洪荒十二祖巫的来历？最早是出现在什么古书上？求解~！！

上古洪荒十二祖巫都是谁？~

这个不好说 一共是12个 都比较牛

有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地。

　　蓐收:全身金色鳞片左耳穿一条金蛇脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼，西方金之祖巫。

　　句芒:全身青木颜色鸟面人身脚踏两条青龙，东方木之祖巫。

　　共工:蟒头人身脚踏两条黑龙手缠青色大蟒全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势，北方水之祖巫。

　　祝融:兽头人身双耳穿两条火蛇脚踏两条火龙全身火红鳞片，南方火之祖巫。

　　后土:人身蛇尾背后有七只手前面也有两手握两条腾蛇，中央土之祖巫。

　　天吴:八首人面虎身十尾，风之祖巫。

　　玄冥:全身骨刺，巨兽，雨之祖巫。

　　强良:虎首人身拿两条黄蛇，雷之祖巫。

　　翕兹:人面鸟身耳挂两条青蛇手拿两条红蛇，电之祖巫。

　　帝江:人面鸟身背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪；善速度，四翅一扇二十八万里，全身红鳞片，空间速度之祖巫。

　　烛九阴:人面蛇身全身赤红，掌管日月运转，时间之祖巫。

　　奢比尸:人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃，天气之祖巫。

　　神魔鬼怪妖佛仙，天心修为我为前。

十二祖巫分别是帝江、句芒、祝融、蓐收、共工、玄冥、后土、强良、烛九阴、天吴、翕兹、奢比尸 ，代表着 空间、木、金、水、火、风、雷、电、时间、天气、雨、土。
1、帝江：如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，空间速度之祖巫。
帝江，是中国远古神话中的神鸟。《山海经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。
2、句芒：青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，东方木之祖巫。
句（gōu）芒，中国古代民间神话中的木神，主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太皞。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。
3、祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。
祝融，是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。
4、蓐收：人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，西方金之祖巫。
蓐收 是古代中国神话传说中的秋神 ，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神明，司秋。
5、共工：蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。
共工，为氏族名，又称共工氏。为中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国上古奇书《列子》中记载，传说共工素来与火神祝融不合，因“水火不相容”而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。
6、玄冥：乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺，雨之祖巫。
玄冥在中国古代神话传说中主要指神的名字，如水神、冬神、北方之神等等。而道家则用来形容“道”的，道教称肾之神。到汉代，中国民间用来指阴间，九泉；同时用于汉代郊祀歌名
7、后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫 。
后土，又称後土。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。

8、强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。
强良是中国古代神话传说中的虎首人身，拿两条黄蛇的神。《山海经》中《大荒北经》记：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。”
9、烛九阴：人面蛇身，全身赤红，时间之祖巫。
烛龙，又名烛阴，亦写作逴龙，是中国古代神话中的神兽之一。它是钟山山神，人面蛇身，全身为赤红色，身长千里，其光芒能照耀北极的阴暗。
10、天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。
天吴是古代中国神话传说中的水神。他人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此，吴人崇拜一种似虎的动物
11、翕兹：人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，电之祖巫。
翕兹，指的是十二祖巫之一，佛本是道里面的虚构人物，并不是山海经里的神。上古的氏族名里有这样一句：“天皇燧人龠兹氏”。其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，是为弇兹。
12、奢比尸：人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，天气之祖巫
奢比尸，半人半兽的怪物，《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。善用毒，还可以改变天气，所以还是天气之神。
参考资料：百度百科-十二祖巫

上古巫族，盘古涅磐，元神化为三清，是为太清道德天尊（老子）、玉清元始天尊（元始）、上清灵宝天尊（通天）；身体大部分血脉化为十二祖巫，是以十二祖巫以及三清皆乃盘古所化也。
十二祖巫，外界亦称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。为洪荒神话中必不可缺少的一部分，梦入神机著《佛本是道》描述：盘古于混沌之中，尊鸿均道人法旨。定地水火风，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古薨，元神化为三教圣人，那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。那六道轮回的盘古精血随那些人类，妖族的轮回，附着于魂魄之上，再出生来，便有天生神通，是为大巫。
其一状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目；是为帝江(空间速度)。
其二青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙；是为句芒(木)。
其三人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙；是为蓐收(金)。
其四蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒；是为共工(水)。
其五兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙；是为祝融(火)。
其六八首人面，虎身十尾；是为天吴(风)。
其七嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘；是为强良(雷)。
其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇；是为龠兹(电)。
其九人面蛇身，全身赤红；是为烛九阴(时间)。
其十人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇；是为奢比尸(天气)。
其十一人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇；是为后土(土)。
其十二乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺。是为玄冥(雨)。
帝江《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面，是识歌舞，实惟帝江也。”
句芒《吕氏春秋·孟春》：“其帝太白皋，其神句茫。”高诱注：“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”《礼记·月令》：“其帝大白皋，其神句芒。”郑玄注曰：“句芒，少白皋氏之子，曰重，为木官。”朱熹注曰：“大白皋伏牺，木德之君。句芒，少白皋氏之子，曰重，木官之臣。圣神继天立极，先有功德于民，故后王于春祀之。”
蓐收《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。 《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。
共工《书·尧典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”又《天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
祝融，本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。在日常用语中，「祝融」是火的代名词；一些报纸的新闻标题经常把「祝融」作为火灾的代称，尽管这是一种误解（祝融所司的是有利于原始初民生产活动的火，而古神话中火灾往往被归结为特定的怪鸟和怪兽，如毕方）。
烛九阴《楚辞·天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，烛龙赦只。”《淮南子·地形训》烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足《大荒北经》　天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”蛇身，人脸，全身赤红。为时间之神。
强良.大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。又有神衔蛇衔操蛇，其状 虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。 九凤为大巫，是女性，为木之大巫。强良为男性，是雷神。
奢比尸,或称“奢比”，半人半兽的怪物，《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。《山海经·海外东经》肯定了这种描述，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。善用毒，还可以改变天气，所以还是天气之神。
天吴,朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在「上工下虫」「上工下虫」北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。天吴跟玄冥关系可以算是除与后土外最好的，还是风神。
龠兹.不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。
玄冥,《左传·昭公十八年》：“禳火于玄冥﹑回禄。”杜预注：“玄冥，水神。”汉张衡《思玄赋》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”一说为雨师。见汉应劭《风俗通·祀典·雨师》。 又为冬神、雨神、海神，十二祖巫中最小的一个，为至善娘娘。
后土,大地之母:承天效法后土皇地祗。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，其实不和（道教和巫门有不可化解的仇恨）为主宰大地山川的女性神。

●大荒北经卷十七
上古巫族：有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地。
蓐收:全身金色鳞片 左耳穿一条金蛇 脚踏两条金龙,人面虎身，肩胛处生羽翼, 西方金之祖巫
句芒:全身青木颜色 鸟面人身 脚踏两条青龙, 东方木之祖巫
共工:蟒头人身 脚踏两条黑龙 手缠青色大蟒 全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势, 北方水之祖巫
祝融:兽头人身 双耳穿两条火蛇 脚踏两条火龙 全身火红鳞片, 南方火之祖巫
后土:人身蛇尾 背后有七只手 前面也有两手 握两条腾蛇, 中央土之祖巫
天吴:八首人面 虎身十尾， 风之祖巫
玄冥:全身骨刺，巨兽， 雨之祖巫
强良:虎首人身 拿两条黄蛇， 雷之祖巫
翕兹:人面鸟身 耳挂两条青蛇 手拿两条红蛇， 电之祖巫
帝江:人面鸟身 背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪;善速度，四翅一扇二十八万里 ,全身红鳞片, 空间速度之祖巫
烛九阴:人面蛇身 全身赤红，掌管日月运转， 时间之祖巫
奢比尸:人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃 天气之祖巫

都是 山海经 楚辞这些里面凑的 十二祖巫的说法好像是小说之类里的说法

古书上没有，网络小说作者杜撰的

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蒲县17668934090： 十二祖巫出处 - ？
只沫盐酸： 囧……这个是王钟大人的原创设定,其实在《佛本是道》一书问世前并无此说法.所以说,现在的洪荒流,其实不过是《佛本是道》的同人 古巫族:有十二祖巫,外界也称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,天山移海、改...

蒲县17668934090： 洪荒之类的描述最先出现在什么书上? - ？
只沫盐酸： 《佛本是道》是洪荒封神派小说的鼻祖,十二祖巫的概念是他的原创(但十二祖巫的名字出自《山海经》).鸿钧讲道、圣人、先天至宝如一楼所言在《封神演义》中有提及,不过什么紫霄宫争位次就是《佛本是道》的原创了.东皇太一是我国古典神话中的人物,记得屈原《离骚》中好像有提到.PS:东皇钟(混沌钟)严重怀疑出自游戏《轩辕剑》!

蒲县17668934090： 传说中的12祖巫 - ？
只沫盐酸： 盘古大神倒下的瞬间,从身上逸出三道清气和十二道浊气.十二道浊气下降化为了十二祖巫,分别为:蓐收:金之祖巫.句芒:木之祖巫.共工:水之祖巫.祝融:火之祖巫.天昊:风之祖巫.玄冥:雨之祖巫.强良:雷之祖巫.翕兹:电之祖巫.帝江:空间速度之祖巫.烛九阴:时间之祖巫.奢比尸:天气之祖巫.后土:土之祖巫.

蒲县17668934090： 巫族的来历? - ？
只沫盐酸： ·古巫族 巫族历史悠久,源远流长.根据历史记载:《春秋元命苞,循蜚纪》云:人皇氏有巫常氏,《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏,为巫姓的起始.关于巫姓的来源,历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭,据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓...

蒲县17668934090： 十二祖巫的说法是网络小说杜撰还是神话故事?有何依据? - ？
只沫盐酸： 十二祖巫里的人物在神话故事中确实是存在的,例如后土,共工等.不过祖巫是网络杜撰罢了,具体可以去查阅《山海经》等描写古代奇人异事这样的文献.

蒲县17668934090： 上古十二祖巫分别是? - ？
只沫盐酸： 上古巫族:有十二祖巫,外界也称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,天山移海、改天换地. 蓐收:全身金色鳞片 左耳穿一条金蛇 脚踏两条金龙,人面虎身,肩胛处生羽翼, 西方金之祖巫 句芒:全身青木颜色 鸟面人身 ...

蒲县17668934090： 十二祖巫一说是谁先提出的 - ？
只沫盐酸： 刑天,后羿,夸父都是大巫.不是祖巫. 最先提出的是谁不知道,有人说是佛本.不过不太可能,因为十二祖巫在佛本之前就出现了.所以是谁最先提出的无从查证.以下是十二祖巫:蓐收:全身金色鳞片,左耳穿一条金蛇,脚踏两条金龙,...

蒲县17668934090： 十二祖巫的名字 - ？
只沫盐酸： 上古巫族,盘古涅槃,元神化为三清,是为太清道德天尊(老子)、玉清元始天尊(元始)、上清灵宝天尊(通天);身体血脉化为十二祖巫,是以十二祖巫以及三清皆乃盘古所化也.十二祖巫,外界亦称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天...

蒲县17668934090： 关于洪荒十二个祖巫的资料 - ？
只沫盐酸： 关于十二祖巫,看了很多的书,但是多不是很合乎心意总觉别扭.我说了我写的是以《山海纪》来想象的.但是很多写的书中早些时候全部出现十二祖巫分别为(1)共工:北方水之祖巫,(2)祝融:南方火之祖巫,(3)后土:中央土之祖...

蒲县17668934090： 神话传说中,巫族有十二大祖巫分别是哪几位? - ？
只沫盐酸： 说盘(和谐)古开天辟地之后,化肉身为灵气,定地水火风.其精血散于天地之间,其元神游荡于宇宙之中. 有的精血聚在一处,有的精血散于四方.其聚者,吸天地之灵气,纳宇宙之精华,渐渐演化为十二祖巫.十二祖巫灵智初开,知觉具备便知前...