真实的生活,学习.他们的校舍十分简陋,让人总...

巴马瑶族自治县18618145386： 贫困山区孩子的生活 - ？
壹于乐健： 小学生就开始烧火、做饭、放牛羊、喂猪、喂鸡、喂鸭等,大一些就开始陪父母种地.一张张的稚嫩的小脸扬抑着对生活的渴望,没有漂亮衣服穿,家里人省吃俭用给孩子买一身新衣裳,四岁的孩子穿的是七八岁孩子穿的衣服.

巴马瑶族自治县18618145386： 作文:自己与贫穷山区的学生 - ？
壹于乐健： 下午,老师给我们打开电脑看贫困山区的孩子的照片.我被他们这样自强自立,不怕苦,坚持的精神深深地感动了. 当我们穿着漂漂亮亮的裙子,开心的笑的时候,他们只能穿着破破烂烂的衣服走在回家的路上;当我们坐在明亮的教室累听老师...

巴马瑶族自治县18618145386： 贫困生励志好好学习作文2000字初三 - ？
壹于乐健： 作文课上,沙老师给我们放了一段贫困山区孩子的视频.看完后,我的心里很酸,就像喝了一瓶老陈醋一样. 你看,这就是他们的家,上面只有一层瓦片,没有玻璃,只有稻草覆盖,冬天还是漏风的.你看,大人都喝玉米粥,更何况小孩呢?...